郑州市高三上学期语文1月统考（期末考试）试卷（II）卷

1、郑州市高三上学期语文1月统考（期末考试）试卷（II）卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上太原月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 文学创作质量的提升离不开文学评论的引领作用，文学评论必须勇于承担责任。在某种意义上，评论家是文学作品的质检员。当前文学作品数量快速增长，作品质量 ， 及时、公正的文学评论显得尤为迫切和重要。文学评论要发挥激浊扬清的作用，必须确保自身的艺术质量。首先，评论工作者必须具备深厚的学养、扎实的理论功底、浓厚的历史感和敏锐的时代感，才能与新时代新文学共同成长，才能有足够的能力去发现杰作、去除糟粕。文学评论用大白话能够

2、讲出大道理，那是一种很高的境界，而且有利于扩大文学评论的社会影响，促成文学健康持续发展，改进文风。中国传统的文学批评体式多样，序跋、书信、笔记、批语等形态各异，（ ）。评论者不能 ， 一味地模仿的翻译腔，应该接续传统文脉，向传统文论学习，形成独特的批评个性与文体风格。而且，评论不妨写得短一些，少一些 的客套，少一些无关痛痒的敷衍，多一些不吐不快的直言，多一些精准点穴的真话。（1） 依次填人文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 参差不齐故作高深佶屈聱牙虚与委蛇B . 良莠不齐故作高深深文奥义虚与委蛇C . 参差不齐故弄玄虚深文奥义敷衍了事D . 良莠不齐故弄玄虚佶屈聱牙敷衍了事（2）

3、 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 文学评论能够用大白话讲出大道理，那是一种很高的境界，而且有利于扩大文学评论的社会影响，促成文学健康持续发展，改进文风。B . 那是一种很高的境界，文学评论能够用大白话讲出大道理，而且有利于扩大文学评论的社会影响，改进文风，促进文学健康持续发展。C . 文学评论能够用大白话讲出大道理，而且有利于促成文学健康持续发展，改进文风，扩大文学评论的社会影响，那是一种很高的境界。D . 文学评论能够用大白话讲出大道理，那是一种很高的境界，而且有利于改进文风，扩大文学评论的社会影响，促进文学健康持续发展。（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰

4、当的一项是（ ） A . 精妙的评论寥寥数语，尽得风流，有话则长无话则短，有声有色B . 精妙的评论言简意赅，有声有色，有话则长无话则短，寥寥数语尽得风流C . 有话则长无话则短，寥寥数语尽得风流，精妙的评论言简意赅，有声有色D . 有话则长无话则短，有声有色，精妙的评论言简意赅，寥寥数语尽得风流二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2018高一上铅山期中) 阅读下面的文字，完成小题。 墨香阅读和指尖浏览，到底哪种阅读才能通向未来？到底哪种阅读才能通向未来？这个问题不仅关乎阅读方式的选择，更有着深刻的时代烙印，即阅读场景的变革。以前，人们的阅读场景比较明确，比如报纸杂志在办公

5、室里阅读，书籍在家里的书房或者图书馆阅读，时间紧凑的上班族也可以在公共交通工具上阅读，等等。如今，随着移动互联网的发展，人们几乎可以在任何时间、任何地点阅读任何内容。以往在时间和空间上对阅读的限制，已经被移动互联网的技术全都解除。阅读场景的变化，引发了一场知识领域的大变革：传统的知识载体书籍上的图钉被网络撬开了，知识信息漂浮了起来，成为碎片化的存在。网络放大了这些信息碎片，进而改变了人们的阅读心态。换句话说，面对海量信息，人们的信息焦虑症也更严重，时间不够用了，注意力也不够用了，读过的信息像手中的沙子一样，记不住、留不下。海量信息缺乏装订工具和装订方式，正是被很多人称为“阅读危机”的根本所在。

