部编版八上语文2019秋十二月月考检测试题

1、部编版语文2019秋十二月月考检测试题八年级上册语文（考试时间：120分钟，全卷满分：150分，考试形式：闭卷）一、基础知识（15分）1.下列词语中加点的字每组读音都相同的一项是（ ）（3分）A.翰林/浩瀚 桅杆/纤维 由衷/无动于衷 咆哮/惟妙惟肖B.折皱/折腾 琐屑/凋谢 仁慈/任劳任怨 推崇/重峦叠嶂C.虬枝/遒劲 暮年/序幕 恶劣/深恶痛疾 联结/交头接耳D.踌躇/田畴 鲜腴/防御 倔强/倔头倔脑 仲裁/摩肩接踵2.下列各组词语中书写全对的一组是（ ）（3分）A.擅长 婉然 不掇 杳无消息 潜滋暗长B.娴熟 主宰 滞留 恹恹欲睡 油光可签C.考订 蔓沿 胆怯 俯仰生姿 妙手偶得D.喧嚣

2、 辟邪 窒息 张目结舌 诚惶诚恐3下列句中加点词语使用正确的一项是（ ）（3分）A.久久地站在河岸边，望着渐渐逝去的车影和朋友远去的方向，她不禁黯然失色，些许优思从心底涌出。B.清明上河图画面开卷描绘的是疏林薄雾，冰冻未解，寒风飕飕，春意盎然的汴京近郊风光。C阻拦索安全观察员手持专业工具，一丝不苟地对阻拦索做最后一次检查。D他这样做自以为很稳妥，简直是巧妙绝伦，其实稍不注意就会出现错误。4.下列各项中,没有语病的一项是()(3分)A.“互动百科”号称是全球最大的中文百科网站,但在央视“315”晚会上,“互动百科”被曝光成“最大虚假广告垃圾站”。B.鄂州市积极实施“校园足球计划”,大力培养了该市

3、青少年足球运动的水平。C.历史伟人之所以让后人铭记的原因,在于其思想和人格的不朽,而不是无证可考的坊间情事。D.在日常学习生活中,一个人学习成绩的提高,取决于自身是否努力。5.下列有关文学常识的表述有误的一项是( )(3分)A.复述不是背诵，即使是详细复述，也要对原材料进行精简，选出必须要讲的内容，确定要讲的重点，用自己的话重说出来。它既可以锻炼人的记忆力，也能提高人的理解和表达能力。B.白杨礼赞的作者是矛盾，原名沈德鸿，字雁冰，代表作有小说蚀三部曲、子夜、林家铺子、春蚕等。C.传记不一定要像散文、小说那样对人物做细致入微的描摹，记录典型语言和重要行为，往往就能达到所需要的表达效果。如美丽的颜

4、色一文，作者对居里夫人的描写并不多，只撷取“头发被风吹得飘起来”“轻轻地笑了笑”“身体前倾，热切地望着”等几个细节，就表现出居里夫人从事科学工作的艰辛和独特的个性气质。D.苏轼，字子瞻，号东坡居士，宋代文学家。记承天寺夜游写于他贬官黄州期间。二、古代诗文阅读（29分）（一）文言文阅读(17分）【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患

5、者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。【乙】傅永字修期，清河人也。幼随叔父洪仲与张幸自青州入魏，寻复南奔。有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋。年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。帝每叹曰：“上马能击贼，下马作露布，唯傅修期耳。” （选自北史傅永传）【注释】鞍桥：马鞍。让：责备。露布：公开的文告。6解释下列加点词语在句子中的意思。（4分） (1)舜发于畎亩之中( ) (2)行拂乱其所为( ) (3)曾益其所不能( ) (4)有友人与之书( )7下列各组句子中，加点词语意思不相同的一项是( ) （3分）A自青州入魏自康乐以来 B寻复南奔遂至

6、承天寺寻张怀民C有友人与之书答谢中书书 D涉猎经史但当涉猎，见往事耳8请用三条“”给文中画线的句子断句。（3分） 有 气 干 拳 勇 过 人 能 手 执 鞍 桥 倒 立 驰 骋9.把文中划线句子翻译成现代汉语。（4分）(1)困于心，衡于虑，而后作。 (2)有气干拳勇过人能手执鞍桥倒立驰骋。 10读完【乙】文之后，你得到什么启示？（3分） （二）诗词赏析（6分）滁州西涧(唐)韦应物独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 注释这是写景诗的名篇，描写春游滁州西涧赏景和晚潮带雨的野渡所见。滁州：在今安徽滁县以西。西涧：在滁县城西。幽草：幽谷里的小草。11. “独怜”是什么意思

