重庆市高考语文一模试卷B卷

1、重庆市高考语文一模试卷B卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） 下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ）（1）寂夜里,飘渺的钟声，可以唤醒梦中之人，让一个沉沦在世间物象中太久的人，有醍醐灌顶之感。（2）最近一段时间国际油价持续走低，由于偷格属性的变异等多重因素的影响，国际油价的走势还很难。（3）今天，曾经实行多年的“暂住证”正在_历史舞台，颇多政策含金量的“居住证”正在为人们所熟悉。A . 悠远捉摸退出B . 幽远琢磨退出C . 悠远捉摸淡出D . 幽远琢磨淡出2. （2分） 下列各句中没有语病的一句是（ ）A . 国产轿车的价格低，适于百姓接受，像

2、“都市贝贝”市场统一售价才608万元，“英格尔”是688万元，新款“桑塔纳”也不过十几万元左右。B . 台湾地区领导人马英九最近宣布行政院改组计划，以吴敦义代替刘兆玄任行政院长，以期挽回了因“88”台风灾难而一路下滑的支持率。C . “霸王”本是令许多人讨厌的一个词语，但随着社会经济的发展以及人们价值观念的提高，语言王国的“霸王”类词语逐渐兴盛起来，如浴霸、彩霸等。D . 面对巨大的灾难，联合国世界粮食计划署通过中国扶贫基金会呼吁社会各界爱心人士发扬人道主义精神，向甘肃舟曲人民伸出援助之手，帮助那些在泥石流中忍受饥饿的人们。3. （2分） 下列句子中，修辞方法和另外三个不同的一项是（ ）A .

3、 “蜗角虚名，蝇头微利”，拆鸳鸯在两下里B . 休要“一春鱼雁无消息”!C . 若见了那异乡花草，再休似此处栖迟D . 泪随流水急，愁逐野云飞4. （2分） 把打乱顺序的七句话重新排列合理的是（ ） 幸而府上是向来宽洪大量，不肯和小人计较的。 阿呀阿呀，我真上当。她来求我荐地方，我那里料得到是瞒着她的婆婆的呢。 这回我一定荐一个好的来折罪。总是我老发昏不小心，对不起主顾。 我这回，就是为此特地来说说清楚的。对不起，四老爷，四太太。A . B . C . D . 5. （2分） 阅读下面的表格，分析不正确的一项是（ ）平均每天花在数字媒介阅读上的时间A . 学历越高，数字媒介阅读时间越长。B .

4、 很少有学生成天通过数字媒介阅读。C . 高中生数字媒介阅读时间相对较短。D . 数字媒介已成为所有人的阅读方式。二、 文言文阅读 (共1题；共9分)6. （9分） (2017高一下厦门期中) 阅读下面的文段，完成下列小题。乔远，字稚孝，晋江人。万历十四年进士。除刑部主事，历礼部仪制郎中。同官陈泰来等言事被谪，抗疏救之。时倭攻朝鲜急，大司马石星主封倭，而朝鲜使臣金晬泣言李如松、沈惟敬之误，致国人束手受刃者六万余人。乔远即以闻，因进累朝驭倭故事，帝颇心动。而星坚持己说，疏竟不行。坐累谪广西布政使经历，以事归。里居二十余年，中外交荐，不起。光宗立，召为光禄少卿，移太仆。王化贞驻兵广宁 ， 主战。乔

5、远画守御策，力言不宜轻举。无何，广宁竟弃。天启二年进左通政。邹元标建首善书院，朱童蒙等劾之，乔远言：“书院上梁文实出臣手，义当并罢。”语侵童蒙。进光禄卿、通政使。五疏引疾，以户部右侍郎致仕。崇祯二年，起南京工部右侍郎。给事中卢兆龙劾其衰庸，自引去。乔远博览，好著书。尝辑明十三朝遗事为名山藏，又纂闽书百五十卷，颇行于世，然援据多舛云。崇祯四年卒，年七十四。（摘编自明史列传第一百三十）【注】广宁：广宁是镇守山海关的门户，明军与后金在此对峙。（1） 对下列划线词的解释，不正确的一项是（ ）A . 除刑部主事除：授官B . 坐累谪广西布政使坐：因为C . 五疏引疾疏：奏章D . 然援据多舛云援：引用（

