西安市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷

1、西安市高一下学期语文期末考试试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） 下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（ ）好的文艺作品形神兼备，能触动人的灵魂，具有润物无声、潜移默化的洞穿力量；好的文艺作品能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生。广大文艺工作者应有一脉相承的精神追求，努力创作出一批批有思想深度和艺术高度的作品，以中国精神铸就民族之魂，确保中华文化绵延不断。A . 洞穿B . 温润C . 一脉相承D . 绵延不断2. （2分） (2017高二下广东期中) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）文明与野蛮从人最日常的吃饭穿衣说到弹琴写字，

2、从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客，从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床，上下古今，无一不谈，又无谈不妙。但本书带给人的有趣而已，读者能由此认识到“所谓文明人很野蛮，而所谓野蛮人倒很文明，认识到文明不是哪一个或哪几个民族的功劳，而是许多民族互相学习、共同创造的；认识到文化的宝贵遗产里掺杂了许多渣滓，要提高警惕。”A . /不仅而且有时有时处处B . 可谓不只是还有时有时时时C . 那是不只是还经常有时时刻D . 真是不仅而且有时经常/3. （2分） (2017安庆模拟) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . 尽管许多网友质疑深圳政府限购政策的合法性，但是

3、这个城市已经出现车多为患，交通拥堵是一个不容否认的事实，所以以限购治堵实属无奈的选择。B . 百合喜温凉，忌酷热，但光照要好；喜湿润，但雨水太多，根茎就被泡烂了；地要有坡度，不能有积水；沙质土为佳，土壤最好是越疏松越好。C . 当今时代的主角应是勇于实现梦想的年轻人，政府应该为他们解开束缚手脚的政策，投资人和创业服务机构应该给他们备足“弹药”。D . 现实生活中存在各种各样的醉驾行为，危害程度相差很大，将不同程度的醉驾同罪而论，一律判刑，恐怕难言公平公正，也有违刑罚“罪责刑相适应”原则。二、 语言表达 (共1题；共2分)4. （2分） (2019高二下遵义月考) 根据所给材料或课文内容，补写下

4、列两幅对联。注意：故事与人物要吻合。 材料：归完璧纵刘失增 廉颇眉低 鸿门设宴是非今难断 引车三避折英杰上联：楚霸王_，下联：烛之武深夜出城，退秦存郑，功名古已传。上联：荆轲刺秦王，倚柱一笑傲群雄，武阳何在？下联：相如_？三、 名著导读 (共1题；共5分)5. （5分） (2017高二下江苏期中) 在红楼梦第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”中，鸳鸯说:“天天咱们说，外头老爷们吃酒吃饭，都有一个篾片相公，拿他取笑儿。咱们今儿也得了一个女篾片了。”鸳鸯她们要取笑的“女篾片”指谁？请结合本回情节，归纳她的性格特征。四、 文言文阅读 (共1题；共12分)6. （12分） (2016泰州模拟

5、) 阅读下面文言文，回答问题太史公文，疏与密皆诣其极。密者，义法也。苏子由称其“疏荡有奇气”，于义法犹未道及。太史公时有河汉之言，而意理却细入无间。评者谓“乱道却好”，其实本非乱道也。 史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若。叙事不合参入断语。太史公寓主意于客位，允称微妙。太史公文，悲世之意多，愤世之意少，是以立身常在高处。（清刘熙载艺概文概）（1） 用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。（限三处）史记叙事文外无穷虽一溪一壑皆与长江大河相若（2） 与刘熙载的艺概一样通论古代各体文艺的理论著作还有南北朝_（人名）的_（著作）。（3） 选文论述了“太史公文”的哪些特点？请简要概括。五、 诗

6、歌鉴赏 (共1题；共17分)7. （17分） (2019高三下宁河模拟) 阅读下面这首词，按要求作答。 玉楼春欧阳修尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。（1） 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 第二句着“欲”字，照应首句“拟”字，心态毕现，欲语未语，而对方已是春容惨咽，可见相知之深，相别之苦。B . “离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”与前人所写的“古歌旧曲君莫听，听取新翻杨柳枝”的诗句，既异曲同工又推陈出新。C . 末二句虚写，设想把满城的牡丹看尽，才会少一些离别的伤感而容易与归去

7、的春风一起，向朋友道别。D . 全词写离愁，以实开笔，以虚作结，做到首尾关合，以乐观之虚设冲淡苦别之现实，这正是别于婉约的豪放风格。（2） 请联系全词，简要赏析名句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。 （3） 简要概括抒情主人公的形象特点。 （4） 请联系全词，简要赏析名句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。 六、 默写 (共1题；共20分)8. （20分） (2019高二上嘉兴期中) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题） （1） _，_然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王上） （2） _，_然而不王者，未之有也。（孟子梁惠王上） （3） 尔卜尔筮，_。以尔车来，_。（诗经氓） （4）

