福州市高一上学期期中考试语文卷A卷

1、福州市高一上学期期中考试语文卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共6题；共12分)1. （2分） (2017高一下福建期中) 下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（ ）A . 錾银（zn）跬步（ku） 囊括四海（nng）弃甲曳兵（y）B . 锋镝（d）笑靥（yn）转轴拨弦（xun）间或一轮（jin）C . 敕造（sh） 阡陌（qin） 扪参历井（shn）拗他不过（ni）D . 谬种（mi）骐骥（j）氓隶之人（mng）锲而不舍（qi）2. （2分） 下列各组词语中没有错别字的一项是（ ） A . 簇拥彩虹别致巢臼B . 造形栈桥陡坡驻足C . 婉如桥墩惬意悠久D . 徜徉古朴迥

2、异椭圆3. （2分） 下列词句中，划线词语使用不正确的一项是（ ）A . 鲁迅先生对于四十多个青年被虐杀的事实,已经出离愤怒了。B . 山东泰安市泰山公安分局的两名民警和一名协警在与持枪暴徒斗争中，壮烈牺牲，人们从中看到了危难时刻殒身不恤的公安精神。C . 他虽然在监狱里度过了三年的峥嵘岁月 ， 但出狱后仍然恶习不改，继续作恶乡里。D . 老张今年65岁，短小精悍 ， 思维敏捷，干起活来一点也不比年轻人差。4. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 一旦价格全面放开，能源领域特别是稀缺资源的涨价是肯定的，如何在价格改革的同时，既让市场说话，又能照顾到群众的意见，这是解决问题的关键

3、。B . 月球一昼夜相当于地球28天，夜晚最低温度达零下180度，为保证探测器有能源，看得清，且在一个比较适合的温度下工作，发射时就要考虑到能在白天落月。C . 中国古代的立法、司法，都表现出中华民族深刻的理性思考和智慧，绝对不会让宗教干预国家的政治、法制，从来没有像西方中世纪那样设置宗教法与宗教法庭。D . 上世纪80年代之后，发展思潮又被新自由主义代替，希望推行私有化、市场化、自由化，让政府完全撒手不管。这样做的结果，只能是增速、危机重重甚至经济崩溃。5. （2分） 下面这首诗是王禹偁的村行，次序被打乱了，排序正确的一项是（ ）马穿山径菊初黄万壑有声含晚籁荞麦花开白雪香棠梨叶落胭脂色数峰无

4、语立斜阳何事吟余忽惆怅村桥原树似吾乡信马悠悠野兴长A . B . C . D . 6. （2分） 下列词语中加线字的读音全都不相同的一组是（ ）A . 魔术 羁縻 麾下 摩肩击毂 靡日不思B . 妈祖 蚂蚁 码头 骂骂咧咧 暴虎冯河C . 怠慢 轮胎 骀荡 贻笑大方 心旷神怡D . 福祉 跂望 评骘 不蔓不枝 恬不知耻二、 现代文阅读 (共2题；共24分)7. （6分） (2018高二上长春月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。诗庄词媚诗和词，在我国古典文学中一直有着举足轻重的地位，从来诗词并称。史上有评论家对诗词的风格进行了总结，形成了“诗庄词媚”之说。所谓“诗庄”，取字面意思就是说诗歌大都

5、庄肃严整；“词媚”就是指词相对婉约媚气。这种说法看似简单而概括，实则一语道破诗与词的风格之异。那么“诗庄词媚”之说产生的原因何在呢？近体诗发展以来，人们在写诗时，必须遵从严格的平仄和字数要求，写出来的诗也就带有严格的格式和韵律。词则不然。词是音乐性的歌曲，是当时被人们传唱的流行歌曲，词牌也是多种多样，所以并没有固定的平仄和字数要求。如此看来，诗工整，词自由，格式上的差异构成了“诗庄词媚”说法的一部分。唐代科举取士需要考诗赋，这也决定了作诗的严肃性。才子文人们需凭一手好的诗作来获取官位，内容上自然也不能放松要求，多是追求功业、表达自己的政治抱负和人生理想。而落榜失意的人写诗，就是为了感慨身世，抒

