内蒙古自治区高三上学期语文期中考试试卷A卷

1、内蒙古自治区高三上学期语文期中考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017珠海模拟) 仔细阅读下面的文字，然后回答问题。广州某乘客欲去北京旅游，拿不准乘坐飞机还是坐飞机。他咨询了广州某旅行社。如果你是旅行社的业务员，请根据下面两张时刻表，以“如果选择飞机（火车）”开头，简要介绍两种交通工具的优势。要求亲切得体，言之成理。（每句30字左右）（6分）MU1342航班广州北京时刻表航班号起点站起飞时终点站到达时MU1342广州08:00北京10:55T16列车广州北京时刻表车次列车类型始发车站发车时间到达时间T16空调特快广州17:25第二天13

2、:50（1） 如果选择飞机，_（2） 如果选择火车，_二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上鹤岗月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 日前，国产动画电影哪吒之魔童降世票房超37亿，登顶国内动画电影票房冠军。热血昂扬的故事内核、震撼惊艳的视觉特效、对经典神话故事的创造性改造，获得不少观众好评。回看近些年文艺市场诸多口碑佳作，“燃”是它们共有的标签。“燃作”正以火热的流行姿态，走红于当下文艺市场。一部作品“燃”，必是作品中生起一团火，令人振奋，引人共鸣。剥离创作手法和叙事技巧的外壳，火种就是作品中极具感染力的正能量精神。大江大河中大时代下小人物的励志拼搏、士兵突击

3、中许三多不抛弃不放弃的奋斗意志、我在故宫修文物数年如一日打磨一件国宝的工匠精神看这样的作品，我们与其说被一个个人物故事“燃”到，不如说被涌动其间的进取、勇敢、专注的精神气质感染。“燃作”流行，折射出人们对正能量文艺作品的旺盛需求和热情接受，在当下丰富多元、竞争激烈的文艺市场，正能量题材依然是“刚需”。回望新中国成立以来70年的文艺成就，那些至今为人称道的文艺佳作，很多都充溢饱满的正能量精神。以“青山保林”（青春之歌山乡巨变保卫延安林海雪原）为代表的红色经典，不只是50后、60后的燃情记忆，还经由影像化、舞台化改编，成为几代人共同的精神养分；小说平凡的世界里主人公敢闯敢干、锐意进取的精气神，在多

4、少人的青春记忆里闪闪发光；亮剑闯关东等影视剧作，不管什么时候回看，都让人内心激动、热血沸腾。这些“燃作”题材不同，形式多样，但无一不激发人们对真善美的渴望，无一不传递积极向上的生命力量。有人说，时代在变，现如今媒介日益发达，生活节奏显著加快，海量信息冲击之下，文艺还执着于正能量是否已经过时?随着信息技术发展，网络平台普及，文艺创作门槛逐渐降低，确有一些不良创作风气，或以颓废为美，或以恶搞为能事。事实证明，于思想上无精进、于情感上无促进的文艺作品最终会被市场和受众抛弃。无论时代怎么变，人们对真善美的需要只会持续炽热，对文艺作品“走心”的需求只会更加强烈。如何引领正向价值，呼应大众对现实人生的积极

5、追求，是今天创作者的重要使命。正能量最易感染人，由感染人实现提升人，恰是文艺创作的恒目的。从这个角度看，正能量题材拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命。当然，并非有正能量就是成功的“燃作”，还须有扎实的故事和优质的形态做支撑。正能量的故事若要避免主题先行，将情怀落地、真正打动受众，需要精良的艺术水准、精妙的讲述能力。柴好方能火旺，好的内容设计、艺术手法就是一捆捆好柴，保证正能量的故事越燃越旺。现如今，大众文化形态日益丰富，我们有太多文艺样式可以为正能量题材赋能。一部影片可以收获几十亿票房、一条暖心的短视频可以收获数百万点赞，5G时代，我们诠释、展现正能量故事的手段会更加多元。此时，更需要文艺

