福州市高考语文二模试卷D卷

1、福州市高考语文二模试卷D卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 语言文字运用 (共5题；共10分)1. （2分） (2017高三上滕州月考) 下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（ ）A . 当今科技发展日新月异，但一些迷信的土壤并没铲除殆尽，像王林一样一些所谓的“大师”凭着传统戏法的伎俩，蒙蔽百姓、忽悠官员，看似玄奥，其实果不其然 ， 但个别党员干部、明星对“大师”的所谓“指点”深信不疑。B . 2014年2月27日，依斯坎达尔艾海提等三人因涉嫌偷越国境在云南省红河州沙甸被捕，但他们拒不供述在昆明砍杀无辜群众的暴恐犯罪行为。国外有人士认为没有供词罪不容诛 ， 但他们必将受到人民正义的严惩。C

2、. 洛杉矶这座美国的“烟雾城”治霾花费了将近70年的时间才初见成效，共有全市的十多个职能部门参与其中。我国的一些地方要三五年治霾取得实质性成果，这种目不见睫的政府计划表现出对职能部门的盲目信任。D . 今年的厄尔尼诺现象将可能是自有记载以来最强的，预计将在圣诞节前后达到顶峰，并延续到2017年的一至二季度。澳洲气象官员上午10：00举行发布会，各路媒体记者在大厅里严阵以待。2. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 日前某知名环保组织发布报告称，抽样调查发现，北上广深室内灰尘样本中均含有邻苯二甲酸酯和溴化阻燃剂等四大类有毒有害物质，对人体危害很大。B . 最近中日韩分别爆发出来的

3、民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋发展。C . 历史宿怨之外，东亚的感情方程式在近年来又增加了一个复杂的系数：日本在经历了失落的20年之后，表现出更强的不自信和对未来的迷茫。D . 海洋国家依赖对外贸易，国家安全范围不仅取决于主权所不及的海洋和贸易区域的秩序，还取决于本土治理。这是海洋国家把海权作为战略重点的根本原因。3. （2分） (2017高三上徐州期中) 下列句子中，没有使用比喻手法的一项是（ ） A . 我们呼唤，在现实生活中能有更多像鲁迅先生这样的人，为了民族的未来而思考，而奋斗。B . 内无余钱剩米，外无

4、豪友强援，衣食不继，生计成忧，在生存和生活两方面，唐伯虎已被逼至悬崖边。C . 一条大河从村边奔腾而去，雪白的浪花激荡涌起，宛如白玉般地迸溅开来，滋润了整个村子。D . 这些带着本乡土产去贩卖的车子，往往成群成帮，队伍拉得老长，道上飞扬的尘土是他们的旗号。4. （2分） 将下列句子合成一段话，最恰当的一项是（ ）他主张“尚威”，加强吏治，破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心，使宋王朝振兴。他说他作文的主要目的是“言当世之要”并“施之于今”。苏洵善于总结历史的经验教训，以古为鉴。因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论，但不少观点还是切中时弊的。在衡论和上皇帝书等重要议论文中，他提出了一整套

5、政治革新的主张。他认为，要治理好国家，必须“审势”“定所尚”。苏洵是有政治抱负的人。A . B . C . D . 5. （2分） 阅渎右边这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（ ）A . 创造性思维要在实践中善于捕捉灵感。B . 我们要抛弃的恰是我们正要寻找的。C . 生命从一开始就考验着我们的取舍。D . 独立常始于为自己想出第一个主意。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2016高一下金山期中) （乙）阅读下面的文言文，完成以下小题。晏平仲婴者，莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公，以节俭力行重于齐。既相齐，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即

6、危行。国有道，即顺命；无道，即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾

7、是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对，晏子荐以为大夫。方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。（选自史记管晏列传，有删节）【注】莱：古国名。夷维：莱国城邑。越石父：春秋时晋国人，有贤名。时因冻饿为人奴。诎：同“屈”。（1） 对下列句子中加横线词的解释，错误的一项是（ ）A . 食不重肉重：分量大B . 摄衣冠谢曰摄：整理C . 而信于知己者信：通“伸”，伸展D . 身相齐国相：担任相职（2） 下列各组句子中，加横线词的意义和用法都相同的一组是（ ）A . 以此三世显名于

