逻辑学第8章 论证要纯粹

1、第八章论证和争论、教育的要点和重点是论证？ 有哪些部分？ 什么是反证法？什么是选举证词法？ 和归误法有什么反证法有什么区别论证有什么具体的规则？ 如果违反论证规则，将发生什么样的逻辑误差？ 第一节论证的概要、第一、论证1 .论证的定义是论证者是一定的逻辑形式，还是组织已知的真实命题，决定某个应证明的命题是否成立的思考过程。 2 .论证的构成要素从逻辑性来看，任何论证都由论题、论据、论证方式构成。 论题：论证中需要确定真实性的命题的真命题的真伪未确定命题论据：列出确定论题真实性的命题事实，说明论证的方法：将论题与论据结合的逻辑形式。 演绎论证，归纳论证类比论证直接论证间接论证，3 .论证的纯性论

2、证应采用一种或多种推论形式从论据中得出结论，而不是主观臆测。 臆测是我们应该在论证实践中根除的。 4 .论证和推论的关系(1)相关推论是论证的工具，论证是推论的应用。 论证和推论的结论的对应性：论证推论论据前提论题结论论证方式推论形式，(2)第一，思考过程不同。 论证是确认论题的真实性：论题在前，论据在后的推论从已知的前提得出未知的结论：前提后得出结论。 第二，对前提和结论真实性的要求不同。 论证可以判断论据的真实性，而且论题的真实性推论不能判断前提和结论之间是否有必然的联系，也不能判断前提的真实性。 第三，逻辑结构的复杂性不同。 论证一般比推论复杂，第四，目的不同。 论证是确定某命题是真的，

3、弄清真理的推论是提出新命题，发现真理。 论证的作用(1)论证是人们获得新知识的手段(2)论证是探求真理的重要工具(3)论证是传授知识、传播真理、反驳谬误和诡辩的重要手段(4)论证是各种推论和逻辑方法的综合运用，是检验真理的工具，第二节(2)间接论证1、间接论证的概念通过确定被论题拒绝的其他命题的虚假，确定该论题是真正的方法。 分为反证法和选言证法，反证法(1)的概念又称为假说证法，这证明原命题和不符点的命题是假的，然后根据排中律化学基确定为真的间接论证。 (2)反证法的运用步骤第一，为了证明p，首先提出与论题p有不符点关系的反论问题非p；第二，假设反论题p不是真的，根据这个假设提出一个或几个明

4、显的荒唐命题q；第三，用一盏茶的条件假说推论否定后式，从否定q 既然p不是假的，那么题p就证明是真的，即题p。 符号形式：如果不是p，则q论题p不是q反论题p，因此“非p”(即p )、(3)应该注意反证法的运用的问题第一，不能从论题的反命题假必然地导出论题，因此只有论题的不符点命题成为反论题，而反命题不成为反论题。 第二，使用充分条件假说推论的否定后式，在证明过程中必须遵守充分条件假说推论的规则。 第三，因为所依据的逻辑法则是排中律，所以只能用反证法根据排中律来推测真伪，不能用矛盾法来推测真伪。 3、选言证法(1)的概念又称排除法或淘汰法，通过先证明与原论题相关的其他可能性命题全部不成立，确定

5、原论题的真正间接论证。(2)使用步骤及其符号形式，确立关于包括原论题在内的某个问题的所有可能性的选言命题；第二，证明除了原论题以外这个选言命题的其他选言枝不成立；第三，根据选言推论的否定肯定式导出原论问题的真相。 符号形式求证： p设定： p真、q真、r真、证明： q假、r假、p真。 (3)用选言证明法应注意的问题第一，选言命题的选言支应尽的第二，论题以外的选言支的否定，理由必须是一盏茶的第三，包括选言证据法在内，直接论证和间接论证可以在实践中并用。 二、演绎论证、归纳论证和类比(一)演绎论证采用演绎推理形式证明的论证方法。 (2)采用归纳论证归纳推理形式证明的论证方法。 (3)用类别论证类别

