武汉市高考语文四模试卷A卷

1、武汉市高考语文四模试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） (2016新课标卷) 下列各句中加下划线成语的使用，全部正确的一项是（ ）舞台上的灯光时明时暗，快速变幻的布景令人目不交睫 ， 随着歌手的狂歌劲舞，观众席上也一片沸腾。有专家指出，石油是不可忽视的战略资源，我们必须厝火积薪 ， 未雨绸缪，进一步健全中国的石油安全体系。那些航空领域的拓荒者，很多已经离开人世，但他们筚路蓝缕的感人形象一直深深印在人们的记忆中。这次会谈并没有其他人员参加，他们两个人又都一直讳莫如深 ， 所以会谈内容就成为一个难解之谜。正在悠闲散步的外科主任王教授，突然接到护

2、士电话说有个病人情况危急，他立刻安步当车向医院跑去。从用字之讲究可以看出，这首诗的作者苦心孤诣 ， 要在这有限的篇幅中营造出一种深邃幽远的意境。A . B . C . D . 2. （2分） 下列句子中，没有语病的一项是（ ）A . 要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。B . 西方某些国家宣布，为防止官方通讯、私人通讯以及其他各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。C . 第九届中国音乐“金钟奖”的专家评委，对部分美声唱法和通俗唱法的选手赞不绝口，认为本届金钟奖竞赛水平高，选手的发

3、展值得期待。D . 在建设“美丽乡村”的过程中，广州城区周边不少古村落引入现代城市管理模式，面貌焕然一新，但原本的乡土味也或多或少被冲淡了。3. （2分） (2016高三上拉萨月考) 下列句子没有使用比喻修辞手法的一项是（ ）A . 嫩绿和墨绿的植被编织出硕大无边的毡毯，一直铺展到天边。B . 时间与空间好像在你的脑海里，无止境地延伸着，延伸着。C . 从破败的城墙中，他们看到了美，一种残损的美，像维纳斯。D . 日记本是我的所爱，就如同我儿时的抽屉，里面装满了钉子和小刀。4. （2分） 下列各项中，衔接最恰当的一项是（ ）面对大灾大难、大悲大哀，心中的情绪、情感要流淌，思想信念要表达。_于是

4、，呐喊成诗，我们要团结，要坚强，民族凝聚的呼声化作祖国坚韧的形象，变为诗人们的亢吟雄唱。于是，忧思成诗，对人类生存和生命本质意义的反思、忧患、理性、情怀、觉悟，也化作万般倾诉，叙说。离骚成于楚难，胡笳十八拍赋于流离，苦难出诗人，这已被以往的历史无数次地证明过。于是，苦难成诗，对遇难者的哀悼、哀思化为诗篇，把全民族心中的伤痛凝于笔端，化作诗。A . B . C . D . 5. （2分） (2019高一上宿州期中) 下面是给学校、眼镜店、乐器店、药店、书店写的对联，对应正确的一项是 韵出高山流水；调追白雪阳春。藏古今学术；聚天地精华。秋水澄清菱花七出；春山浮翠桂月双圆。指点江山春光满李园；激扬文

5、字彩霞溢桃林。百草回春争鹤寿；千方着意续松年。A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高一下吉林期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。子产坏晋馆垣公薨之月 ， 子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣，而纳车马焉。士文伯让之，曰：“敝邑以政刑之不修寇盗充斥无若诸侯之属辱在寡君者何是以令吏人完客所馆高其闬闳厚其墙垣以无忧客使。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。对曰：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不

6、闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎 ， 仆人巡宫，车马有所，宾从有代，巾车脂辖 ， 隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之，教其不知，而恤其不足。宾至如归 ， 无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行。而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重

7、罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？”文伯复命。赵文子曰：“信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。”使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼。（选自左传襄公三十一年）【注】公：指鲁襄公。闬闳：指馆舍的大门。甸：甸人，掌管柴火的官。庭燎：庭中照明的火炬。巾车；管理车辆的官。脂：指加油。辖。车轴头的挡铁。（1） 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 敝邑以政刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使B . 敝邑以政刑之不修寇盗/充斥无若诸侯之属/辱在寡君者何/是以

