武汉市高二下学期期末考试语文试题D卷

1、武汉市高二下学期期末考试语文试题D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共1题；共15分)1. （15分） (2016淮阴模拟) 阅读下面的作品，完成下列各题校训：大学的文化符号孙邦华校训，如同现代大学一样，是近代从西方引入中国的，有研究者认为上海教会学校圣约翰大学为近代中国最早明定校训 “光与真理”的大学，民国时期诞生的各类大学大都仿而效之，确立校训。中国大学的校训既然受西方校训的影响而产生，因而存有一些共同的特质和属性，且不说民国时期的新教大学燕京大学、齐鲁大学、圣约翰大学等，要么直接借鉴了耶鲁大学、哈佛大学等校训的内容与形式，要么思想源于圣经，更重要的是中西方大学的校训都具有

2、为了学生健康成长的目的性、导向性，把校训悬于校门、礼堂等重要位置，甚至标识在校徽之中。从内容上看，中西大学校训可划分为“为学”、“为人”、“为人”与“为学”相结合等三大类。以“为学”为主旨，是指大学强调学生对知识、真理的不懈追求为办学的主要目的。对于这类大学的校训，比较有代表性的西方大学有：英国剑桥大学的校训为 “此乃求知学习的理想之地”。这类有代表性的中国大学校训有：民国时期的新教大学齐鲁大学的校训是“尔将识真理，真理必释尔”。所谓以“为人”为主旨，是指大学主要强调对学生的塑造以道德为本，培养具有高尚品格、勇敢气质和服务精神的人。这类大学校训，比较有代表性的西方大学有：美国宾夕法尼亚大学校训

3、是“法无德不立”，美国著名军事院校西点军校的校训是为“职责，荣誉，国家”。中国大学的这类校训以清末民国时期的大学较为普遍，如上海南洋公学（上海交通大学前身）校长唐文治于1910年确定“勤、俭、敬、信”为校训，南京高等师范学校曾经确立一个字的校训“诚”，后来发展成为东南大学、中央大学后，把校训相继改为“止于至善”与“诚、朴、雄、伟”。所谓“为学”与“为人”相结合，是指大学强调求知求真与人格完善兼顾，培养德才兼备的人。相比而言，西方的大学和民国时期的中国大学大多从“为学”或“为人”中一个方面确立校训，个别大学校训是“为学”与“为人”的结合型，譬如：英国曼彻斯特大学的校训为 “知识，智慧，人性”，清

4、华大学自1914年起确立“自强不息，厚德载物”的校训。近年来中国的大学在确立校训的大潮中，绝大多数校训都是“为学”与“为人”的结合型。譬如：北京师范大学校训“学为人师，行为世范”，南京大学校训“诚朴雄伟，励学敦行”。中西方大学的校训，尽管在内容上大致都可划分三种类型，但是也还是有一些本质差异。西方历史名校的校训思想内容大都来源于基督宗教的经典圣经，如美国的耶鲁大学、哥伦比亚大学等；一部分出自古希腊罗马先贤、诗人的话语或诗句，如加拿大多伦多大学、澳大利亚国立大学等。中国的大学校训，在民国时期，一般来自大学中庸等儒学经典和史书。同样在讲“为人”，西方的大学非常强调博爱、自由、服务，如斯坦福大学的校

5、训为 “愿自由之风劲吹”，中国的大学主要强调诚朴勇爱等道德修养。同样在讲“为学”，西方的大学强调在上帝的灵光中去探索真理，牛津大学的校训为“上帝乃知识之神”，中国的大学则强调勤笃、敬业等儒学传统。大学校训是大学理念、大学精神的集中体现，中西方大学在大学理念、大学精神上是共性与个性（特色）兼具的，共性与个性都植根于赖以生存的文化之中。现代大学在造就具有高深知识和高尚人格的高素质人才之时，离不开超越东西方的人类共同的知识、思想，也不能忽视民族文化资源和传统。一定的文化形成一定的校训，大学校训则是体现人类共性和民族特性的文化符号，这种文化符号必然渗透到每一所大学的办学宗旨、办学传统、管理制度、学科建

