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文档简介

1、第一节是个体发展、心理发展的基本理论:心理发展在动物物种的发展(民族心理学)中,心理发展在个体从出生到衰老(个体心理学)的关键期,在个体的早期发展中,某一时期的某一反应或某一组反应。这个时期是关键时期。5、发展心理学的主要研究方法,横断面研究方法:同时研究不同年龄组受试者的心理发展水平,并进行纵向比较研究方法:在较长时间内,对选定的受试者进行跟踪,系统地观察并定期记录他们的心理发展,并调查一些心理现象发生发展的质的变化规律。研究方法,分组顺序研究方法:选择不同的测试组同时进行研究,并对每个测试组进行纵向随访研究。7。第二节儿童身心发展、儿童认知和语言发展认知:人们对客观世界的理解,包括感知、记

2、忆、注意力和思维等心理过程。婴儿感知:触摸、听觉和视觉悬崖测试。8。皮亚杰的认知发展理论感觉运动阶段(0-2岁)、手术前阶段(2-7岁)、具体手术阶段(7 -12岁)、正式手术阶段(12-15岁)。9。在这个阶段的开始,它主要是视觉,听觉,触觉和其他感官和手的运动,这是简单的反映,后来它发展有目的的运动。在感觉运动阶段结束时,婴儿发展成“物体持久性”。11.手术前阶段(2-7岁),在此阶段,儿童可以不用特定的动作和物体进行形象思维。但他的想法往往不合逻辑。感知的局限性:感知注意力只能关注事物的一个方面,而忽略了其他方面。自我中心主义:我们只能从自己的角度观察和思考问题,而不能从他人的角度。在特

3、定的操作阶段(7 -12岁),儿童在特定的操作阶段可以形成概念、发现关系和解决问题,但这些都必须与熟悉的物体和场景有关。去局限性:思维进一步成熟,能接受守恒问题,形式运算阶段(12-15岁),抽象思维阶段:假设演绎推理,命题推理和组合推理,17岁。童年社会发展是指个体在与他人交往的社会生活中逐渐形成适合自身社会状况的人格并掌握社会认可的行为的过程。18,1)依恋行为是通过个体之间的相互作用建立起来的,沟通的双方给予对方安全感、温暖感和情感支持,这使他们感到彼此亲密无间。19,2)性别社会化,在社会化的过程中,获得性别模式,即男女行为准则,家庭教育,学校教育,性别刻板印象,20,3)道德判断发展

4、,道德认知:对客观道德关系的认知以及如何处理这种关系的原则和规范皮亚杰的道德发展理论,科尔伯格的道德发展理论,21,皮亚杰的道德发展理论,第一阶段的双重故事法,自我中心阶段(2-5岁),第二阶段,权威阶段(6-8岁遵守规则。22,皮亚杰的道德发展理论,第三阶段:可逆性阶段(8-10岁):一定自律的第四阶段:公平阶段(10-12岁),自律阶段,正义感成为核心规范,而主要影响因素是利他主义。一个经典的故事,23岁的偷药救他的妻子海女士,她患了一种特殊的癌症,生命危在旦夕。根据医生的诊断,只有一种药可以治愈,这种药只能在镇上的药店买到。因为这是一项独家业务,药店老板将200美元的原价提高了10倍,要

5、价2000美元。海小姐为了妻子久病,把积蓄都花光了,到处找亲戚朋友,只收了一半。海老师求老板仁慈一点,让他先付1000元买药,剩下的留下书面证据,以后再补。老板不为所动,坚持一次性支付现金。海老师绝望地离开了。第二天晚上,他打破窗户,溜进药店,偷了药,及时救了妻子的命。海先生的做法对吗?24.故事的后续:警官的矛盾布朗先生是一名警官,和海因茨先生住在同一个镇上,他碰巧看到海先生在晚上下班回家的路上打破窗户,走进药店,他还听说了海先生没钱买药的困境。布朗警官觉得,虽然值勤时间已经过去,但维护全镇的法律和秩序仍然是他的职责。在犹豫之中,海小姐偷了药就走了。布朗警官应该继续追查海小姐打破窗户偷药的案

6、子吗?25,问题:1。辛德斯应该偷毒品吗?为什么?2.他偷药是对还是错?为什么?3.亨氏有责任或义务偷药吗?为什么?4.人们尽最大努力拯救他人的生命重要吗?为什么?5.在辛德斯偷毒品是违法的。他偷药在道德上是错误的吗?为什么?6.仔细回顾故事中的两难处境,你认为辛德斯最负责任的行为应该是什么?为什么?L柯尔伯格(1927),1927年生于美国,1948年获得芝加哥大学博士学位,1962-1968年在芝加哥大学任教,1968年在哈佛大学任教,是道德困境的著名倡导者。在道德发展阶段,经过约16年的研究和调查,对近10个国家和地区的儿童道德发展和道德教育进行了比较,并进行了广泛的跨文化比较研究。经过

7、近16年对美国75名儿童道德发展的跟踪研究,最终在研究大量实证材料的基础上,对以往学校道德教育理论进行了认真的理论反思和评析,提出了自己完整的理论体系。28,预定制级别,第1阶段:惩罚和服从的方向。这种取向是服从有权威或权力的人,通常是父母,以逃避惩罚。一个行为是否道德取决于它对身体的影响。阶段2:简单的享乐主义和工具导向。处于这一阶段的孩子会得到奖励。虽然有一些奖励可以分享,但也有一些为自己服务的计划,而不是真正意义上的正义、慷慨、同情和怜悯。这就像一个交易:“如果你让我玩四轮自行车,我会借给你我的自行车。”风俗水平:风俗规则和服从道德,阶段3:好孩子道德。在这个阶段,得到表扬和与他人保持良

8、好关系是很好的。虽然孩子们根据别人的反应来判断是非,但他们现在更关心别人的赞扬和批评,而不是他们的体力。注意遵循朋友或家人的标准,以保持良好的声誉。开始接受他人的社会调节,并根据个人违反规则的情况来判断其行为。第四阶段:维护社会秩序的权威与道德。在这个阶段,个人盲目地接受社会习俗和规则,并认为只要他们接受这些社会规则,他们就可以避免被指责。他们不再遵循其他个人的标准,而是遵循社会秩序。大多数人无法超越习俗道德水平。后习俗层面:自我接受的道德原则,第五阶段:契约道德、个人权利和民主认可的法律。在这一阶段,出现了前一阶段不存在的道德信仰的可变性。道德的基础是维护社会秩序的共识。因为它是一种社会契约,当社会中的人们通过理性的讨论找到更多的全社会成员的利益的替代品时,它可以被修正。第六阶段:个人内心良知的道德。在这个阶段,为了避免自责而不是来自他人的批评,个体遵循社会标准和内在化的理想。决策是基于抽象的原则,如正义、同情和平等。这种道德是建立在尊重他人的基础上的。达到这一发展水平的人会有高度个性化的道德信仰,这有时与大多数人接受的社会秩序相冲突。第三部分,青少年心理发展:智力发展:关注抽象逻辑;人格发展:自我意识、情感特征、人

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