高中语文《谏太宗十思疏》课件 人教版第二册

1、谏太宗十思疏 魏征,唐太宗李世民曾说: “人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”那么你知道他以谁为镜吗?,鹞死怀中唐太宗的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,思考：唐太宗与魏征的关系如何？,作者简介 魏征，字玄成。唐朝著名政治家、史学家、文学家。隋末参加李密义军,掌管文檄。太宗时任谏议大夫、检校侍中，升任左光禄大夫，封郑国公。魏征敢于犯颜直谏，所言多被太宗

2、采纳。有诗文流传于世。 据史载：贞观十七年，魏征病卒。太宗自制碑文，并为书石。对侍臣说：“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征没，朕亡一镜矣！”,解题,谏 劝谏,太宗 李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；,十思 是本文内容，即十条值得深思的情况,疏 疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。,朗读课文,朗读正音,（1）臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思

3、国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。,求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源； 思国之安者，必积其德义。,中心论点：居安思危，戒奢以俭,德不厚而思国之安， 源不深而望流之远，根不固而求木之长，,反,正,排比句,排比句,分析第一段,居安思危 戒奢以俭,求木之长者 欲流之远者,思国之安者,源不深 根不固 德不厚,比喻 提出论题,得出 中心论点,做 法,（2）凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。岂取之易守之难乎

4、？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,分析第二段,总结历史： 善始者繁，克终者寡,引出警告： 载舟覆舟，所宜深慎,（3）奔车朽索,其可忽乎?君人者,诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,（3）总此十思，宏兹九德

5、，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐,可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,诚能十思 垂拱而治,见欲 知足自戒 将作 知止安人 念危 谦冲自牧 惧溢 江海下川 乐游 三驱为度 忧怠 慎始敬终 虑蔽 虚心纳下 惧邪 正身黜恶 恩加 因喜谬赏 罚及 以怒滥刑,总十思 宏九德 简能任 择善从,智尽谋 勇竭力 仁播惠 信效忠,文武用 垂拱治,提出“十思”的内容: 一思知足不纵欲, 二思知止不扰民 三思谦冲不傲物, 四思居下不自高 五思三驱不纵猎， 六思慎重不懈怠 七思兼听不妄行, 八思正身不近恶 九思施恩不谬赏, 十思加罚不滥刑,思,人君当思,居安思危 戒奢以俭,为什么思,思些什么,提出问题,载舟覆舟 所宜深慎,诚能十思 垂拱而治,分析问题,解决问题,逻辑思路,回顾课文,理清思路,谏太宗十思疏,固本思源,二.,总结历史,比喻论证,对比论证,引出警告,提出十思,戒奢以俭,载舟覆舟所宜深慎,诚能十思垂拱而治,善始实繁,克终