6、设、师生群体等各个方面，并转化为对育人的整个活动之中。（有删改）（1） 请简要概述本文的论述思路。（2） 文章的第六小节运用了哪些论证方法，请简要分析。（3） 请概括中西方大学校训的差异性，并说明造成这种差异的根本原因。二、 古代诗文阅读 (共3题；共24分)2. （11分） (2016高三上黄陵月考) 阅读下面的文言文，完成文后各题。贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰高轩过。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。贺父名晋肃，不得举进

7、士，公(指韩愈)为著讳辩一篇。后官至太常寺奉礼郎。贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈 ， 绝云（超出了）翰墨（文辞）畦径（田间小路，喻常规），时无能效者。乐府诸诗，云韶（黄帝所作之云门及虞舜所作之大韶后云韶指宫廷音乐）众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白

8、玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦也。”居倾，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。“今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶？若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！（选自唐才子传李贺）郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。（1） 对下列句子中划线词的解释不正确的一项是（ ）A . 贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无

9、人 承：接受B . 贺父名晋肃，不得举进士 举：推荐、选用C . 老子曰：“其进锐者退速。”信然 信：果真、的确D . 若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣 假：授予、给予（2） 以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（ ）韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信 贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者 従平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里每恨其傲忽，其文己焚之矣 上帝新作白玉楼成，立召君作记也A . B . C . D . （3） 下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 李贺是唐朝宗师后人，人长得纤瘦，手脚很长，但非常聪明，写字飞快，七岁诗文便震动

10、京城。B . 韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发穿荷叶衣出来，他们才大惊。C . 李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。D . 作者详细记叙李贺充满神奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。上灯，与食，即従婢取书，研墨叠纸足成之。贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈。3. （8分） (2017高一下安平月考) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。浣溪沙丙辰岁不尽五日，吴松作姜夔雁怯重云不肯啼，画船愁过石塘西，打头风浪恶禁持。春浦渐生迎棹绿，小梅应长

11、亚门枝，一年灯火要人归。【注释】丙辰岁不尽五日，意为丙辰年还有五日就结束了。吴松，今上海一带，距词人家杭州已近。亚：接近。（1） 下列对这首词的赏析，不恰当的两项是（ ）A . “雁怯重云不肯啼”首句采用了拟人的修辞手法，长空彤云密布，大雁因要穿越浓云回归故乡而紧张胆怯，不肯啼叫，营造了紧张压抑的气氛。B . “画船愁过石塘西”，句中著一“愁”字，便似乎此一只画船，是载了满船清愁而行，表达了作者急切归家却遇到阻碍的愁苦之情。C . “打头风浪恶禁持”，恶，猛，厉害；满河风浪，猛打船头，阻挡词人归路，是词人愁的原因之一。D . 词的上片写雁怯重云，画船载愁，风浪打头，自己回家路途艰难，奠定了全词

12、惨淡沉重的感情基调。E . 此词的显著艺术特色，是以哀景写哀情、虚实结合、以淡语写浓情。下片既有对眼前之景的实写，也有想象之景，语淡而情浓。（2） 清代评家陈廷焯在谈论诗歌创作时说，感情“皆可于一草一木发之。而发之又必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破”（白雨斋词话）。请借此分析这首词的下阕是如何表达感情的。4. （5分） (2016高三上昭通期末) 补写下列句子中的空缺部分。（1） 在诗经氓中，女主人公遭到了氓在心愿满足之后粗暴无礼的对待，自己的家人不仅不同情，反而还讥笑她，她却只能“_，_”。（2） 在离骚中，屈原在投机取巧、违背准绳的世俗面前，内心烦闷失意、走投无路，却表示“_

13、”，也不肯做出世俗小人的这种丑态。（3） 在送东阳马生序中，老师发怒，宋濂依然“_，_”，甚至不敢说一个字反驳。三、 文学类文本阅读 (共1题；共13分)5. （13分） (2017高二下双辽月考) 阅读下面文字，完成下列各题追风筝的人【美】卡勒德胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。规则是放起你的风筝，割断对手的线。若有风筝被割断，那些孩子就拼命地追逐那个随风飘扬的风筝。对追风筝的人来说，最大的奖励是捡到最后掉落的那只风筝，那是无上的荣耀。每个斗风筝的人都有助手，我的助手兼仆人与朋友是哈桑。那年冬天的一个夜里，距比赛还有四天，爸爸对我说：“我觉得今年你也许能赢得比赛！”爸爸随口一说，却在我

