高三高分作文突破讲座.ppt

1、考场作文高分突破路径指引,第一部分 关注时事，学会思考 透过现象看本质，以思想取胜。 发展等级有“深刻”“较深刻”“略显深刻”的内容；而关于“深刻”的含义，考纲这样诠释的：透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。 其实就是探寻事物背后的原因，一般从具体的人或人群，再到社会环境、规章制度、文化背景诸多方面去思考挖掘。,时事“思考分析”训练举例 “hold(把握、坚持)住”，可算这段时间流行最广的热词儿，让前段时间很火的“伤不起”“有木有”等都成了浮云。人们也迅速将这个词融入了自己的生活“今天气温很高，大家要hold住啊”“学习和工作，两手都要hold住”“你能hold住自己的

2、幸福吗？”之类。 这个词大热的背后是什么原因呢？网络新词的不断出现反映了怎样的社会心理？请你选择一个角度就这个词或这种现象谈谈自己的看法。 “hold住”流行原因：,现实原因：1、严峻的社会现实 心理原因：2、时尚心理，特别是年轻人喜欢选择特别的表达方式。 社会体制：社会保障问题。 文化背景：中国文化史上不乏这类励志思想： 总结： 一件事成为新闻，继而成为热闻，总是有原因，而且这个原因跟社会大多数的利益和思想情感有关系。 思考方法： 先选取多种角度，然后由果推因。 角度有：当事者群体心理（响应、从众、攀比等）外部因素（包括利益需要等等）社会体制（规章制度）文化背景等等。,思考分析成果在考场作文

3、中的运用转换 想一想： 1、思考作文题（观点）与现实社会的联系命题是否从现实生活中来？ 2、平时关注的时事或写的时评，有没有与本题相关的内容？ 做一做： 就一模作文题 “放下”“不放下”，二模“改变自己、世界”，如何运用上述材料 谢依霖（hold住姐）上第一个电视台节目大学生了没而走红。谢同学家住台湾花莲,家中有四个姐妹,全靠做消防队长的父亲养家。为了减轻家里的经济负担,谢依霖摆过夜市小摊,做过保姆、餐厅服务员、儿童摄影助理、婚纱礼服秘书、服装店售货员等等短工。 谢依霖选择了在学校剧团里表演过的节目,也就是后来的“hold住姐”的秀。“妆是自己化的,参照lady gaga、麦当娜等,衣服是跟同

4、学的奶奶借的。”对于台上的惊人“笑果”,她毫不意外:“我在学校里表演,每次都有很多人笑死。” 她说的 “整个场面我hold住!”,超过“神马浮云”成为2011年的热门词汇。,第二部分、规范作文，避免套构 明确观点，巧设分论点，活用事例 第一，引入后一般用完整的句子表明观点，也可以单独成段；如果是总论点，可以概括、笼统，无须太细。 第二，分论点应该有完整、具体的表述，并统一在总论点的范围内。尽量避免使用简单的判断句，被误判套作或视为简单化写作。,例1：多走一步 行走在黑暗无边的隧道里，多走一步，或许便能看见光亮；奔跑在长跑竞技的赛道上，多那一步，或许便已跨跃终点。在有的人看来，“多走一步”似乎渺

5、小，微不足道，但我认为，“多走一步”并不简单，而且它很重要。 多走一步，是在对事物没有把握的情况下的一种尝试，一种勇气。西单女孩任日丽， 多走一步，是在明确的坚念中一种坚持，一份坚定。还记得北魏的孝文帝否？ 多走一步，是想改善目前情况下的一种突破、一份超越、一种追求。想必人人都知道那句熟悉的“我爸是李刚”吧？,例2：放下 总论点：不妨放下，放下那执著一念，这不仅是生活的智慧，更是一种至高至远的境界。（人生态度） 分论点： 学会放下，放下的也许是你曾经不变的追求（对曾经的目标的眷恋和不舍），但这也意味着你选择了另一种生活，尽管身在红尘，也会觉心在天堂。李白、苏轼 学会放下，放下那满心的仇恨与妒火

