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文档简介

1、议论文,论证方法,议论文论证的主要任务是 ? ? ?,分析问题 & 解决问题,分析问题 主要是回答“为什么”。“为什么”,主要从重要性、必要性或危害性等方面考虑。重要性、必要性、危害性常常有多个要点,这就形成了“为什么之一”,“为什么之二”,“为什么之三”,解决问题是回答“怎么样”。“怎么样”主要从步骤、措施、方法等方面考虑。步骤、措施、方法也常常有多个要点,这就形成了“怎么样之一”,“怎么样之二”,“怎么样之三” 如中心论点是“读报有益”,试问一个“为什么”,就会引起一大串:读报能了解天下大事;读报能学习先进人物的思想与作风还是这个中心论点,如问一个“怎么样”,也可引出一大串:读报要有选择性

2、;读报要泛中有精;读报重在借鉴要把正论部分写出层进式,选取一两个“为什么”和“一两个”“怎么样” ,文章就展开了。,论证的主要任务,重要性,必要性,危害性,步 骤,措 施,方 法,常见的论证方法,道理论证,举例论证,对比论证,反向论证,比喻论证,举 例 论 证,摆事实:通过列举具体实例来论证自己的观点。,谈骨气,举例论证应注意:事例必须典型。,首先,叙述要简洁明了,高度概括。,其次,所叙述事例的重点部分要突出。,其三,叙事之后要有精当的分析论述,从而将摆事实和讲道理有机地结合起来。,宽容是美德,道 理 论 证,谈骨气 吴晗,讲道理:是用经过验证的真理,自然科学的原理、定律、公式及古今中外的名言

3、警句等来证明论点 。,注意:除了包括使用道理论据的道理论证以外,还包括作者自己直接讲述的一些道理。,作用:观点更鲜明,说服力更强。,战国时代的孟子,有几句很好的话:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”意思是说,高官厚禄收买不了,贫穷困苦折磨不了,强暴武力威胁不了,这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为,表现出了英雄气概,我们今天就叫做有骨气。,谈骨气 吴晗,正反对 比 论 证,对比论证:用正、反两方面的事实或道理论证论点。,注意:对比的可以是两个不同的事物,也可以是一个事物的两个不同方面。 对比的双方要属于同一范畴,在某些方面表现出相反或相对的性质。,作用:正确错误分明,是非曲

4、直明确,给人印象深刻。,生于忧患,死于安乐,纪念白求恩,,纪念白求恩一 文,介绍了白求恩:“对工作的极端负责任”“对同志对人民的极端热忱”。 又指出“不少的人对工作不负责任,拈轻怕重,把重担子推给人家,自己挑轻的。”“对同志、对人民不是满腔热 忱,而是冷冷清清、漠不关心、麻木不仁。” 通过对比,突出了白求恩毫不利己,专门利人的精神的伟大,表现了 作者对这种精神的高度赞扬。,一个小餐馆中,一张桌子,面对面坐着两个人,他们面前的盘子里各有半个甜面圈。 A:唉! 天哪!只剩下半个甜面圈。(A一脸的无奈) B:上帝!真是太好了,还有半个甜面圈。(B一脸快乐状 ) 文章中写的这段话对比鲜明,对待生活的悲

5、观和乐观跃然纸上,正如该文作者说:乐观的人在被玫瑰刺 伤后仍会说多美的花,悲观的人在看到刺时就会说多糟啊。我选择玫瑰的美,因此我选择前者。,四幕剧,比喻论证用具体形象的比喻阐明抽象道理的方法。一般情况,是运用人们比较熟悉、比较容易理解的具体事物,论证人们比较生疏、难以理解的抽象道理。 “巧喻而理至。”运用比喻论证法,能使文章说理深入浅出,生动形象。拿来主义劝学,南方有鸟焉,名曰蒙鸠,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕,风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊,木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为

6、芷,其渐之滫(xi ),君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。,南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保

7、其中庸正直。,反 证 法,反证法:就是从反面假设入手,论证假设的荒谬无理,从而间接证明假设的对立面,即正面所立的论点的正确性。,例如: 有这么一个评论试题:一位大学生为了抢救一个掉入粪池的农民,不幸身亡。有一位自称“多言”的人,认为大学生的价值比农民高,所以,他不应该下粪池去救农民。,“假如多言掉进了粪池,让我们运用多言的理论来作一番推算吧。多言的同学们不该去救他。大家价值差不多,丢了半斤获得五两,弄得不好还全赔上,不合算。多言的老师们也不该跳下去救他。这是用大金子换小金子,自然也不合算。找个中学生来救你吧,还得算一算,他将来的价值是不是会超过多言,说不定,他也许会成为郎平或者陈景润式的人物呢!工人、农民就更不该去救多言了。一个社会主义物质财富的创造者,难道为了去救一个消费者冒生命危险不成吗?”然后再正面论述价值问题:“多言呀多言,你周围就有不少品德高尚、懂得什么是生命价值的人,好好向他们学习吧!今年夏天,杭州师院生物系同学去普陀实习,两个女同学被海浪

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