8、诸侯吾闻君子诎于不知己B . 遭之涂然子之意自以为足C . 知己而无礼其御之妻从门间而窥其夫D . 其后夫自抑损至其谏说（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . “既相齐，食不重肉，妾不衣帛”，言晏子节俭力行，严于律己；“国有道，即顺命；无道，即衡命”，言其以道为准绳，谨慎行事。B . 晏子以左骖赎回越石父，越石父不予道谢，晏子却依然虚怀若谷，礼贤下士，可见他不仅识才，而且发自内心地爱才。C . 本文写晏子车夫的妻子从门缝里窥见晏子和自己丈夫的情况，通过晏子和车夫的行动与态度的对比，更好地衬托出晏子的谦恭性格。D . “假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。”一句以自

9、卑口气，饱含对晏子的仰慕之情，亦含有体会世事辛酸、渴望识人之贤人而不可得的无限悲痛。（4） 请翻译文中划线的句子。其在朝，君语及之，即危言；语不及之，即危行。婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？三、 古诗词鉴赏 (共1题；共10分)7. （10分） (2015高一上宝安期中) 阅读下面的这首唐诗，完成小题。中夜起望西园值月上柳宗元觉闻繁露坠，开户临西园。寒月上东岭，泠泠疏竹根。石泉远逾响，山鸟时一喧。倚楹遂至旦，寂寞将何言。【注】本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。（1） 诗中选用了哪些意象，营造了怎样的意境？（2） 作者写“泉响”“鸟喧”采用了什么艺术手法？诗中抒发了诗

10、人什么情怀？四、 名句名篇默写 (共1题；共7分)8. （7分） (2018高二上昆明期中) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） 逍遥游中，用水载舟来比喻风载大翼的句子“_，_”。 （2） 逍遥游中的主旨句是：_。 （3） 陈情表中体现我和祖母不可分割的血肉亲情的句子是：“_，_”。 （4） 陈情表中写出作者处于两境地的句子是“_，_”。 五、 现代文阅读 (共2题；共28分)9. （13分） (2017高二下南昌月考) 阅读下文，回答问题夜历史一种廖无益黄昏是打开夜的一道门，那道门在旷野中伫立，蝙蝠在它的额前乱飞。它们忽东忽西毫无规则地飞翔，无言的黑影，让黄昏变得神秘和亲近。随后，黄昏就慢

11、慢阖上眼睑，成长为黑夜，单纯和透明。那时，农村还没有电灯。人们吃罢晚饭，就搬张凳子聚在村口，用芭蕉扇拍着蚊子，拉拉家常。伸手不见五指的晚上，只有开口说话，人们才能分清对方是谁。庄稼地从村头往远处延伸，玉米稞子遮住道路。向东走过一段土路是个缓坡，爬上去能看见远远的灯火。孩子以为是星光，大人说那是矿上的灯光。除了这些，再没什么可看。这几盏灯火，成了孩子想象的出口。透明的黑暗在我面前伸展，像一大滴露水，富于弹性和张力，把梦包裹和融化。那黑暗清新，散溢着泥土的芬芳，干净得没一点渣子。三两个萤火虫在远处飞舞，大人说拍拍手，它就能冲你飞来。我们就拍着手，嘴里一通乱喊，果然看见一只萤火虫越飞越近，最后绕过树