8、令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使C . 敝邑以政/刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客所馆/高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使D . 敝邑以政刑之不修/寇盗充斥/无若诸侯之属辱在寡君者何/是以令吏人完客/所馆高其闬闳/厚其墙垣/以无忧客使（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 古人讳言“死”，天子死称“崩”，诸侯死称“薨”，大夫死称“卒”，士死称“不禄”，庶人死称“死”。B . 左传依春秋为序，采用鲁国纪年，所以“我”是以史官口吻，指的是鲁国，曹刿论战中“十年，春，齐师伐我”中的“我”亦指鲁国。C . “执事”敬称对方。敬称针对

9、不同对象，古代称呼可有多种，对一般人可用“公、君、上、丈人、夫子、足下、阁下”等。D . “宾至如归”意思是客人来到这里就像回到了自己家里一样，多形容招待周到、殷勤、使客人十分满意、自在。现在仍作为成语保留在现代汉语中。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 郑国是个小国，夹在大国当中受气，此行是去献贡物，是去“朝圣”，表示对盟主的恭敬。B . 因为晋君没有接见，子产就动怒拆毁了该国客舍的围墙，还以巧妙动听的言辞，说得对方连赔不是，不仅国君出来接见，而且把郑国进贡的礼品还给了郑伯。C . 郑为小国，晋是盟主，子产竟拆毁晋国的馆舍围墙。当晋君着人责问子产时，子产句句针

10、锋相对，义正而不阿，词强而不激，说得士文伯无话可答，文子也只好虚心接受意见。D . 本文写了郑国君臣在晋国所受到的冷遇和礼遇的两个不同的场面，反映出春秋时期大国对小国的轻慢态度和小国对大国的抗争精神。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。子产相郑伯以如晋，晋侯以我丧故，未之见也。今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？三、 古诗文阅读 (共1题；共7分)7. （7分） 阅读下列这首诗，回答问题。晚晴李商隐深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。【注】这首诗写于唐宣宗大中元年（公元847年）。这年春天。李商隐跟随桂管观察使郑亚远赴桂林，在郑

11、亚幕府担任幕僚，颇受厚遇。桂林的幕僚生活，成了李商隐坎坷的人生历程之中一小段相对平静的路途。本诗便是到桂林后不久的一个傍晚，远离政治斗争漩涡的诗人观景所作。夹城：两层城墙，中有通道，唐长安城内太极宫、大明宫、兴庆宫、芙蓉院之间都有夹城相连。并，相当于“更”、“又”的意思。越鸟：指南方的鸟越，古越池（今两广一带地区）。幽草：生长在幽暗处不被人注意的小草。高阁迥：高阁，诗人居处的楼阁。迥，远。微注：因是晚景斜晖，光线显得微弱和柔和，故说“微注”。（1） 这首诗中，作者观景的立足点是_；这首诗全篇的核心句是_。 （2） 这首诗中，哪些形象引发了诗人对人生际遇、自身命运的联想？请选择其中某一形象，结合

12、作品的整体情调，简要分析作者所表达的思想感情。 四、 名句名篇默写 (共1题；共6分)8. （6分） (2017高一下张家界期末) 补写出下列句子中的空缺部分。（1） 论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子：_，_。（2） 登高中极写自己羁旅之愁和孤独之感，抒发离乡万里、人在暮年的感叹的句子是：_，_。（3） 钱塘湖春行描写西湖早春花草美景的句子是：_，_。五、 现代文阅读 (共2题；共24分)9. （18分） (2016高三下永安月考) 阅读下面的文字，完成后面题。祖母的季节苏童祖母天天坐在门槛上听雨，神态宁

13、静而安详。那是去年秋天的事情。去年秋天是我祖母的弥留之际。我们家的人都记住了那些下雨的日子。春天的时候我祖母还坐在后门空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆装满了清水，浸泡着刚从湖边苇地里劈下的青粽叶 ，我家屋前屋后都是那股凉凉的清香味。我走过去把手伸进木盆，挨祖母骂了，她不让人把码齐的青粽叶搞乱了。祖母去五里外的白羊湖边采青粽叶。我跟着她。“这水里有小青蛇。小青蛇游过的水里，长苇子都是甜的。”祖母采着青粽叶，时不时俯视身下的湖水，湖水波动着，把她穿蓝袄的影子搅碎了。突然手里抓的苇叶掉落了。祖母颤抖着，告诉我她刚才看见了祖父的脸。“老家伙来拉我走了。”祖母对着湖水自言自语。家里人猜祖母是看见了游过

