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文档简介
1、河北省高二上期中考试语文卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共9题;共18分)1. (2分) 下列各组词语中,字形全都正确的一项是( ) A . 羡妒斟酌婉蜓曲折卓有成效B . 援例尺牍光采夺目顽固凶残C . 叫嚣蕴藉长途拔涉杀一敬百D . 游离门栓矫揉造作残羹冷炙2. (2分) 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是( )我站在秋天,站在风带不走的向日葵的身边。我不由自主地抬起头,仰视它的光芒。_。_。_。_。_。_。在它舒展的花瓣里,灿烂如铺满阳光的河流,静静地在远离假象和伪饰的旷野闪烁着耀眼的跃动的光芒。我相信它是孤独的它的灿烂在高处,在远处,在时光和心灵纷繁交错
2、的出口处在它的光芒里,我看到了果实以外的、朴实健康的花朵在原野上在路边,它无需迎合什么,也无需证明什么,世间的一切悲喜与它无关,只是在秋天到来的那个清晨或者午后,安静地高昂起它的质朴的花盘,交付于蓝天白云它的灿烂,源于高处的自由飞翔的阳光的明净,源于远处的不为风尘蝶虫打扰的安详我更相信它是灿烂的A . B . C . D . 3. (2分) 下列各句中,没有语病的一项是( )A . 曾经火爆一时的北京二手房市场在新年遭遇寒冬。记者昨天从北京房地产交易管理网了解到,元旦后第一周,北京二手房成交量较上月同期相比,同比下降了八成。B . 武王伐纣前天下号称八百诸侯,其中大多数是少数民族的部落联盟,如
3、姬发在尚书牧誓里着重提到的那几支盟军庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮。C . 在中国哲学史上,墨子被称为“平民哲学家”,认为他的思想学说反映了春秋战国时代平民的愿望,代表了广大下层民众的利益和要求。D . 市民平时生小病时,早已习惯了直接到药店购买一些OTC类药品来缓解症状,但其中也存在很多市民买药时不知如何选择。4. (2分) (2017高二下三明月考) 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )城市不是乡愁的产地,城市只是埋葬乡愁的坟场。我们周游在后现代的工业城市,难觅经典永恒的乡愁。_ , _ , _。_ , _。乡愁生发在辽阔的原野那它一定是逃离了都市因为乡愁萌芽在朴素的
4、地方如果说这个世界上还有令人一见倾心的乡愁偷偷生长在被现代人遗忘的高山之巅的乡舍与内陆深处的村庄A . B . C . D . 5. (2分) 下列有关名著的说明,不正确的是( ) A . 红楼梦中,晴雯因周瑞家的挑唆而被逐出大观园;回家后,晴雯一病不起,在宝玉探望她的当夜香消玉殒。第二天,宝玉前去凭吊,并作芙蓉女儿诔。B . 白光、孔乙己都是控诉封建科举制度罪恶的作品,但作者在白光中对醉心仕途、精神世界渺小而可鄙的陈士成作出了比对孔乙己更严厉的批评。C . 海明威在老人与海中多次描写马林鱼的巨大和鲨鱼的凶猛,其目的不仅是为了说明老渔夫所克服的困难非比寻常,也是为了以此衬托老渔夫刚毅的形象。D
5、 . 老葛朗台虽家财万贯却极其吝啬,住的是灰暗阴森、楼梯踏板都被虫蛀坏了的老房子,即使每顿饭的食物、每天点的蜡烛,他也要亲自分发,一点也不能多。6. (2分) 下列各项中划线词语的意义相同的一项是( )A . 蒙冲斗舰乃以千数此数者用兵之患也B . 彼所将中国人不过十五六万今急而求子,是寡人之过也C . 先以书遗操,诈云欲降小学而大遗D . 去北军二里余,同时发火彭泽去家百里7. (2分) (2018高二上黑龙江月考) 下列各句中不含有古今异义词的一项是( ) A . 抟扶摇羊角而上者九万里B . 是以区区不能废远C . 千里逢迎,高朋满座D . 幼不喜纨绔之习,读书好古8. (2分) 下列句
