银川市高一下学期语文期末模拟考试试卷B卷

1、银川市高一下学期语文期末模拟考试试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上天津月考) 阅读下面的文字，完成下列小题。 知识或者说科学的确切性决定了人们在社会生产和生活的实践中，可以反反复复地运用，去获得相对确切的效果。运用知识的人越多，知识的地位就越牢固，由此形成了一种人类共有的意识形态:知识是有用的，经得起检验，因而值得相信，值得崇拜，更值得追求。事实上，知识的“确切性”本身，就已经包含了“可以相信”或“无可”的内在因素。例如，“水往低处流”作为一种知识，它的确切性不只是经得起生活的检验，更让人在看到或想到位势高低落差时，确信一旦有水

2、流过，绝对不会从低处流向高处。可见，“确切性”就是某种相信、信赖甚至于信仰的别名。基于此，（ ）。他们相信知识、运用知识和追求知识。他们清楚地知道，与“确切性”为敌，是不可能胜利的，也是很的。神学的产生和发展，有其自然和社会历史的复杂原因。它以人类无法证实也无法证伪的精神活动，构造了一个超然的思想体系，出了一个极致完美的理想世界和超现实的终极善者，譬如上帝。（1） 依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） A . 预设质疑荒唐推演B . 预期置疑荒唐推演C . 预期质疑荒诞推算D . 预设置疑荒诞推算（2） 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ） A . 在知识或科学领域里

3、聚集的求知者是为数众多的B . 聚集在知识或科学领域里的求知者是为数众多的C . 为数众多的聚集的求知者是来自知识或科学的领域D . 知识或科学领域里，聚集了为数众多的求知者二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） 阅读下面的文字，完成小题。尽管古代中国家庭在生活方式、习惯、作风上各有特点，但严于礼法、以礼法齐家，则是古代中国家庭家风的基本价值取向和主要特征。古代中国的家庭礼法，是由家庭人际交往和家庭生活活动的一系列的规矩和行为模式构成的。每个人都要严格地按照礼法行事，这是实现家庭内部整合、保证和谐家庭生活正常运行，借以维护良好家风的重要原则。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”家庭生

4、活也不例外，父子间、夫妻间如何相处，都有一套约定俗成的规矩和礼法。古代家庭礼法起源于商周，到了汉代基本定型，宋代后又有了较大的发展和演变。总的来说，古代家庭礼法是根据传统的家庭伦理道德原则来制定的，是具体体现家庭伦理道德的基本生活行为规范。所以，各地区、各家庭的礼法，大同而小异，只是在具体做法上有所差别罢了。不管家长多么注重言传身教，启蒙读物如何通俗易懂，违反礼法的现象总是难以避免，所以对违反家庭礼法者要进行相应的处罚，以警示其他家庭成员。郑氏规范中就规定：对违反礼法者，一是罚拜：二是痛打；三是告官并从家谱中除名，如三年能改的，可再上家谱。一些大家族，也有类似的处罚。值得注意的是，即使在制定了

5、对违反礼法者的严厉处罚的郑氏规范中，也强调了传统的中庸之道，“立家之道，不可过刚，不可过柔，须适中”。于成龙的治家规范中说得更明白：“小不忍则乱大谋。父子不忍，则乖天伦：兄弟不忍，则成吴越；夫妻不忍，则鱼水反目。”就是说，大家相互之间都要忍让，从这个意义上说，礼法足有弹性的。忍，就是对人要宽容，要讲忠恕之道，这是古代中国人际伦理的精髓。不过，古代中国家庭的礼法之所以长期被人们接受、实行，主要并不是由于它具有弹性，更重要的是，这些礼法是建立在人情伦理特别是亲子之情、手足之情、夫妻之情的基础上的。这从礼制、礼仪的原则就可以看出：“亲亲”、“疏疏”，即亲属关系越近，相互间的礼节越繁琐；亲属关系越远，