8、尔卜尔筮，_。以尔车来，_。（诗经氓） （5） 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。_，_。（白居易琵琶行） （6） 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。_，_。（白居易琵琶行） （7） 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。_，_。（李白蜀道难） （8） 但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。_，_。（李白蜀道难） （9） _，最难将息。_，怎敌他、晚来风急！（李清照声声慢） （10） _，最难将息。_，怎敌他、晚来风急！（李清照声声慢） 七、 现代文阅读 (共2题；共16分)9. （10分） (2017高二上钦州港开学考) 阅读下面文章，完成下列各题。一根绳子今天是镇上赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和

9、牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道。布雷奥戴村奥士高纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士高纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。教堂敲响了午祷的钟声，朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府或

10、者曼纳维尔村乌勒布雷克大爷家。送还者得酬金法郎二十。”午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“奥士高纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的奥士高纳大爷回答说：“在。”于是宪兵大队长又说：“奥士高纳大爷，请跟我到乡政府走一趟。乡长有话要对您说。”乡长坐在扶手椅里等着他。“奥士高纳大爷，”他说，“有人看见您今早捡到了乌勒布雷克大爷遗失的皮夹子。马朗丹先生，他看见您捡到了啦。”这时老人想起来了，明白了，气得满脸通红。“啊!这个乡巴佬!他看见我捡起的是这根绳子，您瞧!”他从口袋里掏出了那一小段绳子。但是乡长摇摇脑袋，不肯相信。他和马朗丹先生当面对了质，后者再次咬定他是亲眼看见的。根据奥士

11、高纳大爷的请求，大家搜了他的身，但什么也没搜着。最后，乡长不知如何处理，便叫他先回去，同时告诉奥士高纳大爷，他将报告检察院，并请求指示。消息传开了。老人一走出乡政府就有人围拢来问长问短，于是老人讲起绳子的故事来。他讲的，大家听了不信，一味地笑。他走着走着，凡是碰着的人都拦住他问，他也拦住熟人，不厌其烦地重复他的故事，把只只口袋都翻转来给大家看。他生气，着急，由于别人不相信他而恼火，痛苦，不知怎么办，总是向别人重复绳子的故事。第二天，依莫维尔村的农民布列东大爷的长工马利于斯博迈勒，把皮夹子和里面的钞票、单据一并送还给了乌勒布雷克大爷。这位长工声称确是在路上捡着了皮夹子，但他不识字，所以就带回家去

12、交给了东家。消息传到了四乡。奥士高纳大爷得到消息后，又立即四处讲起他那有了结局的故事来。他整天讲他的遭遇，在路上向过路的人讲，在酒馆里向喝酒的人讲，星期天在教堂门口讲。不相识的人，他也拦住讲给人家听。现在他心里坦然了，不过，他觉得有某种东西使他感到不自在。人家在听他讲故事时，脸上带着嘲弄的神气，看来人家并不信服。他好像觉得别人在他背后指指戳戳。下一个星期二，他纯粹出于讲自己遭遇的欲望，又到戈德维尔来赶集。他朝一位庄稼汉走过去。这位老农民没有让他把话说完，在他胸口推了一把，冲着他大声说：“老滑头，滚开!”然后扭身就走。奥士高纳大爷目瞪口呆， 越来越感到不安。他终于明白了：人家指责他是叫一个同伙把

13、皮夹子送回去的。他想抗议。满座的人都笑了起来，他午饭没能吃完便在一片嘲笑声中走了。他回到家里，又羞又恼。愤怒和羞耻使他痛苦到了极点。他遭到无端的怀疑，因而伤透了心。于是，他重新向人讲述自己的遭遇，故事每天都长出一点来，每天都加进些新的理由，更加有力的抗议，更加庄严的发誓。他的辩解越是复杂，理由越是多，人家越不相信他。他眼看着消瘦下去。将近年底时候，他卧病不起。年初，他含冤死去。临终昏迷时，他还在证明自己是清白无辜的，一再说：“一根细绳乡长先生，您瞧，绳子在这儿。”（节选自外国短篇小说选，有删改）（1） 下列关于小说艺术手法的赏析，不正确的一项是（ ） A . 小说以“绳子”为线索，布置全局，结

14、构全文。全文围绕一根小小的绳子，描写一个老实人的悲剧，故事娓娓道来，不露痕迹，使精巧、奇特出于自然。B . 小说以一根绳子为题，反映荒唐混乱的世风，揭示重大的社会道德问题，如果以“老实人的故事”为题，过于直白，无法增强小说意蕴的深刻性。C . 小说的语言简练而富有表现力，通篇没有纤巧华美的辞藻，淡淡的幽默与辛辣的讽刺相交织，使全文呈现出含蓄冷峻的风格特点。D . 小说从现实生活中选取有典型意义的片段，把一根绳子的故事作为透视点来窥视大千世界，以小见大，由点及面反映普遍的社会现实，（2） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） A . 奥士高纳大爷在赶集路上捡到一段绳子，因被冤家陷