12、木，飞进我家的院墙。我们跑进院门，见那只萤火虫飞得有一人高了，就一把打在地上，然后拾起来倒捏着头，露出它发光的腹部，在黑暗中抡起胳膊，萤火就滑出一圈一圈的光。我晃着它跑出院子，用它来吸引更多的萤火虫。后来，我看见更多的萤火，它们照亮了一条道路。它们像一群蓝精灵在路的上空盘旋，越聚越多。没有星光和月亮，我看见明亮的路，看见每一根树枝，看见路上的每块石头。直到现在我仍然疑惑，不知为什么会有那样的奇迹。萤火虫上下飞舞，点点光斑迷眼。我对夜寄予幻想。那时我已经长大，自己住三间老屋。夜像家乡的老屋，老屋的气息宁静安祥。屋后面是小路和庄稼地。后墙上开两个小窗，像老屋的两个耳朵。我能从这两个耳朵清晰地听见庄

13、稼叶子的磨擦，或过路人偶尔走过时的脚步与对话。几只壁虎在窗外趴着，伺机捕获被灯光吸引的昆虫。如果有雨，就能听到庄稼叶子更动听的演奏，那声音据说曾被音乐家写入乡村音乐经典。院子里有棵梨树，风雨大的时候令人担心，半夜里能听见梨子落地的声音，或砸碎在磨盘上的声音。它们使夜显得富有。但是我越来越失去黑夜。生活的碎片被灯光照耀，反射出彩虹，辨不清面孔。这些黑夜向灯光敞开，但并不透明。那是午夜或凌晨。有一双眼睛从窗户后面看见我，认出我，但并不说话。大楼上一个窗口睁开，有人彻夜不眠，等早晨来人接班。一排路灯在我面前伸展，是一些声控灯，不管我走路多轻，只要走到跟前，它就打开，为我照亮道路，同时还照亮我的脸，我

14、的表情，照亮地上的影子。树荫在灯光下面敞开。我想念纯洁的夜。它从山顶上一跃而下，在我们身后张开翅膀。那温暖的翅膀。它把道路掩盖，把桥梁托在空中，把树木藏进风里，把狗叫声拉长，把鸡撵进窝里，把旷野清理干净。它慢慢喘息，把筋骨铺上旷野，懒散地进入睡眠。在明天太阳出来之前，它有足够的时间完成一个梦，有足够的时间蕴育出露水，看到启明星在东方升起。黎明之前的美丽黑暗像一道闸门，矗立在北方的旷野，把夜和白天截然分开。一旦闸门开启，白天就抢步而进，阳光奔溅如决堤的洪水。我想念纯洁的夜。当所有的人都不在，我想把夜慢慢合上，在那里寻找黑暗。但夜兴奋异常。夜从我的咖啡里跳出来，在桌子上打滚，然后掉到桌子底下。我无

15、法把它拾起来，它已破碎不堪。夜停在远处，在树梢以上，在楼顶以上，在城市以上。（1） 下列对文章内容的理解，不准确的两项是（ ）A . 作者在本文中用生动形象的笔墨赋予“夜”以生命，表现了不同时期“夜”的不同特点。B . 农村夜晚的生活单调、乏味，除了“几盏灯火，成了孩子想象的出口”，就“再没什么可看”。C . 作者描写了长大后居住的老屋外各种各样的声响，以动衬静，来表现老屋的宁静与安详。D . 第段运用比喻、拟人，排比等修辞手法描写了“纯洁的夜”所具有的温暖、纯净，从容等特点。E . 作者将“夜”称为“历史一种”是表明“纯洁的夜”所代表的那种生活状态已经成为了过去。（2） 从全文看，结尾一段文

16、字有哪些方面的作用？（3） 作者说“我越来越失去黑夜”，结合文本说说“夜”有着怎样的寓意。10. （15分） (2016江苏模拟) 材料概括分析题。舍形而悦影，这往往会叫我们离开真实，追逐幻影，脱离实际，耽爱梦想，但古来不少诗人、画家偏偏“舍形而悦影”。徐文长画的驴背吟诗图，用扭曲的线纹画驴的四蹄，不写实，却令人感到驴从容前驰的节奏，仿佛听到驴蹄踢踏的声音，使画面更加生动而有音乐感。中国古代诗人、画家习惯于脱离物态形骸而沉入万物的精神世界，把玩真实的生命和气韵，采取避实就虚的方法，通过“离形得似”“不似而似”的表现手法来把握事物生命的本质。离形得似的方法，正在于舍形而悦影。影子虽虚，恰能传神，

