长春市高一下学期期中语文试卷C卷

1、长春市高一下学期期中语文试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 选出划线字注音全都正确的一项（ ）。A . 坍圮（tn）熨帖（yn） 猝然（c） 亘古不变（gng）B . 祈祷（q）灼烈（zhu）嘈杂（co）罪孽（ni）C . 福祉（zh）窥看（ku） 滑稽（j）捋胡须（l）D . 譬如（p）荒芜（w） 剥蚀（bo）暴雨骤临（zhu）2. （2分） (2017高一下北仑期中) 下列各句中，没有错别字的一项是（ ）A . 尼采就自栩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。B . 就“鸟宿池边树”看来，“推”似乎比“敲

2、”要调和些。“推”可以无声，“敲”就不免剥啄有声，惊起了宿鸟，打破了岑寂，也似乎凭添了搅扰。C . 面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至踏来的时代，我们需认真思考怎么办。D . “繁”呢，有时也自有它的好处：描摹物态，求其穷形尽相；刻画心理，能使细致入微。3. （2分） 下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（ ）A . 角色的个性鲜明，是电视剧康熙王朝最值得欣赏的地方。甚至连配角都栩栩如生 ， 令人难忘。B . 为了应付高考，老师越教越细，学生越学越碎，其结果是肢解了一篇篇美文，长此以往，学生自然目无全牛 ， 见一斑而不见全豹。C . 斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱！当普天弹冠相

3、庆时，人们不由得不佩服蔡振华。D . 垓下之战中，项羽或是喑哑叱咤，或是言语呕呕，或是仰天悲叹，无不合乎他的性格与为人：这一人物形象刻画得生动真切，呼之欲出。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 地王大厦是中国当时超高层钢结构工程的代表作，全过程采用计算机控制，智能化程度在今天也可以堪称先进。B . 树立和落实科学发展观，发展和重视临港产业经济，应当成为解决我市经济问题的重要组成部分。C . 国家质检总局提出，“十一五”期间要形成10个左右拥有自主知识产权、国际竞争力较强、知名度较高、在国际市场占有一定份额的世界级品牌。D . 周克华被击毙处已经成为旅游景点，2012年9月

4、，搜狐网报道：游客模仿周克华被击毙。5. （2分） (2017邯郸模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（ ）每年4月中旬，旅游团疯了似地赶往全国唯一的傣族自治州西双版纳，参加东方狂欢节西双版纳泼水狂欢，水桶大战，万人空巷，皆呼过瘾。对于大多数人，“狂欢”的嗜求大过了对傣族水文化的探究，伴随泼水节的一系列庆典仪式， 被很多人选择性忽略。泼水节之所以名列我国非物质文化遗产名录，盖因其几乎涵盖了傣族文化最精华的部分，也是傣族生态文明观“没有水就没有林，没有林就没有田，没有田就没有粮，没有粮就没有人”的写照。在所有非物质文化遗产项目中，泼水节的活态传承和文化心理只怕国内无出其右。A/往往并

5、且也可是况且B但却/往往/并且C并且/而却原来并且D可似乎而也其实/A . AB . BC . CD . D二、 现代文阅读 (共2题；共28分)6. （15分） (2017高二上扬州期末) 阅读下面的作品，完成下列小题。为什么中文系学生不爱读文学作品张向荣这段时间在读王敦的新书打开文学的方式，促使我写下了这样一个题目。这一现象或许不总是如此，但也绝不罕见。其实很多中文系的学生，在入学之前多多少少都是文学青年。因为文学能为涉世未深的中学生提供他们可能尚未经历但却渴盼经历的人生经验，譬如爱情，譬如虚无，譬如衰老与死亡，譬如对世间不正义的感知和批判，所以中学时代，他们还是爱读文学作品的。到了大学，

6、我相信，九成以上的中文系学生会在开学不久就遭受到老师慈爱、深邃但残酷的暴击：“中文系是不培养作家的，而是培养学者、批评家。”于是，用不了多久，这些原本把李白、曹雪芹、鲁迅、莎士比亚、川端康成等作家的名字挂在嘴边的学生，慢慢就只把海德格尔、福柯、德里达、布朗肖、巴丢等理论大师的名字叼在唇上了。大家开始热衷于谈论文本、风格、修辞、意义，习惯于克制自己的感动、热爱和陶醉，我们甚至不再把文学称之为“文学”，而是称其为“作品”，就像一个深谙商业之道的编辑不把手中的书称之为“书”，而是称之为“产品”。中文系具有研习文学理论的得天独厚的条件，而文学理论被视为解读文学作品的倚天剑、屠龙刀，或者说，就是王敦所说

