12 陋室铭(笔记版)ppt课件

1、,刘禹锡（772842） 字梦得，中唐文学家、哲学家。 世称刘宾客、刘尚书。 白居易曾称其为“诗豪”。 与白居易并称“刘白”， 与柳宗元并称“刘柳”。,“铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 这种文体一般都是用韵的。篇幅短小，文辞精炼，讲究韵律，读来铿锵有力。是古代散文的一种。 【见P51知识卡片】,关于“铭”,2,德馨(xn) 苔(ti)痕 鸿儒(hn r) 调素琴(tio) 案牍(d) 西蜀(sh) 何陋(lu),语言特点： （1）句式整齐，多用四字、五字的对偶句。 （2）讲究韵律，押韵。 韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing，丁ing，经ing，

2、形ing，亭ing 押的是ing 和in韵,有仙则名： 有龙则灵：,苔痕上阶绿： 草色入帘青：,出名，有名。 灵异，神奇，也有灵气之意。,长到,映入,重点字词,惟吾德馨：,调素琴：,调弄，这里是弹奏的意思,只。,无案牍之劳形：,案牍：官府的公文 劳：使劳累。 形：形体，身体。,何陋之有：,无丝竹之乱耳： 丝竹：琴瑟箫笛等乐器的总、称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器，泛指音乐。 乱：使烦乱。,助词，无实义，是宾语前置的标志。,一句话概括全文内容：,作者描写和赞颂了自己的陋室。,为什么开头要写“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”呢？ 类比：山 仙 水 龙 陋室陋室主 山、水的平凡因仙、龙而生

3、灵秀，那么陋室也可借道德品质高尚之士声名远扬。从而引出中心句“斯是陋室，惟吾德馨”。,增色,子欲居九夷，或曰：“陋，如之何?”子曰：“君子居之，何陋之有?” 论语.子罕 （1）九夷：中原以外边远的地方。（2）陋：物质条件差。 孔子想居住到中原以外边远的地方，有人说：“物质条件太差了，怎么办呢?”孔子说：“君子到那儿居住，物质条件有什么差的呢?”,文末引用孔子的话画龙点睛，总结全文，既呼应了上文“惟吾德馨”，隐含君子居住其内之意，又说明了自身的志趣和圣人之道相符合。,结尾为何要提到诸葛、子云、孔子这些人？,“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，诸葛庐和子云亭都很简陋，因为居住的人很有名，所以受到人们的景仰

4、。 这两句表明了作者希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操，反映作者以古代贤人自比的思想，同时暗示了陋室不陋。,在作者看来，陋室真的简陋吗？,斯是陋室，惟吾德馨。,陋室不陋,居室环境幽美清雅,来往客人学问渊博,日常生活怡然自适,可以调素琴，阅金经。,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,正面实写,反面虚写,高雅脱俗,不慕富贵,这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,主旨： 文章通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者安贫乐道、洁身自好的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。,陋室铭,类比引题,山,仙,水,龙,陋室,德馨,陋室不陋,环境优美,生活闲适,引古贤以自比,反问点题,交友高雅,托

5、物言志,安贫乐道 洁身自好,（君子之德）,小结课文,这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪”。 这个刘禹锡，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。 这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展作出了历史性的贡献。,山不在乎多高，有了神仙就会出名；水不在乎多深，有了蛟龙就会神奇。这（虽然）是一间简陋的屋子，（不过），只要我的品德高尚，（也能使它名声远扬）。苔藓爬上台阶，使得台阶也显露出绿意，草色映入竹帘，室内也染成了青色。（在这里与我）谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我来往的没有一个是没有学问的人。（平时）可以弹奏不加装饰的古琴，阅读佛经。没