14、水下的小青蛇。我祖父属蛇，村上人都喊他小蛇儿。他十七岁娶了我祖母，我祖母就成了“小蛇儿家里的”。去年端午节前后，祖母坐在后门空地上不停地包粽子，几乎堆成了一座粽子山。“小蛇儿从前最能吃粽子，一顿能吃八个。”有一天村西的老寿爷踱过我家门前，看见了门楣上一捆捆的粽叶，这样对我父母亲说。我祖父也死于秋天。死于异乡异地一个叫石码头的地方。据说他是在新婚的五天后出走的，走了就没再回来。祖母守着他留下的老屋过日子，闭口不谈祖父的事。许多年了村里人还是喊我祖母“小蛇儿家里的”。有一年老寿爷跟着贩米船来到湖北一个码头上，遇见了我祖父。他正在码头的石阶上为一个瞎女人操琴卖唱。他跟着老寿爷上了贩米船。他帮着村里人

15、把船上的米袋卸完，拉着老寿爷进了一家小酒店。就是那次我祖父酒后还吃了八只粽子。“你回去吧，你儿子会满村跑了。”老寿爷说。祖父摇着头说，“出来了就不回去了。”后来祖父把他的二胡交给贩米船上的人带回家。从我记事起，那把二胡一直高高挂在一家人的头顶上。有一年过年前，我母亲想找块布 把那把二胡擦一擦，但是猛听见下面祖母惊恐的喊声：“凤英子，你不要动它。”“我把它擦擦干净。”母亲回过头来说。“不要擦。”祖母固执地说，她盯着我母亲的手，眼神里有一种难言的痛苦。去年秋天不是好季节，那没完没了的雨就下得不寻常。祖母仿佛意识到了什么，她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝。“活不过这个冬天了。

16、”我听见父亲对母亲说。就是那个下雨的午后，祖母第一次让我去把房梁上的二胡取下来。我在梯子上向那把二胡靠近时，心止不住狂跳起来。“刚才你看见他的脸了吗？”祖母问我。她的脸上浮起了少女才有的红晕，神情仍然是悠然而神秘的。我摇头。“你这个傻孩子，我死了二胡就是你的了。”祖母说，她闭着眼睛回忆着什么，脸上的红晕越来越深，“那老鬼天天跑到我梦里拉琴，拉得好听呢。”有一个瞬间我感到紫檀木二胡在怀里躁动，听到了一阵陌生的琴声从蛇皮琴筒里涌出来，越过我和祖母的头顶，在茫茫的雨雾里穿行。我抓住了马尾琴弓。琴弓挺轻的，但是似乎有股力要把我的手弹回来。“你这个傻孩子，你怎么不拉呢。”祖母焦灼起来，她猛地睁开眼睛，带

17、着痛苦的神色凝视那只二胡。秋天下最后一场大雨的时候，我母亲从箱子里找出了祖母的老衣。母亲把红色的老衣挂在她房里，光线黯淡的房间便充满了强烈的红光。后来我母亲打开了祖母常年锁着的一只黑漆木盒，木盒里空空的，我母亲眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去。“没有了。”母亲对父亲说。“什么没有了？”“那块金锁。”母亲说。我父亲沉默了一 阵子，来到祖母身边，轻轻地把她从昏睡中唤醒。“娘，你的金锁呢？”“没了，早没了。”祖母那会儿依然清醒，她定定地看着父亲的脸。“娘，我们不要，让你老带走的。”母亲说。“我不带走，死了还带金锁干什么？”祖母说完真切地微笑了一下，那是她一辈子最后一次微笑。祖母闭上眼睛了，不再说话，

18、微笑也渐渐消退。清明去扫墓的时候，母亲带着锡箔和纸钱，我拿着一株迎春，父亲却在臂弯里挟着祖父留下的那把二胡。祭坟以后，我看见父亲把那把紫檀木二胡放在坟头上，坟上的火光猛地黯淡了一下，随之又蹿出一群枫叶般的火苗来。我祖父的紫檀木二胡被点燃了。在一片寂静中，我们听见那把二胡在火苗的吞噬下发出一阵沉闷的轰鸣，似乎有什么活物在琴筒里狠狠地撞击着。“是你爹的声音吗？”母亲的声音打着颤。“不，是娘的声音。”父亲庄严地回答。当蛇皮琴筒发出清脆的开裂声时，我先看见了从琴筒里滚出来的金光闪闪的东西。那东西渡过火堆，渡过父母亲的身边，落在我的脚下。那是我祖母的金锁。（有删改）（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的

