《家》.ppt

1、青春的呐喊巴金家赏析,“青春是美丽的东西!”,家有苦蔓 wn 苦藤的牵连 家有冬去春来的甘甜 家 是风雨同舟的信念 家是倦鸟必归的巢眷 家收藏着童年般的顽皮 家镌 jun 刻着秋天般的丰盈 家是你受伤时最温馨的呼唤 家是你寂寞时最氤氲的弥漫 家是你遇到暴风雨时避风的港湾 家是你心头萦绕的那份永恒的挂念,晚年的巴金-“20世纪中国的良心”,巴金：1904.11.25-2005.10.17 (101岁),经历十年文革动荡岁月，饱受精神和肉体折磨，家庭支离破碎。,二、走近作者 巴金（19042005）原名李尧棠，现代小说家、散文家。讲真话的一面旗帜，二十世纪的良心，一个时代的伟大代表，常青的文学大树

2、，鲁迅之后的伟大文学家。 被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。 作品被译成多种外文出版。1982年获“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。 小说:爱情三部曲雾雨电；激流三部曲家春秋 随笔集：随想录五集。,穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生命的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。,2003年感动中国颁奖词,家的创作动机,1931年完成了家的创作,1933年正式出版。,1.长期的封建家庭生活

3、2.“五四”新思潮的影响（民主、自由、科学） 3.哥哥李尧枚的鼓励及后来的自杀。,1951年拍摄,故事梗概 家的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。,家的人物关系,克文+周氏,觉新+瑞珏 海臣 觉民 觉慧 （淑蓉）、淑华,克明+张氏,觉英 觉人 淑

4、英,克安+王氏,觉群 觉世 觉先 淑芬 淑芳,克定+沈氏,张太太,钱太太 梅,黄妈 袁成 鸣凤,倩儿,陈姨太 冯乐山,淑贞,琴（蕴华）,高老太爷,婉儿,喜儿,人物形象分析,1、高老太爷：高老太爷是封建制度的代表。一方面，他年轻时的荒唐、衰朽时的胡闹，正体现了封建腐朽灵魂的全部德行与特征；另一方面，他专制、冷酷，想以他的意志来建构一个四世同堂的大家庭，于是，酿成了一桩桩血泪故事。自然，作为大家庭的创业者，他也有慈祥、温和、宽宏的一面，但这一切最终也是为了维护和延续这个摇摇欲坠的大家庭。,简述最能体现高老太爷封建专制性格特征一个具体情节或事件。 “嫁丫环”。孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，

5、高老太爷满口答应，就在他的所有、丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。 “抱重孙”。正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。,觉新：是一个新旧掺半的人物，他接受过五四新思潮的激荡，但处于“长房长孙”的特殊地位，深受封建伦理纲常，特别是“孝”的熏染。他接受了封建主义的正统思想，但也对封建家庭的腐败不满，性格上具有较突出的两重性：在旧家庭中是个暮气沉沉的大少

6、爷；在觉慧、觉民等年轻人在一起时，又是一个渴望新生活的青年。由于他随着太重的旧文化的因袭重担，在封建意识的压迫和自我思想矛盾的痛苦中，无力自拔，摇摆不定。他的一生陷入极大的矛盾痛苦中，大大加强了这个人物的悲剧力量。,请用一个情节或事件简述觉新委曲求全、逆来顺受的性格特征以及“作揖主义”和“无抵抗主义”的态度. 成家前的觉新是一个积极接受新思想的进步青年。他贪婪地汲取知识，并期待着朦胧的爱情。可是，父亲的一句话彻底击碎了他的梦想（出国留学）：“你爷爷希望有个重孙。”之后，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚，他都无奈而顺从地接受了。 在端公捉鬼时，他明知没有鬼，可为了表示“孝”心，也跟着凑热

