陕西省高一下学期半期考试语文试题B卷

1、陕西省高中第一学期期中考试语文试题乙卷名字：班级：成就：一、现代文本阅读(共3个问题；共30分)1.(6分)(2016年黄陵高三月考)阅读下列单词并完成问题。目前，中国诗歌已经进入了一种缺乏创新激情的贫困状态，无法摆脱平庸的纠缠。那些曾经让读者为追求独特的民族体验和表达人类普遍情感而激动不已的原创艺术作品似乎正在远离人们的日常生活，中国诗歌不可避免地陷入了缺乏艺术杰作的困境。中国诗歌创作不尽如人意的原因是多方面的，其中最关键的一点是整个社会文学审美意识的普遍弱化导致了诗歌评价标准的缺失。那么，什么样的诗歌是好的呢？好的诗歌是对一个时代真实生存状态的深刻把握，是对一个民族内在精神追求的审美洞察，

2、是一种发自诗人内心的真挚爱情。诗人对现实生活的把握既不是对当下生活时尚的一瞥，也不是对自我生活品味的一种回味。相反，他应该深入普通人的具体生活，挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的源泉。诗人从来不以创作为目的进入普通人的生活，而是以普通人的生活为出发点，深入到普通人的生活底层。正如秘鲁作家马里奥卢萨所说，作家的职责是“用想象渗透生活”，用自己的艺术创作“解构生活的现实”。一个时代的现实生活形式复杂多样。诗人对现实生活状况的把握不是在诗歌中表现琐碎的细节，而是在汹涌澎湃的生活潮流中追求一个民族的内在精神走向，在日常生活中探索一个普通人的内心情感。好的诗歌是对超越国界的人类精神

3、的合理张扬，是对人类超越时空的永恒价值的诗意追问，是从诗人的精神底层逐渐升华的人性的反映。文学是一个民族在特定时代的精神产物，具有明显的当代性和社会性，承载着一个不可替代的特定民族的烙印。然而，所有伟大的文学作品能够超越国界和时空的根本原因在于它们表达了人类所追求的普遍精神。因此，一首好诗不能只着眼于表现一个时代的民族现实生活，而应该以此为出发点，善于发现隐藏在其民族精神深处的人类普遍性的共同价值，如肯定真理、弘扬善、向往美、追求理想、超越自我、肯定个人自由、尊重人格尊严等。诗人的责任在于融入普通人的现实生活，用一个民族积累的历史记忆在日常生活中追求人类的终极价值。好诗是日常语言的审美升华。五

4、四新文化运动后，口语化成为文学创作的主要工具，口语化成为诗歌发展的重要趋势。然而，诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言，但必须经过诗人的审美加工。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术性，也是诗人用诗歌语言表达生命感受的审美化。(摘自郭诗歌价值如何认定)(1)在以下各项中，对诗歌的分析不符合本文所讨论的“好诗”的标准()A.“金色的稻子矗立在秋天的田野上/我想起了无数疲惫的母亲.没有哪座雕像比这更安静了。”(金黄的稻束)诗人展现了一个民族“坚韧”和“沉默”的精神内涵。B.“卑鄙是卑鄙者的通行证/贵族是高尚者的墓志铭.告诉你/这个世界/我一个一个相信！ .(

5、回答)诗人用清醒的眼睛看着十年的灾难，愤怒而不理智，渴望重建人类的基本价值观。C.“你看着桥上的风景/看风景的人看着你上楼/明月装饰了你的窗户/你装饰了别人的梦想。”(断章)通过日常生活语言和意象的安排和组合，诗人表达了普通人常见但难以言说的生活体验。D.“我是一个蕹菜爱好者/所有的土地都种了蕹菜/没有人知道为什么/没有理由/我是一个蕹菜爱好者。”(空心菜)诗歌自然地揭示了诗人对自我生活的欣赏，这种欣赏形式自由，不属于刻板印象。(2)下面的理解和分析，不符合原文的意思的一个是()A.目前，中国诗歌缺乏创新热情，处于平庸状态。优秀的艺术作品越来越少，真正追求民族独特体验、表达人类普遍情感的艺术杰

6、作也越来越少。中国诗歌现状的原因是多方面的，但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失，这是由整个社会的文学审美意识普遍弱化造成的。好的诗歌不应该有诗人自己的影子，而应该深刻把握现实生活。作者应该深入普通人的生活底层，表达隐藏在人们日常生活中的精神追求。D.好的诗歌应该能够超越国界和时空，合理地宣扬人类共同的精神追求，诗意地追问人类永恒的价值取向，这是诗人对全人类人性的思考。(3)根据原文内容，下面的理解和分析是不正确的一个()A.文学具有鲜明的民族性，世界是民族的第一。如果诗人在创作中捕捉到一个民族的历史记忆所积累的日常生活，他就能反映出人类的共同价值。B.诗人把握现实生活，不是为了表现生活的琐碎细