15、害，又受到众人奚落，最后忧郁而死，小说通过这一故事，主要反映了小人物的性格悲剧。B . 小说通过奥士高纳大爷的悲剧，展示了把诚实厚道、纯朴善良看做违反常理的畸形社会道德观念。C . 小说中的下层人民思想麻木，是非不分，是荒唐社会道德的基础，但奥士高纳大爷的死不是社会道德堕落的必然悲剧，而是马具商与他个人纠葛和他个人性格悲剧所造成的必然结果。D . 这场悲剧乡政府是发难者，官方的压制，加剧了整个社会的猜测与不信任，起到了推波助澜的作用，致使奥士高纳大爷忧郁而死的是众人的嘲笑和奚落。E . 这篇小说叙事详略得当，巧妙地处理了“赶集”这样一个特定环境中的群众场面和主要人物的关系，使主要人物形象鲜明，

16、个性突出。（3） 小说是如何塑造奥士高纳大爷这一主要人物形象的？请简要分析。 10. （6分） (2017高一上南沙期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。每年农历7月初7是中国民间传统节日“七夕”，即中国传统的情人节。媒体给予了相当热情的关注，商家也借此推出种种“情侣消费”，回归传统的热潮似乎在传统节日上找到了“灵魂附体”的感觉，人们也似乎感到了传统复苏的力量。然而，这是否就意味着传统文化的兴盛？事情恐怕不是那么简单。人们对传统节日的重视，是近年来“传统文化热”的一个表现。和读经、穿汉服、讲国学、祭祖先等行为一样，过传统节日所涉及的核心问题，就是如何在现代社会中保存、延续和弘扬传统文化。尤其在

17、全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。虽然，在近代以来的整个现代化进程中，传统文化命运多舛既被当作封建社会的“余孽”而遭排斥，也被认作旧时代的“象征”而受清算。但是，传统文化作为人们确立自我定位和民族认同的资源，它的生命力和影响力并不会轻易消散。因而，当下对传统节日的倡导，重点不在于恢复一些旧有的仪式，而在于发现其中蕴涵的价值观念、道德情操和审美情趣等可以塑造思维、行为模式和确定身份的“基因”。正如人们所言，通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神，这是文化上的自信和自觉。文化自信和文化自觉都含有一种尊重传统文化的心态。这不仅意味着人们对传统文化应有较好的认

18、知和理解，而且必须承担起一定的责任。然而，现实中很多人把对某些具体文化形式的粗俗模仿当作尊重，甚至以尊重为名行谋利之实，破坏性极大。这几年，我们可以发现这样一种怪象：一方面，一些地方或是大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”，传统文化热得“一塌糊涂”；另一方面，历史文化遗产却频遭破坏，悲剧一次次上演。一边是煞有其事的“保护”，一边是毫无顾忌的破坏，传统文化在利益图谋和责任缺失的夹击下，处境并不令人乐观。此外，传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口。因而，传统文化由冷到热，固然有可喜之处，但里面的陷阱

19、也着实不少。如果没有纯正的尊重和弘扬传统文化的态度，结果可能适得其反。通过“七夕”之类传统文化的表现形式，转化历史文化传统，使之适合于现代人的生活方式，这是传承传统文化的必要途径。这个过程不是一味呼吁回归传统或者抵御外来影响就能实现的，而恰恰是考验人们智慧和耐心的地方。（1） 根据原文判断，下列四项中不属于“传统文化热”的具体表现的是（ ） A . 中国传统的情人节七夕节，媒体给予了相当热情的关注，商家也借此推出种种“情侣消费”。B . 一些地方大兴祭祀活动，或是争夺历史文化名人、神话传说的“产权”。C . 人们对传统文化有较好的认知和理解，而且必须承担起一定的责任D . 近年来兴起了读经、穿

20、汉服、讲国学等各种与传统文化有关的活动。（2） 以下不属于“人们对传统节日的重视”原因的一项是（ ） A . 在全球化浪潮冲击之下，“我们是谁”的困惑越来越多，而答案的寻找离不开回归传统。B . 传统文化作为确立自我定位和民族认同的资源，其生命力和影响力不会轻易消散。C . 是近年来“传统文化热”的一个表现，这和媒体给予的热情关注和商家的包装有关。D . 在近代以来的现代化进程中，传统文化命运多舛，曾被认作旧时代的“象征”受清算。（3） 通读全文，下列说法或者推断符合原文意思的一项是（ ） A . 回归传统的热潮在传统节日上找到了传统复苏的力量，而正确的做法是通过具体的传统文化形式去宣扬其内在精神。B . 传统文化热带来的商机也可能使文化活动变成商业秀，成为商家包装的“文化快餐”，非但不能起到滋养的作用，反而坏了人们的胃口，因此我们应当旗帜鲜明的抵制并消灭“文化快餐”。C . 传统文化是中国文化