6、，放下对他人的不满与厌倦，此时你会发现身边多了许多朋友，世上多了一份和平。美国著名总统林肯 学会放下，放下的甚至是对生与死的执著与惶惑，超越生死，而立于宇宙之间。此时，我们便能有“乘天地之正，御六气之辩以游于无穷”的逍遥之境了。庄子,例3：不放下: 总论点：我分明感到身上越来越重，我分明感到有些东西须坚守，有些东西不能放下。（价值取向） 分论点： 生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。这不放下的，是忠贞不渝的情，苏东坡看着亡妻的衣物， 固余心所善兮，虽九死犹未悔，这不放下的，是对内心纯洁的坚守。（理想）屈原早年随楚王，（可换：玄奘的“宁向西天一步死，不归东土半步生” ） 生当复来归，死亦长相

7、思，这是苏武对其妻说的，但我认为，这毋宁是他对大汉说的。 他说，这一份对国家的忠诚是不能放下的，,并列结构： 放下：分别写放下自负、自卑、懒惰心理。 放下：醋多则酸，把我们的“醋意”放下。盐多则苦，把我们的苦味放下。糖多则腻，把过多的欲望放下。 不放下：不放下尊师重教的教育传统、不放下本民族的建筑传统、不放下民间的音乐传统 递进结构：放下对名利的执着追求（锱铢必较，羁绊身心，阻碍事业的发展）；而放下名利需要勇气和毅力（要舍得，不要迷恋、执着）；一旦放下了名利就能获得真正的更大的快乐和自由。 并列加递进结构： 一模阅卷场1号文：（三个境界）被迫放下、主动放下、从来就没有抓紧过。,分论点不当或被误

8、会的例子： （1）放下是勇气，放下是对名利的舍弃，放下是看透后的达观 放下名利；放下名利需要勇气；放下名利就能获得真正的快乐。 （2）放下名利，放下自卑，放下面子 （3）放下是勇气；放下是智慧，放下是力量。 放下需要勇气，因为需要放下的往往是世人执着的名利色权；放下需要智慧，因为很多人看不透，便放不下；放下才能获得力量，因为放下欲求，人就自在了，所谓无欲则刚。 仓央嘉措的问佛中写道“人生悟道有三个阶段：勘破，放下，自在。”,第三，事例运用中找到事例与论点密切的部分重点阐述，突出中心。 例1：他满腹诗书，博学多才，胸怀大志，却也曾为不得志而郁郁寡欢。他被一贬再贬，心境却变得越来越平和，安宁。由惆

9、怅到“问汝平生功业，黄州惠州儋州”的自嘲，由渴望到放下，这是人生的修行。他最终选择了放下，与笔墨作伴，与山水相依，他放下了居于庙堂之上的那份执着，换来了一份“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的人生豁达。,例2：王石纵横商界，建立了万科这个中国房地产市场的佼佼者，又在企业成功后急流勇退。他的人生丰富多彩，从商、从政、登山在他五十多岁时，他仍然登上了珠穆朗玛峰，大家都为他捏一把汗，他若是遭遇不测，万科这幢大厦或许会轰然倒塌。对此他却说：“万科有完善的机制，少了我也不会出什么事。更不会垮掉。”他很明白自己想要什么不仅仅是一个成功的公司，还有自己的一分完善、灿烂的人生。如今，年届六旬的他踏入哈佛

10、的校门，像一位普通学生一样，每天挤地铁去听课。他觉得很充实，又找到了读书的感觉。因为他早已知道，放下自己的成功和过往，获得更完美的人生。 例3：多走一步，是在明确的坚念中一种坚持，一份坚定。还记得北魏的孝文帝否？他要改革，遭到了北魏贵族们的一致反对，因为这伤及他们的切身利益。然而孝文帝知道，他的这个少数民族政权，只有依靠封建化、汉化才能巩固和稳定下来；只有暂时得罪贵族，才能换来更为长久的利益。他决心坚持多走一步，力排众议，坚定地迁都、改革官制、推行汉化政策，克服了各方面的阻力实行了一次成功的改革。多走的这一步，换来了国泰民安、民族融合，让我们感受了孝文帝对民族长远利益的正确坚持。,第三部分 另