6、发自己的怀才不遇之情了。诗也是人们言志的一种常用手段。尚书尧典中有记载：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”而词一直被人们称为不登大雅之堂的“淫滥郑声”，它一般用于娱乐场所的助兴，依靠风尘女子来传播，多被唱作艳曲。词中的女性形象也占了很大部分，包括符号化的美女、思妇、甚至女强人等等。题材上，词以言情为主，欧阳炯花间集序中写：“不无清绝之词，用助妖娆之态。”可见，“用助妖娆之态”的词自然不能脱离“媚”这一形容词了。有人说，“词植根于教坊歌女之口，扬声于雕栏玉砌之间，寓形于风花雪月之中”。王国维人间词话云：“诗之境阔，词之言长。”也解释了“诗庄词媚”这一观点。在我国古典文学的传统中，诗歌受到了儒家

7、思想的深远影响。从诗经开始，人们便强调“思无邪”“发乎情止乎礼”等需严格遵守的戒条，孔子、荀子等儒家巨匠也阐释过“诗言志”这一中心命题。经过几千年儒家思想的洗礼，诗歌始终遵循着“经夫妻，成孝顺，厚人伦，美教化，移风俗”的目的，起着教化作用。相对而言，词并没有历史的规定和局限，一直以通俗文学、娱乐大众的身份存在并流传，正如张炎词源云：“簸风弄月，陶写性情，词婉于诗。”人们说“诗庄词媚”，这对诗词的风格来讲固然是个大方向，但历史上也存在着诗“媚”词“庄”的现象。诗也有美的一面，也有“媚”的一面，我国的诗也存在着很多男女情爱之作，如“窈窕淑女，君子好逑”等名句。此外，诗歌自身的音乐美、绘画美和建筑美

8、的特性，也充分体现出诗歌的美感。另一方面，自古以来词的题材和体裁多种多样，其中不乏以苏轼为代表的豪放词派，念奴娇大江东去和江城子密州出猎等名篇，都体现了庞大的气势和远大的抱负，这又是词“庄”的重要体现。“诗庄词媚”，诗重庄肃蕴敛、雅正刚挺，词尚谐婉有致、豁朗纤艳，二者在中国古典文学中可谓“并蒂花开一树香”，它们不仅成为中华文化永远的经典，而且也构成世界叹为观止的永恒遗存。（摘自于溟跃也谈“诗庄词媚”，有删改）（1） 下列各项中，不属于原文所论“诗庄词媚”现象的一项是（ ） A . 同是写离别，高适说“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，而柳永却说“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。B . 同是写思乡，

9、李白说“仍怜故乡水，万里送行舟”，而周邦彦却说“小楫轻舟，梦入芙蓉浦”。C . 同样是写江，张若虚说“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰”，苏轼却说“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”。D . 同样是写愁，张继说“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，而李清照却说“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。（2） 下列理解，不符合原文意思的是（ ） A . 与诗相比，词没有固定的平仄和字数要求，形式自由，这和词是音乐性的歌曲，是当时被人们传唱的流行歌曲以及词牌的多种多样有关系。B . “诗庄词媚”的说法只是相对的，历史上也存在诗“媚”词“庄”的现象，比如诗歌中也存在着很多写男女情爱的作品，而词中也有如苏轼江城

10、子密州出猎这样的豪放词作。C . “词植根于教坊歌女之口，扬声于雕栏玉砌之间”，因此词中都是女性形象 ，包括符号化的美女、思妇、甚至女强人等等。D . 诗歌受儒家思想影响深远，具有教化的功能，“经夫妻，成孝顺，厚人伦，美教化，移风俗”，相比之下，词没有历史的规定和局限，更具有通俗性和娱乐性。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 词一直被人们称为“淫滥郑声”，这是由于词一般用于娱乐场所的助兴，并依靠风尘女子传播，多被唱作艳曲，所以不登大雅之堂。B . 诗是人们言志的一种常用手段，如追求功业，表达政治抱负，感慨身世，抒发怀才不遇之情等，而在豪放派出现以前，词并未表现出“

11、庄”的一面。C . 诗歌自身的音乐美、绘画美和建筑美的特性，诗歌里也存在许多男女情爱之作，这些都反映了诗有“美”的一面，也有“媚”的一面。D . 纵观全篇，“诗庄词媚”的风格和诗词的格式、用途及历史等因素有关。在中国古典文学领域，诗与词的风格各不相同，却并无高下之分。8. （18分） (2017高三衡阳月考) 阅读下文，化敌为友余光中：中国文字的炼丹人1928年重阳节那天，余光中出生于南京。在乡下住了七年，周遭大量的动植物使他的视觉、听觉等感觉变得相当敏锐，无意中为日后成为诗人播下了感性的种子。余光中从十二岁开始跟从父亲和舅舅习读古文。这个少年觉得文字有一种力量，“我愿意跟着它走”。整个青年时