6、推理形式证明的论证方法。 第三节论证的规则、第一、有关论题的规则1、论题必须明确。 论题所表达的意思必须明确。 否则就会犯“论题含糊”和“论题模糊”的逻辑性错误。 2、论题必须相同。 一个论证中只有一个论题，论证过程中不变，否则就会犯“移题”或“盗题”逻辑错误。 二、论据规则一、论据必须是真实的。 论据必须是已经证明的真实命题，不能引用虚假命题或其真实性未被证明的命题作为论据。 如果把虚假命题作为论据来引用，就会犯“论据虚假”的错误，如果把真实性未得到证明的命题作为论据来引用，就会犯“预想理由”的错误。 2、论据的真实性不能被论题的真实性所证明。 有可能犯“循环论”和“盗论题”这样的逻辑性错误

7、。 三、有关论证方式的规则1、论据与论题无关的话就会犯“不能推论”的逻辑错误2、论据脚丫子不足(论据是必要的，但不是一盏茶)的话，也会犯逻辑性的错误3、人为的根据的话，会犯“推不出”的逻辑性的错误4、推论论题必须明确。 否则就会犯“论题含糊”的逻辑性错误。 关于论题的论题必须相同。 否则就会犯“改变论题”的逻辑性错误。 论据是真正的判断。 否则就会犯“虚假论据”和“预想理由”的逻辑性错误。 规则论据的真实性不能依赖于论题的正直性来论述。 否则就会犯“循环论”的逻辑误差。 论证方式违反推理规则。 论据与论题无关。 人为的根据。 论证的规则认知：第四节反驳，第一，反驳的概念是引用被称为真的命题，确

8、定某命题的虚伪性，或者对它的证明不成立的思考过程。 二、反驳的种类1、反驳论题，根据已知是真的命题确定反驳论题的虚假性。 2、反驳证据证明对方的论据是虚假的反驳方式。 3、反驳论证方式指出对方犯了“挤不出来”的逻辑性错误，即论据和论题之间没有必然的逻辑性联系。 三、反驳的方法(一)将与事实有关的命题和表现科学原理的命题作为论据直接反驳，直接提出某个论题是虚假的反驳方法。 特点是不需要任何中间环节，反驳直接有力。 (2)间接反驳通过证明被反驳的命题和不符点或反对的命题是真的，提出原来的论题是假的反驳方法。 1、独立证明反驳法在证明被反驳的命题和不符点或反对的命题是真的之后，根据矛盾法确定被反驳的

9、论题是假的反驳方法。 导出过程：反驳p设定：非p证明：因为非p是真的，所以p是冒牌货。 2、假设归错法反驳的命题是真的，然后得出荒谬的结论，证明请求反驳的论题是假的反驳方法。演绎过程：反驳p设定： p真的话q不是q所以不是p真，p假的话，诸葛孔明舌战群儒论辩论方法和战略三国演义第四十三回，诸葛孔明和吕苏一起过河，解说了东吴群臣。 刘备新败北时，守住了夏口，曹操军推国境，东吴上下主降的风日益盛行。 在这种情况下，诸葛孔明以其超人的勇气与东吴集团儒家思想展开舌战，以其滔滔不绝的口吻使对方败退，最终说服孙权，形成了吴蜀联盟对抗曹操的局面。 第4.3回(摘录)下一天、苏带领孔明到幕下，看到了张昭、区雍

10、等文武二十多人、峨冠博帯、整衣正座。 孔明各见一面，各问姓名，施礼，坐在观众席上。 张昭等人看到孔明丰神飞扬，器宇轩昂，这个人一定来参加大堂活动。 张昭先生用语言选了。 “昭是江东微末之士，久闻先生在高卧隆中，自各儿比管、乐，这句话更有成效。” 孔明说。 “这也是人生的一个小比例。 ”“昭曰。 “近闻刘豫州三顾先生在草庐中，幸老师以为鱼得水，想席卷荆襄。 现在属于曹操，未审是什么意见？ 孔明想张昭在孙权下首任顾问，如果不能打败他，怎么说孙权？ “我一看到汉字上面的地方，就容易反掌。 我主刘豫州执仁义，不忍剥夺同宗基业，尽力辞职。 刘29742； 汝子听侑言，暗中投降，使曹操四处奔走。 现在我的

