成都市高二上学期语文12月月考试卷B卷

1、成都市高二上学期语文12月月考试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共4题；共8分)1. （2分） (2017高二上天津期末) 下列词语中，没有错别字的一组是（ ） A . 讫今恶梦云霄雨霁钟鼓馔玉B . 玷辱青暝感恩带德金碧辉煌C . 修葺松弛哀声叹气不既不离D . 通宵辐射不落言筌陈词滥调2. （2分） 下列词语使用恰当的一句是（ ）A . 他早年在茂盛堂家扛长工时，因为“老狐狸”克扣工钱，他血旺火旺，大发雷霆，把这个色厉内荏的茂盛堂当家吓得当场跌下太师椅，睡了半年床。B . 我们教师不但应善于设疑答疑，更应善于鼓励学生置疑问难，激发他们主动创新精神，这是提高学生创新意识的有

2、效手段。C . 他的书法在全国大赛上屡获大奖，在拍卖会上价值千金，真是一字一珠。D . 他不听师长的劝告，径直离家出走，居然长达几个月的时间。3. （2分） 下列各项中标点符号使用不符合规范的一项是（ ）A . 对于“博客”（ Blog），人们早已耳熟能详，如今又一个全新的信息交流平台“微博”（MicroBlog），也已进入人们的网络生活。B . 以前可能因为年龄小，不知道珍惜时间；现在我才体会到“时无重至，华不再阳” 这句话的真正含义。C . 一方面在于时来运至的愉悦感受，另一方面在于知足常乐地安度日常生活。这就是幸福的两重性。D . 苹果电脑、IPHONE手机为什么如此热销？是因为它们质量

3、好，还是因为技术含量高？又或者是品牌效应好？这值得我们思考。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 15年的创作历程，使我深深地认识到，尽管自己始终在语言文字方面精益求精，但我创作的活力之源却是与多年的生活积淀分不开的。B . 参加世界杯预选赛的选手们十分清楚，一场球的输赢，不仅关系到祖国的荣誉，而且关系到个人的尊严。C . 面对大学校园信仰缺失、开口闭口“股票”“金钱”，纪宝成指出：大学只有保持宁静，才能以高质量的人才培养和科学研究引领社会进步。D . 全国国民阅读调查结果显示，国民人均纸质图书阅读量为477本，人均阅读电子书248本，超五成的成年国民认为自己的阅读数量较少

4、。二、 语言表达 (共2题；共10分)5. （5分） (2019高三上烟台期中) 学校举办“传统文化节”，其中有以短视频介绍传统文化的活动，假设你有作品入选，请拟写一段文字放在短视频开头做推介语。 要求：短视频可以戏曲、中国结、饺子、书法中任意一个为素材；至少运用一种修辞手法；90字左右。6. （5分） 阅读下面这段文字，用简洁的语言概括凤山妈祖石像的特点（不超过30字）。凤山妈祖石像位于汕尾市区东面品清湖畔的凤山顶上，高1683 m，重1000 t，由468块来自妈祖故乡福建莆田的优质花岗岩雕刻而成。旁有石刻“天后圣母”4字，是我国著名文学家冰心女士所题。凤山妈祖石像建于一九九四年，是中国大

5、陆目前最大型的妈祖艺术石雕像之一，由中国现代雕塑大师李维祀设计，它于端庄肃穆中流淌着秀慧妩媚。它的落成，犹如在红海湾畔缀上一颗绚丽璀璨的明珠，成为粤东明珠汕尾市的新标志。登临凤仪台，妈祖石像以晴空祥云为背景，远眺大海，庇佑着渔民的平安归航，给人以自信和安慰。三、 现代文阅读 (共2题；共25分)7. （9分） (2016中山模拟) 阅读下面文字，完成下列各题。“意象符号”说与“语言艺术”说之差异吴晓诗歌意象与普通日常语言有着完全不同的性质。普通语言符号是人类集体的产物，语言一经产生，对于每个社会成员就有一种约束力，每个社会成员都得强制性地习得和接受这种语言，不如此就无法进行思想的交流与沟通。而

6、意象符号则是诗人直接感受的产物，具有个性创造物的特点。它是感性的、直觉的、个别的和不可重复的，是诗人在情感驱动下要求作艺术表现的产物。科林伍德曾指出普通语言描述与艺术表现的不同：“描述一件事物，就等于把这件事物归到某某类中而表现却恰恰相反，表现是将这件事物个性化。”这就是说，普通语言仅仅是一种现成的操作，而作为艺术表现的意象，却是诗人所独创的，具有诗人的情感生命。意象是“直接”的，因为它是诗人有感而发创造出来的；日常语言则是已经褪色、陈旧、僵死的东西，也是被诗所淘汰的东西。总之，创造意象是诗人表现情感的基本手段，诗人将独创性的意象符号提供给读者，使读者产生理解与共鸣，进而被普遍接受与承认，这是

