河南省高三下学期语文第三次模拟考试试卷C卷

1、河南省高三下学期语文第三次模拟考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2017高三下陕西模拟) 阅读以下两则材料，完成后面题目。材料一：简体化汉字已使用了几十年，在今年的全国两会上，郁钧剑、宋祖英、黄宏、关牧村等21位文艺界的政协委员联名递交了一份关于小学增设繁体字教育的提案，建议在小学开始设置繁体字教育，将中国文化的根传承下去。（南方都市报3月14日）材料二：近日，针对全国政协委员要求“小学设置繁体字教育”、“逐步恢复繁体字”的提案，教育部副部长章新胜代表教育部作出回应，称“推广简化字”是法律的规定，教育部要依法行政。中国人民大学校长纪宝成、

2、厦门大学校长朱崇实则对依法推广简化字表示支持。（潇湘晨报3月14日）（1） 用一句话概括以上两则材料所说的现象，不超过20字。（2） 针对以上的现象，提出自己的观点并加以简要分析。二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高一上金华期中) 阅读下面的文字，完成各题。 说“孝”许天笑两千多年前神州大地上一对师徒的对话，揭开了人类这条河流之所以生生不息的秘密。徒弟子路在河边问道：“老师，我想听听您的志向。”老师孔丘想了想，说了十二个字：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”孔子的这三句话，也可以用三个简单的字概括：老者安之，是孝；朋友信之，是信；少者怀之，是慈。请注意，为什么孔子

3、把孝而不是信、慈排在首位？同样，为什么此后世世代代的中国人，也同样把孝称为百善之首呢？也许有人会说，老人是智慧的化身，后辈需要向老人学习，以传承各种知识和技能，所以当然要孝敬老者。然而此情非中国独有，世界上各个文明都是如此，这一点不足以说明孝在中国具有至高地位，而且考古资料也表明“孝为首”的情况未必自远古就如此。在已经发现的我国最早文字甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中。我们不妨先看看荀子对人类生存处境的一段论述。荀子认为，“人生不能无群”“人能群，彼不能群也”。人类相对于其他物种，在力量、速度上都没有什么优势，却能在严酷的生存环境中胜过其他动物，是因为人懂得群体合作。人

4、为什么能做到群体合作，就在于每个人都知其本分，各行其正，各安其所。所以，人不能无群，既在群体中，就不能不讲本分，否则，就不免会陷于纷争、动乱和瓦解。无疑，为了群体的共存，人还需要把自己天性中那些合作、利他的因素利用起来。孟子曾把人的天性中固有的四种合作、利他的因素，称为“四端”：恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心。“端”，是起点的意思。仅仅有一个起点，当然是不够的，关键在于这些合作、利他的因素，通过怎样的道路，渗透到人们点点滴滴的生活实践中去。似乎正是在这一点上，中国文明和世界上的其他文明，渐渐走上了不同的道路。在基督教文明等神教文明和佛教文明等相信轮回的文明中，这些合作性的因素在一定意义

5、上是以来世许诺的形式向信众颁布的。人们安守本分，很大程度上是因为他们相信，只有诚实善良，不杀人、不偷盗，才能在死后获得拯救去往天堂，或修得善果减除后世轮回之苦。然而在中国，在热衷鬼神祭祀的商代被周代取代之后，人们似乎渐渐形成了关注现实世界、慎言死后世界的传统。孔子的“未知生，焉知死”，便是对这一传统的精练表达。相应地，中国人摸索到了一条立足于现实世界、发扬合作利他天性的道路。这条道路，自然要从一个人出生时最先相遇的两个人父母开始，从自己和这两个人无法割舍的关系开始。如此设想，我们似乎就容易理解，孝为什么被无数中国人作为修身的起点，成为百善之首。在人类社会中，代际关系具有不可选择性。人能够选择职

6、业、住所、生活方式，却不能选择自己的父母。这一不可选择的事实从消极的一方面理解，是无法逃避的深深的无奈。不过，从积极的一面来理解，代际关系的不可选择性，恰恰使“孝”在中国文化中成为修身的起点，成为百善之首。每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中，正因为如此，“孝”是每个人都不能不终生面对的事情，同时也就为每个人的合作利他品德的修养提供了牢固的依靠。你想修养你的德行，成为一个仁慈、有合作精神的人吗？请从那个你一出生起就必须与之合作的人开始，请从孝开始。现在，我们再来看看“孝”字的结构：上面是一个老人，下面是一个孩子。老在上，子在下。孝的含义，就这样清晰地呈现着。（摘自国学，有删改）（1） 下列

