高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变1.1百家争鸣探究导学课型课件人民版必修3.ppt

1、专题一中国传统文化主流思想的演变 一百家争鸣,【自主预习】 一、孔子和早期儒学 1.“百家争鸣”出现的背景:春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。,2.概况:,“仁”,德,治,有教无类,仁政,天行有,常,礼,【特别提醒】孔子思想主张中的人文主义精神 “仁”:有利于建立良好的人际关系,为人文精神的发展提供宽松的社会环境。 “敬鬼神而远之”:优先考虑和解决人世间的实际问题,渗透以人为本的理念。 “有教无类”:体现了教育平等观念,保证了教育的发展,推动了社会成员素质的提高。,二、老庄之学 1.代表人物及思想: (1)老子。 世界观:认为“道”是世界的根本。 朴素的辩证法思想:事物具有向

2、相反的方面转化的规 律及以柔克刚、_的方法论原则。,以弱胜强,政治思想:消极悲观,向往“_”的社会。 他的思想通过老子一书流传下来。 (2)庄子。 把“道”作为最高原则,宣传天道与自然无为,提出 “_”论。 崇尚自然,其思想集中体现在庄子中。,小国寡民,齐物,2.影响:老庄崇尚自然,其主张超越功利去追求精神自由的倾向,对中国古代文化产生了重要影响。,三、法家思想 1.代表人物及思想主张: (1)李悝。 主张:推行“尽地力之教”,增加国家的田租收入;用 严酷的刑罚确立起新的政治秩序,以加强君权。 贡献:所著_,是中国古代第一部较为完整的 法典。,法经,(2)商鞅。 主张:废除_,按军功授爵。奖励

3、耕战, 废除_,加强中央集权。 贡献:使秦国实力逐渐强大起来。,世卿世禄制度,井田制度,(3)韩非。 主张:改革变法;加强_;法治;奖励耕战;提 出了“不期修古、不法常可”,“事异则备变”的主 张。 地位:法家思想集大成者,将法家理论系统化。,君主集权,2.影响: (1)对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全 国起到了重大作用。 (2)汉代以来,独立的法家学派消失,其_思想被吸 收到儒学体系中,成为维护专制政权的工具。,法治,四、墨家主张 1.主要思想: (1)政治方面:主旨“兼相爱、交相利”,提出非攻、尚 贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。 (2)认识论方面:认识以客观实践

4、为来源,提出判别知识 的“_”法。,三表,(3)逻辑学方面:建立了“类”“故”等中国最早的逻辑学术语,建立了由个别到一般的归纳推理的方法论基础。 2.发展演变:墨子死后,“墨辩”学派形成,也称后期墨学,汉代以来,墨家学派逐渐湮没失传。,【特别提醒】儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的区别 “仁爱”是推己及人,由亲及疏,由近及远的有等差的爱;“兼爱”是不分亲疏、远近、厚薄的无等差的爱。,【预习小测】 1.(2016北京学业水平测试)提出“己所不欲,勿施于人”和“礼之用,和为贵”的古代思想家是() A.老子B.孔子C.墨子D.韩非,【解析】选B。强调“仁”、“礼”的思想家是孔子,“己所不欲,勿施于人”和“

5、礼之用,和为贵”的思想就是“仁”与“礼”的思想。,2.(2016温州高二检测)下列表述不属于孔子思想精华的是() A.己所不欲,勿施于人 B.以德治民,反对苛政 C.维护周礼,贵贱有序 D.有教无类,因材施教,【解析】选C。注意题干中的限定语“精华”。A认为自己不想做的事情不能强加于其他人,体现了孔子的处世原则;B体现了孔子“仁”、“德”思想;D是孔子的教育思想,体现了教育的公平,以上这些思想都具有积极的影响和现实价值。C体现了孔子提倡维护等级的思想,具有保守性。故应选C。,3.下列古代思想家中,主张“我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴”的是 () A.老子B.孔子