7、普通语言所无法做到的。在一般语言中，语词所指称的对象是客观存在的外物，物的观念而非物本身，因此带有较强的主观性。普通语言，词义的指称性明确而单一，非如此则不能起到交流思想的功用；而意象具有丰富性与多义性，竭力避免单一与直接说出，它虽然以词的形式出现在诗中，但却没有词的明晰性、确定性。可以说，意象是超语义的，不可解释穷尽。意象比语言层次更高，更具独立性。在审美经验中，有许多难以用语言说出的东西，在那些已理解又未理解的无可名状的审美愉悦中，无论何种语言要描述，它都是显得力不胜任的。审美意象能引人想到许多东西，却又不可能由任何明确的思想或概念把它充分表达出来，因此也没有语言能完全适合它，把它变成可以

8、理解的。所以意象的功能大大强似普通语词，其作用是一般语言所不可比拟的。艺术所建构的意象符号系统，既是传递情感的手段，又是目的，而在日常交际语言中，语言只是交际信号的工具，意义一经传达，信号系统就不起作用，因此它是一维性的。而在诗中，创造独特的意象符号，本身就是目的，是一种美的形式，具有审美意义，这种意象关系是“同步”、“共时”的。所以对于普通语言来说，仅仅告诉我们是什么，其任务即告完成，而意象仅仅告诉我们是什么那就不够了。它还要考虑怎样表现的问题，还要考虑意象的角度、意味、意象与意象之间的关系问题。一般语言只需要呈现逻辑的有序性，而意象则需要打破语言逻辑及理性逻辑的规范，追踪“情感逻辑”与“想

9、象力的逻辑”的发展而不断推进。在一个意象向另一个意象跳跃的时候，一般也是由潜意识驱使着进行的，内中的心理变化也是无法以语言言明的。无论从意象的产生过程看，还是从其作用与功能看，都是大大超越于语言的。在诗歌中，其直接现实是意象，而不是语言，或者说诗使用的是意象语言，而不是文字语言。意象是诗的特定词汇，意象是诗歌艺术的基本单位，诗人在进入创作构思时，并非是用语言进行的，而是利用意象进行的。而传统的看法，诗是语言的艺术，而不是意象的艺术，因此出现“语言的色彩美”、“语言的绘画美”等等说法，都无法说明诗的实际存在，也无法说明诗的本质。（选自意象符号与情感空间诗学新解，有删节）（1） 下列关于“意象符号

10、”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）A . 意象符号来自于诗人的直接感受，是感性的、直觉的、个别的和不可重复的艺术表现的产物，具有个性创造物的特点。B . 意象符号是诗人展示给读者用以表现情感的素材，它被诗人期望能够让渎者产生理解和共鸣，进而被普遍接受与承认。C . 意象符号与日常交际所用的语言有差别，它的系统是由艺术构建的，可以用来传递情感，但不能用作日常交际信号的工具。D . 意象符号本身就是目的，是一种美的形式，具有审美意义，所创意象在诗中与其它意象的关系是“同步”而且“共时”。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 与诗人所创造的意象不同，日常语言是已经褪色的、陈

11、旧的、僵死的东西，作为一种现成的操作，其结局是最终被诗人淘汰。B . 任何明确的思想或概念都不能充分表达出来的审美意象能引人联想到许多东西，也具有普通语词无法比拟的强大功能。C . 潜意识可以在一个意象跳跃到另一个意象的过程中发挥作用，在此过程中的心理的变化虽不能言明，但遵循情感或想象的逻辑。D . 就诗歌的性质而言，诗是意象艺术，因此，语言的色彩美、绘画美的说法不能说明诗的本质，也无法说明诗的实际存在。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 社会成员都必须掌握某种语言才能与他人进行思想的交流与沟通，这是因为语言是社会集体的产物，具有普遍约束力。B . 意象在诗中的存在

12、形式是词语，它层次高，有独立性、丰富性，不易解释穷尽，不像普通语言词语那样有着明确而单一的意义。C . 意象比语言层次更高，在意象中，有许多已理解又未理解的无可名状的审美愉悦，无论何种语言要描述它都是显得力不胜任的。D . 诗使用的是意象语言而不是文字语言，文字语言不是诗人用来创作构思的工具，这与意象的功能与作用都超越于语言是一致的。8. （16分） (2019高三上兴宁期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。 月舟图李永生自涞阳县城西行三十余里，有一釜山。山上一寺，名唤灵泉寺。清乾隆年间，丹青高手念慈大师在此住持，念慈自幼聪慧，对绘画无师自通，全凭个人刻苦磨练成为大器。山水花草、人虫鸟兽，无所