7、？请赏析“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”这两句诗。(4分) 12.这首诗表达了诗人怎样的情感？（2分） （三）古诗文积累。（每空1分，共6分）13.默写（1）角声满天秋色里， 。（李贺雁门太守行）（2） ，似曾相识燕归来。（晏殊浣溪沙） （3）我报路长嗟日暮， 。九万里风鹏正举。 （李清照渔家傲）（4）晴川历历汉阳树， 。（崔颢黄鹤楼）（5） ，恨别鸟惊心。（杜甫春望）（6）金陵城上西楼，倚清秋。 。（朱敦儒相见欢）三、现代文（40分）（一）实用类文本阅读（12分）中国的亭子与意境（节选）亭子在中国的历史十分悠久，但古代最早的亭并不是供观赏用的建筑。如周代的亭，是设在边防要塞的小堡垒，设有亭

8、吏。到了秦汉，亭的建筑扩大到各地，成为地方维护治安的基层组织所使用。魏晋南北朝时，代替亭制而起的是驿。之后，亭和驿逐渐废弃。但民间却有在交通要道筑亭为旅途歇息之用的习俗，因而沿用下来。也有的作为迎宾送客的礼仪场所，一般是十里或五里设置一个，十里为长亭，五里为短亭。同时，亭作为点景建筑，开始出现在园林之中。到了隋唐时期，园苑之中筑亭已很普遍，唐代宫苑中亭的建筑大量出现。宋代有记载的亭子就更多了，建筑也极精巧。此后，亭的建筑便愈来愈多，形式也多种多样。 亭子不仅是供人憩息的场所，又是园林中重要的点景建筑，布置合理，全园俱活，不得体则感到凌乱，明代著名的造园家计成在园冶中有极为精辟的论述：“亭胡拘水

9、际，通泉竹里，按景山颠，或翠筠茂密之阿，苍松蟠郁之麓。”可见在山顶、水涯、湖心、松荫、竹丛、花间都是布置园林建筑的合适地点，在这些地方筑亭，都能构成园林空间中美好的景观艺术效果。 也有在桥上筑亭的，如扬州瘦西湖的五亭桥、北京颐和园中西堤上的桥亭等，亭桥结合构成园林空间中的美好景观艺术效果，又有水中倒影，使得园景更富诗情画意，如扬州的五亭桥还成为扬州的标志。 亭子以其美丽多姿的轮廓与周围景物构成园林中美好的画面。如建造于孤山之南，“三潭印月”之北面柳丝飞翠小岛的杭州西湖湖心亭，选址极为恰当，四面临水，花树掩映，衬托着飞檐翘角的黄色琉璃瓦屋顶，这种色彩上的对比显得更加突出。 亭既是重要的景观建筑，

10、也是园林艺术中文人士大夫撰联题对点景之地。如清新秀丽的济南大名湖，向有“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”之美。湖中的小岛上有一座历史悠久的历下亭，杜甫曾到此一游，题诗曰：“海右此亭古，济南名士多。”清代书法家何绍基将此诗句写成楹联，挂于亭上，名亭、名诗、名书法，堪称三绝。 在我国园林中，几乎离不开亭。在园林中高处筑亭，既是仰观的重要景点，又可供游人统览全景；在叠山脚前边筑亭，以衬托山势的高耸；临水处筑亭，则取得倒影成趣；林木深处筑亭，半隐半露，既含蓄而又平添情趣。亭子在中国园林的意境中起到很重要的作用。亭子的造型是多种多样的，但它们的基本结构是相同的。一个屋顶，几根柱子，中间是空的。这样的建筑

11、物起什么作用呢？它的作用就在于能把外界大空间的景象吸收到这个小空间中来。元人张宣有两句诗：“江山无限景，都聚一亭中。”这就是亭子的作用，就是把外界大空间的无限景色都吸收进来。中国园林的其他建筑，如台榭楼阁，也都是起这个作用，都是为了使游览者从小空间进到大空间，也就是突破有限，进入无限。14. 文章第段主要说明了什么内容？请简要概括。（3分） 15. 第段中主要使用了哪种说明方法？请选一句并简析其作用。（5分） 16. 第段画线句子中的“几乎”能否删去？为什么？（4分） （二）文学性文本阅读（17分）流连在渔滩在阿蓬江畔，有一个名叫鱼滩的美丽山村，那是一个让人流连忘返的地方。放眼清晨的渔滩，那飘