11、主屯兵江夏，没有良图，非偶像也知道。 ”，昭曰：“此事，岂有此理？ “如果是这样的话，老师的言行就不一样了。 老师很享受用自各儿管理。 关仲相桓公、霸大名、一匡天下乐毅支撑着弱燕，下齐七十馀城：这两人，也有真经济世的才能。 老师在草庐之中，骄月，抱膝坐危，今从事刘豫州，为生灵兴利除害，消灭乱贼。 并且刘豫州没有得到老师的时候，还在纵横的全世界，割据城堡。 今天老师叫彪虎生翼，三尺儿童蒙，人们仰视着汉室的复兴，曹氏消失了。 朝廷的旧臣、山林隐士，都擦拭着眼睛等待，拂去高天的云，仰望太阳和月亮的光辉，在水火中拯救民众，在卫席上想到了道天下。 何老师回到豫州，曹兵出来，弃甲，见风而逃。 不能向刘表报

12、安庶民，不能帮助下孤独，依领土，弃新野，走在樊城，破阳，奔夏口，无处安身。 豫州得到老师后，不如当初。 管仲，乐毅，如果是这样呢？ 直言不讳，幸而不足为奇！ ”孔明一听，愕然一笑道：“鹏飞万里，其志可知群鸟？ 例如，人们首先用糜粥喝它，然后染上服药；等待它的脏腑调和，身体渐渐平静下来。 然后用肉食补充它，用猛药治好它，病根就完了，人得了一生。 气脉不平稳，就给予猛药，寻求警备，真是苦恼。 我的主刘豫州，输给日军汝南，派刘表，兵不到一千人，只阻止关、张、赵云，这就好像病情已经极端了。 新野山僻小县，人民稀少，粮食稀少，豫州只是暂时安身，真的坐在这里吗？ 丈夫不是甲兵，城郭不坚固，军队没有训练，粮

13、食没有持续，但博望烧屯，白河水惊动了夏侯惇，曹仁世代：偷管仲，乐毅的兵，未必超过这个。 刘29742； 对于降操作，豫州实在不知道，也不能忍受过度捕捞同宗的基础事业，这真是大仁大义。 太阳败北，豫州看见几十万人走向正义，和老人牵着小盆友的手，不放弃，日行十里，不想进取的江陵，甘和输，这也是大义。 不是多势众，胜败是其常事。 昔日的高皇数败项羽，下一场战争成功，这不是汉信的良策吗？ 丈夫相信久事高皇，从不累。 制定国家大计，社会种子安危，有主谋。 无比夸耀之徒、虚名人、座议立谈、随机应变、百无一能、真诚嘲笑天下”这句话，张昭一句也没有回答。客厅里有一位突然地抗议道：“现在曹公兵屯一百万人，千人排

14、队，龙骄虎视，平吞江夏，公为何？” 孔明见之，犹翻也。 孔明说。 “曹操收服袁绍聚集的兵力，掠夺刘表乌合之众，虽然数百万人不怕，”yufan冷笑着说。 孔明说：“军败于当阳，计穷于夏口，只帮助人，还不怕，这真是欺人。” “刘豫州是数千仁义之师，安能敌百万残忍众人吗？ 因为守护着夏天的嘴巴，所以等着。 现在江东兵粮食丰富，有长江危险，还想让它主屈服下三只手，不顾世界羞耻地笑。 所以刘豫州真的不怕三只手！ ”“悠半是不正确的。 座间另一人问：“孔明想使仪有效，秦舌有效，想大堂东吴耶活动。” 孔明见之，亦步亦趋。 孔明说。 “步调山以苏秦、张仪为辩士，苏秦、张仪也不认豪杰。 苏秦佩六国相印，张仪二次