13、不精。一次，他应邀为新落成的“天墨池”书院画影壁，但见他执笔在手，略一思索，便笔走龙蛇，一气呵成锦鸡图。正巧，一擎鹰之人路过，也停下来看热闹，鹰见壁上锦鸡，几次作欲扑状，众人连呼精妙。念慈之画被不少人索要收藏。京城“内联升”鞋店曾挂有一幅他的赤脚天仙。这“内联升”鞋店做的鞋为皇家御用之物。一皇帝近侍去该店见到这幅画，便重金买下。乾隆帝无意之中看到此画，竟足足欣赏了半个时辰。念慈与人为善，但遇求画之人，无论贫富贵贱，只要心诚向善，都尽量满足。但也有特别之处，凡官场之人求画，必答应他两个条件，一是求画人为其研墨，二是只以半幅月舟图相送。曾有好几位达官贵人因不愿接受这两个条件而空手离去。乾隆十一年，

14、涞阳新上任一位名叫安子玉的县令，也是书画琴棋无所不通的雅士。慕名来灵泉寺拜见念慈，向其求画。主客见面后，知县道明来意，念慈说出了他的两个条件。安知县未加思索便说：“为大师研墨理所应当。大师所画不论半幅整幅，都是墨宝。”念慈遂铺开宣纸。安知县在旁侍立研墨。念慈凝神握笔，先是画出一叶小舟，可奇怪的是此舟竟然倒扣。安子玉正自惊奇，念慈就又勾画几缕清波，将小舟淹没。大师放下笔，双手合十。知县仔细审视此画，心中揣摩：河中扣舟即为覆舟，我刚上任，便咒我翻船？念慈见其迟疑，便说：“施主如觉此画对您不敬，老衲便将其焚烧”念慈刚一伸手，安子玉赶忙止住：“大师墨宝，学生岂敢唐突，但不知大师另半幅画何时才能画？”念

15、慈说：“能否画上，要看施主为政为人如何！”安知县捧画下山，到家后将画悬于书房正中。安子玉明察冤狱，惩治恶匪，率民垦荒，兴办教育，当真竭诚为民。上任半年，涞阳大旱，颗粒无收。在等待赈银时，他捐献自己的积蓄俸银，又说服县内富绅大户开仓放粮。无奈饥民太多，只是杯水车薪。涞阳境内有一大道为京城与山西之咽喉，往来有不少运送粮食的车辆，饥民便在道旁乞求，过往客商不肯施舍。也有时聚众抢劫。为此，安知县治了不少人的罪。不过，安知县深知这些百姓实属“饥不择路”。他也来到大路旁，脱去官服，随饥民一起跪于大道边，又书写一牌置于身旁“涞阳安子玉率民乞求过往恩公施舍”。来往客商觉得新奇，一打听方知堂堂知县为救民于水火而

16、跪乞，都很感动，留下不少粮食财物。自此，未再发生一起哄抢客商之事，涞阳饥荒也得以缓解。乾隆皇帝得知此事后大为感动，御笔亲书“爱民如子”，赏赐安子玉以示奖励。百姓则尊呼其为“清廉令”。一日，衙役来报有一僧求见。安子玉望望那半幅月舟图，微笑出门迎接。来人正是念慈。他向安子玉深施一礼：“老衲为画那半幅画而来。”安子玉赶忙将月舟图取下铺于书案。念慈指着画说：“老衲曾让施主为我研墨，并非妄自尊大。施主肯屈尊为我研墨，可见施主对百姓之尊重，心有百姓方能做父母官老衲只以半幅月舟图相送，是盼天下为官之人都能以载舟覆舟自省，那是天下百姓之造化。施主为政一年，德行有口皆碑，老衲早该为施主画完此画。”念慈大师挥毫作

17、画。他先是在水面上画一与覆舟对称之舟，新舟与覆舟模样不差分毫。但较之覆舟墨浓线更实，原先覆舟成了新舟水下倒影。随即轻轻点缀几笔游鱼，又在上方画一月牙。安子玉大声喝彩：“好一幅月舟图！”但见月光皎洁、河水旖旎、轻舟静卧、倒影婆娑，游鱼自得。整幅画高洁雅丽、秀逸空灵，不杂一丝尘俗之气。念慈大师欣然说：“此画只道出百姓悠然安乐而已，施主见笑。”说罢，躬身告退。安子玉将月舟图收起，而后从书架上另取出一画悬于那半幅月舟图所挂之处。看去，竟还是半幅月舟图，跟念慈大师原来的半幅月舟图丝毫不差。其实，这是安子玉临摹念慈大师而作。安子玉料到念慈会来将画补上，便提前复制一幅。他想，“水能载舟，亦能覆舟”之教诲还是