7、对“孝”的表述，不正确的一项是（ ） A . 孔子说的“老者安之，朋友信之，少者怀之”，可以用“孝、信、慈”三个字来概括，以“孝”为先的思想影响了此后世世代代的中国人。B . “孝”是每个人都不能不终生面对的事情，因为每个人都无可回避地处于与父母的实际关系中。C . 一个人从一出生，最先遇到和自己无法割舍的两个人父母，这样看来，“孝”成为百善之首，是因为无数中国人把它作为修身的起点。D . 甲骨文中并没有“孝”字，孝字出现于更晚些时候的商周金文中，“孝为百善首”也未必自远古即有，但这并不能说明孝在中国不具有至高地位。（2） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 有人说，老人

8、是智慧的化身，后辈需要向老人学习，来传承各种知识和技能，但这不能成为孝敬老者的根本原因。B . 基督教、佛教是以来世许诺的形式向信众颁布合作、利他因素，这似乎让中国文明和西方文明逐渐有了差距，从而走上了不同的道路。C . 商代热衷鬼神祭祀，周取代商以后，传统发生了变化。孔子的“未知生，焉知死”的说法就是对人们关注现实世界、慎言死后世界的传统的精练表达。D . “孝”字的结构本身就很好地诠释了孝的含义。“孝”有助于培养我们的合作精神，让人变得仁慈、有爱心。（3） 综观全文，说说“孝”为什么被世世代代的中国人奉为百善之首。 3. （9分） (2019高一下来宾期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

9、 材料一： 在电子商务日益蓬勃发展的背景下，互联网架起了海外网购的桥梁，可谓“万里买卖一网牵”。然而随着境外网购商品模式在中国持续走热，境外网购商品安全风险问题也随之而来。由于境外网购食品交易的特殊性，跨境电商、海外购等主渠道门槛太低，使得监管要比一般的食品复杂。据说，中国各地检验检疫部门截获的带有有害生物的国际包裹数量大幅上升，因此对维护国内生物安全形成压力。同时海外网购食品安全风险较大，看不见的战线上有着许许多多未知的安全系数。 随着跨境电商、海外购等方式代购食品的交易额逐年增加，海外网购食品安全风险加大。由于我国现行立法缺失，食品安全法并没有将境外网购食品销售者列入约束的对象，这使得境外

10、网购食品方面得不到法律的保护。我国从国外进口食品进来之后，一般都在口岸检疫，并发有检验检疫证明。而海外网购的食品大都是直接从海关发往邮局再交给消费者，与正规进口的产品相比少了一道检验检疫程序，存在食品安全风险。不仅海外网购食品质量和安全性无法保证，而且消费者一旦受到侵害时也不知该如何救济，往往投诉无门。 食品安全问题是关乎国计民生的大问题，舌尖安全不可小觑。因此，以法化解海外网购食品安全风险势在必行。 （摘编自中国防伪报道） 材料二： “网红食品”之所以成为“网红”，不仅在于它独特的造型设计、新颖特别的口感，还在于它迎合了人们的猎奇消费心理以及满足了社交需求。诚如有人总结的，“网红食品，看着卖

11、食物，实则是卖情怀，它们不常活在舌尖，却常活在我们的朋友圈、微博中”。然而，由于网红食品多在朋友圈等自媒体传播、推广，这给了一些黑作坊可乘之机，毕竟，自媒体上的点赞和夸奖往往让人难辨真伪。更进一步看，在食品安全领域，知名度与安全度恐怕并不构成正比关系。恰恰相反，越是“红”，食品安全风险和隐患可能越大。个中原因不难理解，网红食品具有“短平快”的销售特点，其成名快随之而来的销量增加也快，而其食品加工和安全保障能力往往无法满足成名后高涨的消费需求。此外，个别网红经营者确实存在“赚一笔就走”的投机心理，那么食品安全自然难以保障。因此，越是“网红”越应当引起关注，加强监管。 保障网红食品的安全，需要监管

12、部门经营者与消费者共同发力。监管部门要主动对监管体系进行升级，在新形势下探索更为精细化、信息化的监管方式。消费者则不要盲目跟风，购买之前务必在质量方面多留点心。于经营者而言，应该知晓要想有效把注意换影响力，终究还是要靠产品的不断创新和对安全的绝对保障。否则，网红食品成为“凉凉食品”是迟早的事。 （摘编自深圳晚报） 材料三： （摘编自我国食品安全基本态势与风险治理） 当前我国食品安全风险主要面临以下挑战：源头治理具有长期性、复杂性。生产经营组织转型任务艰巨。人源性风险治理难度较大。多重风险相互渗透。部门监管的协同协作仍需加强。食品供给和安全质量不平衡。 强化食品安全风险治理的现实路径：要持续加大