11、寻蹊径 争取突破 寻找作文亮点，展示个性特长，争取单项突破，夺得高分 取胜之道，各显特长：开头、选材、立意、议论、结构、语言、引述、抒情、故事插入、细节等等。一、开头眼前一亮 具体方略：开篇诗文显其才，排偶对比列前排。歌谣俚曲套近乎，笑话故事畅心怀。实例也可打头炮，寻常生活入题来，,（一）名言、诗词引入 记得陶铸曾经说过“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”大抵叫我们忘却过去的烦心事，不要计较个人得失，才能得到更大的提升空间。然放下却着实不易，放下意味着失去自己原本拥有的名、利、色、权，这样的抉择总让人心有不舍。（放下） “宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒。”试着放下心中一

12、直放不下的名利、荣辱和失败，不要再纠结于过去的成与败，放下压在心中的石头，我们才能寻找另一片开阔的天地。（放下）,（二）故事、电影引入 佛说:放下即自在。 某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身穿绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过泥路。 “来吧，姑娘。”坦山说道，然后就把姑娘抱过了泥路，放下后又继续赶路。一路上，道友一直闷声不响，最后终于按耐不住，问道：“我们出家人不近女色，特别是年轻貌美的女子，那是很危险的，你为什么要那样做？” “什么？那个女人吗？“坦山答道，”我早就把她放下了，你还抱着吗？”（放下） 电影让子弹飞让人捧腹

13、之余更予人一个耐人寻思的结尾，张麻子历经腥风血雨又重上马鞍，驰入山林。也许英雄的归宿终是草莽！电影的结局总是太蒙太奇，但我庆幸，英雄不是走回头路，他只不过是回到原点，那里才有刀光剑影，那里才有豪迈与洒脱。 回到原点，重返本真，重拾你的真性情。（回到原点）,（三）生活小事引入 我与表哥下围棋，常常因小失大，顾此失彼，十有八九是输。一次爸爸语重心长地对我说，“什么都想要，什么都要不到。围棋最要紧的是权衡利弊得失，大处着眼，学会放下。”（放下） （四）比喻、对比引入 鸟儿敢雷电搏斗，是不放下蓝天下的自由；星星勇于与黑夜斗争，是不放下光明的追求；帆船敢于与海浪抗衡，是不放下彼岸的目标。 不放下是一种坚

14、守，是种精神。自然界如此，人类社会亦如此。（不放下）,二、立意心头一颤 （一）辩证分析，突破习见 例：刚与柔 1相反相对的矛盾关系 刚能治柔，柔能克刚。 2. 相生相伴的关系 人生需要刚柔相济，既不能缺少柔，也不能没有刚。 3. 相互转化的辩证统一关系 （1）在困境中忍辱负重坚持的“柔”有时候就是一种刚强，而逞一时之勇的“刚”有时候却不堪一击变成了软弱。 （2）大刚之人必是大柔之人，只有柔才能成就真正的刚。,快与慢 有慢，才会有真正的快。慢，是为了快。 快慢是相对的，日月经天江河行地是快是慢？ 改变世界或自己 不能改变世界，就改变自己（让自己适应环境）；不能改变自己，就改变世界（做影响改变世界

15、的人，乔布斯“我无须了解市场，我要引领市场，创造市场”）。 1、即使不能改变世界，也无需改变自己。孔子、范仲淹、杜甫、王国维、老舍、顾准、张志新等。 2、人是社会的人，人在很大程度上为社会所左右，所谓“人在江湖身不由己”。所以，只有在改变世界的同时才能真正地改变自己。马克思说“只有解放全人类才能最后解放自己”，比如，林觉民等人思想看，封建专制不消灭，个人的自由、幸福的理想，就不可能实现。比如，只有改变教育体制，才能改变学生自己的命运，不然难以摆脱应试机器的自我要求，难以有人文素养的真正提高。 3、改变自己，就能改变世界。每个人都坚守这样的信念，这个世界就会因为你我的改变而改变。吴志攀的撑腰体出

16、现；小悦悦事件；文明礼貌的行为规范；等。,（二）质疑论题，逆向思考 例1：分歧： 有分歧，正是民主、多元社会的正常表现，正是分歧使决策更加完善，减少失误。 例2：作文题 安（北京题） 有同学写陶渊明脱离浑浊的官场，归隐田园，“采菊东篱下，悠然见南山”，求得心灵纯粹之安；苏轼遭遇贬谪，能处之泰然，豁达乐观，“小舟从此逝，江海度余生”，获得心灵超然之安。,可用逆向思维法，质疑原有观点的正确性。 陶渊明追求田园之乐，心灵之安，乃个人的小安。官场污浊，我躲开；社会黑暗，我逃避。置民生不顾，视水火漠然，作为深受儒家传统思想濡染的知识分子，于心何忍？于心何吗？这种安，实在是一己之安，未免自私了点吧。 有人