6、2） 下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）A . 何乔远为人刚直，同僚陈泰来等人因为议政被贬，他敢于直言进谏出手相救。B . 日本攻打朝鲜，有人主张封倭，何乔远进言反对，但他的意见最终没被采纳。C . 邹元标建书院，被朱童蒙等弹劾，何乔远因题写书院上梁的文字，被一并罢免。D . 何乔远阅览广博，好著书，他辑录明十三朝遗事成名山藏，又编闽书。（3） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。因进累朝驭倭故事，帝颇心动。无何，广宁竟弃。三、 古诗词鉴赏 (共1题；共12分)7. （12分） (2019高三下红桥模拟) 阅读下面这首诗，按要求作答。 春尽日天津桥醉吟偶呈李尹侍郎（唐）白居易宿

7、雨洗天津，无泥未有尘。初晴迎早夏，落照送残春。兴发诗随口，狂来酒寄身。水边行嵬峨，桥上立逡巡。疏傅心情老，吴公政化新。三川徒有主，风景属闲人。【注】李尹侍郎，即李绅，新任河南尹。疏傅：西汉疏广、疏受叔侄在任太子太傅、少傅时，称病引退后，用皇帝赐给的金银在家乡广设学馆，从不收取学子分文。吴公：汉孝文帝时的河南太守，他能行善政，号称天下第一。三川：指洛阳。（1） 下列对这首诗的理解和赏析，不恰当的一项是（ ） A . 诗人欣赏着天津桥周围的景致，兴致来了就随口吟诗表达感受，心情澎湃就以饮酒来抒发情绪。B . 诗人在天津桥上时而伫立远眺，时而徘徊流连，水边巍峨耸立的高山好像和他在一起向前行走。C .

8、 诗人分别使用“疏傅”和“吴公”的典故，将个人际遇和对李绅突出政绩的称赞巧妙表达出来。D . 这首诗描写了春夏交际天津桥的美景，对仗工整，通过衬托、用典等手法使作品更富有表现力。（2） 本诗的前四句描绘了一幅怎样的画面？ （3） 作者在“三川徒有主，风景属闲人”句中，表达了哪些情感？ 四、 名句名篇默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2017高一上葫芦岛月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中 “_，_”两句，表现出对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀。 （2） 山坡羊潼关怀古中的“_，_，_”描写出了潼关险要的地势。 五、 现代文阅读 (共2题；共18分)

9、9. （12分） (2019高三上哈尔滨期中) 阅读下面文字,完成下面小题。 生长残 雪在朦胧的天地里,有一种景象最能引发我热烈的遐想,那就是生长的景象动物和植物的生长。那一天,我们走了很远,爬了山,来到一个庙里。我们从和尚们那里买了一篮子水淋淋的、细小的白莱秧子。将白菜秧子带回家之后,外婆和哥哥他们就开始栽种了。太阳当空照,白莱终于栽完了。多么令人沮丧啊,先前水淋淋的秧子被栽进土中,浇了水之后,好像死掉了一样,一律倒伏在泥土上,“死了吗?死了吗?”我不断地问自己。睡觉时我还在惦记着那些可爱的小秧子。清晨,我在雾气中来到地边。啊,大部分的秧子都有一两片叶子竖起来了!虽然犹犹豫豫的,虽然有的叶子

10、己经变黄,但我看到了复活者内部奔腾的汁液。“活了,活了!”我在心里欢快地说。下午我又去看了一轮,又有更多的叶片竖起来了,几乎每一棵都活了。不知道是第三天还是第几天,我发现了新叶。新叶是那么的细小、柔嫩、洁净、精致!新叶一点都不羞怯,吸取着地气、阳光、露水,发出“滋滋”地生长的声音。六岁的我为这魔术所倾倒,常常往菜地里跑。当然,缺少肥料,白菜长得一点都不好。我不关心它们长得好不好,我看过奇迹了。奇迹啊。原来没有,后来长出来了。外婆在叫我,可我不想挥动,我在守着那株野牵牛花,我要亲眼看到它如何攀到旁边那林小树上面去,那果软的藤如动物的触角,它缓慢地为自己探路,先让开一点,形成一个松一点的弧,然后试