14、脑海中埋下了一颗种子：好办法！让他看看，他的儿子终究非同凡响。街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔。哈桑和我走出大门，雪花反射出白晃晃的光芒，照得我睁不开眼。街上，风筝斗士们在做最后的准备。街道传来欢声笑语，各处屋顶挤满了看客。我朝自家的屋顶看去，爸爸挥挥手，我不知道他究竟是跟我还是跟哈桑打招呼。“我们得开始了。”哈桑说。突然间我想放弃。爸爸在屋顶上看着我，他的眼光像太阳那样热得令人发烫。“我有点不想放风筝了。”我说。“今天是个好日子。”哈桑说。我试图让眼光离开我们家的屋顶。哈桑上前一步，低声说了一句让我有些吃惊的话。“记住，阿米尔少爷，没有鬼怪，只是个好日子。”哈桑一眼看穿我。“没有鬼怪

15、。”我低声说，出乎意料的是我竟然觉得好些。不到一分钟，我的风筝扶摇直上。一个钟头后，空中已经挂着至少四十只风筝，如同纸制的鲨鱼，巡游搜猎食物。寒冷的微风吹过我的头发。哈桑在我身旁，他的手掌被线割得鲜血淋漓。第一批被挫败的风筝断了线，像流星那样划过苍天，拖着闪亮的尾巴，散落在临近的街区，给追风筝的人带来奖赏。我偷眼望向爸爸，寻思他眼下在想些什么。风筝纷纷坠下，而我的仍在翱翔。我双眼不时瞟向爸爸，紧紧盯着他的羊毛衫。下午三点，阴云密布，太阳躲在它们后面，影子开始拉长。只剩下六只风筝了，我的是其中之一。我双腿发痛，脖子僵硬。但看到风筝一只只掉落，心里的希望一点点增大。一只蓝风筝在过去那个钟头里大开杀

16、戒。现在，只剩下我的红风筝和那只蓝风筝了。局势紧张得如同我流血的手拉着的线。人们纷纷顿足尖叫：“干掉它！干掉它！”爸爸会不会也在欢呼呢？但我所能听到的是脑袋里血液奔流的声音。一阵风拉升了我的风筝，我占据了有利的位置。“干掉它！干掉它！”的欢呼越来越响，仿佛罗马人对着斗士高喊“杀啊！杀啊！”。“快赢了，阿米尔少爷！”哈桑兴奋得直喘气。那一刻来临了，我合上双眼，松开拉线的手。寒风将风筝拉高，线又在我手指上割开一个创口，接着不用听人群欢呼，我也知道我赢了！我看到爸爸站在屋顶边缘，双拳挥舞，高声欢呼。我体验到有生以来最棒的一刻。“安拉保佑，我们等会儿再庆祝吧。现在，我要去帮你追那只蓝风筝。”哈桑撒腿就

17、跑。“哈桑，”我大喊，“把它带回来！”他踢起阵阵雪花，飞奔到街道的拐角处。他突然停下来，转身，双手放在嘴边，说：“为你，千千万万遍！”然后露出一脸微笑，消失在街角之后。我收回风筝后，寻找每条通道都没有哈桑的踪迹。我正在担心时，天就快黑了。突然听到前面传来一阵声响，这是一条僻静的死胡同。只见哈桑站在末端，拳头紧握，双腿微微张开。在他身后，摆着那只蓝风筝。那是我打开爸爸心门的钥匙。三个邪恶的大男孩挡住了哈桑的去路。我觉得自己无法呼吸。他们逼近哈桑。“把风筝给我！”其中一个挥舞着拳头。哈桑眼里流露出恐惧，可是他摇摇头。“这是阿米尔少爷的风筝。”“你这个白痴！把风筝给我们。”哈桑弯腰捡起一块石头。他们