6、相互间的礼节越简单。古代中国家庭礼法，也是适应家长专制型家庭和大家族家庭价值取向的产物，所以它较片面地强调妇女、卑幼的顺从。只有实行这些礼法，才能使家长专制家庭、大家族家庭减少冲突，正常生活。如果家长专制型家庭要转变为民主型的家庭，这些礼法就要相应变革了，所以，清末民初的革新志士猛烈抨击传统的家庭礼法，这是很自然的。（选自古中国生活，有删节）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 家庭人际交往、家庭生活活动的有关规矩和行为模式，构成了古代中国家庭礼法。B . 脱胎于传统家庭伦理道德原则的古代中国家庭礼法起源早，定型于汉变化于宋。C . 古代中国家庭礼法大同小异，违反礼法的家

7、庭成员一般会受到相应形式的处罚。D . 以人情伦理为基础是古代中国家庭礼法能够被人们长期接受并奉行的重要原因。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 严于礼法、以礼法齐家成为古代中国家庭家风基本价值取向和主要特征，这跟古代中国家庭的特征有重要关系。B . 古代中国家庭礼法虽然有严惩违反家庭礼法者的规定，但也追求中庸，主张对违反家庭礼法者尽量宽大处理。C . 作为古代中国人际伦理的精髓，“忠恕之道”也适合家庭成员之间的相处，父子、兄弟、夫妻之间都要“忍”。D . 第四段运用因果分析的方法，论述了古代中国家庭礼法被接受和施行的原因不仅在于它有弹性，还在于它有人情。（3） 根据原

8、文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 家庭中每个人严守家训则家庭和谐，社会中每个人严守国法则社会安定，古代中国家庭礼法在当今仍有一定现实意义。B . 从一般的家庭礼法看，亲属关系越近的人相互之间的礼节规范越繁琐，亲属关系越远的人相互之间的礼节规范越简单。C . 违反家庭礼法的现象并不少见，这是因为古代中国家庭礼法的弹性在一定程度上消解了家庭礼法对家庭成员的约束力。D . 在家庭生活中，“没有规矩，不成方圆”，但这种约定俗成的规矩和礼法需要“因时而变”，不然可能会受到“猛烈抨击”。3. （12分） (2019高三上浙江期中) 阅读下面的文字，完成各题。 露天教室李汉荣记得那是秋天，我刚上小

9、学一年级。我们坐的那个教室，低矮，潮湿，光线昏暗。窗玻璃碎了，就用报纸糊上，好像舍不得用白纸糊。学校太穷了，但我们不怨学校，因为同学们都是农家子弟，都穷。学校再穷也有这么大的教室，我们家里可没有这么大的房子。但是，几十个小孩子挤在教室里，又闷又暗，这可比不上家里那么自在、随便。我和同桌喜娃都感觉上学不好玩了。我们的语文老师，也是班主任，姓王，别的老师叫他岳仁老师，他好像是忍不住了。那天上语文课，王老师扶扶眼睛，擦擦脸上的汗，说，同学们，闷不闷呢？大家齐声说：闷。热不热呢？热。暗不暗呢？暗。怎么办呢？教室默然。王老师看看大家，说，我有一个想法，校长也同意。我上语文课的时候，如果天不下雨，就到野外

10、去上。这一段主要是识字，许多字在大自然里都能找到，我们的祖先就是在大自然里受到启发，发明了这些字，那么，我们也可以在大自然里体会先人们造字的艺术。同时，野外敞亮，空气好，对大家身体有好处。你们愿意吗？愿意！于是，刚刚“圈养”起来的这批乡下孩子，就有了“放生”的机会。那个露天教室距离学校约有三百米，是一块比较平坦的坡地，四望皆山，中间是一小块平原，一条小河朗诵着一组费解然而好听的句子蜿蜒北去。我们坐在草地上，抬头看天，天好像也在低下头，面对面的看着我们。这时我们已有一点点“文化”了。忽然在没有文化的天底下、野坡上学文化，一切都变得陌生、神秘起来。我们把目光从天上收回来，哪个字是“山”？同学们都认