7、闹；老太爷死后，瑞珏的产期到了。当陈姨太以产妇的血光会使老太爷尸体大出血，引起“血光之灾”为名，要瑞珏到乡下分娩时，他也竟屈从于这鬼话，把他的又一个亲人送上了绝路。四天后，觉新来看瑞珏，听到她在屋里凄惨的叫声，却不能进产房。瑞珏叫着觉新的名字痛苦地死去了，两人未能见上最后一面。,觉慧： 是大胆而幼稚的封建大家庭的叛逆者，家中具有民主主义觉悟的年轻一代代表，是“五四”进步新青年。他的民主义义觉醒有一个发展过程。他的思想基础是民主主主义、个性主义、人道主义. 觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。, 反抗祖父。觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。陈姨太向高

8、老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。 向鸣凤示爱。高公馆的三少爷觉慧勇敢地向、丫环鸣凤表达爱意。他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。 揭穿“捉鬼，行孝的丑剧。高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。,三类悲

9、剧女性形象： 梅：封建礼教的牺牲品, 抑郁梅芬病逝。 瑞珏：封建迷信的殉葬者，温柔宽厚，贤慧善良瑞珏身亡。 鸣凤：阶级压迫的受难者，美丽聪明，柔中有刚鸣凤投湖。,深入了解家中的女性悲剧,（一）被“棒打鸳鸯”的梅的悲剧,梅的悲剧生活,觉新心里深深爱着梅，却肯听长辈的话娶了根本不认识的瑞珏，并且没有丝毫的反抗；梅的母亲和觉新的继母仅仅因为麻将桌上的不愉快，将本来心心相映的两人分开。梅伤心欲绝。,梅的结局,明知道迫害自己爱情幸福的凶手就是那可恶的不可理喻的封建礼教的情况下，在婚后丈夫去世，仍然恪守着封建礼教的规矩，守节尽孝，不再嫁人，陪着母亲，过着尼姑庵的生活。在这样的情况下，梅还如何能够健康的生活

10、，终日抑郁寡欢，只得落个悲惨的结局。,（二）难逃魔抓的瑞珏的悲剧,瑞珏的悲剧生活,“父母之命，媒妁之言”是子女难逃的枷锁。瑞珏被封建礼教思想所深深地熏陶，三从四德的教育使她对于婚姻十分顺从。她所受到的教育告诉她要以丈夫为天，丈夫觉新每天小心翼翼地做事，奉行他的“作揖主义”，对长辈的话从不说半个不字，瑞珏作为这样一个人的妻子，也小心处事，战战兢兢。这些妇道，妇德造就了这样一个事事顺从的好妻子，完全没有自己的想法，没有自我。,但是，正是因为她的忍让与顺从使得封建家庭的长辈们更加肆无忌惮，以陈姨太为首的长辈们，打着高老太爷的的旗帜，拿着生孩子会有“血光之灾”，会触犯高老太爷的幌子，将快要临盆的瑞珏送

11、到了阴冷潮湿的郊外，在现在的人听来是多么离谱的借口，难以想象的事情，可是，在当时的封建社会，这样离谱的借口却是如此的有理正当。而且觉新也被以男人不能,进产房的理由没有来救她。没有丈夫在身边陪伴，这个柔弱的女子失去了主心骨。,瑞珏的悲剧结局,瑞珏死了，是谁害死了她，是难产，因为可能就算是觉新进了产房，瑞珏仍可能活不下来，真的就是难产吗？封建礼教的束缚，封建思想的毒害，瑞珏的顺从软弱，以夫为纲，觉新的“作揖主义”，都是害死瑞珏的武器。,（三）用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧,鸣凤只是一个小小的丫鬟，受尽折磨。她与高家三少爷觉慧相爱，只希望能一辈子伺候三少爷。然而不幸的是当鸣凤面对要被送给冯老爷当小妾这

12、一残忍现实时，她的勇气就只能选择结束生命，来反抗对自己命运的不满。,鸣凤的悲剧生活,她连梅和瑞珏那样自由美好的回忆也没有，从来就没有体会到自由的乐趣，每天伺候太太小姐们，只有在太太小姐们休息之后才会有难得的属于自己的自由时间，这些时司对她来说是珍贵的，是一种享受。但是，她也仍然很向往未来，想要好好的活下去，期待未来的日子会好，幻想能够每天陪在觉慧的身边伺候他。,鸣凤的悲剧结局,奴性的思想中带有对爱情的执着，对现实的认识。在如今文明开改的社会中对“门当户对”都如此看重，何况是黑暗的封建社会呢！鸣凤无从选择，只有用唯一她能自己做主的生命来捍卫她对爱情的忠贞。,（一）传统伦理道德的迫害,家中女性悲剧