12、飘渺渺的雾，那雾中的山水，那山水中的树，那湖畔边的花草，还有那牵着牛儿的牧童，仿佛在翩跹起舞，忽隐忽现。早起的布谷鸟，唱着动听的歌儿，催人启程，踏着时光的脚步走进新的一天。傍晚，斜阳西下，把最后一抹余晖投射在崖壁之上，洒落在灌木丛林之中。于是那红的黄的紫的粉的，还有青的蓝的绿的白的色彩，织锦堆秀，争妍斗艳，平添几多通透亮丽的景象。这次到渔滩，看到的变化让人惊诧。曾经破败不堪的农房换上了清一色的打扮，顶着蓝天白云的青山绿水变成了鸟儿们的乐园，老百姓脸上洋溢着安居乐业的笑容。这里的山山水水，这里的一草一木，这里的父老乡亲都变美了，变得叫人难以忘怀。渔滩的美，美在自然。那是一个细雨霏霏的日子，我踏上

13、一条蜿蜒的山路，看雨中的渔滩，有如朱自清的描述，像一个十二三岁的小姑娘，在一片葱茏的绿色中，显露着她清纯的美。崖壁间，一帘瀑布飞花溅玉，撒落万斛珍珠。清澈的江水，像少女妩媚的眼睛，山间飘逸的云朵，亦似小姑娘的彩裙，吸引游人进入这童话般的世界。山是青山，水是绿水。青山重重叠叠，高低错落。碧水依山就势，曲水婉约。尤其是官渡峡、一线天、神仙洞和水寨，别有味道。不是么？古诗有赞：入峡疑无路，依山好放船。千寻云径外，一线瓮中天。水寨龙长卧，渔滩鹭自眠。白芦终古散，待访洞中仙。渔滩的美，美在文化。香烟缭绕的神崖庙位于官渡峡一个小地名叫盐罐滩的半山绝壁之上，看上去像是长江边上被浓缩了的石宝寨。矗立船头向上眺

14、望，飞檐翘角在绿树丛中若隐若现，看似近在咫尺，若要攀登上去，少说也得花上半个时辰。据传，神崖庙始建于清末，毁于“文革” ，复建于上世纪八十年代。多少年来，神庙有灵，香火兴旺。当年名噪一时的治病神水，说的就是这个地方。神水能否治病不必探究，而神崖庙的确有终年不断的山泉，喝上去甜津津的，沁人心脾。人们要把它说成是神水，我以为也没有什么不可。那是一种愿望，一种期许，一种安慰。神崖又称神仙洞，神仙洞有无神仙，神仙神在哪里？这些问题就像峡江悬崖上的崖棺一样，是一个让人解不开的谜。我想这就是文化，是一种带有神秘色彩的文化。渔滩的美，美在乡情。如今来渔滩参观游览的人越来越多，这里有建得很美的农家小院，人字形

15、的剖屋面铺盖着鱼鳞状的青瓦，乳白色的墙壁上镶嵌着赭红色的窗户，房前屋后的地面上铺陈着青石板。室内装修大气亮堂，城里人拥有的现代物件一应俱全。而更让人可亲可敬的是这儿的浓浓乡情。无论官员还是百姓，无论朋友还是路人，他们都会用慈善的目光，向你传递心灵的和美与淳朴。一天，外地来客参观的时候，突然天降大雨，一位经营农家乐的大嫂见状，立即用小跑的速度取来雨伞，为他们一一撑开。一个周末我和朋友相聚渔滩，坐在江边一家客栈，看见老板娘正在鼓励孩子多吃蔬菜，并把自己碗里的菜往小孩碗里送。小孩赶忙说：妈妈，你不是说要讲卫生吗，自己碗里的菜自己吃。小孩看上去不过五六岁，稚嫩得可爱，却语出不凡。惊叹之余，只见小孩歪着

16、脑袋，指着游人：妈妈，不要管我，快去招呼客人！在这儿，诸如此类的细节让我们看到渔滩美的深处，是人与人之间的真诚和友爱。我想，要是把渔滩到官渡河长达数十里的沿江两岸，打造成土家吊脚楼，那将是一番怎样的美景。那时你来这儿，站在廊道上，春天欣赏柳絮飞花的婀娜，夏天享受江风拂面的凉爽，秋天遥望高远神秘的星空，冬天感叹挂满枝头的冰花。要是静下心来，坐在江边垂钓，鱼竿甩下去，你可以尽情地等待。等待的也许是一条鲤鱼，也许是一条鲢鱼，也许是一大个头，也许是一条长不过一指头的小鱼，也许鱼竿提起来什么都没有，但它却永远充满着希望和悬念。朋友，你可以去马尔代夫看日出，去巴黎看日落，去日本看樱花，去爱琴海泛舟，这些景