11、识了“山”，老师说，是啊，我们的四面八方到处都写着山，这就是象形字，模拟自然物象发明的字，发明这个字的古人，说不定与我们一样，也是个山里人。再看“水”，随着老师的提示，我们的目光都投向了前面的那条小河是的，我们看见了水，认识了水，水，从河里流进书里，又流进我们的记忆里。最有意思的是这几节课。那天早上第一节是语文课，我们早早就来到坡地。当我们打开课本，天空也哗啦一下子打开课本。蓝莹莹的黑板上，写着亮灿灿的一个“日”字。而离开“日”字不远，蓝黑板上还隐隐约约写着一个“月”字。这白昼的月亮，夜晚的字迹还没有从黑板上擦去。老师兴奋地望着我们，望着天空。他几乎是手舞足蹈领着我们齐声读起来。我们都离开课本

12、，望着天上的旭日和残月，此时的我们，使用的是多么大的课本啊。太阳渐渐靠近了月亮。老师说，同学们，你们看，天上的板书，那是一个什么字？坡地上响彻着童声：明，光明的明，明天的明，明白的明。就这么我们认识了日，认识了月，认识了明。那个蓝莹莹的黑板，就写着这三个字。三个字，再过一万年都在记忆里刻着。还有一次，老师教我们读写“人”字。一撇一捺，很好写。但做人可不容易啊。同学们，我们一生一世都要写好这个人，做好这个人啊。正在这时，一个农民扛着一根扁担从坡地不远的玉米地边走过。老师让我们注意，看前面，一个字走过来了，大家快认啊那不是一个“人”字吗？是的，那个人的肩上多了个什么？一根扁担。是的，也是多了一横，

13、这个人字就变成“大”字了。老师继续说，这就是说，劳动使人变大了，或者说，大人们总是很辛苦地劳动。我看那个人，似乎很熟悉，仔细读了一会儿，才知道，他就是我父亲。父亲始终不知道，多年前他是我们的一个象形字，他被很多孩子写进了记忆的黑板上。老师接着说，是的，人的肩上扛根扁担就成了大字，我们可以这样解释，劳动使人变得伟大了，但能不能说，人就是最大的东西呢？我们回答不上来。老师指着远处渐渐变小了的人字（我们的象形字，就是我的父亲），说，这位叔叔，也就是这个“人”字，因为劳动（那多出的一横，那根扁担）是“大”了，你们再往高处移动一点点，是个更大的东西，你们看见那是什么？老师指着我渐渐变小的父亲，那个移动的

14、大字和大字上方，领着我们齐声读出一个字：天，天空的天，天亮的天，天天向上的天。在坡地，在露天教室里，我们只上了不到十节课，这位王老师就被调到别处了，我们也就结束了这段快乐有趣的日子，重新回到低矮、潮湿、昏暗的教室。由“放生”回到“圈养”，回到小小的课本里。这些年，已是中年的我，常常回想往事，把日历一天天倒着往回翻，翻着翻着，就翻到了童年的那些日子。我也曾访问过我当年的中学小学，令我伤感的是当年的教室都拆了，校址也搬迁了，竟然找不到往日的一石一瓦，那多梦的年华，全都深埋进岁月的厚土里了。去年，我回到故乡，找到了当年那个露天教室，那个平缓的山坡、这不起眼的地方，却是我心中的名胜古迹。它还保持着当年

15、的样子，平缓，略微倾斜。王老师当年讲课的位置，稍高一些，在这样的角度面对他的学生，面对我们身边摊开的无限延展的课本，他可能找到了一种奇妙而宽阔的美感。现在想来，王老师虽只是个小学教师，但是他是深有教养、别有胸襟的人。从今天的眼光看，他也是个另类，是高品位的另类。我深深的想念着王老师，岳仁老师。坡地四周有许多树，柏树，松树，槐树，香椿树，青冈树，是个杂木林。我坐在被树木的绿荫和香气笼罩的坡地上，闭起眼睛，让时光倒流，流到那露天的童年，流到那鸟飞草香的童年，流到那写满象形字的童年。山还在那里写着山，水还在那里写着水，云还在写云，雾还在写雾，田还在写田，苗还在写苗，虫还在写虫，羊还在写着、念着自己：