11、探着贴上了树干,缠绕就开始了。植物体内被发动起来的生长力是很疯狂的,只要几天不来看,你就认不出原来的藤了一它早爬到了树梢。疯狂的生长力导致植物不停地否定自己,每一个时期有每一个时期的图案,一个图案完成,立刻转入下一个阶段。我最喜欢看到的,就是那种转化了。白菜由细小的秧子变为绿油油的大白菜,最后还要抽出菜苔长出花,一个阶段有一个阶段的期待、展开和实现,直到达到饱满、完成。牵牛花的展示最为壮观。有露的早晨,我看到十来朵紫红的喇叭沿着小树的树干排列上去,花瓣的质地如丝绢,底气那么充足,色彩和形态那么抒情,我便在小树旁发起呆来。牵牛花只开一天就谢了,可是秋子内部又在酝酿新的爆发。第二天早上,我又看到了

12、更头的景象。它要开好几茬花儿才会穷尽自己的创造力。我喜欢用食指去勾植物的藤须,让它绕着我的小小的指头生长。我抬起头看太阳，在阳光里面,生命是可以触摸到的。你瞧,它将我绕住了,一图,两图指头上可以感到细微的扯,对于它未来说,那是何等巨大的爆发力啊。我屏住气,等啊,等啊,它终于向我的手背延伸过来了。我不忍心骗它,于是小心地松开它,将它放国它附的竹篱笆。我也见过暴烈的生长一株藤将幼小的树活活缠死。自然界并非都是莺歌燕舞。真实的暴力总是让我万分害怕,我连观看都害怕。但暴力是普遍的,无论你看与不看。我最后将生命中的暴力转化成了我内部的戏,这个戏就是我的文学。无害的暴力如同体育竞技场上的搏斗,将生命的精彩

13、完整裸露地呈现于世人眼前,刺激读者体内沉睡的生长机制,使之发动内力,进行创造。（选自残雪文学回忆录（1） 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是（ ） A . 文章将细腻的描写和丰富的想象结合起来,不仅把植物的生长过程表现得淋满尽致,也和文中的儿童视角相契合,趣味盎然。B . 缺少肥料的白菜长得一点都不好,和疯狂生长的野牵牛花形成鲜明的对比,表现了作者对生命爆发力的赞叹和对自由的渴望。C . 作者“用食指去勾植物的藤须”又“小心地松开它”的细节,表现出她对生命的热爱和尊重,因热爱而触摸,因尊重而放手。D . 结尾“暴烈的生长”看似和文章的整体风格不符。实际上提出了文学对生命真实

14、状态转化这个话题,引发人们更深刻的思考。（2） 请赏析文中画线句子。 （3） 生长的景象引发了作者哪些热烈的遐想?请结合全文进行分析。 10. （6分） (2017高二下辽宁期中) 阅读下面的文字，完成后面小题。人们把爱别人的概念看作是理所当然的，也是能够接受的，但却普遍地认为爱别人是一种美德，而爱自己却是一桩罪恶。人们认为不可能像爱自己那样爱别人，因此自爱就是利己，在西方的思想中这个观点是由来已久的了。加尔文把自爱看作是一种“瘟疫”，尽管弗洛伊德用精神病学词汇来谈自爱，但他的观点同加尔文是相通的。对他来说自爱就是自恋，自恋是人发展的早期阶段，那些又倒退到这一阶段的人就不会有爱的能力，这些人发

