《绿色建筑》读书心得报告37942PPT课件

1、. 1、绿色建筑、生态节能减排健康GREEN ARCHITECHURE，2、封面说明：地方性建筑是绿色建筑家法的对象，本封面摄影图片是印度尼西亚的Sumba岛民居合作建造房屋的景象，其高喵了个咪的耸立屋顶内部是崇拜祖先灵的神圣空间、生活、生态书名：绿色建筑-生态.节能.减废.健康丛书名：绿色建筑萩译者：林宪德出版社：中国建筑工业出版社书号： ISBN 978-7-112-0923-9，e拓建筑网最近，对建筑能源节约、绿色建筑的研究和推进没有留下雄辩的力量，现在，将研究领域扩大到城市水平其研究内容多固定于建筑相关法令(ENVLOAD、PACS、绿色建筑九项指标等)，云同步、绿色建筑理念也固定于建

2、筑建设修订(嘉义市228纪念馆、射日塔等)，是一位兼具科学技术和人文素养的建筑学者。 1986非洲传统建筑1988历史上被遗忘的建筑1989建筑秏能评价的研究1990你的住宅脉搏1994现代人的居住环境(生活环境科学之一) 1994建筑节能设施修订规范的解说和实例1996热湿气候的绿色建筑修订计划(生活环境科学之二) 1997建筑节能法律规范的解说和实例音乐专辑1997建筑风土和节能设施订正亚热带气候的建筑节能订正计划(生活环境科学其1997建筑空调系统节能设施订正空调系统能源系数PACS (生活环境科学其1999城乡生态2000绿色建筑建设订正技术组合2002旧建筑物屋顶绝热节能改善工程设施

3、) 修订手册2002旧建筑物外遮阳节能改善工程设施修订手册2002绿色建筑解说和评价手册2003年版2002建筑能源节约法律规范的解说和实例音乐专辑2003年版2003建筑节能设定修订规范和实例2003年版2003热湿气候的绿色建筑2004持续校园的生态和节能e拓建筑网络、4、本书介绍、绿色建筑是目前世界建筑界最流行的议题，但许多人对绿色建筑有着深刻的误解。 这本书包含了许多亚洲和世界各国的生态气候和能源消费的案例研究，使内容成为更具地方特色和国际视野。 本书以古西方神话Ouroboros神兽传说为序幕，展开了生态气候的绿色建筑理论，最后以现在许多绿色建筑政策隐藏着追求高新技术和商业化陷阱的忧

4、虑，提出了理想的绿色建筑发展蓝图。 本书是作者绿色建筑研究的精华，作者希望的绿色建筑更便宜，更自然，更有利益，更有无公害的生活智慧，让人类享受更长久的朝阳，更希望子孙的明天。 这本书是建筑设计修订者、房地产开发商、政府高官不可缺少的参考资料。 本书适用于建筑设计师、规划者、房地产商、政府官员和相关专门人才的教师。e拓建筑网络、5、作者自序、绿色建筑是生态、节能、减废、健康的建筑，也是“建筑资源利用的四倍革命”。 许多人总是抱有“高科技最终拯救人类”的幻想，认为绿色建筑要花更多的钱，投资更多的设备，实际上是违背绿色建筑精神，“用更低效率的新科学技术代替更高效率的传统技术”的胡说八道地球只剩下50

5、年，如果不考虑更便宜、更自然、更高效、无公害的四倍数绿色建筑修订法，就无法急救。 这些个的方法通常只是“朴素无用的建筑修缮、高效的材料力学、可重复使用的家具建材、小小的遮阳、韵律变化的影子、最低管理的自然庭园”、e拓建筑网、6、片假名计程仪结构、 第一章永远的欧伯罗斯第二章绿色建筑的地方性美学第三章建筑的通风文化第四章生物多样性环境设定订第五章建筑水循环设定订第六章建筑围护结构节能设定订第七章建筑CO2减量设定订第八章绿色建筑的隐性附录一世界绿色建筑评价系统发展简史附录二福摩萨地辖区建材生产和运输CO2排放量表第一章永远的欧伯罗斯、欧伯罗斯(Ouroboros )怪兽美国明尼苏达州Ourobo

6、ros生态住宅(1974年)，今天面临的全球环境问题，无法解决自给自足的Ouroboros住宅式隐居生活。 居住在工商社会的人们，不能兼做家庭种菜的农民、渔业渔翁、修理太阳能电板的技术人员。 本书所说的“绿色建筑”，是将可持续建筑的尺度扩大到全球规模，居住环境整体就像Ouroboros一样，希望整个建筑产业能够自我循环、持续生存、永续发展。e拓建筑网、第八章永远的欧伯罗斯、绿色建筑起源于能源危机“地方性建筑”和“生态建筑”两种思想脉动，“地方性建筑”:“绿色建筑”的最高境界是师法自然、地方性顺应。 在自古以来生长在各种气候下的传统民居中，有极高的自然环境设置修订智慧，值得现代建筑参考。 受此思