16、羊羊羊。我用手掬起一捧土，贴近耳朵，我听到一片童声，由远而近。我伏下身子，注视一丛苜蓿花，那细微的香气向我心里吹送，与我身体里藏得很深的那些香气汇合了。我被这单纯的香浓缩成一个简单的思想，一个简单的字。我知道，这丛苜蓿花认识我，多年前，它就望着我笑，笑着笑着就凋零了。它把那段记忆藏在泥土里，年年都要捧出来复习一次，然后又珍藏起来。到黄昏，我仍然坐在坡地上，一一辨认着写在高天厚地、刻在青山流水上的无数象形字，直到银河哗啦啦打开。抬起头，我看见宇宙的大书如此浩瀚，多少深奥的文字我们都不认识。我忽然意识到：我们人类懂得什么呢？顶多只是认识了几个常用字。在时间的滔滔辞源、空间的滚滚辞海面前，我们，只是

17、牙牙学语的顽童。是的，再豪华的殿堂，再排场的教室，都会被时间拆掉、被岁月夷平。但是，有一种教室永远坚固，永远存在。（有删节）（1） 结合全文，概括王老师的教学特点。 （2） 赏析文中画横线的句子。 （3） 文章结尾说：“有一种教室永远坚固，永远存在”对此，你怎么理解？ （4） 联系全文，谈谈为何以“露天教室”为题。 4. （9分） (2018高三上牡丹江开学考) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一：随着时代的变迁、城市的扩张，不少承载着乡土文化和历史记忆的传统古村落面临着被破坏甚至消亡的压力。加上“仿古建筑，小吃一条街”的疯狂“造街”，不仅使古村落因过度开发失去原真，而且陷入同质化、低水平重复

18、建设的“怪圈”。浙江省对古村落的开发保护值得各地借鉴。以建德市新叶村为例，该村是我国首批传统村落，是国家文物局保护与利用综合试点推进的6个村落之一。新叶村在保护利用的基础上，适度开发文化旅游项目，为古村落保护提供经济补偿基础，形成保护、开发的良性循环。在保护过程中，积极采取“规划新区，保护老区，有序过渡，和谐共生”的办法，来降低老区的人口密度，同时引导村民发展相关的旅游事业。（摘编自2016年6月28日广州日报）材料二：大量古村落因人去屋空而破败甚至消失，意味着文明的断裂，现代人在享受幸福生活时如果丧失了“文化之根”，这种幸福只能是不完整的，因此，国家肩负着保护古村落、振兴古村落的责任。党的十

19、九大将乡村振兴作为一项重要工作推进，保护、振兴古村落自然是其中的应有之义。一个古村落能够长久地保存下去，关键在于这个村落要能够人丁兴旺，只有有了足够的人气才能让古村落有生气。一些列入了保护名录的古村落，被开发成了旅游景点，能够吸引到一些旅游资源，在这方面已经有了成功的样板，如江南地区的乌镇、周庄等古镇。但是更多的古村落并不具备像这些名镇那样的丰富资源，很难吸引到足够的客流，而一些新造的旅游景点也不足以体现传统文化。因此，保护古村落，更重要的是要让古村落能够留得住人，说得具体点，就是能够留得住在此居住、生活的人群。（摘编自2017年12月11日澎湃新闻）材料三：资料显示，目前我国公布了4批“中国

20、传统村落”名录，共4153个传统村落。然而，中国有2800多个县级行政区，平均每一个县被收录的古村落不足2处。据调查统计，2000年，中国有360万个自然村，到2010年，自然村减少到270万个。10年里有90万个村子消失，相当于一天之内就有250个自然村落消失。至今，全国的自然村已只有约200万个。面对急剧消失的古村，“救火式的奔走根本跑不赢古村消失的脚步”，公益组织的力量似乎分外薄弱。2014年11月，汤敏辞去城市规划师的工作，在深圳发起成立“古村之友全国古村落志愿者网络”，着手建立“全国古村落保护与活化联盟”，尝试用“互联网+公益”的方式为古村保护积蓄能量。汤敏认为，在“互联网+”语境下