7、节，也不是为了轻描淡写地反映当下生活的新时尚，而是在汹涌澎湃的生活潮流中把握内心的民族精神。C.好的诗歌绝不是反映没有一个民族的现实生活的人类所共有的普遍价值，而人类所共有的普遍价值则反映在每个民族的具体现实生活中。D.白话诗是现当代诗歌的主流，但白话不同于日常口语。好的白话诗必须经过诗人的审美加工，用诗意的语言表达他们的人生感受。2.(12分)(2017九江模拟)阅读以下文本并完成以下问题院士们怀念“三科学家”罗“罗老在重病期间还在担心中国科学技术专家传略电子信息科技卷的编制。现在这一部分已经完成，很快将成为付梓。不幸的是，他没有机会看到它。真是太遗憾了。”数字通信专家、中国工程院院士吴对逝

8、世深感悲痛。今天上午，中国科学院高级院士、著名电子信息科学家罗遗体告别仪式在北京八宝山举行。11天前，罗因病在京去世，结束了他98年的人生旅程。罗被誉为“红色科学家”。早在1938年3月，他就秘密去了延安，进入中央军委第三局，创办了延安通讯器材厂。同时，他还担任延安军委无线电通信学校教师，为抗日战线培养通信人才。解放战争胜利前夕，罗应组织的要求赴美国留学，准备为新中国的建设服务。1948年9月，在朋友钱学森的推荐下，罗正式进入加州理工学院学习。35岁的罗坚信“出国留学，我要无愧于党”，决心克服一切困难，努力学习。他只用了23个月就完成了课程和论文，并直接获得了加州理工学院的博士学位。除了努力完

9、成学业之外，罗还从事着另一项极其重要的任务。“据我所知，罗一直与当时在美国留学的科技人员协会保持着密切联系。该协会的主要任务之一是动员在美国学习的人员回国建设新中国。他是该协会加州理工学院分部的负责人。”郑哲民回忆道。在罗、等人的影响和支持下，1950年，一大批在美国留学的著名科研人员，包括庄凤干、郑哲民、鲍，回国后积极参加了社会主义新中国的建设。罗于1950年回到北京。从1951年到1953年，他去了民主德国进行两次独立的检查和谈判。他负责建立了中国第一个大型集成电子元件联合工厂华北无线电设备厂，并担任该厂总工程师和第一副厂长，为中国电子工业和电子设备生产的自力更生发展奠定了基础。一九五六年

10、，一项重大任务落到了罗身上。他被邀请参加讨论，并制定了19561967年科学技术发展远景规划纲要。这是新中国成立后，党中央、国务院制定的第一个科技发展规划。规划工作由周恩来总理直接领导，陈毅副总理、李富春副总理、聂荣臻副总理主持。1958年，吴曾在中国科学院电子研究所研制“超远程雷达”。他回忆道，“罗老学术造诣深厚，消息灵通。他向大家介绍了微弱信号检测的基本概念和原理，并结合实际情况，提出用“门波积累”来解决这个问题，这对大家都很有启发1994年6月，中国工程院正式成立。罗是的支持者之一。事实上，罗退休后一刻也没有闲下来。他仍然坚持学习和研究。除了致力于软科学研究，他还参与了大量科普图书出版工

11、作，热衷于培养电子科技人才。“罗老任为人正直，敢于直言。由于他知识渊博，他的观点往往是战略性的。”中国工程院院士史长旭说：“他的逝世是中国科技界的巨大损失。他尊重科学、实事求是的精神值得学习。”(摘自王菲、李大庆院士缅怀“三士科学家”罗沛霖)相关链接 1就资历而言，他可以说是“三八干部”(指抗日干部的编者按)；从学术角度看，他曾留学国外并获得博士学位；至于学术成就，中国科学院和中国工程院双院士的“头衔”足以说明一切。有人甚至称他为“三学者科学家”勇士、博士、院士(摘自尹传红、罗梅“三士”科学家罗沛霖) (2)“如果人生是波浪式的，就不会前进，只要你改变方向，努力工作，你仍然可以做出贡献。当然，

12、最理想的是尽快认清方向，持之以恒，取得成就。”罗培林跨越两个世纪的人生经历和经验总结也许正是年轻人需要学习的。(摘自李奇笑容风雨 乐思得失走近罗沛霖院士)(1)下面对材料的相关内容进行分析和总结，最合适的一个是()A.文章结构清晰，从资历、学历、学术成就等方面高度概括了这位大师作为“三学者(战士、博士、院士)科学家”的一生。B.第一段以中国工程院院士吴对罗院士的怀念为题，以“大悔”为悬念，自然引出下文。C.本文用倒叙法追溯了这位大师的生平，介绍了他在中国革命、电子工业和人才培养方面的成就。罗培林用他丰富的人生经历告诫年轻人，当生活不顺利时，只要他们改变方向，努力工作，持之以恒，他们就会取得成功