6、克服“阅读危机”，正确的方式不是在纸质书和电子阅读的选择中“有你没我”，而是要创造一种全新的知识装订方式，从而给人们提供系统性的认知。传统的阅读在这方面显然是有优势的，但电子阅读也并非无可作为，可以通过构建虚拟的阅读空间，为人们提供崭新的阅读体验。比如，微信朋友圈和微信群，就是典型的虚拟阅读空间，通过微信好友这一“装订方式”，把人群聚集起来，形成信息交互的空间，从而吸引受众的注意力。在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，它让每一个词语、每一种思想，都能从驳杂的网络信息中迅速进入其坐标位。每一个信息都可以被迅速带入需求者的阅读场景中供其推敲。如今，一些付费阅读APP的成功也启示我们，

7、网络升级了阅读场景之后，获取知识和装订知识的方式也在进化，人工装订知识大有用武之处。比如，一些阅读APP倡导“把书读薄”，通过后台加工，用更加精短的内容吸引受众关注，既让一些经典书籍获得了更多的读者，也为移动阅读增加了文化厚度。当今时代阅读场景的变快，提示内容制造方必须以更加用心的方式装订内容，给人们提供新的阅读体验和知识服务。今天，制造信息的技术鸿沟已被网络填平，人人都可以提供有价值的个性化信息，这也是自媒体崛起的背景。先进的阅读工具非但不会破坏阅读效果，反而会大大提升“单位面积”内的阅读质量。网络时代的阅读，可以更精彩。（2016年08月04日是人民日报）（1） 下列有关原文内容的分析和概

8、括，不正确的一项是（ ） A . 墨香阅读与指尖浏览相比，墨香阅读的阅读场景比较明确。B . 墨香阅读往往受到时空的限制，人们只能在办公室，书房，图书馆或者公共交通工具上阅读。C . 随着移动互联网的发展，人们的阅读已经打破了时空的限制，随时随地地阅读几乎已经成为一种现实。D . 墨香阅读在时间和空间上受到的限制，已经被移动互联网的技术全部都解除。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 传统知识载体文化，知识信息漂浮与碎片化，这是阅读场景变化引发的一场知识领域的大变革B . 在网络放大信息碎片的时代，之间浏览让很多人找不到合适的信息装订工具和装订方式C . 面对海量信息。

9、人们阅读心态的改变就是指在阅读时感觉时间不够用了D . 要想克服“阅读危机”我们就要创造一种全新的知识装订方式（3） 根据原文内容，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A . 微信朋友圈就是典型的虚拟阅读空间，为人们提供了崭新的阅读体验B . 在信息世界，最早承担“装订知识”使命的是搜索引擎，现在装订工具和装订方式越来越多C . 一些阅读软件倡导“把书读薄”不但增强了文化的经典型，也强化了价值的厚重感D . 今天，人人都可以通过微信，微博，博客等自媒体，提供有价值的个性化信息。3. （9分） 阅读下文，回答问题。 “隶变”是古汉字演变为现代汉字的起点，也是汉字发展史上一个重要转折点。汉字形态逐

10、渐由线条圆转、依类象形的篆书，转向点画顿挫、笔性丰富、渐趋平直的隶书，变得更容易辨识。“隶变”一词在唐代唐玄度的新加九经字样中便有提及，后见于宋代郭忠恕的佩觿、宋代徐铉校注的说文解字等。一般认为，隶变始于秦国文字，是俗体流行所推动的结果。然而，隶变这一过程具有长期性、复杂性，我认为，从战国楚简中亦可追寻到部分“隶变”的踪迹以及书法艺术的自觉演变。学界曾有观点认为，在秦朝推行“车同轨，书同文，行同伦”后，楚文或毁于秦火，或葬于地下。楚文的消失似乎显得顺理成章，但事实却没有那么简单。“书同文”所统一的主要是公文用语和用字规范，六国多样化的书写习惯是难以同一的，因此楚文的融合、转化、演进具备一定可能