17、表达出生命里微妙的、难以模拟的真。这里恰是生命，是精神，是气韵，是动。中国古代画家画竹子不也教人在月夜里摄取竹叶横窗的阴影吗？法国雕刻家罗丹创作的特点正是重视阴影在塑形上的价值。他最爱到哥特式教堂里观察复杂交错的阴影变化，把这些东西运用到他雕塑的人物形象里，成为他造型的特殊风格。我深深地被他的艺术形象感动，觉得这些新创的现实主义与浪漫主义相结合的形象和古希腊的雕刻境界有异曲同工之妙。艺术贵乎创造，他的雕刻是从形象里面发展，表现出精神生命，不讲求外表形式的光滑美满。但他的雕刻中确没有一条曲线、一块平面而不有所表示生命跃动，神致活泼，如同自然之真。罗丹真可谓能使物质而精神化的了。（选自宗白华美学散

18、步，有删改）（1） 材料中的“形”和“影”分别指什么？“舍形而悦影”的内涵是什么？（2） 徐文长的画作和罗丹的雕塑各有什么特点？（3） 结合材料，简析如何才能“使物质而精神化”。六、 作文 (共5题；共35分)11. （5分） (2019高二下赤峰期末) 阅读下面的材料，根据要求写作。 教育的幸福，首先在于能够培育出懂事的孩子：懂得感恩，懂得珍惜。今年高考，最后一门考试结束后，某中学考点外，一个身着黄色T恤的高个男孩，走到母亲跟前，突然跪下来，说：“妈，谢谢您，这些年您辛苦了！”反应不及的母亲一下子被这幸福懵住了，双手抱住孩子的头哭了出来。原来为了儿子，母亲李女士停掉了服装生意，专门陪读陪考请

19、从下列任务中任选一个，完成写作。此事对即将步入高三的你一定有所触动，请给你的父母或老师写一封信，表达自己的心声。学校拟组织高三年级举办一次以“感恩”为主题的演讲活动你作为演讲选手，写篇演讲稿。如果你是现场的目击者，会引发你哪些感触与思考?要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。12. （11分） 阅读下面的文言文，完成下列小题。薛聪，字延智，方正有理识，善自标致，不妄游处。虽在暗室，终日矜庄，见者莫不懔然加敬。博览坟籍，精力过人，至于前言往行，多所究悉。词辩占对，尤是所长。遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。

20、友于笃睦，而家教甚严，诸弟虽昏宦，恒不免杖罚，对之肃如也。未弱冠 ， 州辟主簿。太和十五年，释褐著作佐郎。于时，孝文留心氏族，正定官品，士大夫解巾，优者不过奉朝请，聪起家便佐著作，时论美之。后迁书侍御史，凡所弹劾，不避强御，孝文或欲宽贷者，聪辄争之。帝每云：“朕见薛聪，不能不惮，何况诸人也？”自是贵戚敛手。累迁直阁将军，兼给事黄门侍郎、散骑常侍，直阁如故。聪深为孝文所知，外以德器遇之，内以心膂为寄。亲卫禁兵，委总管领，故终太和之世，恒带直阁将军。群臣罢朝之后，聪恒陪侍帷幄，言兼昼夜。时政得失，预以谋谟，动辄匡谏，事多听允。而重厚沈密，外莫窥其际。帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉 ， 谓之

