让学科教学成为真正的立德树人过程(基础教育参考)

1、让学科教学成为一个真正的修身养性的过程叶，山东师范大学第二附属中学山东省聊城市东昌府区教育局邱子华只有焕发知识的内在活力，激发学生对学科的自然热情，培养自由学习的良好道德，学科教学才能成为真正的道德培养过程。关键词：学科教学与道德修养德育与学科教学是分离的，学科教学是德育的重要载体，德育成了一锅煮不开的水。学科教学被缩小到知识教育，培养道德和培养人的任务很容易被忽视，有时甚至被忽视。因此，在学科教学中实施修身养性的基本任务引起了人们的特别关注。要使学科教学成为真正的道德修养过程，就必须焕发知识的内在生命力，激发学生对学科的自然热情，培育学习自由的优良道德。只有这样，学科教学才能成为真正的道德修

2、养过程。首先，焕发知识的内在活力学科知识和学生是教师在教学过程中的两个认知对象。教师传授知识和用知识来培养人是不言而喻的事实。这一事实是教学活动的逻辑起点，然而，教学中的问题往往来自这一起点。当我们把课本上的知识准确地传授给学生时，他们为什么没有得到预期的智力成长和生活发展呢？对知识的详尽解释，加上反复的实践和应用，是否意味着知识的教学已经完成，知识的全部教育价值是否已经发挥出来？对这些问题的质疑必将使我们对常识和知识教学有新的理解。众所周知，知识是人类基于特定的目的和需求而产生的。每一种知识都是认知对象本质特征的反映，每一种知识的生成都离不开一定思想方法的运用，都体现着人类一定的情感态度和价

3、值追求。因此，对于特定的知识来说，它所承载的意义并不局限于字面意义，而是知识发现过程中的智力和精神努力，这是知识的内在生命力。它是知识的实际意义和潜在意义的总和，不仅包括可以从字面上直接应用的意义，还包括只能通过某种理解来体验和理解的意义。也就是说，知识完整而丰富的内涵应该包括满足人类自然生活需要的功利(有用)意义和满足精神生活需要的非功利意义。这两者是相互依存的。忽视任何一方都不利于保持知识的活力。知识的生命力不会显现出来。知识在与教师和学生互动之前，以其真实的形式客观存在。它被表达为一堆没有生命的文字和符号。只有有意识地置于学科的整体结构之下，还原到人类探索世界的漫长历史中，知识才能变得充

4、实而厚重，才能体现智慧之光，吸引学习者参与其中，学生才能在与知识相遇和相互认识的过程中完成知识意义和生命意义的建构。展示知识的丰富内涵，创造学生与知识全面相遇的可能情境，应该成为教师知识教学的自觉意识。只有这样，学科教学才能改变长期以来只注重知识事实层面的教学行为和相应的记忆知识的学习行为。只有这样，才能发挥全面知识教育的价值，引导学生的思维超越记忆具体事实，发展到思维方法、情感态度和价值观领域。第二，激发学生对学科的自然热情。如果一个孩子只是为了考试成绩而进入你的班级，那么作为一名教师，你将会失败。如果一个孩子进入你的学校只是为了升学率，那么作为校长，你将会失败。今天，我们的教育正在失去它的

5、精神魅力。人们有教育的本质是激发、培养和升华学生心中最美的因素，如美、善、真。一个好老师应该能够让相当多的学生长期喜欢他的科目。吸引力来自教学的深刻魅力，包括内容和形式。这是情感和理智的。它应该成为我们当前课堂教学的一个重要的隐性目标(而不是“无论如何教都要学”的思想)，课堂的精神灵感来自于此。在当前浮躁和功利的风中，师爱可以点燃学生，从内心唤起学生的爱，唤起人们长久的爱。一旦培养了终身的兴趣，人类的创造力就会有无穷的力量，这种力量是不可阻挡的。语文老师说离骚仿佛被屈原附身，散发着一种人性的光芒。学生们被感动得说不出话来。所有的学生都被屈原的灵魂和精神之美深深吸引。生物老师说，动物是如何交配的

6、？昆虫闻起来像孔雀一样骄傲，人在哪里？看看质量。一句话没说，16或17岁的高中生已经在下面叽叽喳喳了。你被这个主题所融化，你就是它，它就是你，绝对与测试地点无关。作为一名教师，我可以向学生展示我所教科目的无穷魅力，充分挖掘教材中蕴含的美感：语文课的形象美、数学课的逻辑美、历史课的壮艳美、地理课的自然美、物理化学课的创造美、音乐课的旋律美、体育课的动感美.让学生对你所教授的科目有强烈的兴趣和好奇心，带领学生走上探索之路，为他小小的怀疑和独特的见解喝彩，为他所展示的才华喝彩，直到我看到他越走越高.这样，我真的配得上做一名教师。苏霍姆林斯基认为，关于学生对知识的态度，最令人苦恼和担忧的是这种冷漠的精