7、的“打开文学的方式”。但是，对理论的迷恋，却常常使得不少中文系的学生反而逐渐不再阅读文学作品。这大概有三个原因。首先，理论文本的确能够磨砺一个人的理性，促使他不再满足于诗赋小说戏剧带来的纯粹的美与诗意，而是紧紧追随着哲学的“洞穴之光”，力求抵达文学真正的本质；其次，理论的力量犹如庖丁解牛，能看透、看穿、看破许多文学作品的叙事陷阱、修辞屏障和抒情动机，这会使人丧失掉不少阅读文学作品的乐趣；最后，有些理论语言尤其艰涩，研习理论比阅读作品要花费数倍的时间，阅读文学作品的时间反而少了。于是，许多人一只手拿起了“打开文学”的工具文学理论，但另一只手同时却把文学给“合上”了。他们有时会觉得，只有能够迎合、

8、言说理论的文学，没有不能解读文学的理论，如果确实没有，那就换一种理论吧。文学不仅是理论投射的客观对象，甚至成了理论的附着物，文学为理论而活。这就是为什么越是中文系的学生，越不爱读文学作品的原因。但显而易见，文学并不为理论而活，为理论而活的只能是人。其实，乔纳森卡勒早就说过，“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”。理论本身就包含了对作品的阅读，可是，我们怎样才能重新面对文学，在一个恰当的阈值内使用理论打开这些文学呢？王敦打开文学的方式这本书的有趣之处正在于此。他并不是创造一个新理论，这多半是外国人做的事，也不是去介绍一个理论，这主要是中国人做的事，而是凭借他最拿手的看家本领，告诉读者怎样使用文

9、学理论去解读文学作品。都说文艺理论的书难啃，但我觉得，更难的是告诉大家如何去应用这些理论，这需要作者具有极为娴熟的理论功底，同时又不丧失对文学的感受力，还能用恰当的话语将这种对文学的感知从字里行间解放出来。理论的确是灰色的，但文学的生命之树能否常青，在于能否用理论打开。领略一点文学理论的精微奇妙之处，却不被其俘虏，而是读读小说，背背诗歌，这些文学能更加显示出与现实、与人性的相切相关。（有删改）（1） 请简要分析本文的论述层次。 （2） 请结合全文，分析中文系学生不爱读文学作品的原因。 （3） 如何理解卡勒“理论是由思想和作品汇集而成的一个整体”在文中的含义。 7. （13分） (2017高三下

10、银川模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。晒出一片秋实洪忠佩篁岭村的日子滑入秋天，家家户户的晒楼便展现出一幅幅晒秋图，明艳、质朴，既有齐白石画中的笔墨意趣，又有印象派画家笔下的新鲜生动。鳞瓦、屋檐，恰到好处地成了画框，布局简单，却在交叉中有变化，搭配得近乎完美。走进篁岭村的一刹那，我的双眼立即被这样的画境吸引住了，甚至忘了看村口花圃的颜色，以及木坊上“渔樵耕读”的雕饰。其实，篁岭的出身平凡，只是婺源石耳山上的一个典型山村，一百多户人家，挤挤挨挨地蛰居在山腰上。在久远的年月里，满山翠竹青松，水口林立着红豆杉、香榧、香樟、枫香，“其地多竹，大者径尺”，历史上，此地的竹海也相当壮观。篁岭山陡路窄，很

11、难看到一块宽敞的平地，村庄依山而建，房屋错落有致，大多是两层的结构：墙脚山石砌起，一层大门口朝着路，二层开后门架天桥临着山，屋顶鳞瓦，墙体斑驳，大体是黑白色调，也有黄泥红砖裸露的砖墙。而五桂堂、怡心楼、书院、客馆，无不精雕细刻，称得上是村庄有名的“大屋”。山村周围，茂林修竹，屋宇之间，鸡犬相闻，依然透着原始村落的生活气息。秋日的篁岭，天蓝得纯净，树绿得清亮，环境、空气都可以养眼洗肺。村庄一家一户楼堂前的晒栏，几乎都是用16根或者18根杉木从楼堂前抵墙而出，面朝天空，平整，伸展，放上竹编的晒簟晒盘就成了无遮无拦的晒场，当地人称之为晒楼。篁岭人家晒作物没什么讲究，山里种的、地里长的，什么赶上就晒什