11、性。从现有文献、文物来看，楚简的书体、字体和笔法形态呈现出多样性特征，具备了毛笔书写、多面出锋、用墨自然、笔性灵动、点画多样、提按顿挫、平直折转等书法艺术元素。这些包含篆、草、隶、楷、行点画的楚简文字，极富人文笔性，其点画的多样性成为一种生生不息的书法艺术母体。楚国简帛文字的多样性亦造就了不同书风，各个篇目，自成系统。仅以部分郭店楚墓竹简为例，唐虞之道温润静穆、淳朴内敛；尊德义苍茫奔放、起伏跌宕；老子甲整齐严谨、雅致精微。关于楚帛文字，郭沫若先生认为：“体式简略，形态扁平，接近于后代的隶书。”古文字学家裘锡圭先生也认为：“如果秦没有统一全中国，六国文字的俗体迟早也是会演变成类似隶书的新字体的。

12、”可以推断，至少在楚国简帛文字中可能存在与隶变相似的形变现象，楚文字书法艺术的“今文”趋势，不仅彰显了其笔理墨妙，更蕴含着一种自觉的人文精神。对于隶变的探讨，离不开关于书法正体和俗体问题的研究。说文解字序有“著于竹帛谓之书”。王国维指出：“掌文书者亦皆谓之史，则史之职专以藏书、读书、作书为事。”这些“掌文书者”均为诸侯国史官，而不像汉代简牍更多来自佣书和刀笔小吏，他们抄写大量经典所使用的应为官方通行文字。在古文向今文转化的探索和自然演化中，各诸侯国史官“同归而殊途，一致而百虑”，在文字中凝结着各自的人文特质，使得多种新形体出现。这些形体均可视作汉字形体正常演化的产物。所以，我认为“隶变”是在大

13、量古书经典的创作、研究、传抄中发生的，所谓俗体的推动仅是促成汉字形体演变的动因之一。追寻隶变之踪，可以一窥中国书法逐步走向自觉的历程，体味汉字背后蕴含的人文精神，更加深入理解中华优秀传统文化的核心价值。（选自孟鸿声追寻隶书演变之踪）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 隶变是指汉字形态由篆书向隶书转化的过程，它是现代汉字的起点。B . 隶变是从秦国开始的，这是长期而又复杂的过程，不是一蹴而就的。C . 隶书吸收了楚简的字体和笔法形态，是对楚简的融合、转化、演进。D . 隶变是中国书法艺术的自觉演变，汉字背后蕴含着自觉的人文精神。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正

14、确的一项是（ ） A . 第一段在介绍“隶变”相关情况的基础上，针对一般观点提出自己的看法，领起全文。B . 文章主体部分之所以从楚简谈起，意在说明文字的形变蕴含着一种自觉的人文精神。C . 第三段运用事实论证和引言论证说明了楚简的特点，增强了论证的真实性和权威性。D . 第四段通过事实论证说明“隶变”是在大量古书经典的创作、研究、传抄中发生的。（3） 根据原文内容,下列说法不正确的一项是（ ） A . 篆书线条圆转、依类象形，不容易辨识，其向隶书转变是一种历史的必然，不完全是俗体推动的结果。B . 秦王朝颁布“书同文”的政令，只是统一了公文用语和用字规范，却无法统一六国多样化的书写习惯。C

15、. 楚简文字呈现出多样性特征，已经包含了篆、草、隶、楷、行等点画，这些点画成为书法艺术的母体。D . 汉字形体正常演化的途径在于各诸侯国史官，正是他们各具人文特质的书写，导致了多种新形体出现。4. （12分） (2019高三上宁波期末) 阅读下面的文字，完成各题。 故乡老屋故人方能此刻的我仿佛就坐在老屋屋檐下一木椅上，望向对面的山。山风吹来，使山上树叶的阴面翻作阳面。绿波一波波推涌，传递飒飒声，并于绿波间耸出一线线金纹，那是阳光、叶片与风协作出的美景。我九岁那年父母建了这栋木屋。父亲是铁匠，能打铁，却打不出木屋，所以木屋还得请木匠师傅来建。约一个多月后正式起屋了，百多人来帮忙。高潮是最后把堂屋