12、代，余光中热切寻找着一些“精神上的家人”。除了济慈，余光中的“精神家人”还有屈原、李白、杜甫、苏东坡、雪莱、凡高、王尔德等。大学毕业后没过几年，余光中被公费派去美国爱荷华大学留学。余光中非常喜欢美国西部的民歌、南部的蓝调以及新生事物摇滚乐。特别是摇滚乐，甚至影响了他一个时期的创作风格。他在散文集中大量介绍了西方摇滚乐，并将西方音乐的节奏融入诗中，借此抒发心中的很多不平。连余光中自己也没想到，后来他的这些诗歌被杨弦拿去谱了曲，继而引发了台湾的第一波校园民谣风潮。余光中回忆说，当时杨弦来找他，希望能授权他来谱曲，然后他就把余光中的八首诗谱了曲。1971年至1972年间，余光中在台湾写下了乡愁。他回

13、忆说，当时二十分钟一气呵成的原因，“不是因为我才思敏捷，而是因为离开大陆二十多年，这种感觉在心里也就酝酿了二十多年，而诱导因素就是耳闻“文革”惨状，担心自己再也回不去大陆的愁思。”事实上，乡愁之类的诗余光中至少写了二三十首。后来乡愁在大陆被选入教科书，电视台也用，很多人会背。余光中自嘲说：“它好像变成一张名片，这张名片大到把我的脸遮住了。”在台湾，情况也差不多。在当时的环境下，余光中的这首乡愁简直就是华语诗坛上的一个绝响。对此，夏志清曾经在论文中如此解读：余光中所向往的中国并不是政治意义上的，而是唐诗中洋溢着“菊香与兰香”的中国。1988年，古稀之年的余光中却出版了第二卷诗选。回顾自己的创作历

14、程，余光中说：“以前所想到能入诗文的题材比较少，我写的最热烈的诗文是自述，就是写我是什么样的人。以前我讲自己你不知道你是谁，你忧郁；你知道你不是谁，你幻灭。整个中年几乎都在这两个状态之间寻寻觅觅，追求归宿。到了白玉苦瓜一诗，才算是你知道你是谁，你放心。”现在，余光中已经脱离这三个情况了，写作的题材全凭缘分。2009年，导演陈怀恩接拍余光中传记纪录片逍遥游。学摄影出身的陈怀恩原以为余光中的作品就是教科书和校园民歌里的那几首，可以拍成一部“诗V”。了解后才发现，五十多年来，余光中的著作累计有一千多部，他的诗集堆起来比他的人还要高！同样令人感动的是，他与相濡以沫将近六十年的妻子范我存之间的深情厚谊。

15、每次朗诵乡愁的时候，只要范我存在现场，读到“我在这头，新娘在那头”一句，余光中总会伸手指向观众席上的妻子，而妻子也会露出新娘般美丽羞涩的笑颜。平时，余光中和其他先生没什么两样。早晨起来，会和太太一同散步，也会帮太太洗碗，驾车送太太去买菜，陪女儿逛商场。看到她们购物时看来看去都不能决定要不要买的时候，他站在旁边，也会和其他男眷一样不耐烦，手足无措。不同的是，对妻子的爱激发出了诗人不少创作灵感。看到妻子腕上戴着的玉镯，余光中便写下了一首诗问玉镯。他在结婚三十五周年之际写下的一首红烛，更是令人动容。最神奇的是，摄制组惊奇地发现，余光中那首逍遥游中的文字竟能和江南景色一一对应起来。最后陈怀恩就片子定名

16、为逍遥游一事征询余光中的意见，他幽默地说：“我哪敢说同不同意？庄子同意就行了。”说到幽默，余光中自有一番论调。他认为，所谓幽默，就是不正面迎敌，绕一个弯子去排解误解与痛苦。比如去看牙医，那么痛苦的事情，竟也被他写成了一首诗。再比如，从“马屁诗人”到“文白之争”，李敖似乎一直在逗余光中和他对骂，但余光中就是不理他，还幽默地说：“李敖天天骂我，说明他的生活不能没有我。”在余光中的经验中，幽默其实要比愤怒有用。当生命走到暮年，对于“我是谁”的问题，诗人早已不再质问，而是报以淡淡的微笑。如今，已经八十五岁的余光中依旧笔耕不辍。（摘自新华文摘，有删改）【相关链接】乡愁的发表让余光中在华人世界中家喻户晓，