13、源头治理力度。要进一步大力发展绿色食品。要深入推进全程无缝监管。要继续提高食品安全“违法成本”。要不断深化监管体制改革。要充分形成食品安全风险治理的合力。（摘编自我国食品安全风险治理及形势分析）（1） 下列对材料三相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A . 2006年至2015年间发生的食品安全事件中，从总体看，人为因素超过非人为因素，而前者比后者对人的伤害更大，更具危险性。B . 2006年至2015年间发生的食品安全事件中，人为因素属于违法、违规行为，这说明须着力整治食品生产领域的违法、违规行为。C . 当前我国食品安全风险既有食品的生产等自身的问题，也有监管等外在的因素，还牵涉到

14、食品供给和安全质量不平衡的情况。D . 治理食品安全问题需要监管部门不断深化监管体制改革，深入推进全程无缝监管，加大对生产销售不安全食品的惩罚力度。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A . 海外网购食品利弊共存，虽然方便了消费者对食品的选购，却因交易的特殊性，导致监管复杂，同时也存在较大的安全风险。B . 我国现行食品安全法不能管辖境外网购食品销售者，海外网购的食品到达消费者手中时大多缺少必要的检验检疫程序，存在安全风险。C . 网红食品大多经由自媒体传播、推广，人们往往不清楚其真实的产地和质量是否可靠，甚至出现知名度与安全度成反比的现象。D . 越是“网红”食品越应

15、当引起关注，加强监管，因为少数网红食品经营者存在“赚一笔就走”的投机心理，食品安全难以保障。（3） 以上三则材料中，材料一、材料二、材料三报道的侧重点有什么不同？请结合材料简要分析。 4. （12分） (2017高三上葫芦岛期末) 阅读下文，回答问题听听那冷雨余光中惊蛰一过，春寒加剧。先是料料峭峭，继而雨季开始，时而淋淋漓漓，时而淅淅沥沥，天潮潮地湿湿，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。连思想也都是潮润润的。每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部

16、中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情。杏花、春雨、江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。而无论赤县也好神州也好中国也好，变来变去，只要仓颉的灵感不灭，美丽的中文不老，那形象磁石般的向心力当必然长在。因为一个方块字是一个天地。太初有字，于是汉族的心灵他祖先的回忆和希望便有了寄托。譬如

17、凭空写一个“雨”字，点点滴滴，滂滂沱沱，淅淅沥沥，一切云情雨意，就宛然其中了。视觉上的这种美感，岂是什么英文，日文，俄文所能满足？翻开一部辞源或辞海，金木水火土，各成世界，而一一入“雨”部，古神州的天颜千变万化，便悉在望中，美丽的霜雪云霞，骇人的雷电霹雹，展露的无非是神的好脾气与坏脾气，气象台百读不厌门外汉百思不解的百科全书。听听，那冷雨。看看，那冷雨。嗅嗅闻闻，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨下在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。雨是女性，应该最富于感性。雨气空蒙而迷幻，细细嗅嗅，清清爽爽新新，有一点薄荷的香味，浓的时候，竟发出草和树林沐浴之后

18、特有的腥气，也许那尽是蚯蚓和蜗牛的腥气吧，毕竟是惊蛰了啊。也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦紧，那腥气。雨打在树上和瓦上，韵律都清脆可听。尤其是铿铿敲在屋瓦上，那古老的音乐，属于中国。王禹偶在黄冈，破如橡的大竹为屋。据说住在竹楼里面，急雨声如瀑布，密雪声比碎玉，而无论鼓琴，咏诗，下棋，投壶，共鸣的效果都特别好。这样岂不像是住在竹筒里，任何细脆的声响，怕都会加倍夸大，反而令人耳朵过敏吧。在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间

19、，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被噬于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地敲，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，片瓦吟千亿片瓦吟。在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那

20、冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地都是，下在桥上和船上，也下在秧田和蛙塘，下肥了嘉陵江，下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐，下在渴望的唇上，舔吧，那冷雨。因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶

21、嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。只剩下一张黑白片，黑白的默片。前尘隔海。古屋不再。听听那冷雨。【注】安东尼奥尼，意大利导演，曾于1972年拍摄过电影中国，真实记录70年代中国百姓现状。余光中，（928-2017），祖籍福建，著名文学家，诗人，作品有乡愁等，先后任教于台湾各大学，2017年12月14日在台湾去世。（1） 下列对这篇散文的赏析，不正确的一项是（ ） A . “听听那冷雨”中的“冷”，一是为了突出在春寒料峭里的雨给人的外在感受，二是表现因“雨滴在伞上，