16、顶上的主梁架上去，架梁之前有个仪式，称“赞梁”。木梁横卧在堂屋地上，系着红布，爬在两边已立起的木柱横方上的人，手牵着系着它的棕绳索，先不忙着往上拉，而是对着它大声念：赞梁，赞梁，贺喜主家修个好华堂。红漆桌椅摆中央，高头大马走四方父亲系一个围裙，围裙里兜着预先准备好的包封（红包），谁赞了梁，就抛给谁一个包封。那天大雨，他还把自己披的蓑衣也给了别人，自己淋雨，后来因此大病一场。这地方叫方家坳，却无一户人家姓方，听说方家后代早迁走了。我家却来补空似的，买了栋旧屋开起石家铁匠铺来。但开着开着，传到远方竟传为“方师傅铁匠铺”了。原来老辈人讲，几百年前这里出过一个会武的方师傅，大名方世友，打遍天下无敌手，

17、路见不平就是一拳，比你爹铁匠师傅的一锤还重一百倍，强盗恶人铜头铁身也被打成烂纸，所以一听方师傅来了，都望风而逃或跪地求饶这故事很令我神往，想长大了要做方世友，不学打铁学打坏人。屋的木架子立起了，父亲却病了。昏厥中，本地郎中开的中药汤喂进去马上呕出来。祖母颤着小脚赶到公社总机房给县城打电话：“邓坤山哪，你三哥病得危险了哇，快想办法来啊。”邓坤山是祖母的几个女婿中的一个，最豪爽热情。邓坤山上一月工资要了救护车，但那时全县只有一两辆护车，这车还在路上救送其他病人，要两个小时后才能到我们公社所在地杨林那时杨林才有公路，从公路步行八里山路才到我家。邓坤山要赶上这个时间，得先步行二十多里赶在车到杨林时把病

18、人搬到公路边。他哪里只是步行，他是跑，长跑二十多里。邓坤山那时约三十岁，县城东坪人，长得如欧洲美男子，娶了也长得美丽的我大姑，我们叫他“大姑爷”，他因此多了几十个乡下亲戚。但他愿意总热心相待、相帮。他在跑，手中提着给病人带的四个梨子，解开他的白衬衫的扣子散热，衬衣一路鼓荡得像披风。山风把他满头汗吹掉又溢出新的汗，所以当他跑进我家喘着气喊“三嫂，快喊人抬三哥到杨林上救护车”时，我母亲最深的印象母亲常常回忆这印象是他跑得满头满身大汗，额头亮晶晶的。“海老倌哪，冬文哥啊，快来抬人到杨林上救护车啊！”我母亲朝对面山凄声急喊。乡邻都在对面山捡茶籽，闻声立马救火一样奔下来，抬起简易担架上的我父亲就随邓坤山

19、跑。邓坤山帮我母亲提着换洗衣衫等全部物品，母亲空手也追不上。这一次，父亲被救回来了。出院后重新做铁匠挣钱养家，我得以继续读小学及中学。不然，九岁丧父，身为长子，是不能读书以至于走向山外的。如今是快五十年之后记这一节，父亲和大姑父均已作古，但大姑父奔向老屋的身影我永远记得。病愈后两年，父亲不打算再带外人做徒弟了，想带我，把他的铁匠技术传给我。我刚满十一岁，系上围裙还裙边扫地，父亲就在徒弟站的位置垫一块厚木板，使我增高几寸，又给我换一个小一号的大锤，让我勉强抡得起。反正是一定要我抡大锤做铁匠徒弟，不准上学了。我刚读完小学五年级，接下来是读初中那时是“文革”期间，学制缩短，而且是春学年制。过完年，立

20、春了，小学五年级时的同班同学挑着被褥箱子经过铁匠铺，经过了一个，“石万能，一起上学呵。”，又过了一个“农农，还不去？”关系近些的直呼我小名。同学过完了，开学一个星期了，看来从此学打铁成定局了。我不反感打铁，但很想到很大很远的世界里去，所以想继续读书央告母亲，母亲劝父亲，父亲不改主意。父亲病后力气弱，需要一个人帮打大锤才行，而我是长子。一星期后，正在打铁，小学五年级时的班主任老师康安邦走进了铁匠铺，避开打铁溅出的火星，站到打铁炉后笑眯眯地看父子二人打铁。母亲赶快给老师装碟子煮荷包蛋，“康老师，你来干嘛子？”康老师笑答；“我来接你屋里崽去读书啊。”父亲客气地说：“劳烦康老师教过他，他今后学打铁”康