17、说，无力回天，就独善其身，寻求自我解脱，也是无可厚非的呀。看似有理，实则不然，一己之安，是不可能有真正的安宁。举世滔滔，你又能容身何处？陶渊明最后贫病而逝，想安而不得呀；苏轼最终得到朝廷赦免，还是打点行装，踏上返京的旅程，毕竟那蛮荒之地非东坡先生的安身之所呀。 求安，求的应该是大安。孔子说：“天下有道，丘不与易也。”面对滔滔浊浪，舍身不顾，游说列国，推行仁政，何等的高尚！孙中山、毛泽东乱世独立，救民水火，义无反顾，鞠躬尽瘁，又是何等的气概！他们舍的是个人小安，求的是民族之大安，国家之大安。 这是文人志士真正的求安之道，惟其如此，民安，国安，才会获得个人心灵永久的安宁。,例3：放下 观点1：名利

18、何须放下，为求贤名好名美名，为追正当利益合法立意，何错之有？司马迁写史记“藏之名山传之其人”，辛弃疾词云“了却君王天下事，赢得生前身后名”，甚至文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”古人所谓的“三立”人生标杆等等。 耕田种地、创办企业，就是为谋利，就是为解决人类生存发展的问题，名正言顺，光明正大。 名利是推动社会发展、文明进步的强大动因。 观点2：不赞同陶潜、王维等人的放下，文人士大夫、知识分子与生俱来的社会责任感、使命感；“天下有道丘不与易也”。范仲淹，特别是张居正、曾国藩，不愿独善其身而无益于众生，甘受毁誉参半却有功于天下。李大钊、顾准、张志新、吴志攀等人。,观点3：有些放下名利，不是

19、真正放下，是在追名逐利过程中遭遇挫折逃避失败的选择。李白“安能摧眉折腰事权贵”，可谓放下了，然而此番顿悟不是他在朝廷春风得意之时，而是在他赐金放还的落魄之际，他真是放下了？孟郊高中之时，漫吟“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，却在被贬失意之时才感叹“到此悔读书，朝朝近浮名”。这样在坐拥名利时忘乎所以，在窘困不得志时顿悟“放下”的人不计其数。这样的放下只能算是失败者对惨淡命运的逃避和自我安慰罢了。,（三）选材别开生面 一事一议，一议到底，析因说理，旁及相类。 格式：概述事件或明确论题分析原因，阐述利害由此及彼，补充论证前破后立，前立后破，收束全文。 例1：放下 文人何必受“学而优则仕”的影响，放

20、下仕途理想，迈向更广阔的文学天地。（观点） 自古以来文人放不下仕途心理，把怀才不遇挂嘴上；举例王勃、孟浩然、李白等，再反问何必如此，应做一个纯粹文人并分析了原因。举例柳永、曹雪芹。今人茅盾、王蒙。（分析）,例2：2011年考场作文回到原点 回到原点： 专论文学创作 文学创作是雨水缓缓渗入大地，再化作泉水汩汩流出的过程，而不是冷水直接装入冷饮车间，从流水线上批量生产的过程。我们必须回到原点，回到文学创作的根本 回到原点，要回到生活中去寻找创作的源泉，而不是闭门造车。列夫托尔斯泰在他几部著作期间漫长的时间里，他总是深入到庄园里，与那里的农民们一起劳作、收获、编草鞋、编识字课本他之所以被称为“耕作的诗人”，正是因为他没有远离文学创作要来源于生活这个原点，也才有了那些闪烁着人性光辉的文字。 回到原点，要回到文学创作的根本使命，而不是一味地追求印数与销量。文学创作本肩负着触及灵魂、涤荡思想、感召人性的使命 ,例3.回到原点 专讲西关老屋 驻立在那熟悉又陌生的巷口，回到我人生的“原点” 那条打从我一出生便孕育我的老巷那条充满西关风情，予我人生第一课的老巷 踏着青石板路，我缓缓步入巷的深处映入眼帘的是久违的西关老屋深红的趟栊门前是三级