6、 C.孟子D.荀子,【解析】选A。由题目中的信息“无为”“好静”“无事”“无欲”可知此应为先秦时期道家学派代表人物老子的清静无为、知足寡欲的思想。故排除B、C、D,选A。,4.(2015广东学业水平测试)“奉法者强,则国强;奉法者弱,则国弱。”提出这一看法的学派是() A.墨家B.法家C.道家D.儒家,【解析】选B。材料的意思是君主若能坚决推行法治,国家就能强盛,反之,国家就会衰弱。结合所学可知,这是法家的思想主张,B符合题意。,【补偿训练】 “故有道之主,远仁义,去智能,服之以法,是以誉广而名威,民治而国安。”这一主张来自() A.儒家B.法家 C.墨家D.道家,【解析】选B。从材料信息看,

7、该主张反对“仁义”,主张法治(服之以法),这样就能“民治而国安”,因此属于法家思想。,5.(2016保定高二检测)有学者认为,墨子的爱比孔子的爱更为现代人所需要。这是因为墨子的爱() A.具有超阶级性B.代表平民利益 C.反对一切战争D.抑制了统治者,【解析】选A。C应为墨子“非攻”的主张,与题目中的信息“墨子的爱”不符,故排除;D中“抑制了”的表述过于夸大化,故排除;孔子“仁”的主张代表统治阶级的利益,墨子的“兼爱”的主张,消除了亲疏、贵贱的分别,提倡同等地去爱所有的人,即具有超阶级性。故排除与此表述不符的B,故选A。,【补偿训练】 1.为响应党中央厉行节约的号召,许多学校加入反对“舌尖上的

8、浪费”的“光盘行动”中。早在战国时期,某一思想流派在提出“兼爱”“非攻”的同时,就倡导“节俭”“节用”。该思想流派的创始人是() A.老子B.墨子 C.荀子D.韩非,【解析】选B。墨家学派主张“兼爱”“非攻”“节俭”“节用”,其创始人为墨子。,2.“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”这段论述当出自() A.儒家B.道家 C.法家D.兵家,【解析】选A。材料意思是:那些有志向、有仁德的人,没有为了谋求生存而损害仁德,只有献出自己的生命来成就仁德。这体现儒家“仁”的思想,故选A。,探究1儒家“民本”思想 【互动探究】 1.阅读课本第一目第二自然段及下列材料。 材料子张问仁于孔子,孔子曰:“能

9、行五者于天下为仁矣。”“请问之。”曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。” 论语,思考:据材料,分析孔子所说的“仁”的主要内容有哪些。孔子强调“仁”的主要目的是什么?,提示:主要内容:谦慎、宽容、守信、勤敏、慈惠。 主要目的:协调社会人际关系,促进人类自身发展。,2.阅读课本第一目第五自然段。 思考:孟子在孔子的政治主张上有何发展?,提示:孟子提出“仁政”学说并进一步提出了“君轻民贵”的主张,这一原则成为中国早期民本思想的基础。,3.阅读课本第一目第六自然段及下列材料。 材料“明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之。” 荀子性恶 思考:材料反映了荀

10、子的什么思想?,提示:荀子认为治国应以礼教为主,继承了儒家的民本思想;又吸收了法家思想,主张礼法并施。,【探究总结】 正确认识儒家的“民本”思想 1.孔子、孟子和荀子的民本思想既一脉相承又各具特色。(1)孔子提出“仁”的思想,强调“以德治民”;(2)孟子提出“君轻民贵”的观点;(3)荀子提出“君舟民水”的观点。,2.它并不是以维护人民利益为出发点的,而是一种巩固统治的策略。 3.虽然它与我们当前提倡的“以人为本”有着本质的区别,但其精神仍具有一定的现实意义。,【深化点拨】孔子的“仁”和孟子的“仁政”的内在联系 孔子的“仁”是一种涵义极广的伦理道德观念,其最基本的精神是“爱人”;孟子将其发展成包

