地藏节ppt.ppt

1、地藏节,一个宗教节日,一.地藏节的起源与传说,（一）释义 农历七月三十是一个宗教节日，名为地藏节。 “地”在事上讲是大地，大地是一切万物所依赖生存的，任何一物离开大地就不能生存，所以“地”有能持、能育、能载、能生的意思。 “藏”就是宝藏，财宝足以救济人的贫苦，圆满人的事业。,（二）地藏王,地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓：他要在普度众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。 （三）地藏王的传说 地藏（西元630-729年），生于新罗国王族，俗姓金，号乔觉 。唐高宗永辉四年（西元653年），乔觉24岁，剃发为僧。当时的唐代佛教日丽

2、中天，吸引日本、新罗、高丽等周边国家数百位僧人来华求法。地藏航海来华，至安徽省池州府青阳县九华山。这里山峰状如莲花，山奇水秀，遂择一盆地，栖居岩洞，渴饮涧水，饥食白土。有村人见其生活艰苦，就告与闵让和。闵公欲为地藏建庙，,闵公对地藏说：“九子山头的土地，尽为我有，任意所需。”地藏答曰：“一袈裟地足矣。”闵公许之。地藏遂将袈裟一展，遍覆九子山峰。闵公见状甚喜，尽将所荫之地施与地藏建大道场。 地藏于开元十六年（西元729年）七月三十日夜成道，时年九十九岁。旋即召众告别，罔知攸往 。 现在流传于世间的地藏菩萨像，无论是泥塑，纸昼，木雕，皆是比丘相，身披袈裟，头戴僧帽，左手执明珠，右手执锡杖，端坐莲花

3、中，或站在莲花上。,二、地藏节的习俗,（1）地区不同，人们庆祝地藏节的方式不同。 （2）地藏节与中元节的关系。 民间的地藏节可遥接目连救母的中元节 地藏节 （3）人们在地藏节放“落苏灯”，地藏节又称落苏节。 落苏灯用茄子和蜡烛制成,（4）南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所。 盖山门”名称的来源 （5）常州地藏节以东郊三官堂为集会之所。 “碗儿灯”的故事,（6）苏州地区，是晚人家各在庭院四角，几重门以及围墙下地面遍插棒香，同时点燃，叫做烧地头香，俗称“烧狗矢香”。 （7）宁波宁海地区地藏节这天，把房前、房后、路边、院子都插上香。,三、无尽的孝道地藏菩萨,（一）何谓孝道 孝是孝敬、孝顺、孝养；道是

4、必然、或必经之道。合言之：孝道，是为人子女，或为人弟子，对于父母师长，必须恭敬顺从，供养侍奉的正道。 狭义的孝道，是一般人所谓孝敬父母，侍奉师长，其代表者当推孔孟之学 。中国古代，非常重视孝道。故有：万恶淫为首，百行孝为先之说。特别是儒家思想，主张人慎终追远，以孝立身，以孝齐家，甚至以孝治国平天下。,广义的孝道，则由个人父母，推及他人父母，由今生父母，连想到过去及未来父母；由孝敬三世父母，而扩展为上报四恩，下济三涂，其代表者，该是佛教。 世人每以为佛教，割爱辞亲，出家修行。不畜妻子，不尽人道，不养父母，实在不孝。殊不知佛教，是十分重视孝道的宗教，其孝道思想，孝顺行为，又远非孔孟所及 大宝积经佛

5、曾劝诫弟子：“汝等常应孝养父母。” 心地观经佛言 ：“于诸世间，何者为最富？何者为最贫？悲母在堂，名为最富，悲母不在，名之为贫。悲母在时名月明，悲母死时名暗夜。是故汝等，勤加修习，孝养父母。”,（二）地藏菩萨的孝道,地藏菩萨孝道的来源 地藏菩萨，最初学佛，身为长者子，因见师子奋迅具足万行如来，相好庄严，而发心：“尽未来际，不可计劫，为是罪苦，六道众生，广设方便，尽令解脱。” 又于无量阿僧祇劫前，有一生，在清净莲花目如来像法中修行，名字光目，秉性孝顺，为救亡母堕落恶道及短命之报；于佛像前发弘誓愿：“却后百千万亿劫中，应有世界，所有地狱及三恶道，诸罪苦众生，誓愿救拔，令离地狱，恶趣，畜生，饿鬼等，

6、如是罪报等人，尽成佛竟，我然后方成正觉。”,地藏菩萨活在人们心中的原因基于孝道 a 孝道是激发地藏菩萨发弘誓愿的主要原因 b 孝道是促使地藏菩萨累劫报亲恩的原动力 c 孝道，亦是地藏菩萨，长住生死，永劫度生，不取佛道的本愿 d 无量劫来，皆以孝道自行化他。 重视地藏节，推行孝道，于我们当今社会意义深重。,四、地藏节与九华山庙会,1、九华山位于安徽省青阳县境内，是地藏菩萨道场，中国四大佛教名山之一。 2、地藏王菩萨道场是国际性佛教道场。 3、九华街被称为“莲花佛国”。 北有十里好汉坡（即盘山公路），南有千仞芙蓉峰，西有密林藏秀的神光岭，东有高耸山顶的东崖。这里集中了诸多著名的佛寺和名胜古迹。传说这里还是金地藏菩萨转世修身成道的地方。,五、地藏菩萨的功德,1.拔苦与乐永离恶道 地藏经言：“闻地藏菩萨摩诃萨名者，或合掌者，赞叹者，作礼者，恋慕者，是人超越三十劫罪。” 2.灭罪生福鬼神护持 对佛菩萨圣像前，读诵地藏经，则此家庭，东南西北，百由旬内，无诸灾难，老少平安，无诸横病，现在衣食丰足，未来百千岁中，永