19、分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）A . “她向每一个走过家门的村里人微笑，目光里也飘满了连绵的雨丝”采用了神态描写，除了表现出达观，还表现出对自己将不久于世的伤感。B . 小说注重用细节描写来表现人物心理，如母亲“眼里闪过一丝慌乱，急忙走到后门去”，表现出母亲害怕被婆婆发现的紧张心理。C . 小说多次写到雨，渲染了伤感的气氛，衬托出小说中人物悲伤的心境，也暗示了情节的发展。D . 二胡在小说中有重要作用，在祖母心中，二胡是祖父的寄托；祖父让老寿爷将二胡带回，表明他对祖母爱情的忠贞。E . 小说靠情节取胜，作者坦陈直白地表情达意，如包粽子、金锁藏在二胡之中等情节曲折，语言明白易懂。（2） 小说在

20、刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。（3） 小说以“祖母的季节”为题目，如何理解标题的含义和作用？请结合文本，谈谈自己的看法。（4） 村里人一直叫我祖母“小蛇儿家里的”，祝福中“大家仍然叫她祥林嫂”，原因是否相同？请结合文本，阐述理由。10. （6分） (2017高三上汕头期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。“德有所长而形有所忘”-丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体

21、残缺丑陋，却具有精神人格美的人。在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。德充符中通过许多寓言说明了这个道理。卫国的哀骀是一个奇丑的人，“以恶（丑）骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰与为人妻，宁为夫子妾者，十数而未止也”。鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：“非爱其形也，爱使其形者也。”而所谓“使其形者”就是精神。人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。“闉跂

22、支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰肩肩（瘦小样子）”，矮小可怜了。庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得

23、自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。在庄子看来，这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。庄子一点也不忽视形体的美，但更加重视精神的美。这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。从艺术史上看，庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想，曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者，曾被皇家授予师号。而禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物，其形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。“其名作十六帧水墨罗汉，骨相奇特古怪，为前代所找不出

24、的。例如有庞眉大目者，孕颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之与阎立本的帝王图相对照，虽则坚实劲拔的笔致，略有相似，而人物的形态完全不同。阎氏的人物庄严肃穆，是一种士大夫社会的正型。而贯休的人物怪骇突兀，宛如战斗时神经紧张的一种变型”。完全可以说，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定，为庄子美学所特有。这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。而以孔子为代表的儒家美学，则是排斥丑怪之美的。（1） 下列关于原文第一，二两段内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他具有精神的美，是因为他们尊崇以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。B . 在庄子看来，人的内

25、在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，所以人们若想得到他人的爱慕，就要成为形体丑陋，却具有精神人格美的人。C . 庄子德充符中的奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。D . 庄子追求个体人格自由，他认为“兀者叔山”虽被砍掉了一只脚，却也因懂得自然无为之道而比形体健全却不懂得自然无为之道的孔子可贵。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 庄子之所以让他笔下奇丑人物得到许多人的爱慕，是因为他看到了人“形骸之内”的美是要高于人的“形骸之外”的美的。B . 禅月大师贯休笔下的人物形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一

26、种内在的精神力量，这反映出禅宗与道家思想的联系。C . 与贯休所画的人物迥乎不同是，画家阎立本笔下的人物形态庄严肃穆，体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准。D . 贯休笔下那些罗汉群像的庞眉大目、孕颐隆鼻、怪异丑陋，与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”其实是一脉相承的。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 以庄子的眼光来看，那些汲汲于名利，一旦仕途多舛，怀才不遇便要呜呼哀哉的士大夫们也是可悲的，还不如德充符中某些外貌丑陋、甚至形体不健全之人。B . 巴黎圣母院中雨果笔下的卡西莫多与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之

27、处，这体现了浪漫主义美学的特色。C . 在中国美学史上，庄子第一个明确地谈到了丑的问题，并对丑怪之美予以肯定，这拓展了中国美学的领域，对占统治地位的正统儒家美学起到了重要的补充作用。D . 庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美，这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展，对后世中国古典美学的发展有重大影响力。六、 作文 (共5题；共35分)11. （5分） (2019高一上双鸭山期末) 阅读下面的材料，按要求作文。 胡先生正要开车去上班，发现后视镜上别着一张纸条：“不好意思，你车门把手上的白色圆点是我儿子开车门时不小心碰划的。如果需要赔偿可以联系我，因为儿子要上学，所以我