12、么，辣椒、紫苏、稻谷、黄豆、皇菊（菊花）、柿子一年又一年，循环往复，他们恨不得把整个山野田地的收成都晒起来。而晒楼上色彩最为浓烈的，当属辣椒和稻谷粉墙黛瓦，配上那一盘盘红色的辣椒、金色的稻谷，正是一幅明艳而恬淡的画卷。如果说，鳞瓦与马头墙展现的是篁岭徽派建筑的“密”，那么天井与晒楼无疑是村落民居的“透”。在篁岭，农家的收成是不必问的，一看晒楼就知道。秋日里，我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪，她看上去有60多岁，头系方格子的阳袱（头巾）。她把两个或者三个辣椒并拢按在刀板上，一刀接着一刀，刀法娴熟，切下的辣椒一圈一圈的，散在刀板上，水滋滋的，鲜润得很。等装辣椒的竹篮够上一晒盘了，就搬到晒楼

13、上去晒。于是，空气中飘浮着一股辣辣的气味。色泽诱人的辣椒经不住晒，阳光一照就蔫了，原本满当当的晒盘晒簟里便留出了许多空隙。篁岭女人的美是呈现在日常劳作中的，她们永远是晒楼的主角。趁着好天气晒作物，虽然忙前忙后，她们的言谈举止中却有闲适自得的一面。她们觉得生活很简单，日子就是春播、夏种、秋收、冬藏，一年四季有饭吃有事做就够了。往往，她们关注更多的是一家人餐桌上的鲜香。从一家两家，到一百多户人家纷纷把晒盘晒簟里的辣椒晒出来，那是何其壮观的场景！穿过高低不平的巷子，平视或者俯视，我从不同的角度欣赏篁岭的晒秋图，感受篁岭人家对农耕文明最原生态的表达。在篁岭村水口至木坊的青石板路边，有一组二十四节气的石

14、雕。是的,一茬一茬，田地作物在生长轮回，还有什么比生命更有奥妙呢？二十四节气石雕的对面，是篁岭人家的开山之作一层层叠起的梯田，每年秋天，这里都蓄势一场稻浪。在稻子收割的日子里，篁岭人家的晒楼更加丰盈明艳。晒秋，一个多么形象的词。面对篁岭人家晒出的一片秋实，我看到了村人农耕生活的质朴，以及这片土地的殷实。（选自光明日报2016年10月21日15版）（1） 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的两项（ ）A . 开篇作者用齐白石的画和印象派画家的创作来形容篁岭村的晒秋情景，是说明篁岭晒秋气氛的明艳泼辣和丰盈生动的特点。B . 徽派建筑的“密”和村落居民的“透”都渗入到篁岭人的日常生活之中

15、，他们忙于秋收，却也满足于这样简单自适的生活。C . 文章倒数第2段提到一组二十四节气的石雕和层层叠起的梯田，意在说明篁岭人晒秋习俗的因袭沿革。D . “我在天街边走近一位坐在长凳上切辣椒的老妪”的描写，说明“我”对篁岭人的晒秋习俗充满好奇，要一窥究竟。E . 文章融记叙、议论、描写、抒情为一体，语言典雅不失厚重，有较深的文化意蕴，充分表现了作者对篁岭晒秋图的赞美之情。（2） 文章第2段详细描述篁岭山村的情况，在文中有什么作用？（3） 作者深情地诠释了晒秋的多重含义，请结合全文加以简要分析。三、 文言文阅读 (共2题；共22分)8. （11分） (2016高二上成都期中) 阅读下面的文言文，完

16、成小题。君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而

17、不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（1） 下列句子中加横线的词语解释全正确的一项是（ ）A . 使之然也（弯曲） 其曲中规（合乎） 砺（磨刀石）B . 不复挺（直）者 声非加疾（快） 知（同“智”）明C . 绝江河（横渡） 驽马十驾（劣马） 生非异也（通“性”，资质、禀赋）D . 金石可镂（雕刻） 假（拥有）舆马者 风雨兴焉（起）（2） 下列成语中的“备”字意义与“圣心备焉”的“备”相同的一项是（ ）A . 德才兼备B . 有备无患C . 攻其不备D . 求全责备（3） 下列对文章的分析理解有误的一项是（ ）A

18、. 文章第三段和第四段启示我们，说理并不排除生动性的方法之一就是运用比喻。B . 从文章第四段我们可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。C . 文章的第三段，荀子通过几个比喻有力地论证了学习的作用：学习可以弥补人的不足。D . 文章第四段运用了排比、对比、对偶、夸张等多种修辞方法。（4） 翻译下面的句子。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。9. （11分） (2016高二下泉州期中) 阅读下面的文言文，完成下列各题。毛颖传韩愈毛颖者，中山人也。其先明眎 ， 佐禹治东方土，养万物