21、，利用扁平化与便捷快速的社群链接，既让社会创新走向多维立体生态，也能让“古村之友”聚合出巨大的价值增量。“一个人干出100分，就只是100分，一万个人干出70分，那就是70万分。”汤敏说，如今，古村落保护不缺政府的支持，也不缺商业的力量，缺的是公众参与，“对古村落最好的保护方法，就是让老百姓自己来保护，引导大众的文化自觉，使大众对传统文化的保护成为习惯。而如今，互联网正让这一切变得更加容易和可能。”（注）汤敏，北大研究生毕业，近年致力于保护古村落，推动乡贤文化建设。（摘编自2018年1月23日人民日报）材料四：（摘编自中国高陵网）（1） 下列关于“古村落保护”相关情况的理解，不正确的一项是（

22、） A . 传统古村落往往承载着乡土文化和历史记忆，从一定意义上讲，保护古村落就是保护和传承文化之根。B . 保护古村落、振兴古村落是党的十九大提出的乡村振兴战略中的重要一环，也是国家肩负的历史重任。C . 古村落保护过程中人是关键因素，要让古村落拥有足够的吸引力，能够留得住在此居住、生活的人群。D . 大力增加“中国历史文化名村”“中国传统村落”数量，是当前应对古村落急剧消失现状的根本之举。（2） 下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 大量同质化、低水平重复“造街”的做法，违背古村落保护初衷，属于过度开发，难以对古村落真正起到保护作用。B . 浙江省建德市新叶村坚持在保

23、护利用的基础上适度开发，形成保护、开发的良性循环，因而入选我国首批传统村落。C . 古村落破败消失与不断加快的城市化进程不无关系，只要放缓城市化进程，就能有效遏制古村落的破败消失。D . “古村之友全国古村落志愿者网络”等网络组织的成立，使得“互联网+公益”的方式成为古村保护的主要途径。E . 从材料四可以看出，我国历史文化名村的数量总体处于上升趋势，这说明我们对古村落的保护力度在不断加大。（3） 结合材料内容，谈谈如何才能更好地保护古村落。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019高一上蚌埠月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 范育字巽之，举进士，为泾阳令。以养亲谒

24、归，从张载学。有荐之者，召见，授崇文校书、监察御史里行。使河东，论韩绛筑啰兀二寨：“始调外郡稍远边城前后三十万夫，辽州最为穷僻，然犹上户配夫四百三十四，僦直计三千缗，下者十六人，其直一百。辇运所经二十二驿，宣抚司不先告期，转运使临时督办，致民皆破产，上下莫敢言。独辽守李宏能约民力所胜，而馈不失期，顾以诉其实，翻令鞫注罪。愿贷被劾官吏，其刍粮在道者随所至受之，使已困之民成蒙德泽。”神宗皆从之。坐劾李定亲丧匿服，罢御史，检正中书户房，固辞，乃知韩城县。诏往鄜延议画地界，育言：“保疆不如持约，持约不如敦信。前日疆场尝严矣，一旦约败兵孥，斗者跌于前，耕者侵于后，是封沟不足恃也。使人左去而兵革右兴，金缯

25、朝委而烽烟夕举，是持约不足恃也。今我见利而加兵，当讲好之后，复自立界，不亦愧乎！”安南行营郭逵、赵卨离以兵十万伐交阯，行及长沙病死相属逵与卨又不辑睦育疏其不便不从久之知河中府徙凤翔以直龙图阁镇秦州。元祐初，召为太常少卿，改光禄卿、枢密都承旨。刘安世暴其闺门不肃，出知熙州。时又议弃质孤、胜如两堡，育争之曰：“熙河以兰州为要塞，此两堡者兰州之蔽也。弃之则兰州危，兰州危则熙河有腰膂之忧矣。”又请城李诺平、汝遮川，曰：“此赵充国屯田古榆塞之地也。”不报。入为给事中、户部侍郎，卒。高宗绍兴中，采其抗论弃地及进筑之策，赠宝文阁学士。（选自宋史范育传，有删减）【注释】鞫：审问。（1） 下列对文中画线部分的断