28、不能在原地等候。”纸上留有一个手机号码。胡先生查询后才知道，这个号码是刘先生的，刘先生和胡先生在同一个小区，但相互并不认识。刘先生的举动让胡先生很感动，事后他不但没找刘先生赔偿，反而在微博上发文称赞刘先生。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。12. （11分） (2017高三下成都开学考) 阅读下面的文言文，完成小题。王景崇，邢州人也。为人明敏巧辩，善事人。唐明宗镇邢州，以为牙将注，其后尝从明宗，隶麾下。后事晋，累拜左金吾卫大将军，常怏怏人主不能用其材。汉高祖起太原，景崇取库金奔迎高祖。高祖至京师，拜景崇右卫大将军

29、，未之奇也。高祖攻邺，景崇不得从，乃求留守起居表，诣行在见高祖，愿留军中效用，为高祖画攻战之策，甚有辩，高祖乃奇其材。是时，汉方新造，凤翔侯益、永兴赵赞皆尝受命契丹，高祖立，益等内顾自疑，乃阴召蜀人为助，高祖患之。及已破邺，益等惧，皆请入朝。会回鹘入贡，言为党项所隔不得通，愿得汉兵为援，高祖遣景崇以兵迎回鹘。景崇将行高祖已疾召入卧内戒之曰益等已来善矣若犹迟疑则以便宜图之。高祖乃诏景崇兼凤翔巡检使。景崇至凤翔，侯益未有行意，而高祖崩，或劝景崇可速诛益，景崇念独受命先帝而少主莫知，犹豫未决。益乃亡去，景崇大悔失不杀之。益至京师，隐帝新立，史弘肇、杨邠等用事，益乃厚赂邠等，阴以事中景崇。已而益拜开封

30、尹，景崇心不自安，讽凤翔将吏求己领府事。朝廷患之，拜景崇邠州留后，以赵晖为凤翔节度使。景崇乃叛，尽杀侯益家属，与赵思绾共推李守贞为秦王，隐帝即以赵晖讨之。晖攻凤翔，堑而围之，数以精兵挑战，景崇不出。明年，守贞、思绾相次皆败，景崇客周璨谓景崇曰：“公能守此者，以有河中、京兆也。今皆败矣，何所恃乎？不如降也。”景崇曰：“诚累君等，然事急矣，吾欲为万有一得之计可乎？吾闻赵晖精兵皆在城北，今使公孙辇等烧城东门伪降，吾以牙兵击其城北兵，脱使不成而死，犹胜于束手也。”璨等皆然之。迟明，辇烧东门将降，而府中火起，景崇自焚矣，辇乃降晖。注牙将：唐朝节度使是独镇一方的将帅，他们出镇，赐双旌双节，行则建节，树六纛

31、。援古例称官署为牙，称所亲之将为牙将。（节选自新五代史）（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 景崇将行/高祖已/疾召入卧内/戒之曰/益等已来/善矣/若犹迟疑/则以便宜图之/B . 景崇将行/高祖已疾/召入/卧内戒之曰/益等已/来善矣/若犹迟疑则以/便宜图之/C . 景崇将行/高祖已疾/召入卧内/戒之曰/益等已来/善矣/若犹迟疑/则以便宜图之/D . 景崇将行/高祖已/疾召入卧内/戒之曰/益等已/来善矣/若犹迟疑则以/便宜图之/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 高祖，是古代帝王的庙号，庙号是皇帝在太庙立室奉祀时特起的名号。开国皇帝一般称

32、为“太祖”“高祖”。本文中的汉高祖指五代十国时期后汉开国皇帝刘知远。B . 拜，指“三省六部”制出现以后用一定的礼仪授予某种官职或名位。古代表示授官的词语还有“除”“授”“辟”“征”“陟”“擢”等。C . 行在，即“行在所”。是皇帝所在的地方，本指京都。后泛指皇帝所到之处。D . 牙兵，即亲兵或卫兵，是唐末和五代时期节度使的私兵。节度使所树之旗为牙旗，所居之城为牙城，亲兵则称牙兵。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 王景崇精明善辩，善于侍奉主人。他曾担任后唐明宗的亲兵将领，在后晋时多次升官做到了左金吾卫大将军，还曾取出库中金银献给后汉高祖。B . 王景崇曾怀才不