6、创作者从广袤现实中寻找真挚动情、振奋人心的好故事、好素材，创作出一批批精品“燃作”，满足大众对优质正能量作品的真切期待。这是时代的呼吁，也是文艺创作者应尽的职责。（摘编自王子潇正能量文艺是刚需）（1） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上采用的是并列结构。B . 文章论证兼顾历史与现实，既有对历史经验的总结，也有对当下创作的分析。C . 文章举士兵突击等例子，不仅诠释“正能量精神”的内涵，也佐证了观点。D . 文章末段论证新时代更需要文艺创作者尽自己的职责，创作出更多“燃作”。（2） 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一

7、项是（ ） A . “燃作”正以火热的流行姿态，走红于当下文艺市场，反映人们的刚性需求。B . “燃作”能够激发人们对真善美的渴望，其中不乏传递积极向上的生命力量。C . “燃作”能够感染人、提升人，拥有更高远的艺术追求、更长久的艺术生命。D . “燃作”的成功依靠的是正能量的传递，可以欠缺扎实的故事和优质的形态。（3） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 一个个正面人物故事证明，人们只喜欢涌动着进取、勇敢、专注的精神气质的文艺创作。B . 新中国成立以来的文艺创作，充溢着饱满的正能量精神，所以取得卓越的文艺成就。C . 林海雪原中塑造杨子荣形象，既赋予正能量，又依托曲折的情节，

8、这符合文中理念。D . 当下，诠释、展现正能量故事的创作手段更加多元，因此已创作出一批批精品“燃作”。（4） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上采用的是并列结构。B . 文章论证兼顾历史与现实，既有对历史经验的总结，也有对当下创作的分析。C . 文章举士兵突击等例子，不仅诠释“正能量精神”的内涵，也佐证了观点。D . 文章末段论证新时代更需要文艺创作者尽自己的职责，创作出更多“燃作”。（5） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A . 一个个正面人物故事证明，人们只喜欢涌动着进取、勇敢、专注的精神气质的文艺创作。B

9、. 新中国成立以来的文艺创作，充溢着饱满的正能量精神，所以取得卓越的文艺成就。C . 林海雪原中塑造杨子荣形象，既赋予正能量，又依托曲折的情节，这符合文中理念。D . 当下，诠释、展现正能量故事的创作手段更加多元，因此已创作出一批批精品“燃作”。3. （9分） (2017八上衡阳月考) 论述类文本阅读古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，全宋词中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永少年游）描写了一个漂亮的歌女，眉

10、毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道生查子）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在鹧鸪天中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友蝶恋花）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸忆仙姿）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。 欧阳修的诉衷情眉意中有这样的词句：“都缘

11、自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。“花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子

12、”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘贴。晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中描写道“小山重叠金明灭”，一说即指女子额前的装饰物有所脱落而造成的或明或暗的效果。这些装饰物，使得词人笔下的女子更添妩媚动人之态。“梅妆”也是宋代较为流行的一种贴面妆容，“梅妆”即“梅花妆”。这种妆扮相传始自南朝，宋武帝的寿阳公主在正月初七醉卧于含章殿下，一朵梅花落在她的额上粘住，三天后才落去，因而作“梅花妆”。陈允平的绛都春中有“梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”两句，这里词作者专门提到“梅妆欲试”，体现了这种妆扮在当时的流行性。妆容虽美，但是却“芳情懒”，欲画而未画，说明这位女子心事重重，自己提不起兴致也更因无

13、人欣赏，故无须白白画这妆容，更能体现出女子内心的孤寂。（摘编自梁牧原妆容与服饰在宋词中的作用）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。C . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。D . 以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。（2） 下列关于原文内容的表述，

14、不正确的一项是（ ）A . 宋词中对于眉毛的描写非常多，一是因为眉毛在面庞上有外在的审美作用，二是因为眉毛能表现人的内心情感。B . 细长而舒扬的“远山眉”是北宋时期十分流行的一种眉形画法，在宋代词人的笔下，它常常能体现女子的美貌动人。C . 宋词中往往用眉黛代表女子，对眉黛的描写，能表现她们的春愁、孤苦和离恨等细腻丰富的内心情感。D . 以眉而写愁绪，能体现古代女子的惆怅心理和孤苦命运。因此宋词中的“愁绪”很多时候都用对眉的描写来表达。（3） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女

