《青龙偃月刀》课件

1、青龙偃月刀是偃月刀的其中一种。根据文献记载及出土文物中，偃月刀在宋朝开始出现，因重量关系，主要用於练习臂力，非战争中的武器。,青龙偃月刀,青龙偃月刀,成为纵横乱世的一代神刀. 相传，天下第一铁匠只选月圆之夜打造它。完工时，突然风起云涌，从空中滴下1780滴鲜血。当地术士分析，那是青龙的血。所以，有青龙偃月刀之名。所以，有青龙偃月刀要杀1780人之说。后来，这把刀杀1300人，斩首480人。,在中国小说三国演义中，青龙偃月刀为关羽所使用的兵器，书中描述青龙偃月刀重八十二斤（约相等於现代的49.2公斤），又名冷艳锯。关羽用其斩杀了不少武将，所以後世也称青龙偃月刀为关刀。在关羽被杀後，青龙偃月刀被东

2、吴将领潘璋夺走，后来，关羽的儿子关兴杀潘璋为父报仇，夺回青龙偃月刀。因此，关羽和青龙偃月刀被互相视为象徵。,关王刀,青龙偃月刀,韩少功,韩少功,笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1974年开始发表作品。搜集大量史料与人合作完成传记任弼时。 1996年出版的长篇小说马桥词典引起各方争论。 1985年倡导“寻根文学”的主将，发表文学的根，提出“寻根”口号，并以自己的创作实践了这一主张。这一时期代表作有爸爸爸、女女女、归去来等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的趋向，饱含深厚的文化哲学意蕴。在文坛影响很大。另外，韩少功“天涯体”散文在当代独树一帜，性而上的迷失、完美的假定、革命后记等作品既有形式美感，又

3、以思想见长。,寻根文学，以“文化寻根”为主题的文学形式。20世纪八十年代中期，中国文坛上兴起了一股文化寻根的热潮，作家们开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作被称为寻根文学。 1985年韩少功率先在论文文学的根中声明：文学有根，文学之根应深植于民族传统的文化土壤中，他提出应该在立足现实的同时又对现实世界进行超越，去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。 在这样的理论之下作家开始进行创作，理论界便将他们称之为寻根派。,寻根文学,韩少功在青龙偃月刀中向我们展示的就是这样一个有中国味、文化味、地方味、人情味的人物、事件。,基础知识,注音 偃（ ）月 趋（ ）时 焗（ ）油 刨（ ）刮 铲

4、削（ ） 惊悚（ ） 细剔（ ） 喷嚏（ ）,yn,q,j,bo,xu,sng,t,t,关羽,何爹,何爹的绝活,关公拖刀 张飞打鼓 双龙出水 月中偷桃 哪吒闹海 （第9段） “放心，放心” （第5、15段）,何爹的命运之,生意越来越萧条,何爹剃头几十年，是远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了，算一下，生计越来越难以维持他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 （第1段）,何爹的命运之,孤 独,大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无

5、绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 （第12段）,何爹的命运之,孤 独,他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世还是你的。” （第14段） 那一定是人生最后的极乐。,出身,长相,时势,性格,机遇,何爹的性格之,忠于传统文化,他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。 （第1段） 大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家从李白的“床前明月光”，到白居易的

6、“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。 （第12段）,何爹的性格之,固守传统,我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 （第7段） 但他还是决不油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。 （第12段）,何爹的性格之,重情重义,他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世还是你的。”（第14段） 那一定是人生最后的极乐。（第18段）,小说中人物形象,一、不入时俗的何爹 二、未被“异化”和保持纯真

7、本质的何爹 三、命运：生意越来越萧条、孤独 四、性格：忠于传统文化、固守传统、重情重义,思考,小说为什么把何爹的剃刀比为关公的“青龙偃月刀” ？,A.表现了何爹剃头技艺的高超精湛，一把剃刀居然有三十六种刀法，跟关羽耍大刀一样出神入化； B.也表现了何爹对关羽的敬奉，他不但赞赏关帝爷的刀上功夫，而且也学关羽，为人讲信义，重感情。,“青龙偃月刀”的象征意义,戏 曲,平阳木偶戏,皮影戏,面 人,鹤溪缸窑,剪 纸,吹糖人儿,面对传统的技艺在社会发展中逐渐衰微，何爹选择了“宁可白走麦城也绝不背汉降魏”，你对此有何看法？这引发了你哪方面的现实思考？,思考延伸,何爹需要不需要创新？,参考,1、应该辩证的看待何爹的坚持。何爹传承传统的剃头技术，不愿趋时随变，不肯敷衍应付，坚持自己的信念，保有对传统文化的无限热爱，这种精神是非常可贵的。但是他墨守成规，不能将传统技艺和时代需求相结合，而适应日新月异的发展需要，导致生意一天天冷清，生计都难以维持，面临衰落也是必然，仍然不知变通是不可取的。 2、要热爱传统文化，必须给予足够的关注和爱护，以使其中的优秀元素能够得以传承。 3、要扬长避短，去粗取精，发展创新，与时俱进，将传统文化发扬光大，使之适用当代社会的文化需求。,写作特点,1、运用象征手法。其一是青龙偃月刀；其二是文章结构三