21、老师见说不通，就不多说了，仍笑着看打铁，看上半点一点钟，走了。第二天，康老师又来了，“我来接你的儿子去上学。”说不通，仍笑眯眯看打铁，然后走了。第三天，他又来了，不再说什么，只笑。我父亲历来是顽固的，当康老师面还是不认输。但记不清是到第四次还是第五次，康老师走了以后，他不看儿子只看铁，口里说：“你去，跟你的老师去。”我欣喜地解下围裙，一蹦老高。迟到两星期的我也上中学了，把被褥箱子挑到学校，才知康老师不再教我们，他仍教小学。从杨林学校到我家，是八里路，那时门前刚挖出的土公路还没有通车，他就沿这条土公路来来回回走。春天多雨，走得两脚泥，他进门前把鞋上的烂泥刮掉，然后撩起一脚在打铁炉后烤干，那样子好

22、像是专为烤干鞋子才进我家的。几十年过去了，如今我到了父亲经历过的半老年龄，而我的女儿长到了我当年似的年纪。弟弟的新屋建好了，新崭崭，得老屋更老更暗了，但老母留恋老屋，到今天还没有搬。未来的事情，也就暂不写。只有老屋里的人、事，在脑里久久回旋（本文有删节，节选自上海文学2018年第9期）（1） 请从艺术手法和表达效果的角度鉴赏文中第一自然段划线的句子。 （2） 说说划横线的语段在文中有什么作用？ （3） 除“父亲”外，本文围绕“老屋”主要写了哪两位“故人”请结合原文，赏析其人物特征。 （4） 一间老屋几多人事，“老母留恋老屋”，“我”又何尝不是？请分析作者留恋老屋的深层意蕴。 三、 文言文阅读

23、(共1题；共11分)5. （11分） (2018高三下河北开学考) 阅读下面的文言文，完成下面小题。送孟东野序（唐）韩愈大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃也或激之，其趋也或梗之，其沸也或炙之。金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣：金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者，物之善鸣者也。维天之于时也亦然，择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春，以雷鸣夏，以虫鸣秋，以风鸣冬。四时之相推敚，其必有不得其平者乎！其于人也亦然。人声之精者为言，文辞之于言，又其精也，尤择其善鸣

24、者而假之鸣。其在唐、虞，咎陶、禹其善鸣者也，而假以鸣。夔弗能以文辞鸣，又自假于韶以鸣。夏之时，五子以其歌鸣。伊尹鸣殷，周公鸣周。凡载于诗书六艺，皆鸣之善者也。周之衰，孔子之徒鸣之，其声大而远。传曰：“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎！其末也，庄周以其荒唐之辞鸣。楚，大国也，其亡也以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿，以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属，皆以其术鸣。秦之兴，李斯鸣之。汉之时，司马迁、相如、扬雄，最其善鸣者也。其下魏、晋氏，鸣者不及于古，然亦未尝绝也。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆 ， 其为言也，乱

25、杂而无章。将天丑其德莫之顾耶？何为乎不鸣其善鸣者也？唐之有天下，陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观，皆以其所能鸣。其存而在下者，孟郊东野始以其诗鸣，其高出魏、晋，不懈而及于古，其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者，李翱、张籍其尤也。三子者之鸣信善矣，抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶？三子者之命，则悬乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！东野之役于江南也，有若不释然者，故吾道其命于天者以解之。（选自古文鉴赏辞典）（1） 对下列句子中加下划线词语的解释，不正确的一项是（ ） A . 又自假于韶以鸣假：借助。B . 从吾游者，李翱、张籍其尤也尤：突出。C .