15、子更妩媚动人。B . 早在南北朝时期，妇女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。C . “梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。D . 晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。（4） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . “花黄”作为古代妇女面部的一种额饰，制作原料丰富、色彩鲜艳、形状多样，这些装饰物，使得词人笔下的女子更妩媚动人。B . 早在南北朝时期，妇

16、女在脸上粘贴装饰物，就已经成为了一种风尚。木兰辞中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景中就有“对镜贴花黄”。C . “梅花妆”是由南朝宋武帝的寿阳公主首创的一种贴面妆容，她因醉卧时一朵梅花偶然落在额上粘住，从而受到启发而作“梅花妆”。D . 晚唐词人温庭筠的菩萨蛮中，一句“小山重叠金明灭”可以说全是在写女子的妆容。“小山”即“小山眉”，“金”指女子额前的装饰物。（5） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。B . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体

17、现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。C . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。D . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。（6） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . “远山眉黛长，细柳腰肢袅”与“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”中都写到“眉黛”，其作用都是为了表现女子的愁绪。B . 宋词中无论是描写女子的眉黛，还是刻画她们的贴面妆容，都有助于体现她们的美貌动人，表现其委婉细腻的情感。C . “远山眉”“花子”和“梅妆”都曾是

18、宋代流行的妆容，因而被宋代词人写入词作中借以表现女性的形象或思想感情。D . “梅妆欲试芳情懒，翠颦愁入眉弯”和“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟”，都通过描写女子神情慵懒，无心画妆容，体现出她们内心的孤寂。4. （12分） (2016高三上株洲模拟) 阅读下面的文字，完成后面小题。神 鞭（节略部分内容提示） 天津城西挑担卖炸豆腐的“傻二”用头上那根粗黑油亮的大辫子把惹是生非的大地痞独眼“玻璃花”抽了个鼻青脸肿。“玻璃花”栽了面子，发誓一定要报仇，结果他将天津很多名声响亮的奇能异士甚至东瀛武士找来帮忙，可这些人一一栽在“傻二”那辫子上，从此人们称他的大辫子为“神鞭”。几年之后，大清朝亡了，要剪辫子。这时

19、的“玻璃花”混进了“巡防营”洋枪队，不但剪了傻二徒弟的辫子，还上门来要和傻二算旧账。傻二一声不吭，闭门不出，不久就失踪了一年，才刚开春，草木还没发芽子，远远已经能够看见点绿色了。南门外直通海光寺的大道两边开洼地，今儿天蓝水亮，风轻日暖，透明的空气里飘着朵朵柳絮。这时候，要是在大道上放慢腿脚蹓跶蹓跶，四下望望，那才舒服得很呢！ “玻璃花”来到道边一家小铁铺，给营盘取一挂锁栅栏门的大链子。他来得早些，铁匠请他稍候一候。他骂一句街，便在大道上闲逛逛，逛累了，在道旁找到一个石头辗子，翘腿坐在上边。他见道上行人不少，忽然想到要显一显自己才弄到手的小洋货，便打怀里摸出一根衣兜烟卷，叼在嘴上，还模仿洋人，下

20、巴一用劲，烟头神气地向上撅起来。跟着他又摸出一盒纯粹洋人用的“海盗牌”黄头洋火，抽出长长一根，等路人走近，故意手一甩，“嚓”地在裤腿上划着，得意洋洋点着烟，嘴唇巴巴地一口口往里嘬。就这当儿，忽然“啪”一下，烟头被打灭。他还没弄清怎么回事，“啪！”又一下，叼在嘴上的烟卷竟给打断；紧接着，“啪”帽子被打飞了。三声过后，他才明白有人朝他开枪。他原地转一圈，看看，路人全吓跑了，正在惊讶不已的时候，他看到前面开洼地站着一个四十多岁的汉子，阔脸直鼻，身穿宽宽绰绰的蓝布大褂，纯黑的土布裤子，紧紧打着同样颜色和布料的裹腿，头上缠着很大一块蛋青色绸料头布。他见这人好面熟，再瞧，唷，这不是傻二吗！怎么这样精神？脸