17、他也因此被人们称为乡愁诗人。（白岩松访余光中）谈及对“逍遥”的理解，余光中认为是“不担心”，“但实际生活中很难做到，需要修养到一定程度可以把事情放下，否则一天到晚要为琐事烦恼。不过，人生有时要执着，有时要放下，这也是道家的一种境界。”余光中说，尽管自己还没有完全进入逍遥之境，“不过写作的时候我就放下别的事情。”（访谈录“想认识我，暂时忘掉乡愁”）（1） 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 在乡下住了七年，大自然为日后余光中成为诗人播下了感性的种子；而这七年中学习的古文使得他觉得文字有一种力量，愿意跟着它走。B . 在青年时期，余光中热切寻找着“精神上的家人”，这些“精神

18、上的家人”是如济慈、屈原一样的西方诗人和中国古代诗人。C . 摇滚乐影响了余光中一个时期的创作风格，他将西方音乐的节奏融入诗中，抒发心中的不平，引发了台湾的第一波校园民谣风潮。D . 余光中创作题材经历了四个阶段：不知道自己是谁，知道不是谁；在这两个状态之间寻觅，追求归宿；知道了自己是谁；脱离了三种情况而全凭缘分。E . 作者取得文学上成就是综合因素的作用，包括大自然的启示，中国古代文学、西方文学艺术的影响，对妻子的爱激发的灵感，等等。（2） 余光中“乡愁”的内涵和乡愁的影响分别是什么？请简要分析。（3） 作者写到余光中和妻子范我存之间的感情，有哪些作用？请简要分析。（4） 陈怀恩将片子定名为

19、“逍遥游”，如何理解余光中的“逍遥”？请谈谈你的看法。三、 文言文阅读 (共1题；共11分)9. （11分） (2017高一下邹平期中) 阅读下面文言语段，完成下面小题赵希乾，南丰东门人，幼丧父，以织布为业。年十七，母抱病月余，日夜祈祷身代，不少愈。往问吉凶于日者 ， 日者推测素验，言母命无生理。又往卜于市，占者复言不吉。希乾踟蹰不去，曰：“何以救母病？”占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？”希乾归，侍母左右，见病益危笃。时日光斜射床席，形影孑立，寂寂旁无一人。希乾忽起去，笥中得薙发小刀，立于窗外，剖胸，深寸许，以手入取其心，不可得。忽风声震飒，门户胥动，以为有人至。四

20、顾周章，急取得肠，抽出，割数寸。盖人惊则心上忡，肠盘旋满胸腹云。希乾置肠于釜上，昏仆就室而卧。顷刻 ， 母姑来视病，见釜上物，以为希乾股肉也，烹而进之母。再视希乾，则血淋漓心腹间，不能出声，始知希乾为割心矣。赵氏故宋裔，为南丰巨族。宗党以为奇孝，供赡其母子，而更教之读书。学使者侯峒曾闻其事，取充博士弟子员。崇祯壬午 ， 以恩诏天下学，选一人贡于成均。学使者吴石渠，既考试毕，进诸生而告之曰：“百行以孝为先。赵希乾割心救母，不死，不可以寻常论。建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。”诸生咸顿首悦服。于是以希乾选补壬午恩贡。又三四年而有甲申、乙酉之变，希乾避乱山中，将母不遑，

21、遂卖卜，逃走于四方，以养其母。又十余年，母寿八十余而卒。予自幼时常见希乾过先君谈，饮食起居如常人。面黎黝，高准方耳，睛光满眸子，颀然而长，多浑朴之风。自是希乾少家居。母死未十年，而希乾亦卒，年六十一。甘表曰：朝廷不旌毁伤愚孝，尚矣。然希乾一念之诚，若有以通天地、格神鬼也，岂不可嘉哉？汤公惕庵最恶言希乾事，予则以为应出特典，一加旌赏。盖事不可法而可传使知孝行所感虽剖胸断肠而不死岂非天之所以旌之耶天旌之谁能不旌之?然旌而不传，不若不旌而传也。安得龙门之书以施于后世哉？呜呼，古今忠孝之士，非愚不能成。而世之身没而名不传者，又何多也？悲夫！（1） 下列对文中画线的句子的断句正确的一项是（ ）A . 盖