7、想的影响，很多建筑师向不被近代文明污染的“原始建筑”、“传统民居”转向，寻求灵感思维，发掘了“地方风格”、“乡土特色”。 “生态建筑”:生态建筑思想的脉动可以说是对机械文明提出了深刻诉求的环境设置修订理论。 在六零年代萌芽的生态学受生物链、生态共生思想的影响，对过度人工化、设备化环境提出了彻底的疑问。 “生态建筑”强调使用当地的自然建材，尽量不使用近代能源和电器设备。e拓建筑网、9、第一章永远的欧伯罗斯、建筑产业破坏山林、耕地、河道、生物种等建筑产业可以是高污染产业建筑物也可以是鸟类杀手、e拓建筑网.10、总结，21世纪是资源浪费全球化、环境风险全球化的时代。 现在地球上每秒有一人饿死，每一分

8、钟30公顷的热带雨林被破坏，每小时有一种动物灭绝，每天有60种植物灭绝(Franz Alt，2005中译，P20 )。 特别是世界上一半的资源被建筑产业消费，绿色建筑显然不是人类可持续生存的道路。 绿色建筑始于20世纪70年代初期能源危机的“节能建筑”热潮，将“地方性建筑”、“生态建筑”的环境设定修订理念结合起来，现已将最新的全球环境评价和生命周期评价LCA(life cycle assessment )进一步融合，成为新的建筑科学系统。 今天的绿色建筑与过去的“节能建筑”和“生态建筑”在环境规模上完全不同。 不再是采菊东垣下悠然看南山这首富有吉卜赛人的诗，而是从地球温室效应、臭氧空洞、热带雨

9、林枯竭、资源短缺、生物多样化恶化等全球规模，形成了整个建筑文化的环保生活哲学。 绿色建筑政策有简便的绿色建筑评价系统，英吉利的BREEAM、加拿大的GBC、美国的LEED、福摩萨的EEWH、日本的CASBEE、中国大陆的绿色建筑评价标准等绿色建筑评价系统的出现，促进了绿色建筑建设修订理念和实践的发展、普及和深入。e拓建筑网，11，第二章谈绿色建筑的风土美学，要谈绿色建筑，首先要正确的建筑风土美学修养，否则要解读坏掉的绿色建筑技术，树木只看不见森林，不合适。 现代机械设备提供了环境控制的无限技术，但建筑物越来越失去气候调节能力，建筑和城市也失去地方风貌。在本章中，通过绿色建筑的生态气候理论提供了

10、部分答案，不仅通过地球温室效应探索传统的风土民居，还使用科学定量化的建筑能量特性，探讨建筑的绿色风土美学。e拓建筑网、12、玻璃建筑混同建筑风土玻璃建筑是温室建筑(寒带气候)大玻璃建筑师能源杀手大玻璃建筑从不适合寒冷气候的原因开始，玻璃保温性能达不到外墙的大玻璃建筑不适合热带气候的原因是玻璃窗的明暗性能透光第二章绿色建筑的风土美学、e拓建筑网、13、人类生活圈与建筑环境技术的发展史人类是热带人类在“穴居”和“火塘”征服寒带人类，在“干隔离栅”和“吊床”征服热带雨林人类，起源于“帐篷”和“帐篷”。 Bergmann法则和人类的进化，人类的建筑文化，第二章绿色建筑的风土美学，e拓建筑网，15，调节

11、建筑上气候的最主要技术，不会过分控制室内外的“温差”和“日照量”两个气候要素。 调节“气温差”的建筑技术是“保温”，“日照量”的建筑技术是“遮阳”。 所有建材都有“保温”和“遮阳板”的双重功能，所谓良好的建筑气候对策，只是选择最适合当地气候的“保温”和“遮阳板”的组合。 从“保温”的观点来看，越是大型、集中、周围的建筑形态，越能减少散热面积，适合寒冷气候。 相反，热湿气候的居住形态为了消除炎热散热，适用于规模小、分散、凹凸多、遮阳多的造型。 我们可以把北方的民居看作保温特色的“保温文化”，而南方的民居则是防暑功能的“遮阳文化”，我们也可以从“保温”和“遮阳”的技术原理展开“建筑气候风土论”来说