21、日：“卿天爵注自高，固非人爵之所荣也。”又除羽林监。帝曾与朝臣论海内姓地人物，戏谓聪日：“世人谓卿诸薛是蜀人，定是蜀人不？”聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备入蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也帝抚掌笑曰：“卿幸可自明非蜀，何乃遂复苦朕？”聪因投戟而出。帝曰：“薛监醉耳。”其见知如此。二十三年，从驾南征，兼御史中尉。及宣武即位，除都督、齐州刺史，政存简静。卒于州，吏人追思，留其所坐榻以存遗爱。赠征虏将军、华州刺史，谥日简懿侯。魏前二年，重赠车骑大将军、仪同三司、延州刺史。（节选自北史薛聪传）【注】天爵：天然的爵位。指高尚的道德修养。（1） 下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（

22、 ） A . 聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备人蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也/B . 聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备人蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也/C . 聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备人蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也/D . 聪对曰臣远祖广德世仕汉朝时人呼为汉臣九世祖永随刘备人蜀时人呼为蜀臣今事陛下是虏非蜀也/（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . 古代男女成年时要行冠礼，戴上表示已经成人的帽子，而“弱冠”就是还没有成年。B . “释褐”通常是指脱去平民衣服，开始担任官职；有时也指新考中的进

23、士被授予官职。C . “人爵”是与天爵相对而言的，它是指尘世人们所封的爵位，例如国君所赐的公、侯等。D . 古人认为我国疆土四面为海所环抱，因而称国境以内为“海内”，国境以外为海外。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 薛聪为人清高，博学多才。他很看高自己，不随便与人交往；他阅读了大量的古代典籍，深入研究前人的言行，擅长辞藻辩驳与应对。B . 薛聪官运亨通，敢于直谏。他被当时的人称赞，因此被朝廷任命为著作佐郎，起点很高；他任书侍御史，敢于弹劾豪强，连孝文帝都敬畏他。C . 薛聪深得信任，受到重用。他被孝文帝视为心腹，总是陪伴侍卫在其身边参与谋划；他长期担任直阁将

24、军，宣武帝登基后又任都督等职。D . 薛聪任性而为，受人尊重。当皇上戏问他是否为蜀人时，他扔了手中的戟后出去；当他在齐州去世后，官民因怀念他而留下他的坐榻。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。遭父忧，庐于墓侧，哭泣之声，酸感行路。帝欲进以名位，辄苦让不受，帝亦雅相体悉。13. （3分） (2017江苏模拟) 下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）A . 故乡通过一次回故乡的经历，描绘了一幅辛亥革命时期中国农村凋破败的真实情况，深刻揭示了农村危机背后的社会危机。B . 茶馆中王利发的语言既反映他的性格心理，又富有时代特点。例如，“您多给美言几句，我感恩不尽！”反映了他的圆滑世故；“有不

25、打仗的新闻没有！”表现出他对动荡时局的不满。C . 边城写了三次端午节，每一次都和翠翠的爱情紧密相关。第一次，翠翠等爷爷时巧遇傩送，两人暗生情愫；翠翠第二次端午节认识了大老天保，第三次端午节得知傩送真心爱着她。D . 哈姆莱特中，王后和哈姆莱特在后宫谈话时受到后者的冲撞，她担心哈姆雷特会伤害自己，就大声嚷了起来。而此时，躲在帷幕后面的偷听者大喊“救王后”，哈姆莱特知道是御前大臣波洛涅斯，内心正生气，就拔出佩剑向幕布后刺去，一剑刺死了他。E . 老人与海中的老渔夫费尽千辛万苦捕获了大马林鱼，尽管最终带回来的是被鲨鱼吃的只剩下了白骨架子；但他敢于挑战自我，始终没有妥协、投降，因此也可以说他是一个为

26、实现自己理想而努力追求、奋斗的胜利者。14. （10分） (2016淮阴模拟) 简述题（1） 吴荪甫在操办吴老太爷丧事期间考虑应对哪几件事？（2） 阅读下面的文字，回答问题。宝玉听说笑道：“这有何难，我荐一个人与你权理这一个月的事，管必妥当。”贾珍忙问：“是谁？”宝玉走至贾珍耳边说了两句。贾珍听了喜不自禁，连忙起身笑道：“果然妥帖，如今就去。”宝玉推荐的人是谁？请简述事情的经过。15. （6分） (2017阿拉善盟模拟) 阅读下面的文字，完成下列小题。谈到绘画，首先应打破传统的书、画同源，或书出于画的似是而非之说。从我国龙山期、仰韶期的彩陶，以逮殷代的青铜器，其花纹的情形，在今日犹可考见。这可