13、命运的原因,王潇霄评论说:“在传统的伦理道德下，“牺牲”仿佛就是女性的代名词，想要维护男权的统治或是家庭的正常秩序，就要求女性放弃对个人价值的追求。”梅、瑞珏、鸣凤这三个家中的主要女性就是典型。,（二）封建迷信思想的迫害 瑞珏的死所谓的“血光之灾”和男人不能进月子房根本是无稽之谈。,黑格尔说:“女子把全部精神生活和现实生活都集中在爱情和推广为爱情。”失去了爱情，失去了婚姻，她们就如同失去了一切。在她们的心目中，能做的就是去寻求爱情，有一段美好幸福的婚姻，完成“贤妻良母”的使命，所以当这一切成为了泡影，她们也就如茫茫大海中的船只，失去了前进的方向。这种太过依赖的错误爱情观，让她们伤心、焦虑、郁闷

14、，她们口口声声说的“命”“这就是命”“命运”，都是对自己婚姻生活的预测。这成为造成悲剧的重要原因。,（三）错误的爱情观,家是如何表现反封建的主题的 (1)小说通过两个方面来表现：一是以高老太爷为代表的封建阶级的腐朽没落及其必然灭亡的命运，二是以觉慧为代表的年轻一代的觉醒、反抗和他们光明的前途。 (2)小说通过这一正一反两方面的综合，显示了封建制度必然崩溃，新生力量必然崛起的历史趋势，从而完成了对反封建主题思想的表现。,简述家的主题思想 家描写20年代初期四川成都一个封建官僚地主家庭，以祖孙两代的矛盾冲突为线索，通过梅、鸣风、瑞珏三个女性的血泪悲剧沉痛地控诉了封建制度对年轻生命的摧残，深刻地揭露

15、了封建大家庭的罪恶及其腐朽没落，同时热情地歌颂了青年一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。,家的思想成就 家是巴金激流三部曲的第一部。也是其主要代表作，是现代文学史上具有广泛影响的名著。它以二十年代初期四川成都生活为背景，真实描写了正在崩溃中的地主阶级的封建大家庭的悲欢离合之事。具有较高的思想成就： 1、愤怒地控诉了封建大家庭的罪恶，深刻揭露封建礼教制度吃人的本质。 2、历史地再现了五四新一代的觉醒与反抗，歌颂了反封建青年的叛逆精神。 3、预示了封建大家庭必然崩溃的命运，公开宣布一个不合理制度的死刑。,简述家的艺术特色 (1)热烈浓郁的抒情气氛。作者热情地礼赞美丽的青春，猛烈地抨击封建势力的罪恶，

16、把自己感情的潮水，用洗炼流畅的语言痛快淋漓地倾泻出来，使人感到作者的感情与作品中极表同情的人物的感情已经同化了。这种主观感情的人物化，具有诗一样的情绪，抒情意味浓烈而隽永。 (2)善于挖掘人物心灵的丰富内涵，展示细腻复杂的心理活动。例如鸣凤投湖前的内心独白。,(3)情节结构庞大严密、跌宕有致。在结构艺术上借鉴红楼梦的写法，全书以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞珏、梅芬之间的纠葛作为情节发展的主线，全面交织展示了高公馆的衰亡过程。 (4)语言精练生动，流利畅达，总带着一股激情，具有很强的感染力。,延伸拓展 1、家在明确的告诉人们；敢于奋斗，做自己的主人，就可以在旧制度崩溃时获得新生；而懦弱胆怯，屈从环境和命运，必然成为牺牲者。 2、我始终记住：青春是美丽的东西，而且它一直是我的鼓舞的泉源。（巴金） 3、“巴金小说的价值，不只是在现时代，而特别在将来的时候要保留着。因为他的小说是代表着一个时代的转变。这好似一部影片，在上面有无数的中国人