22、事不可法/而可传使知/孝行所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁能不旌之B . 盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之/谁能不旌之C . 盖事不可法而可传/使知孝行所感/虽剖胸断肠而不死/岂非天/之所以旌之耶/天旌之/谁能不旌之D . 盖事不可法/而可传使知孝行/所感虽剖胸断肠而不死/岂非天之所以旌之耶/天旌之谁/能不旌之（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）A . “日者”，即中国古代观察天象的人，也叫天官。日者不仅要通天文、通历法，更要通吉凶、通世事变迁。B . “顷刻”，指片刻，表示行动或事情在极短的时间内完成。古

23、代用漏壶计时，一刻等于十五分钟。C . “崇祯”，是明朝第十六位皇帝朱由检的年号，后世称朱由检为崇祯帝。“崇祯壬午”，是我国传统的年号纪年法。D . “恩贡”，科举制度中由地方贡入国子监的生员之一。明清规定凡遇皇室庆典，据府、州、县学岁贡常例，加贡一次作为恩贡。（3） 下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是（ ）A . 赵希乾听从占卜者的建议，割心救母，但误割了几寸肠子，竟然没死。学使者吴石渠认为这不能用平常事来看待。B . 赵希乾姑母来探望他的母亲，看见锅上的东西，误认为是赵希乾买的肉，于是煮了给他母亲吃。C . 为了躲避甲申、乙酉战乱，赵希乾带着母亲四处奔走，甚至为了赡养母亲，

24、曾经以占卜为业，又过了十多年，他母亲活到八十多岁才去世。D . 长期以来，朝廷一直不倡导伤害自身这种愚昧的孝顺行为，汤惕庵先生也讨厌谈论赵希乾的事情，但作者却认为应当大力表彰他的这种精神。（4） 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。占者恶其烦数，曰：“汝母病必不治，若欲求愈，无乃割心救之耶？建武多才，校士衡文，希乾不应入选。今欲诸生让贡希乾，以示奖劝。四、 默写 (共1题；共12分)10. （12分） (2017高三天津月考) 根据课文内容，在横线上填写句子。（1） 昆山玉碎凤凰叫，_。女娲炼石补天处，_。（李凭箜篌引）（2） _，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，_。（蜀相）（3） 鹰击长空，鱼

25、翔浅底，_。_，问苍茫大地，谁主沉浮？（沁园春）（4） 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。_，_。（登岳阳楼）（5） 登高是代代相传的一种文化现象。登高，能开阔视野，易触发诗情。杜甫登高，感受到“_，不尽长江滚滚来”的萧瑟气势；王勃登高，俯瞰到“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；_，青雀黄龙之轴”的富庶繁荣。李白登高，体验到“飞湍瀑流争喧豗，_”的艰险，荀子更是从登高中细细品味到人生的哲理：“_，不如登高之博见也。”五、 诗歌鉴赏 (共1题；共8分)11. （8分） (2017高一下鹤壁期末) 阅读下面这首唐诗，完成小题。从军行王昌龄大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门。前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。【注】吐谷浑：鲜

26、卑族的一支，此批其首领。（1） 下列对本词的理解，不正确的两项是（ ） A . 首句中“日色昏”接在“大漠风尘”后面，并不是指天色已晚，而是指风沙遮天蔽日。这不为表现气候的暴烈，主要作为背景，对军事形势起烘托、暗示的作用。B . 次句写为了减少风的强大阻力，加快行军速度，战士们半卷着红旗，向前挺进。于“大漠风尘”之中，渲染红旗指引的一支劲旅，如一柄利剑，直指敌营。C . 诗的一、二句，采用倒装的句式，描绘了戍边部队奉命开拔及行军途中的情景，把读者的心弦扣得紧紧的，让人感到一场恶战已迫在眉睫。D . 最后两句情节发展得既快又不免有点出人意料，但却完全合乎情理，因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势，已经充分暗示了唐军的士气和威力。E . 此诗写增援前线的戍边将士听到前方部队首战告捷的消息的欣喜心情，歌颂了他们奋勇杀敌、忘我报国的英雄主义精神，颇具边塞诗凄婉悲凉的一贯风格。（2） “前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”是侧面烘托，能否改为正面直接描写战争场面？ 六、 语言表达 (共2题；共5分)12. （2分） 依次填入下