33、遇，但最终受到赏识。在后晋时常为不受重用怏怏不乐，后汉高祖起初也没有发现他的奇异之处，直到他自陈方略之后才得到认可。C . 王景崇做事有时犹豫不决，以致错失良机。他到凤翔后，有人劝说他赶快杀死侯益，他因顾及少主而优柔寡断，结果侯益逃回京师弹劾了他。D . 王景崇爱意气用事，逞一时之怒。他气愤朝廷不授予凤翔节度使，一怒之下造反并杀死侯益全家，兵败之际手下将要投降，他被逼无奈自焚。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。益至京师，隐帝新立，史弘肇、杨邠等用事，益乃厚赂邠等，阴以事中景崇。诚累君等，然事急矣，吾欲为万有一得之计可乎？13. （3分） (2017高一上常熟期中) 下列关于名著的叙述，

34、错误的两项是（ ） A . 秦可卿得病，贾珍请了“学问最渊博，更兼医理，能断人生死”的张先生来。经诊断，此病乃因秦氏思虑过甚，也即心病。B . 元春被封为妃，皇帝恩准省亲。为此，贾琏从姑苏采买了十二个女孩，并聘了教习，将她们安置在大观园，就令教习在此教演女戏。C . 宝玉、宝钗正在黛玉房中谈笑，忽听他房中嚷了起来，原来是李嬷嬷拄着拐棍骂袭人“妆狐媚子哄宝玉”“拉出去配小子”，袭人气哭。D . 翠翠故意遐想离家出走，祖父到处寻她不着的情景，主要表现了翠翠年少无知，天真烂漫的少女情怀。E . 天保和傩送两兄弟都深深爱上了翠翠，大老托媒人提亲，二老为了翠翠宁可要一条渡船也不要碾坊，最终兄弟俩约定以公

35、平而浪漫的唱山歌的方式表达感情。14. （10分） (2017高二下溧水月考) 文学名著阅读。（1） 红楼梦中“好风凭借力，送我上青云”的词句咏的何物？作者是谁？她有什么性格特点？ （2） 三国演义塑造了不少性格鲜明的艺术形象，最突出的便是毛宗岗所说的“三绝”奸绝、义绝、智绝。“三绝”是哪三个人？试选“一绝”举一例说明其“绝”。 15. （6分） (2019高二下安康期中) 阅读下面的文字，完成小题。 行会制度是中国古代城市中的主要经济组织之一。行会制度形成于唐代，明清时期达到了繁荣。由于城市民间工商业的发展，封建统治者出于对工商业者的管理和征敛的需要，设立行会，“市肆谓之行者，因官府科索而得

36、此名”。行是按各手工业，商业的行业而设立的，故有“行”之名。行会制度即是监督工商业者“合法”经营，贯彻统治阶级管理工商业者的意图、向官府缴纳税赋的工具。城市行会制度的产生，说明了城市工商业的空前发展。没有城市经济的繁荣，就没有行会制度成长的前提条件。城市工商业的活跃，客观上需要行会制度在官府与工商业者之间进行直接沟通，工商业发展到一定规模，经营者也需要有自己的专门组织，到了明清之际，行会真正成为工商业者的组织，有的称会馆，有的称公所、行、帮。明清时代，随着商品生产的扩大和商品流通的发展，工商业者实力的增强、社会地位的提高，手工业者之间，商人之间竞争日益加剧，于是，他们各自组织行会，行会内部是减

37、少竞争，统一协调，行会外部是保护自身利益，防止外来竞争者侵犯自己的权利。这种行会实际上是工商业者的自发组织，民间组织，是一种自我保护机制，它们代表本行业，本部门或本地区工商业者的利益，内部具有一套制度，行规，其利益具有一致性，共同对外，具有强烈的利益自我保护色彩和排外性。明清时代一些同业公会工商业会馆，商人帮会，如激州商会，洞庭商会，具有相当大的活动能量和社会影响。明清时期，在东南沿海出现了许多中小型城市和大型城市，一批有相当影响的市镇也崭露头角。这些城镇型社区，既是政治、文化中心，又是经济中心，商业十分活跃，市场连接海内外。城市手工业、商业的规模扩大，分工细化，打开了商品经济发展的崭新局面。牙行和牙人在商业市场中居于重要的地位。工商业会馆、公所纷纷建立，交换活动中货币的作用日益广泛，手工业工场涌现，自由劳动力市场在城市中出现，手工业工场中雇佣关系形成。总之，这时的资本主义因素在一批城市和一些市镇中萌芽。明代后期的苏州“郡城之东皆