13、。(2)这篇文章最后一段的目的是什么？请做每年秋天，我总是喜欢带着朋友去蓝田的王川。辋川不出名，但王伟出名了！王维是盛唐时期的一位伟大诗人。苏轼说他的诗中有画，画中有诗。他的大部分诗歌和绘画创作于王川。王维晚年做官时，带着皇冠退休，隐居在王川。他对竹溪松林感兴趣，歌唱诗歌和绘画，并喜欢陶器和陶器。最有诗意的一首诗是山居秋暝:开阔的群山沐浴在新的雨水中，夜幕降临，感觉到初秋。明亮的月亮从缝隙中洒出清亮的光线，照亮了岩石上的喷泉。竹林一清二楚，洗衣姑娘回来了，荷叶抖动着想要上上下下划独木舟。春天可能希望让它休息，在秋天，太阳的山可以停留很长时间。对自然主义的描述产生了一幅浪漫的画面：一场好雨，尘埃

14、落定；树和花突然变得新鲜；雨后的黄昏，秋天是宜人的；山川美丽而空旷。晴空万里，松林如戴；明亮的月亮高，亮度低。一股清泉缓缓流淌；水清澈见底，水流呈白色。滨水竹林郁郁葱葱，郁郁葱葱。竹林在笑，农场的女孩们很开心。他们已经洗完衣服，正准备回家。荷花亭亭玉立，荷叶满地；当渔船来的时候，海浪会膨胀，荷叶会落下，渔民会抛锚下船。让春天的花朵凋谢，秋天的风景是多么美丽啊！屈原的王孙说：“你不能呆在山里”，但是我王伟想留下来欣赏这自然的山景。这种诗歌和绘画是惊人的，不能不渴望它。如果是在1200年前，你可以问诗歌和绘画的朋友，买了一艘船然后离开。沿着灞河逆行，逆着望河而行，逆着峡谷而行，东奔西走，越走越好，

15、隐隐约约看到茅草屋，这是王维的特殊职业。只有30英里，但这不是一个世界。不是王维的“诗中有画，画中有诗”吗？当王伟最好的朋友裴迪拜访王伟时，他逆水行舟。现在去王川很容易。从蓝田坐公交车到王伟的别野不到半个小时。如果你不读王维的诗，这里仍然很美。如果你读了王维的诗，你会感到遗憾的。王伟的另一个职业是被封闭在一个半废弃的公司大院里。古老的建筑诉说着这里的“荣耀”。别指望能找到唐代的20种自然和人文之美，如漆园、鹿木、竹楼等。由王伟描述。你可以看到王伟手里的银杏树已经有1200多年的历史了，这将是一场赏心悦目的比赛。站在古老的银杏树下，人们不禁想起了过去。王伟走了，银杏树还在。王川变了，王维的诗还在

16、。读他的上帝吟诵天堂歌曲的诗句，面对这个古老的地方，没有味道，胜利有味道，没有味道！应该说，王维隐居在这里，独自生活。在南方的脚下，在皇帝的注视下，有这样一条“曲径通幽”。“在高庙，便为其人担忧；如果你远离江湖，你会担心你的统治者。”不远不近，退休就在这里。1200多年后，这里发生了什么变化？“世间正道是沧桑”，王川也不例外，但恐怕要到六七十年代以后，才能永远告别诗歌和绘画。成千上万的工人开车进入王川，成千上万的树木倒下，山脉和沟壑被夷为平地，半现代化的工厂和员工生活区从地面升起。在离王维没有生意的王川上游不远的地方，为了修建一座建筑，王川不得不让路，于是另一座青山被劈开，改变了王川已经运行多

17、年的河床。从此，王维贴身男仆面前的“溪中水晶石”的辋川永远消失了，与之相对应的“松林中月光”的绘画环境也消失了。古老的银杏树孤零零地立在古老的河床边，见证着自然和文化景观一夜之间消失。幸运的是，然而，无论如何，王川是值得去的。与城市相比，它仍然是风水的好地方。看着王伟种下的银杏树，背诵王伟的山居秋暝，仍不失为一种诗意的享受。毕竟，仍有一些事情值得思考。毕竟，在我们失去了很多之后，我们仍然保留着最珍贵的活化石，3335.4万年前的银杏树，以及数千年来对诗人王维的敬仰和记忆。(山居秋暝，2017年10月17日，含修订)(1)下面分析和欣赏散文的相关内容和艺术特征，其中不正确的是()答：王维虽然不太出名