26、 东野之役于江南也役：戍边。D . 其他浸淫乎汉氏矣浸淫：渐近；接近。（2） 下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一组是（ ） A . 孟郊东野始以其诗鸣赵王岂以一璧之故欺秦邪B . 周之衰，孔子之徒鸣之臣之壮也，犹不如人C . 郁于中而泄于外填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走D . 其下魏、晋氏，鸣者不及于古青，取之于蓝，而青于蓝（3） 下列对原文有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 本文作者认为人生遭遇归结于天命，孟郊、李翱、张籍三人“善鸣”而终生困顿的遭遇是天意所决定的，故他们位高不可喜，位低不可悲。B . 本文论证层层推进，从“物不平则鸣”的道理开始论述，接着从自然到社

27、会，列举了众多历史人物的事迹，最后论证“人也亦然”的观点。C . 文章屡用排比句式，抑扬顿挫，波澜层叠，气势奔放；而立论卓异不凡，寓意深刻，不愧是论说文中的佳制。D . 从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍，认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。（4） 用“/”给文中画线的部分断句。有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣（5） 把文中画线的句子译成现代汉语。就其善者，其声清以浮，其节数以急，其辞淫以哀，其志弛以肆。抑不知天将和其声，而使鸣国家之盛耶？抑将穷饿其身，思愁其心肠，而使自鸣其不幸耶

28、？四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2019高三上双鸭山月考) 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 八月七日初入赣过惶恐滩苏轼七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津？【注释】这首诗是作者遭贬赴惠州途中路经惶恐滩时所作。据万安县志载“赣州二百里至岑县，又一百里至万安，其间有滩十八滩水湍急，惟黄公为最甚。”南方人读“黄公”如“惶恐”，因被称作惶恐滩。喜欢：地名，在大散关上。这里代指故乡山水。石鳞：水在石上流，其波如鱼鳞。典出论语，孔子曾问路于隐士长沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正

29、面回答，只说：“你是知道渡口的，何必问我们呢？”（1） 下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ） A . “七千里”极力渲染被贬之遥，“二毛”指头发黑白相杂的老人，说明诗人已至暮年。“一叶身”形象地表现诗人飘零的现状。B . 把“黄公滩”叫做“惶恐滩”，虽是口音之误，却能涉及身世国事，颇有意趣，所以为后人认可并应用。如文天祥诗中就有“惶恐滩头说惶恐”。C . 颈联中“帆腹”是说船帆受风，如大腹鼓起。这一联写舟行所见所感，整首诗的格调也随之变化，由雄放转为凄苦。D . 尾联中“便合”意即“正应当”，“知津”反用孔子的典故，表现了诗人面对人生劫难时，顽强的意志和达观的态度。（2） 诗人在这首诗中寄

30、寓的情感复杂多变，请结合全诗简要分析。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高三下浙江月考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。（1） 客喜而笑，_。肴核既尽，_。（苏轼赤壁赋）（2） 浔阳江头夜送客，_。_，举酒欲饮无管弦。（白居易琵琶行）（3） 悲夫！有如此之势，_，日削月割，_。（苏洵六国论）（4） 草创未就，_，惜其不成，_。（司马迁报任安书）（5） 关山难越，_；萍水相逢，_。（王勃滕王阁序）六、 语言表达 (共2题；共2分)8. （1分） 阅读下列语段，按照语境给处不谢适当的句子。唐宋诗词歌赋，它是一座巍巍丰碑，计数着中华丈明的历史遗产；它又是一顶灿灿王冠，缀满

31、了中国文学智慧的奇珍异宝。在这里，你能找到“大江东去”的豪放，；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，；在这里：有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情；有独上西楼的长相思，有苹长莺飞的忆江南，有春光明媚的蝶恋花，。9. （1分） 阅读材料，回答问题。 现代意义的幽默是林语堂从日本引进的。有人把“幽默”译成“有情滑稽”，虽不成熟，却有一定道理。幽默中的笑不是对别人的嘲笑，它凝聚看对可悲性格的爱怜之情，因此，人们不把一些廉价的笑料，看作幽默。幽默在中国存在并流行了七十年，人们对它逐渐形成了共识。幽默是人的一种气质，一种人生态度，具有幽默感的人善于以温厚的诙谐和同情的愉悦接人待物，克服人我之间的隔阂。幽默还是一种艺术手段，是一种特殊的喜剧形式，是一种轻快、诙谐而且意味深长的笔调，是一种风趣而机智的思考问题的方法。它的本质是用“神形倒错”的方法来表现美压倒丑的优势。其表现效果则是一种轻松而