19、有功，因封于卯地，死为十二神。尝曰：“吾子孙神明之后，不可与物同，当吐而生。”已而果然。秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。召左右庶长与军尉，以连山筮之，得天与人文之兆。筮者贺曰：“今日之获，不角不牙，衣褐之徒，缺口而长须，八窍而趺居 ， 独取其髦，简牍是资。天下其同书，秦其遂兼诸侯乎？”遂猎围毛氏之族拔其豪载颖而归献俘于章台宫聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰管城子，日见亲宠任事。颖为人，强记而便敏，自结绳之代以及秦事，无不纂录。阴阳、卜筮、占相、医方九流百家、天人之书，及至浮图、外国之说，皆所详悉。又通于当代之务，官府簿书、市井货钱注记，惟上所使。自秦皇帝下

20、及国人，无不爱重。又善随人意，正直、邪曲、巧拙，一随其人。虽见废弃，终默不泄。惟不喜武士，然见请亦时往。累拜中书令，与上益狎，上尝呼为中书君。上亲决事，以衡石自程，虽宫人不得立左右，独颖与执烛者常侍，上休方罢。颖与绛人陈玄、弘农陶泓，及会稽褚先生友善，相推致，其出处必偕。上召颖，三人者不待诏，辄俱往，上未尝怪焉。后因进见，上将有任使，拂试之，因免冠谢。上见其发秃，又所摹画不能称上意。上嘻笑曰：“中书君老而秃，不任吾用。吾尝谓中书君，君今不中书邪？”对曰：“臣所谓尽心者。”因不复召，归封邑，终于管城。其子孙甚多，散处中国夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能继父祖业。太史公曰：毛氏有两族。其一姬姓，文王

21、之子，封于毛，所谓鲁、卫、毛、聃者也。战国时有毛公、毛遂。独中山之族，不知其本所出，子孙最为蕃昌。春秋之成，见绝于孔子，而非其罪。及蒙将军拔中山之豪，始皇封诸管城，世遂有名，而姬姓之毛无闻。颖始以俘见，卒见任使。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉!【注】明眎：眎，通视。礼记曲礼中写道：“兔曰明眎。”趺（f）居：踞坐。（1） 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 遂猎/围毛氏之族/拔其豪载颖而归献俘/于章台宫聚其族/而加束缚焉/B . 遂猎/围毛氏之族/拔其豪/载颖而归/献俘于章台宫/聚其族而加束缚焉/C . 遂猎围/毛氏之族拔其豪/载颖而归献俘/于章台宫聚其族/

22、而加束缚焉/D . 遂猎围/毛氏之族拔其豪/载颖而归/献俘于章台宫聚其族/而加束缚焉/（2） 下列与本文相关的文化知识，不正确的一项是（ ）A . 春秋，中国古代儒家典籍“六经”之一。作为鲁国的编年史，由孔子修订而成。因其字句暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。B . 毛颖的祖先就是兔子，十二生肖中的兔子，对应十二地支中的卯，以此类推，龙对应十二地支的寅。C . 古汉族自称华夏，便把华夏周围四方的民族分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，夷狄是对这些非华夏民族的泛称。D . “封邑”是古代君主封赐给臣下的田邑，受封者对该田邑范围内的百姓有管辖权，并课征租税。也叫“采地”、“食邑”。（

23、3） 下列对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项是（ ）A . 毛颖被蒙恬俘虏后，秦始皇以礼相待，日益亲宠，毛颖的命运由逆境往顺境转化，此后，平步青云，愈见发达，君臣、国人，无不喜爱，最后获得封邑，告老还乡，官运亨通。B . 秦始皇赐恩毛颖，让蒙恬带他入汤池沐浴，暗指毛笔之沐于砚中；并赐他封地管城，赐名管城子，暗指做成毛笔必需竹管。C . 毛颖传犀利而深刻地讽刺了统治者的薄义寡恩，为历史上有类似遭遇的人鸣不平，抒发作者心中之积愤。D . 明明是写毛笔这一物的特性，韩愈却把它当作人来写，而且郑重其事地为之立传，煞有介事地考其先祖，篇末还有太史公的议论，这种内容与形式的矛盾，构成了文章的寓庄于谐的喜剧性。（4） 翻译文中画线句子秦始皇时，蒙将军恬南伐楚，次中山，将大猎以惧楚。秦之灭诸侯，颖与有功，赏不酬劳，以老见疏，秦真少恩哉！四、 默写 (共1题；共6分)10. （6分） (2019高二上昭通期末) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的名句是“_，_”。 （2） 念奴娇赤壁怀古中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句是：