6、子中划线的词语与“吾妻死之年所手植也”中的“手”的用法不同的一项是( )。A . 东犬西吠,客逾庖而宴B . 垣墙周庭,以当南日C . 尘泥渗漉,雨泽下注D . 余稍为修葺,使不上漏9. (2分) 下列各句中,句式不同于其他一项的是( )A . 此非孟德之困于周郎者乎B . 非为织作迟C . 是造物者之无尽臧也D . 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也二、 现代文阅读 (共2题;共19分)10. (7分) (2016高三上日喀则期末) 阅读下面的文字,完成文后各题。生态文学王必胜时下,生态文学是一个亮点。生态与文学的关联何在?生态文学的基本要素是什么?这些都是有志于此的人们所关心的。当一个社会自觉地
7、以自然为友,自然生态的发展变化就会直接影响社会的进程。特别是人们面临着生态自然的好坏,环境条件的优劣时,会对如何提高生活质量,幸福指数如何与GDP同步发展等问题有新的期待与新的诉求,于是,文学自然而然地就会把生态发展水平纳入自己的视野。文学为生态建设,为环境保护,为自然可持续发展,张开了想象的翅膀。纵观全球,生态文学渐渐受到重视,已成为一个新的文学关注点。生态文学,其实是大自然文学,是书写人们在生态建设和自然环境中的生活状态、心情感受。生态文学包括两个内容:一是,生态环境成为书写的对象,山水田园,风花雪月,自然生灵,皆成文章,铸成大雅。“江南好,风景旧曾谙,日出江花红胜,春来江水绿如蓝,谁不忆
8、江南?”是自然的吟唱,是生活的感怀,是风光的唯美颂歌。二是,忧思于自然世界的恶化对于人类生存的影响,所谓寻找“诗意地栖居”,生态优化型的社会既要“金山银山又要绿水青山”。于是,在有社会责任感的文人笔下,生态自然成为主角。书写高山大漠、森林河流的治理保护也为一时之盛。社会呼唤文学的多样化,而生态文学的出现,更让文学的多样成为可能,有了一道亮丽的文学风景。正因为生态文学的界定莫衷一是,所以生态文学的历史状态和文本样式也相应地难以归类。但是,对于优美的自然,倾情地讴歌,从中提炼出醇厚的诗味,纯美的文意,是一切类似的文学经典化的表达。如果宽泛地理解的话,生态文学可以说是“古已有之”。东晋时期的山水诗巨
9、将谢灵运的山水诗,其清新的韵致,其闲适的意境,其婉约的意象,给人一种心闲气自华,有牧歌般的轻快情味,从中你能感受到大自然的恬淡,感受到人与自然的和谐与亲近。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,成为千古绝句。大约相同时期的陶潜老先生,以采菊东篱的闲情逸致,唱出了自然与人生的高致情味,其意象与境界,是自然生态的优美写照。他们或许是中国古典生态文学的集大成者。而美国的梭罗,瓦尔登湖旁的轻唱微吟,远离尘嚣,以自然为伴,以沉静自修的禅心,把文学的功利与社会的负累置之脑后,人生的旷达与疏放,成为作品透视出来的精神光点。还有,俄罗斯的普列什文,是一个大自然的歌者。他的林中水滴大自然的日历大自然的眼睛,细腻描写了大自
10、然世界中生命的平凡与灵动、坚韧与高洁。高尔基评价说:“他的心灵与土地、森林、河流,结合得如此完美,在任何一个俄国作家的作品中,我从未见过。”帕乌斯托夫斯基评价道:“普里什文仿佛就是俄罗斯大自然的一种器官”,大到一片森林,小到一颗水滴,他都有熟悉而生动的书写。所谓生态文学,其实是一种对大自然生动而沉静的书写,是一种自在自为的精神舒缓的抒发,是一种充满了善待自然、敬畏生物的思想和情感的提纯。因此,作为生态文学的倡行者和实践者,我以为,主要是用一种亲和的态度,描绘出每个人心中的自然,以人性情怀书写每个人心中的自然风物。所谓“我看青山多妩媚,青山看我应如是”;所谓“相看两不厌,只有敬亭山”。这就是生态
11、文学之魂。如同陶氏的“采菊东篱下”,悠然自得的优雅,如同梭罗的心闲神定的自在,如同普列什文的笔下,那些自然生灵,有如亲人似地悠游于你的身边,牵手于你的衣袖,或者,你以“亲人般的关注”,将自然“艺术化的方式,打动人心”。当然,还有,真正的生态文学作家,也要像普里什文一样做生态和环保主义的捍卫者,贯穿在身体力行中。生态文学不仅是一种纯美的文学,她的厚重在于,既书写这个自然世界的优美和谐,丰姿神韵,也抒发人类对于大自然保护的一种责任。可见风物,也见人文,表达对于消失的风物和失落的生态文明的忧虑。也许,后者是当年陶潜、普列什文、梭罗们所没有想到或做到的,而凸现人文精神,为我们所处的自然生态环境进行文学