11、括思想、政治、经济、文化等各个方面的施政纲领,即“仁政”。孟子的“仁政”思想是对孔子“为政以德”思想的继承与发展。,【探究训练】 1.今天我党大力倡导“以德治国”,对此,我们可以继承发扬儒家学说中的() A.“和为贵”和“仁”的思想 B.农本思想 C.有教无类思想 D.民为贵,君为轻思想,【解析】选A。题目中的“以德治国”的理念即先秦时期儒家学派所倡导的“仁”的主张。故本题应选A。,2.(2016武昌高二检测)春秋战国时期有人提出:“不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩;诛而不赏,则勤励之民不劝;诛赏而不类,则下疑、俗险而百姓不一。”这个人最可能是() A.孔子B.孟子C.荀子D.韩

12、非,【解析】选C。解答本题的关键是正确诠释题干中引文的含义,即不靠教育而靠惩罚,即使刑罚繁多也不能战胜邪恶;仅仅依靠教育而不施以处罚,坏人就得不到惩罚,材料的意思是要兼用教育和惩治,才能扬善抑恶。孔子主张“仁爱”不提倡刑罚,故A错误;孟子主张性善论,与材料不符,故B错误;荀子主张“礼法并施”,符合题意,故C正确;韩非主张严刑峻法,不相信教育,故D错误。,探究2诸子百家治国理念 【互动探究】 1.阅读课本第二目第一自然段。 思考:指出老子的治国主张及其作用。,提示:主张:“无为而治”的治国主张。 作用:这种思想在约束统治者的暴政,恢复社会秩序方面起了重要作用。,2.阅读课本第三目第五、六自然段及

13、资料卡片。 思考:法家有哪些政治主张?有何作用?,提示:主张:历史向前发展和主张社会变革,建立君主专制中央集权。 作用:不仅为当时地主阶级的改革提供了理论基础,也为后来秦始皇统一后建立君主专制中央集权制度提供了理论借鉴。,【探究总结】 百家争鸣中的主要治国理念 1.儒家推崇“人治”,强调道德感化,实行“仁政”,带有民本思想,即所谓的“王道”。 2.法家提倡“法治”,强调法的作用,主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为,建立君主专制的中央集权国家,即所谓的“霸道”。,3.道家主张“无为而治”,强调统治者不要将自己的意志强加给社会,要顺应时势变化和民心,休养生息,以恢复和发展生产,即所谓的“帝道”。

14、,【深化点拨】诸子百家不同的治国理念,反映的是诸子百家所代表的阶级及阶层不同的利益和愿望,也反映了春秋战国时期的社会变革与社会分化。,【探究训练】 1.对于诸子百家,易大传云:“天下一致而百虑,同归而殊途”,其“一致”“同归”指的是() A.富国强兵B.修齐治平 C.治国安邦D.小国寡民,【解析】选C。A、B、D分别代表先秦时期法家、儒家和道家学派的思想观点,均与设问要求“一致”、“同归”不符,故排除;春秋战国时期,中国社会发生重大变革。原先社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出一系列治国安邦的主张,形成百家争鸣的局面。故选

15、C。,2.(2016保定高二检测)“国强民弱,民强国弱。故有道之国,务在弱民。民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。”上述言论体现的是() A.君民对立、加强统治的法家思想 B.实行仁政、缓和矛盾的儒家思想 C.消除等级、主张兼爱的墨家思想 D.憎恶权术、无为而治的道家思想,【解析】选A。题目中的信息“有道之国,务在弱民”体现了先秦时期法家学派加强专制主义中央集权体制的思想。故本题应选A。,【补偿训练】 1.春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是() A.儒家B.法家C.道家D.墨家,【解析】选B。法家代表新兴地主阶级的利益,主张实行君主集权制度,提倡专制独裁,为统治者的利益考虑