18、终生在眼前为好。（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（ ） A . 文章写鹰欲扑锦鸡图上的锦鸡，写乾隆皇帝欣赏赤脚大仙半个时辰，是使用侧面描写的方法，写念慈大师绘画技艺的高妙。B . 文章围绕涞阳灵泉寺主持和县令安子玉间一幅月舟图的故事，巧妙设疑，徐徐展开故事情节，叙述了的一段意味丰富的文人雅事。C . 念慈大师来见时，安子玉就知道他是为那半幅画而来。“微笑”是文人间的心有灵犀，也有对此前和尚“考察”自己的一种戏谑嘲讽。D . 安子玉最后把临摹的半幅月舟图挂在书房里，把念慈大师的“整”画收了起来。他希望“载舟覆舟”的为官理念随时警醒自己。（2） 请简单分析安知县这一人

19、物形象。 （3） 这是一篇意蕴丰富，行文雅致的小说。请从主题、语言和情节特征的角度，结合全文谈谈理由。 四、 文言文阅读 (共1题；共16分)9. （16分） (2019高二上嘉兴期中) 阅读下文，完成文后各题。 谏垣存稿序宋韩琦夫善谏者，无讽也，无显也，主于理胜而己矣。故主于讽者，必优柔微婉，广引譬喻，冀吾说之可行，而不知事不明辨，则忽而不听也。主于显者，必暴扬激讦，恐以危亡，谓吾言之能动，而不知论或过当，则怒而不信也。夫欲说而必听，言而必信，苟不以理胜之为主，难矣哉！琦景祐中任三司度支判官，以族贫，求外补，得舒州。将行，而上以谏官缺，擢授右司谏而留之。窃惟言责之重，非面折廷争之难，盖知体得

20、宜为难。夫得通明端朴、高识博学之士，则动必中理，日益君听，而使愚不肖者冒而处之，固不胜其任矣。遂两上章辞，不报。乃喟然自谓曰：“上之知汝任汝之意，厚矣！汝之所言，当顾体酌宜，主于理胜，而以至诚将之。兹所以报陛下而知任之意。若知时之不可行，而徒为高论，以卖直取名，汝罪不容诛矣！”在职越三载，凡明得失、正纪纲、辨忠良、击权幸，时人所不敢言，必昧死论列之。上宽而可其奏者十八九，卒免重戮，进登掖垣 ， 实前日为诫之力也。其所存稿，欲敛而焚之，以效古人谨密之义。然念诗、书所载，从谏而圣君之德也，衮阙而补臣之忠也。前代谏诤之臣嘉言谠议布在方册使览之者知人主从善之美致治之原若皆削而燔之则后世何法焉？于是存而

21、录之，厘为上、中、下三卷，命曰谏垣存稿，以藏于家。窃志夫上之聪仁大度，自三代汉唐以来虚怀纳谏、甚盛德之主，皆所不及。复俾子孙传而阅之，知直道之无咎，忠教之有迹云。时庆历二年三月十五日，秦亭西斋序。【注释】掖垣：中央部门。谠议：公正的议论。燔：烧。秦亭西斋：作者自称。（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 遂两上章辞，不报报：报告B . 厘为上、中、下三卷厘：整理C . 而使愚不肖者冒而处之冒：不顾D . 复俾子孙传而阅之俾：使（2） 下列各组句子中，加下划线词的意义和用法不相同的一组是（ ） A . 则忽而不听也臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃B . 乃喟然自谓曰乃使人复

22、葺南阁子C . 皆所不及吾妻死之年所手植也D . 冀吾说之可行养生丧死无憾，王道之始也（3） 下列对原文有关内容的理解，正确的一项是（ ） A . 作者认为善于进谏的，既不能太委婉，也不能把话说得太直露，而要旁征博引，以理服人。B . 作者本想当个地方官，多挣点钱，可朝廷因为谏官缺员，所以不顾他的意愿而提拔他任谏官。C . 作者不满意谏官这个职位，因为担任这个官职，说话要得体，不能沽名钓誉，有时还要冒死进谏。D . 作者本想把自己的奏章都烧了，后来又觉得把他们编辑成书，像诗经一样留传后世更有价值。（4） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 窃惟言责之重，非面折廷争之难，盖知体得宜为难。上宽而可其奏者十八九，卒免重戮，进登掖垣，实前日为诫之力也。（5） 用“”给文中画线的部分断句。 前代谏诤之臣嘉言谠议布在方册使览之者知人主从善之美致治之原若皆削而燔之则后世何法焉？五、 诗歌鉴赏 (共1题；共6分)10. （6分） 阅读下面两首诗，完成下题。东栏梨花苏轼梨花淡白柳深青，柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。初冬夜饮杜牧淮阳多病偶求欢，客袖侵霜与烛盘。砌下梨花一堆雪，明年谁此凭栏杆？（1） 苏诗表现了梨花怎样的特点？是如何表现的？请结合诗句分析。（2） 这两首诗都写到了“梨花”和“雪”，