12、的书写,是生态文学行之高远的灵魂与精髓。(选自2013年01月11日 文汇报)(1) 从广义来讲,“生态文学”其实包含着两个方面的内容,即_和_。“生态”与“文学”的关联在于_。(2) 关于“生态文学之魂”,下列表述最准确的项是( )A . 像陶渊明那样过着“采菊东篱下”,悠然自得的优雅生活。B . 自然生灵,有如亲人似地悠游于你的身边,牵手于你的衣袖。C . 把做生态和环保主义的捍卫者,贯穿在身体力行中。D . 可见风物,凸现人文,为我们所处的自然生态环境进行文学的书写。(3) 下列表述,符合原文意思的一项是( )A . 当一个社会自觉地以自然为友,自然生态的发展变化就会直接影响社会的进程,
13、文学才可能把生态发展水平纳入自己的视野。B . 没有生态文学的出现,文学的多样化就不会成为可能,也就不会有生态文学这一道亮丽的文学风景。C . 用一种亲和的态度,描绘出每个人心中的自然,以人性情怀书写每个人心中的自然风物,是作者对生态文学的倡导与呼唤。D . 只要做一个生态和环保主义的捍卫者,并贯穿在身体力行中,就能和普列什文一样成为真正的生态文学作家。11. (12分) (2017高二上郑州开学考) 阅读下面的文字,完成下列小题。莲池老人贾大山庙后街,是县城里最清静、最美丽的地方。那里有一座寺院,山门殿宇早坍塌了,留得几处石碑,几棵松树,树顶上蟠着几枝墨绿,气象苍古。寺院西南两面是个池塘,清
14、清的水面上,有鸭,有鹅,有荷;池塘南岸的一块石头上,常有一位老人抱膝而坐,也像是这里的一个景物。寺院虽破,里面却有一座钟楼。那是唐代遗物,青瓦重檐,两层楼阁,楼上吊着一只巨大的铜钟。据说,唐代钟楼,全国只有四个半了,可谓吉光片羽,弥足珍贵。只是年代久了,墙皮酥裂,瓦垄里生满枯草。若有人走近它,老人就会隔着池塘喝喊:“喂不要上去,危险”老人很有一些年纪了,头顶秃亮,眉毛胡子雪白,嗓音却很雄壮。文物保管所的所长告诉我,他是看钟楼的,姓杨,名莲池,1956年春天,文保所成立不久,就雇了他,每月四元钱的补助,一直看到现在。我喜欢文物,时常到那寺院里散心。有一天,我顺着池塘的坡岸走过去。“老人家,辛苦了
15、。”“不辛苦,天天歇着。”“今年高寿了?”“谁晓得,活糊涂了,记不清楚了。”聊了一会儿,我们就熟了,谈得很投机。老人单身独居,老伴儿早故去了。他的生活很简单,一日三餐,有米、面吃就行。两个儿子都是菜农,可他又在自己的院里,种了一畦白菜,一畦萝卜,栽了一沟大葱。除了收拾菜畦子,天天坐在池边的石头上,看天上的鸽子,看水中的荷叶,有时也拿着工具到寺里去,负责清除里面的杂草、狗粪。这项劳动也在那四元钱当中。他不爱说话,可一开口,便有自己的道理,很有趣味。中秋节前的一天晚上,我和所长去看他,见他一人坐在院里,很是寂寞。我说:“老人家,买台电视看吧。”“不买。”他说,“那是玩具。钱凑手呢,买一台看看,那是
16、我玩它;要是为了买它,借债还债,那就是它玩我了。”我和所长都笑了,他也笑了。那天晚上,月色很好,他的精神也很好,不住地说话。他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨,现在有几块石碑、几棵树木,甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。秋夜天凉,我让他去披件衣服。他刚走到屋门口,突然站住了,屏息一听,走到门外去,朝着钟楼,放声喊起来:“喂下来,那里玩不得呀!踩坏我一片瓦,饶不了你”喊声未落,见一物腾空一跃,逃走了。我好奇怪,月色虽好,但究竟隔一个池塘呀,他怎么知道那野物上钟楼呢?他说他的眼睛好使,耳朵也好使,他有“功夫”。可是有一天,我忽然发现他死了。那天上午,我到城外给父亲上坟,看到一棵小树下,添了一个新
17、坟头。坟头很小,坟前立了一块砖,上写“杨莲池之墓”。字很端正,像用白灰写的。我感到太突然了。想着他生前的一些好处,就从送给父亲的冥钱里,匀了一点儿,给他烧化了当天下午,我怀着沉痛的心情,想再看看他的院落。一进院门,吃了一惊,屋里传出了欢笑声。推门一看,几位老人,有的坐在炕上,有的蹲在地下,正听他讲养生的道理。我傻了似的看着他说:“你不是死了吗?”老人们怔住了,他也怔住了。“我在你的坟上,已烧过纸钱了!”“哎呀,白让你破费了!”他笑了,笑得十分快活。他说去年冬天,到城外拾柴火,见那里僻静,树木也多,一朝合了眼,就想“住”到那里去。见那里的坟头越来越多,怕没了自己的地方,就先堆了一个。老人们听了,