21、上的糟疙瘩都没了，一双小眼直冒光。可是“玻璃花”立即也拿出十足的神气唬对方：“傻巴，你是不是想尝尝卫生丸嘛味的？”他一撩前襟，手拍着别在腰间的小洋枪啪啪响，叫道：“说吧，怎么玩法？”他拿傻二最怕的东西吓唬傻二。谁知这傻二淡淡一笑，把双襟的褂子中间一排扣儿，从上到下挨个解开，两边一分，左右腰间，居然各插着一把六眼左轮小洋枪，他双手拍着左右两边的枪，对瞪圆眼睛的“玻璃花”说：“当下，我也玩这个了，你既然要玩这东西，我陪着，我先说个玩法咱们一人三枪，你一枪，我一枪，你先打，我后打。你那两下子我知道，我这两下子你还不知道。我要是不告诉你，那就算我欺负你了！你看”傻二指着前边，十丈远的一根树杈上，拿线绳

22、吊着一个铜钱，在阳光下锃亮，像一颗耀眼的金星星。“你瞧好了！”傻二说着一扭身，双枪就“唰”地拿在手里，飞轮似的转了两圈，一前一后，“啪啪！”两响，头一枪打断那吊铜钱的线绳，不等铜钱落地，第二枪打中铜钱，直把铜钱顶着飞到远处的水坑里，腾地溅出水花来。“玻璃花”看得那只死眼都活了。他没见过这种本事，禁不住叫起来：“好枪法，神枪！神枪！”再一瞧，傻二站在那里，双枪已经插在腰间。这一手，就像他当年甩出神鞭抽人一样纯熟快捷，神鬼莫测。“玻璃花”指着傻二说：“你那神鞭不玩了？”傻二没答话，带着一种莫名其妙的微笑，抬手把头布一圈圈慢慢绕开取下，露出来的竟是一个大光葫芦瓢，在太阳下，像刚下的鸭蛋又青又亮。“玻

23、璃花”惊得嗓音变了调儿：“你，你把祖宗留给你的神鞭剪了？”傻二开口说： “你算说错了！祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把鞭剪了，神却留着。这便是，不论怎么办也难不死我们；不论嘛新玩意儿，都能玩到家，决不输给别人。怎么样，咱俩玩一玩？”“玻璃花”这才算认了头：“三爷我服您了。咱们的过节儿，打今儿就算了结啦！”傻二一笑，把头布缠上，转身走了。“玻璃花”看着他的身影在大开洼里渐渐消失，不由得摸着自己的后脑壳，倒吸一口凉气，恍惚以为碰到神仙。他回到营盘后，没敢跟任何人说起这件事，怕别人取笑他。不久，听说北伐军中有一个神枪手，双手打枪，指哪打哪，竟说一口天津话，地地道道是个天津人，但谁也说不出这人姓

24、名，“玻璃花”却心里有数，暗暗吐舌（节选自冯骥才神鞭）（1） 下列对上文思想内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是A小说综合运用多种描写手法来表现人物性格，如对“傻二”、“玻璃花”的描写，运用了肖像、语言、动作、心理等多种描写手法，很好地表现了他们的个性。B第段中“玻璃花看得那只死眼都活了”，运用夸张的修辞手法，侧面描写，突出了“傻二”出神入化的枪法，具有强烈的感染力。C小说中的“玻璃花”尽管崇洋媚外，张扬跋扈，色厉内荏，欺软怕硬，但作者对他勇于接受新事物，以及知错就改的性格是暗暗赞赏的。D小说以白话口语为主，方言和文言灵活交织，幽默诙谐，富于浓郁的天津味儿。E上文虽只是选段，但既有曲折离