15、展到顶点就会疯狂。弗洛伊德认为，爱是里比多的显现，每个人的里比多有限，不是用在别人身上，就是作为自爱用在自己身上，因此爱别人和自爱是相互排斥的，这方多了那方就少了。如果说自爱是一种恶习，那么由此就可以得出忘我就是一种美德的结论了。这里就产生了下列问题：心理观察是否证实了在自爱和爱别人之间存在着一个基本矛盾的观点？自爱和利己是一码事，还是互为对立？此外，现代人的利己难道确实是一种对具有一切理性和感情可能性的自我的爱，还是对此有不同的解释？利己同自爱完全一样还是利己恰恰是缺少自爱的结果呢？在我们用心理学的观点分析利己和自爱以前，我们必须分析一下自爱和爱别人是相互排斥的这一错误的逻辑结论。如果把他人

16、当作人来爱是美德，而不是罪恶的话，那么爱自己也应该是美德，因为我也是一个人，有关人的一切概念都与我有关。因此上述原则本身就是矛盾的。圣经中“爱他人如同爱己”的说法说明了对自己的完整性和独特性的尊重，爱自己、理解自己，同尊重、爱和谅解别人是不可分割的。爱我同爱另一个生命是紧密相连的。这里我们就触及到了使我们得出这些结论的一些心理学上的先决条件。概括如下：我们的感情和态度的对象不仅是其他人，也包括我们自己。对别人的态度同对我们自己的态度互不矛盾，而是平行存在。从这一点出发来解答我们的问题就意味着爱别人和爱我们自己不是两者择一，恰恰相反：一切有能力爱别人的人必定也爱自己。原则上爱自己和爱别人是不可分

17、的。真正的爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解诸因素。爱不是一种消极的冲动情绪，而是积极追求被爱人的发展和幸福，这种追求的基础是人的爱的能力。爱另外一个人这一事实就是爱的力量的具体体现。在爱中包含的心理学基本原则就是对所爱之人将这个人作为人类基本品质的化身来爱。爱一个人，也就包含了对所有这一类人的爱。有一种爱的形式，威廉詹姆斯称为“分工”的爱：爱自己的家庭却不爱他人，是缺乏爱的能力的表现。对人类的爱是对一个特定的人的爱的先决条件，尽管对人类的爱是通过对某些特定的人的爱获得的。可以得出结论，即我自己也是我的爱的对象，同他人没有区别。对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定是以爱的能力

18、为基础的，即存在于关怀、尊重、责任心和了解当中。如果一个人有能力创造性地爱，那他必然也爱自己，但如果他只爱别人，那他就是没有能力爱。（弗罗姆自爱选自爱的艺术）（1） 根据原文，下列说法不正确的一项是（ ） A . 弗洛伊德认为自恋状态存在于人发展的早期阶段。正是因为自爱和自恋没有区别，才导致自爱和爱他人 此消彼长。B . 作者认为自己和他人一样都是人，有关人的一切概念都与我有关，所以如果爱他人是美德，那么爱自己 也应该是美德。C . 爱人类是爱特定的人的先决条件。如果一个人所爱之人拥有人类的基本品质，按照心理学原则，对此人 的爱中也包含对这类人的爱。D . 爱的能力是追求被爱人幸福的基础，这种

19、能力有高有低，一个人爱自己的家庭却不爱他人就是缺乏爱的 能力的表现。（2） 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（ ） A . 加尔文和弗洛伊德的观点反映出在西方人们常常有把爱别人看作一种美德，却把爱自己和利己、自恋等 罪恶联系起来的观念。B . 一个人对别人的态度和对自己态度是可以同时存在，这个心理学上的先决条件意味着爱别人和爱自己不是必须二选其一。C . 爱是内在创造力的表现，包括关怀、尊重、责任心和了解等，只要拥有这些因素，就能肯定自己的生活、 幸福、成长以及自由。D . 拥有爱的能力的人可以体现为爱另一个人，但如果他只有对别人的爱，而没有对自己的爱，那就是没有 能够真正拥有爱的能力。（3） 根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 本文采用先破后立的写法。文章第一段提出了弗洛伊德的“互斥观”，第三段采用归谬法推论出这种观 点的不合理性，并且提出自己的看法。B . 第二段承上启下，针对第一段提出几个问题，这些问题都围绕“自爱”和“利己”这两个概念的关系展 开，引出下文对这对概念关系的论述。C .