18、“扑哧”笑了,一齐批判他:好啊,抢占宅基地!天暖了,他又在池边抱膝而坐,看天上的鸽子,水中的小荷有人走近钟楼,他就隔着池塘喝喊:“喂不要上去,危险”清明节,我给父亲扫墓,发现他的“坟头”没有了,当天就去问他:“你的坟头呢?”“平了。”“怎么又平了?”“那也是个挂碍。”他说,心里挂碍多了,就把“功夫”破了,工作就做不好了。(摘自中国短篇小说百年精华,有删改)(1) 下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的一项是( ) A . 作者写莲池老人不愿买电视这件事,不仅体现了老人的节约,更突出了老人生活的清贫,而最后“先占坟头后又平”一事又含蓄地写出了老人内心深处自私的一面,从而使这个人物形象更加真实饱
19、满。B . 小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“莲池老人”这一形象,既有语言描写、肖像描写,还有细节描写、心理描写,充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。C . 本文写了一个普通的老人,练出了不寻常的本领:眼睛好使,耳朵也好使,隔着一个池塘,竟能听得出“野物上了钟楼”。他就像一尊雕像,默默地守卫着那唐代遗物钟楼,不为金钱,不为私欲。D . 这篇小说语言精练质朴、情节曲折,视角独特,主题深远。作者借“莲池老人”之语“心里挂碍多了,就把功夫破了,工作就做不好了”来讽刺现代社会人心的浮躁和精神生活的匮乏。(2) “莲池老人”有哪些性格特点?请简要分析。 (3) 有人认为,这篇小说叙述的是平常人
20、的寻常事;有人认为,这是一篇意蕴丰富的精致小说。请谈谈你的观点和具体理由。 三、 文言文阅读 (共1题;共11分)12. (11分) (2017高一下黑龙江开学考) 阅读下面的文言文,完成下列小题。孙沔,字元规,越州会稽人。中进士第,补赵州司理参军。景祐元年,礼院奏用冬至日册后,沔奏:“丧未祥禫而行嘉礼,非制也。”李安世上书指切朝政,被劾。沔奏:“加罪安世,恐杜天下言者,请勿治。”黜知衡山县。道上书言时事,再贬永州监酒。所在皆著能迹。时宰相吕夷简求罢,仁宗优诏弗许。沔上书言:“自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废又以张士逊冠台席,士
21、逊本乏远识,至隳国事。盖夷简不进贤为社稷远图,但引不若己者为自固之计,欲使陛下知辅相之位非己不可,冀复思己而召用也。”居两月,迁礼部郎中,知庆州。元昊死,诸将欲乘其隙,大举灭之。沔曰:“乘危伐丧,非中国体。”三司所给特支,物恶而估高,军士有语,优人因戏及之,命斩之徇。明日,给特支,士无敢欢者。迁枢密直学士、知成都府,未至,以母丧罢。服除,为陕西都转运使。徙秦州,时侬智高反,沔入见,帝以秦事勉之。对曰:“臣虽老,然秦州不足烦圣虑,陛下当以岭南为忧也。臣睹贼势方张,官军朝夕当有败奏。”明日,闻蒋偕死,帝谕执政曰:“南事诚如沔所料。”英宗即位,迁户部。帝与执政议守边者,难其人,欧阳修奏:“孙沔向守环
22、庆,养练士卒,招抚蕃夷,恩信最著。今虽七十,心力不衰,中间曾以罪废,然宜弃瑕忘过。”遂又以为观文殿学士、知庆州,徙延州,道卒。沔居官以才力闻,强直少所惮,然喜宴游女色,故中间坐废。(1) 下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( ) A . 自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废B . 自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废C . 自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废D . 自夷简当国黜忠言废直道及以使相出镇许昌乃