7、神状态。学生在某一学科的学习上落后了。他们考试不及格并不可怕。最可怕的是他对学习的冷漠态度。学生对自己的学习漠不关心，也找不到自己感兴趣的东西，所以老师很难将他们心中对知识的热爱之火移植到学生心中。醒来的方法是用思考唤醒思考，寻找人们与自然和知识互动的领域。在这个领域，知识被用来激发学生的精神，并使学生体验一种控制真理和规律性的情绪。换句话说，唤醒无动于衷的学生，把他从智力的惰性状态中拯救出来，就是让学生在某件事情上展示他的知识，在智力活动上展示他自己和他的个性。让学生认识到思考是一项艰巨的、不容易的、极其复杂的甚至是痛苦的劳动，但它也表明了一种无与伦比的理解的快乐和对能够掌握知识的自豪感。当

8、我们唤醒学生对这门学科的自然热情，不断让他们体验成功的喜悦和用知识解决问题的成就感时，学生们就像坐在春风，就像淋雨一样，从小就融入了美与善，并在不知不觉中得到培养，美、善、真等最美丽的因素也会在他们心中悄然生长。第三，培养良好的学习自由道德。在所有影响教育结果的因素中，课堂生活是最值得关注的，因为学生70%的学习时间都花在课堂上。教室的“影响力”远远没有得到发展。对学生来说，课堂生活比成人商业活动更“稳定”，因此成为学生的核心生活。这就像蒙塔古说的：“仰望天空中的浮云和地面上的蚂蚁的孩子学习。”正因为如此，只有依靠课堂生活，我们才能有效地结合学生的整个历史，社会和成长的生活。只有这样，德育的主

9、体才能从脱离课堂生活的“另类”工作转变为“有根有木，有势有水”。当柏拉图的门徒整理他的评论时，他们在书的末尾增加了一章：“只有一种方法可以根除荒野中的杂草，那就是在杂草上种植庄稼。同样地，让心灵无忧无虑的唯一方法就是用美德来占据它”学生不喜欢学校、班级或老师。教育的价值在哪里？教育所承载的“道”如何成功地影响儿童？在这样的教育场景中，我们年轻一代的思想的最终职业是什么？这将不是责任感、真善美、爱国主义、创造力和合作，而是竞争、游戏、个人主义、MoMo和虚伪。从心理学上讲，学生致力于学习，以宇宙和社会的真、善、美为对象，开展活动、实践、阅读、讨论和思考，开展享受最高乐趣的学习和创造活动。它们整体

10、上充满了生命的光辉。成长和创造的快乐远远超过低级竞争的快乐。没有庸俗、功利、低级的争论或竞争。有许多追求、讨论和想法的冲突。他们充满了诗意和科学的精神和态度。他们不断地感动人们。生活自然而顺利地发展。许多美德，如向上、热情、友好、自信、乐观等等都消失了。他们热爱学习，热爱学校，热爱世界，接受自己和他人，然后像尊重自己一样尊重他人。简单的活动带来简单的品味。即使学生意识到行善的快乐，通常也不是说教的结果，而是生活本身的教导。他们过着美好的生活，因此健康成长。生活中的自力更生和熏陶所形成的道德感比思考利益管理要稳定和深刻得多。学生可以通过学习和生活体验美德之美。它充满了难以言喻的诗意，与活生生的精

11、神血液相连。它培养学生的天真、向上、美丽和友好。以这种积累的方式和最不慎重的方式，它形成了个人的本性。劳动产生自然简单的美德和简单的美德。自决带来简单的责任感；非人际竞争环境培养高尚的风格；自由的思维带来了对世界和谐的深刻理解，并形成了坚定信仰和追求和谐的毅力和宽广胸怀。学习本质的充分发展和学习情感的充分满足，使儿童回归到自然生活在人格上的规定性。独立的交流为孩子们形成了良好的社会体验。在课堂教学中，效用消退，学生不再是分数的奴隶，而是学习的主人。教师不再高高在上，而是学生学习的亲密朋友。老师和学生充满了难以言喻的爱和友谊。当学生真正成为课堂的主人，体验并感受到自己的真善美时，教学中充满的真善美就能最大限度地进入学生的身体，从而在德育中发挥最大的作用。学习不是一场又一场红分数的黑墨水之战，而是学生自我形成良好品德的过程，是学生刻骨铭心的人生记忆，是学生庄严肃穆的成长过程。孟子早就提出：“学问之道在于放心。”“放心”意味着打开学生的心灵，用心灵的感觉和智慧去感受生活的世界和知识的世界，并获得洞察力。人格、