26、句，正确的一项是（ ） A . 行及长沙病死相属逵与卨又不辑睦育疏其不便不从久之知河中府徙凤翔以直龙图阁镇秦州B . 行及长沙病死相属逵与卨又不辑睦育疏其不便不从久之知河中府徙凤翔以直龙图阁镇秦州C . 行及长沙病死相属逵与卨又不辑睦育疏其不便不从久之知河中府徙凤翔以直龙图阁镇秦州D . 行及长沙病死相属逵与卨又不辑睦育疏其不便不从久之知河中府徙凤翔以直龙图阁镇秦州（2） 下列解说，不正确的一项是（ ） A . 进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。B . 汉字，是记录汉语的符号。关于汉字的构成，前人有所谓“六书”说，即认为汉字的构成有“象形”“指事”“会意”“形

27、声”“转注”“假借”六种方法。C . 对联，也叫楹联、对子等。对联讲究平仄，无论长短，上联最后一个字必须是仄声，下联最后一个字必须是平声。张贴时，一要按传统习惯，上联在右边，下联在左边。D . 赠，是指给有功劳的官吏或其父祖加封官爵。文中是指给范肓加封官爵。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 范育关注民生，敢于说出真话。出使河东时，他对韩绛修筑哕兀二寨这一举措予以批评，指出修寨导致百姓全都破产。B . 范育见解独到，主张定边以信。他受诏令前往鄜延商议划定边界，说：“保卫边疆不如坚守条约，坚守条约不如示以诚信。”C . 范育宦海沉浮，曾经出朝做官。李定犯罪被罢免

28、，他受牵连而被免掉御史之职，曾因刘世安的揭发而出朝任熙州知州。D . 范育有远见卓识，有战略眼光。他提出的反对放弃质孤、胜如两处城堡和在李诺平、汝遮川筑城的策略在他死后终被采用。（4） 把下列句子翻译成现代汉语。 今我见利而加兵，当讲好之后，复自立界，不亦愧乎！诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。（出自荆轲刺秦王）四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上黄山期末) 阅读下面这首宋诗，完成下列小题。东溪梅尧臣行到东溪看水时，坐临孤屿发船迟。野凫眠岸有闲意，老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛。情虽不厌住不得，薄暮归来车马疲。【注】梅尧臣（1002-1060），

29、此诗作于1055年。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的两项是（ ） A . 第一联，写行到之地（东溪）与到此之由（看水），作者因为所乘之船迟迟不能出发，只能来看东溪。B . 第三句作者写景，抓住了物象凫，读者由此物象的描写可品出作者的情怀。C . 第四句写岸旁老树着花，此亦常见之景。“老”与“丑”往往相连，但作者说它“无丑枝”，构思新颖。D . 二，三两联，意新语工，景物描写形象生动，蕴含着浓郁的情趣。E . 尾联写作者虽然不厌烦东溪之景，但归来后筋疲力尽 ，委婉含蓄的表现了心中难以排遣的愁情。（2） 请概括并分析本诗所蕴含的情感。 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2017高一下安平月考) 补写出下列句子中的空缺部分。劝学阐述了学习贵在坚持的道理，其中的“_，_”两句以雕石为喻，从正面进行论述。李白在蜀道难中描写急流和瀑布飞泻、发出巨大声响的诗句是“_，_”。荀子劝学中与王之涣登鹳雀楼里“欲穷千里目，更上一层楼”表达意思相近的句子是：_，_。白居易在琵琶行中写自己贬谪生活中缺