23、荐王随、陈尧叟代己才庸负重谋议不协忿争中堂取笑多士政事寝废(2) 下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) A . 进士,指古代科举殿试及第者,根据成绩分为一甲、二甲、三甲,一甲的第一,二,三名依次叫做状元、榜眼、探花。B . 社稷,我国古代称谷神为社,土神称为稷,粮食和土地是以农为本的中华民族的根本所在,故而人们也用社稷代指国家。C . 礼部,古代官署,掌管祭祀、典礼、外宾接待等事务,科举取士、学校事务也归礼部管辖。礼部的最高长官是礼部尚书。D . 服除,意思是脱掉丧服,即守丧期满。根据传统孝道观念,官员遭逢父母去世,一般都要辞官回到祖籍,为父母守制。(3) 下列对原文有关内
24、容的概括和分析,不正确的一项是( ) A . 孙沔为官正直,敢于直言上谏。他曾上奏反对在举丧期间册封皇后,并为李安世上书说情,请求赦免,结果李安世还是被贬为衡山县知县。B . 孙沔恪守道义,不乘敌军之危。西夏国君元昊死去,这本是攻打西夏的良机,可是孙沔认为,在敌国举办国丧期间发动战争是不合大国风范的。C . 孙沔睿智清醒,善于审时度势。他上书指出吕夷简主动申请罢相的真实意图;任秦州长官时又提醒皇帝岭南一带敌人气焰正盛,战局危急。D . 孙沔政绩突出,办事能力很强。他所管辖治理的地方都能够有很好的政绩;在他七十高龄的时候,欧阳修还向皇帝推荐了孙沔出任边境守帅。(4) 把文中画横线的句子翻译成现代
25、汉语。沔居官以才力闻,强直少所惮,然喜宴游女色,故中间坐废。夫然后之中国,践天子之位。而居尧之宫,逼之子,是篡也,非天与也。四、 诗歌鉴赏 (共1题;共8分)13. (8分) (2019高一下哈尔滨月考) 阅读下面这首古诗,完成各题。 咏史其二(晋)左思郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,荫此百尺条。世胄蹑高位 , 英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝。金张籍旧业 , 七叶珥汉貂。冯公岂不伟?白首不见招!【注】自曹魏建立“九品中正”制度以后,逐渐形成了根深蒂固的门阀制度,西晋时期,出现了世族大族独占仕进之路的现象。金张籍旧业:指汉代金日碑和张汤家的子孙,自武帝时起,到平帝止,七代为内侍。珥汉貂:
26、汉代凡侍中、常侍等官冠旁都插貂尾为饰。(1) 下列对这首词的赏析,不恰当的两项是( ) A . 开篇两句写的是松树苍郁茂盛却长在山间水沟低处,而那低垂摇摆的初生小树却长在高高的山上。B . 三四句中,“彼”指的是山上的小树,它会渐渐长大,变成和松树一样高,拥有阔达的树荫和百尺长的枝条。C . “胄”,古代帝王和贵族的长子。“蹑”,登。这一句的意思是贵族世家的子弟能轻易登上高位。D . 最后四句点明,历史上冯唐是具有奇伟之才的人,但因为金张两家的压制始终未能收到封赏,坐上高位。E . 这首古体诗气势雄健,笔调挺拔,形象鲜明,情感浓烈,充分体现了作者独树一帜的诗歌风格。(2) 这首诗通篇运用了哪种
27、表现手法?抒发了怎样的思想感情?请结合诗句简要分析。 五、 默写 (共1题;共8分)14. (8分) (2017高一上双鸭山月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 (1) 荆轲刺秦王中通过音乐渲染凄凉悲怆氛围的句子是高渐离击筑,荆轲和而歌,_。 (2) 再别康桥中化静为动,化无形为有形,化无声为有声的比喻句是_。 (3) 沁园春长沙中表现毛泽东蔑视权贵的句子是_。 (4) 孔子语录中,孔子告诫子由,对待事物应保持正确态度的语句是:子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,_。” (5) 孟子在鱼我所欲也中用“_,_。”两句态度鲜明地指斥不义而接受优厚俸禄的人是丧失其本心。 (6) 生于忧患,死
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