22、脸上”的而产生的内心的凄冷。B . 第二自然段中作者由“雨”展开联想，由雨想到写雨的汉字，以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情，深化了主题。C . “一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起”一句，以典型的经过提炼了的细节传达出了作者的深情。D . 本文使用了大量的叠音词写雨，如“淋淋漓漓”“点点滴滴”等，使语言具有较强的节奏感和韵律美。（2） 赏析文中画横线的句子。 （3） 结合文章分析“冷雨”深刻的文化内涵意蕴。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高三上涟水月考) 阅读下面的文言文，完成下列小题。 括字存中，以父任为沭阳主簿。擢进士第，编校昭文书籍，为馆

23、阁校勘。迁太常丞、同修起居注。时大籍民车，人未谕县官意，相挻为忧；又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。言者论二事如织，皆不省，括侍帝侧，帝顾曰：“卿知籍车乎？”曰：“知之。”帝曰：“何如？”对曰：“敢问欲何用？”帝曰：“北边以马取胜，非车不足以当之。”括曰：“车战之利，见于历世。然古人所谓兵车者，轻车也，五御折旋，利于捷速。今之民间辎车重大，日不能三十里，故世谓之太平车，但可施于无事之日尔。”帝喜曰：“人言无及此者，朕当思之。”遂问蜀盐事，对曰：“一切实私井而运解盐，使一出于官售，诚善。然忠、万、戎、泸间夷界小井尤多，不可猝绝也，势须列候加警，臣恐得不足偿费。”帝颔之。明日，二事俱

24、寝。时赋近畿户出马备边，民以为病，括言：“北地多马而人习骑战，犹中国之工强弩也。今舍我之长技，强所不能，何以取胜。”又边人习兵，唯以挽强定最，而未必能贯革，谓宜以射远入坚为法。如是者三十一事，诏皆可之。辽萧禧来理河东黄嵬地，留馆不肯辞，曰：“必得请而后反。”帝遣括往聘。括诣枢密院阅故牍，得顷岁所议疆地书，指古长城为境，今所争盖三十里远，表论之。帝以休日开天章阁召对，喜曰：“大臣殊不究本末，几误国事。”命以画图示禧，禧议始屈。赐括白金千两使行。至契丹庭，契丹相杨益戒来就议，括得地讼之籍数十，预使吏士诵之，益戒有所问，则顾吏举以答。他日复问，亦如之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？”

25、括曰：“师直为壮，曲为老。今北朝弃先君之大信，以威用其民，非我朝之不利也。”凡六会，契丹知不可夺，遂舍黄嵬而以天池请。大将景思谊、曲珍拔夏人磨崖葭芦浮图城，括议筑石堡以临西夏，而给事中徐禧来，禧欲先城永乐。已而禧败没，括以夏人袭绥德，先往救之。不能援永乐，坐谪均州团练副使。元佑初，徙秀州，继以光禄少卿分司，居润八年卒，年六十五。（选自宋史，有删节）（1） 对下列加下划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 时大籍民车籍：登记B . 时赋近畿户出马备边，民以为病病：困苦C . 帝遣括往聘聘：聘请D . 坐谪均州团练副使坐：获罪（2） 下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ） A .

26、沈括就“籍民车”“蜀盐”二事向宋神宗进言陈述利弊，使两件事都得到了很好的推进。B . 沈括对国防、军政等有自己的见解，他上疏提出三十一条整改意见，都被神宗肯定采纳。C . 辽使萧禧到汴京，要求以黄嵬山为宋辽分界线，并说一定要满足他们的请求他才能回去。D . 永乐城兵败，沈括因西夏进攻绥德而先去援救，没援救永乐，被朝廷贬为均州团练副使。（3） 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 又市易司患蜀盐之不禁，欲尽实私井而辇解池盐给之。益戒无以应，谩曰：“数里之地不忍，而轻绝好乎？（4） 沈括是如何使契丹放弃以黄嵬为宋辽分界线的？请分条概括。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高二

27、上四川开学考) 阅读下面这首唐诗，完成小题。 病后登快哉亭贺铸经雨清蝉得意鸣，征程断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华约，但觉秋风发上生。【注释】快哉亭：位于今徐州东南。本诗是诗人任职于徐州，病愈后登快哉亭有感之作。黄华：菊花。（1） 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ） A . 首联以鸣蝉起兴，点明乡愁的主旨。“得意”二字，既写出了蝉鸣的神态，又微露了诗人的欣羡之情。B . 颔联言近旨远，字面上只写了病后，却透露出病前和病中的消息；字面上只写了梦后，实则暗示出曾有数次的思乡梦。C . 颈联回到现实，前一句写鸦投古刹，落日斜晖，透露出诗人“人的归宿不知在何处”的漂泊之意和“时我与”的迟暮之感。D . 尾联直抒胸臆，主要表达诗人病后思归之情，遥想故园菊花又开，而自己却辜负了回乡赏菊之约，心头更觉惆怅。（2） 同是以多病之身登高望远，本诗与杜甫的登高相比，在意境