27、以说是今日能够看到的中国最古的绘画。彩陶文化期的花纹，多彩多姿；青铜器的花纹，威重神秘；但两者皆系图案的、抽象的性质，反不如原始象形文字之追求物象。一直到战国时期，才有一部分铜器上的狩猎、动物的花纹，带有活泼的写实意味。由这种古代实物的考查，可以明了我国的书与画，完全属于两种不同的系统。由最早的彩陶花纹来看，这完全是属于装饰意味的系统，所以它本身没有象形不象形的问题。例如把这类花纹应用到衣服器物上面，以表示服用者的不同身份，这依然是对被装饰的对象，由装饰的象征性而赋与以当时所要求的意味。由甲骨文的文字来看，这完全是属于帮助并代替记忆的实用系统；所以一开始便不能不追求人们所要记忆的事物之形。等到

28、约定俗成之后，便慢慢从事物之形中解放出来，以追求实用时的便利。所以文字与绘画的发展，都是在两种精神状态及两种目的中进行。何况我国六书中指事的起源，没有人能说它会晚于象形。因造字之始，即有指事的方法，即可斥破由象形文字而来的文字是与绘画同源，或出于绘画之说之谬。书画的密切关联，乃发生在书法自身有了美的自觉、成为美的对象的时代；其引发此一自觉的，恐怕和草书的出现有关系。因为草书虽是适应简便的要求，但因体势的流走变化，易于发挥书写者的个性，便于不知不觉之中，成为把文字由实用带到含有游戏性质的艺术领域的桥梁。在历史中最先在书法上受到艺术性欣赏的，当为后汉章帝时杜度的章草，由此流衍而为崔瑗的草贤，张芝的

29、草圣。而张彦远的书法要录，一开始便录有后汉赵一的非草书。非草书，是对草书加以非难。赵氏认草书为“示简易之旨，非圣人之业”，所以他劝大家把这一番精力，应“用之彼七经”和“稽历协律”这一方面。由此不难窥见自杜度的草书成功后所引起的对草书的欣赏与学习的狂潮。我以为书法是在此种狂潮中才卷进了艺术的宫殿。书法从实用中转移过来而艺术化了，它的性格便和绘画相同。加以两者使用笔墨纸帛的同样工具，而到了唐中期以后，水墨画成立，书与画之间，更大大地接近了一步，遂使一千多年来，大家把两者本是艺术性格上的关联，误解为历史发生上的关联。即使在艺术性的关联上，后来许多人，以为要把画画好，必先把字写好的看法，依然是把相得益

30、彰的附益的关系，说成了因果上的必然的关系。书与画的线条，虽然要同样的功力；但画的线条，一直在吴道子晚年的“如莼菜条”出现以前，都是匀而细的，有如“春蚕吐丝”的线条，这和书的线条，也是属于两种形态，自然需要用两种技巧。事实上，固然许多人善书同时也善画，但吴道子本来是“学书于张长史旭，贺监知章。学书不成，因工画”。而元代四大画家之一的倪云林，“初以董源为宗。及乎晚年，画益精诣而书法漫矣。”沈颢山水法在落款项下谓“元以前，多不用款，款或隐之石隙，恐书不精，有伤画局。”这即足以证明绘画的成就，原与书法并无关系。宋以后，有一部分人，把书法在绘画中的意味强调得太过，这中间实含有认为书法的价值，在绘画之上，要借书法以伸张绘画的意味在里面。这便会无形中忽视了绘画自身更基本的因素，是值得重新加以考虑的。（摘自徐复观中国艺术精神）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）