18、一愣，退后一步。“这是你最后的机会了！”哈桑高举那只抓着石头的手。我张开嘴，几乎喊出来，但我没有，我浑身麻木。他们动手了，哈桑扔出石块，击中了其中一个的额头。他们一拥而上有种温热的东西从我眼角流淌下来。我眨眨眼，看见自己依旧咬着拳头，咬得很紧，从指节间渗出血来。我回到一个空无一人的市场，斜倚在一家小店铺紧闭的门前。十五分钟后，哈桑回来了，手里拿着那只蓝风筝。“你到哪里去了？我在找你。”我艰难地说，仿佛在吞嚼一块石头。（节选自追风筝的人，有删改）（1） 下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . 小说真实生动地向读者展现了阿富汗斗风筝比赛的风俗传统，充满异域风情，表

19、现了阿富汗人民的勇敢和好斗。B . 小说情节波澜起伏，情节的高潮是哈桑保护追回的风筝，高潮部分不仅照应标题，更能突出“我”与哈桑的不同性格特征。C . 小说的环境描写非常典型，比如，第三段“街上新霁的积雪银光闪闪，天空蓝得无可挑剔”交代故事发生的背景，推动了故事情节的发展，颇具艺术匠心。D . 小说对哈桑形象的刻画运用了肖像、语言、动作等描写，比如那句“为你，千千万万遍！”个性化的人物语言有力地揭示了哈桑的忠诚品格。E . 小说中的“我”胆小懦弱，当哈桑为保护风筝而被三个邪恶的大男孩欺负时，“我”不敢挺身相救。“我”这个人物形象刺痛着读者，许多人的内心都有一个阿米尔。（2） 随着小说情节的发展

20、，“我”的心理在不断地变化。请结合情节简要概括“我”赢得比赛后（含赢得比赛时）的心理变化过程。（3） 试从风筝对“我”、对哈桑的意义这一角度探究文本中“风筝”的内涵。四、 语言文字运用 (共5题；共19分)6. （2分） 把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（ ）疏疏的高干子，英气隐隐逼人。我想月下的海棠，大约便是这种光景吧。我爱繁花老干的杏，临风婀娜的小红桃，贴梗累累如珠的紫荆；但最恋恋的是西府海棠。可惜没有趁着夜色看过；王鹏运有两句词道：“只愁淡月朦胧影，难验微波上下潮。”海棠的花繁得好，也淡得好；艳极了，却没有一丝荡意。A . B . C . D . 7. （2分） 下列各句

21、中，没有语病的一项是（ ）A . 2010年3月的十一届全国人大三次会议中，有193名人大代表在6个议案中提出，中国现行有关住房保障制度的规定大都属于政策性规定，存在随意性和不稳定性。B . 10月31日，正式落下帷幕的上海世界博览会是一届创造了世博会历史上一个又一个纪录的人类盛会：逾7 308万人次参观，单日最大客流达到10328万人。C . 27日，印尼中爪哇省的默拉皮火山继续喷发，自从26日该火山开始喷发以来，高达600摄氏度的火山灰导致附近村中的很多人活活烫死。D . 市场上的一些商品价格飞涨已经不可逆转，这必将影响到人们的正常生活，因为多数涨价的商品都是我们日常生活中不可缺少的必需品

22、。8. （2分） 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）孔子认为，“仁”不只是个人的修养问题，它也是人与人的相处之道。而要做到这一点，为政者必须要端正自己。因此，孔子进一步提出了“仁者爱人”的思想。而为政者最主要的责任，就是用道德感化来治理国家。孔子认为用一句话来说，就是“己所不欲，勿施于人”，即不把自己不想要的强加给别人。怎样才能达到这种“仁”呢？在此基础上，孔子又将“仁”的思想提升到理想社会的高度，即建立一个充满仁爱的社会。从更积极的角度说，还要“己欲立而立人，己欲达而达人”（雍也）。A . B . C . D . 9. （3分） (2016青羊模拟) 在下面一段文字横线处补写出恰当的语句，使整段文字语意连贯完整，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。如果说吃饭是一种物质需求，_。这种需求由低到高可分为五个层次：休闲、信息、知识、思想和审美。人总是在精神