17、致各有各的不同魅力。但在渔滩，你可以获得许多意想不到的东西，它的幽静，它的清纯，它的柔美，都是那些地方所没有的。渔滩的自然美，鱼滩的厚重的文化，鱼滩闪烁的佛光，这些多种元素叠加在一起，让每一个走进渔滩的人，都会流连忘返。17.文章开头和结尾有何特色？（4分） 18.文章第段仿佛一组特写镜头描绘了渔滩的美景，试作具体分析。（6分） 19. 作者是从哪几个方面具体写渔滩多种元素叠加、让人流连忘返的？（3分） 20. 第段运用了什么写作手法？有何作用？（4分） （三）论述类文本阅读（11分）激发“到此一游”的文明耻感埃及卢克索神庙有着3000多年历史的浮雕上，刻划着汉字“丁到此一游”。近日，有人在微

18、博上贴出这样一幅刺目的照片，发布者“无地自容”的心情，也成为很多网友的一致感受。“没到过卢克索，就不算到过埃及。”神庙与汉字，两大文明竟以如此方式相遇，实在让人尴尬。不管是真心喜爱、跟风模仿还是年幼无知、出于炫耀，这种行为不仅污损了人类文明的瑰宝，也为中国游客添了一笔不良记录。相对大多数中国游客的有序有礼，少数人的不良表现更容易被放在公共外交的聚光灯下。不讲卫生、不遵守公共秩序、踩踏黄线、在飞机上争夺行李架空位因为这些行为，中国游客甚至在国外一家市场调研机构的调查中，名列“最差游客榜”第二名。当中国出境旅游人数从2000年的1000万人次快速增长至2012年的8300万人次，“每个人都是一部中

19、国读本”，这句提醒更有特殊含义。“到此一游”的风波，理应成为反思文明素养的契机。面对刻字，现场中国游客莫不感觉羞愧，甚至连导游也赶紧走开。微博热议、媒体讨论中，惭愧、耻辱的情绪，谴责、反省的主调，也让人看到整个社会对文明素质的强烈吁求、一个国家文明意识的自我审思。当事孩子的父母也主动联系媒体，流下忏悔泪水，坦言“孩子犯错误，主要责任在大人，是我们监护不到位，平时教育做得不好”，公开道歉。未成年人犯错在所难免，应予以必要宽容并助其改正，但整个社会则应以此为镜、自我检视。的确，“到此一游”远涉重洋，也是国内不文明言行的不自觉“输出”。从被刻字弄得遍体鳞伤的长城，到赫然出现在故宫大水缸上的涂划，都是

20、孩子耳濡目染的“活教材”。习惯了乱闯红灯，出了国可能也会“红绿色盲”；习惯了大声喧哗，在国外也难以主动调低音量。从这个角度说，文明习惯的养成不分海内外，文明素养的提升，更需要每个人的日常践行。有人说，最好的“到此一游”，是把旅途中所有的美好都刻在心上。而提升文明素养，也需在心上刻下这让人蒙羞的“到此一游”。在拥堵的公路上随意并道时，在地铁的长队里加塞插队时，在逃票成功洋洋得意时，在网络空间掐架骂.娘时，_，_，这几个字就该闪动警示之光，提醒你触碰到了文明的红线。谨记“到此一游”激发的文明耻感，以此自戒自省，以此校言校行，整个社会的文明程度才能迈进一步。今日中国，吃饭穿衣已经不是问题，甚至海外奢侈品商店促销都会挂上汉语海报。然而，很多人也感觉，“两手满当当，心中空荡荡”。的确，现代化的过程中，怎能少了人的行为举止、思想意识的现代化？国务院会议倡导“健康文明旅游方式”，政府机构出台“文明行为指南”，这些都让人看到，在社会管理者那里，文明素养、人的素质，已越来越成为“发展的必修课”。同样是神庙，雅典阿波罗神庙的一块石板上，刻着这样的铭文：认识你自己。反思埃及神庙刻字事件，以此为契机省察自我文明素养，才能在国际交往中赢得尊