12、明。 第二章绿色建筑的风土美学、e拓建筑网络、16、建筑气候风土论的建筑美学寒冷气候“保温文化”，是“墙面文化”防止“从内到外的热损失”。 干燥气候的“保温文化”是另一种“墙面文化”，抑制“从外向内的热量”。 热带的“遮阳建筑美学”，可以说是“屋顶文化”的热带传统民居，拥有大屋顶和深遮阳，即使没有墙面，也必须有屋顶。 泛亚热带“保温遮阳与文化”建筑美学适度开口富含阴影的通风，第二章绿色建筑的风土美学，e拓建筑网.第十七章绿色建筑的风土美学，e拓建筑网.第十八章总结，推进绿色建筑必须把建筑美学放在心上，但是什么是建筑美学？ 什么是城市风格？ 建筑气候风土论似乎是解决混乱的关键。 城市风格、建筑美

13、学不需要任何伟大的工程，只要是符合气候、生态、节能的绿色设计，自然就呈现出风土特色。 本书所述的建筑气候风土美学，应把“保温文化”、“遮阳文化”、“遮阳保温和文化”作为寒冷干燥、热带和泛亚热带气候的建筑表现，建筑设施修订者应作为建筑风土表现的座右铭。 其中热带和亚热带的微妙差别是，热带气候可以修建没有外墙的开放式展馆建筑，而亚热带气候由于冬季和台风，需要明显的外墙构造。 总之，热带和亚热带气候的建筑物对遮阳棚、防雨、阳台等功能零配件有很强的需求，其建筑风格应该体现出“轻便、谦虚、有节奏”的特色。在空调设备和玻璃技术的普及中，建筑设计修订者始终丧失了自然通风采光的修订能力，放弃了固有的“南遮北保

14、温”建筑肌理构成。 就这样，千篇一律的透明明亮的大玻璃建筑，成为“千城一面”的毫无表情的城市景观，引起了地球能源危机。 以气候能源为科学依据的“建筑气候风土美学”，提供对建筑造型设计修改的省察，摆脱过去风俗、追随风、模仿的束缚，开发适合自主性、地方文化、气候风土的绿色建筑美学。e拓建筑网、第十九章建筑通风文化、良好的建筑通风设施修订是降低建筑空调能源消费的前提条件，是最自然的建筑节能手法，也是绿色建筑最重要的气候调节对策。 在本章中，从气候的观点出发，汇总北方的“封闭型通风文化”和南方的“开放型通风文化”，作为建筑通风造型设置修订的参考，探讨“浮力通风”和“风力通风”的设置修订。e拓建筑网、2

15、0、台风建筑文化在北纬15以上的东亚太平洋沿岸，台风地辖区较多。 在南北纬5以下的赤道附近，是没有台风的地带。 台风对建筑造型的限制条件是识别东亚民居文化的建筑生态指标，也是东亚民居研究者必须铭记的建筑风土观。 第三章建筑的通风文化、e拓建筑网、21、干热气候的通风塔建筑文化中亚到北非沙漠一带，人们通常在通风塔内设置水盆和湿润的日式榻榻米，利用水分的蒸发冷却作用，使通过的气流变成湿润的凉风，改善当地的干热气候。 第三章建筑通风文化、e拓建筑网、22、干隔离栅民居通风除湿智慧(热湿气候)热湿气候的自然蒸发冷却作用远不如干热气候，但在室内外温差较小的热湿气候中，通风塔的性能也远不如干热气候。 因此

16、，热湿气候地辖区的人们自古以来就利用对流通风技术，争取较弱的蒸发冷却作用，获得“通风除湿”的凉爽。 发挥这个“换气除湿”的最好智慧，不是过分摄取“干燥隔离栅”的居住文化，用柱子抬高建筑物，将人体生活层提升到最大风场，争取最大的蒸发冷却和干燥除湿效果。 第三章建筑通风文化、e拓建筑网、23、必需潮气量的一氧化碳中毒事件尤其在严寒地区严重。 在对外汉语里有“换气”“换气”两个不同的名词，而英语里只有“Ventilation”这个词。 “换气”的用语通常以“舒适性的要求”为重点，而“换气”的用语则以将不健康的污染空气置换为新鲜的外部空气的“健康性的要求”为重点，所以“换气”可以说是封闭型的换气，“换气”是开放型的换气。 因此，本章提出“北方封闭型通风文化”与“南方开放型通风文化”的相对观点，论述建筑通风造型的修订理论。 第三章建筑通风文化、e拓建筑网、24、封闭型通风文化为北方寒冷气候，建筑应注重云同步的气密性和保温性，其通风设施修订仅需要维持生命安全所需的最小潮气量。 新风量一般不直接吹走人体表面浮力原理，烟囱效应开放型通风文化理想的通风方式是把新风吹到人体上，直接蒸发冷却作用亭台建筑、干隔离栅建筑、第三章建筑的通风文化、EP建筑网、25，通过实现通风的定义风力通风，利用风压进行换气的行为，它是薹必须风力“浮力换气”是利用暖气上升、冷气下降的浮力原理进行换气的行为。