15、相秦，有计划帮助所有国家，比非恐怖更强，怕避剑的人。 你们听曹操的谎言，他们怕投降，敢笑苏秦、张仪吗？ ”“好的。” 步调沉默。 突然地、一人曰：“孔明肿么了曹操？ ”. 孔明见其人，雪综合。 孔明曰：“曹操为汉三只手，何必问？ ”综合地说，“公言不好。 汉朝到现在，天数结束。 今天曹公已有天下三分之二，人人归心。 刘豫州不知天日，与贪欲争，犹如用蛋打石头，安胜不败？ ”“好的。” 孔明严厉地说。 “薛敬文安得到了这无父无君的话吗？ 丈夫的人生在天地之间，以忠孝为立身之本。 公事虽然是汉臣，但看到有人不是大臣，发誓要杀了他的时候，也有大臣的道路。 现在曹操的祖先叼着汉禄，不期待效果，怀着相反的

16、心，共有世界的愤怒。 公几天就回来了，真没有父亲的人！ 因为脚丫子不到话，所以不要回复我！ ”“雪综合害羞得回答不出来。 座位上还有一个人搭话问道。 “曹操勒索皇帝下令王子，而刘豫州仍是我国曹参的后裔，刘豫州却只是云中山靖王的后裔，他竟卖丈夫耳、与曹操抗衡，岂不是一盏茶吗！ 孔明看了之后，也是陆地的成绩。 孔明笑了。 “公非袁术座间怀橘陆郎请坐，听我的话！ 曹操成曹操相国后，世成汉臣。 现在专权蛮横，恃强凌弱到你父亲，不仅你没有时代，轻视祖先的汉室乱臣，曹先生的盗贼也。 刘豫州堂堂帝胄，今天的皇帝给爵士以乐谱为基础，何云不能置评？ 并且皇帝站在直溜溜，终于有了世界。 织席卖木屐，为什么要屈辱？

17、 陆公的小盆友意见，和高士说话是脚丫子不到的。 陆成绩填满了。 当场就有一个人说了突然地。 “孔明说的都是强词夺理，都不是正论，不必再说了。 请告诉我孔明治的经典。 孔明见之，是严惩。 孔明说。 “寻章摘文，世腐儒，何以兴国立事？ 而古耕莒伊尹、钓魏子牙、张良、陈平之流、邓禹、庚位这一代，都具有匡扶宇的才能，其终身治何经典未审何以书生在笔砚之间，数黑论黄、舞文只弄墨？ ”“好的。” 戒备低头失望不能正确。 突然地又一个人高声地说。 “公好大言不惭，不一定有实学，也许儒家思想笑的耳朵合适”孔明看那个人，汝南程德枢也是。 孔明说：“儒家思想有真君子小人之别：真君子的儒家思想、忠君爱国、严守正邪、泽

18、兼当时、留名后世的若夫反派角色的儒家思想、唯一的雕虫、专业的学习墨、青春的才能、皓首穷经、文章中有千言万语，而胸无遮拦。 并且，文名世间只有雄伟，不过，变成屈身事莽的话，入阁翘辫子的是免不得，也就是所谓的反派角色的儒家思想。 尽管天赋万言，取什么！ ”；德枢不正确。 每个人看见孔明回答，都失色了。 时座张温、罗统两人，还想问难题。 一个突然地从外面进来，严厉地说。 “孔明是当代的奇才，你等因嘴唇舌难，也不是客人的礼。 曹操军临境，不愿退却敌人的计策，只管开口！ 人见其人，零陵人，姓黄名盖，字公霸，今东吴粮官。 当时黄盖说孔明。 “愚闻以多言而得益，不言而喻为好。为什么以金石论为我的主言，和大家争论？ 孔明说。 “诸位不懂