25、奇的故事情节，又有深刻思想内涵，耐人寻味。（2） 第段的景物描写有哪些作用，请简要分析。（3） “傻二”有怎样的性格特点？请简要分析。（4） 第段中“傻二”说：“祖宗的东西再好，该割的时候就得割。我把鞭剪了，神却留着。”结合文本与现实生活，谈谈你对这句话的认识。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2018陆良模拟) 阅读文言文，完成各题。 韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真

26、率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作进学解以自喻，执政览其文而怜之，以其有史才，改比部郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰平淮西碑，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济，李愬功第一，愬不平之。愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文，宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本

27、传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花赴临皋驿迎佛骨。自光顺门入大内留禁中三日乃送诸寺王公士庶奔走舍施唯恐在后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏之。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。长庆四年十二月卒，时年五十七，赠礼部尚书，谥曰文。（节选自旧唐书韩愈

28、传）【注】比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。（1） 对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（ ） A . 古人有名有字。字是男子20岁（成人）举行加冠时取的。名与字之间有一定联系，韩愈的名和字之间是“意义相反”的关系。B . 宰相是对中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。“宰”的意思是主宰，“相”，本为相礼之人，字义有辅佐之意。C . 谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。D . 韩愈为唐宋八大家之一。唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳

29、宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。（2） 对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ） A . 自光顺门入大内/留禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者B . 自光顺门入/大内留/禁中三日/乃送诸寺/王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者C . 自光顺门入大内/留禁中/三日乃送/诸寺王公士庶/奔走舍施/唯恐在后/百姓有废业破产/烧顶灼臂而求供养者D . 自光顺门入/大内留禁中三日/乃送诸寺王公士庶/奔走舍施唯恐在/后百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者（3） 下面对原文的理解不正确的一项是（ ） A . 韩愈三岁

30、时丧父，自认为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名，因此而知名于当世。B . 韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。C . 元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了平淮西碑文。但李愬对碑文内容不满。D . 韩愈和张籍，孟郊关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。（4） 对文中所涉及的文学常识，下列说法不正确的一项是（ ） A . 古人有名有字。字是男子20岁（成人）举行加冠时取的。名与字之间有一定联系，韩愈的名和字之间是“意义相反”的关系。B . 宰相是对

31、中国古代君主之下的最高行政长官的通称或俗称，并非具体的官名。“宰”的意思是主宰，“相”，本为相礼之人，字义有辅佐之意。C . 谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号，有褒贬之意。D . 韩愈为唐宋八大家之一。唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光。（5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。（6） 下面对原文的理解不正确的一项是（ ） A . 韩愈三岁时丧父，自认

32、为是孤儿，从小就刻苦学习儒家经典，前任宰相郑余庆为他宣扬美名，因此而知名于当世。B . 韩愈说话直率，无所回避，操行直正，不擅长应付世务。对宫市弊端，韩愈曾递上数千字的奏章极力劝谏，皇帝不但不听从，还发怒把他贬官。C . 元和年间，韩愈随裴度平定淮西，获升迁，还奉诏写了平淮西碑文。但李愬对碑文内容不满。D . 韩愈和张籍，孟郊关系好。但豪门权贵对待张籍就像对待奴仆一样，瞪着眼睛不予理睬。（7） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 愬妻出入禁中，因诉碑辞不实，诏令磨愈文。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高一上遵义期

33、中) 阅读下面的宋诗，完成下面小题。 和董传留别苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。（1） 诗歌尾联有什么含意？请简要分析。 （2） 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A . “粗缯大布”指出友人董传的外貌特征，“囊空不办”指出他生活贫困。B . 董传饱读诗书、满腹经纶、学业有成，气质才华自然横溢，高雅光彩。C . 董传厌恶了陪伴老儒烹瓠叶的日子，想和举子在槐花飘落大地的时候去游玩。D . “寻春马”暗用登科后的典故：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。（3） 诗歌尾联有什么含意？请简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2019高三上蚌埠月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 赤壁赋中作者写泛舟江上，感到飘然离世，超然独立，如同升入仙境