1、寡人之於国也.ppt

1、古代漢語2,講授：任家賢 郵箱：,吾生也有涯，而知也無涯。 以有涯隨無涯，殆矣；已而為知者，殆而已矣！ 為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經，可以保身，可以全生，可以養親，可以盡年。,學習古代漢語的基本要點,一、文字 二、詞彙 三、語法 四、歷史、文化背景,考考你,守株待兔 緣木求魚 望洋興嘆 具體而微 好整以暇 一衣帶水,守株待兔,宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死，因釋其耒而守株，冀復得兔；兔不可復得，而身為宋國笑。 （韓非子五蠹） 朱： 說文解字：本，木下曰本。从木，一在其下。 徐鍇曰：一，記其處也。本、末、朱皆同義。,緣木求魚,以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。 （孟子梁惠王上

2、） 焦循孟子正義：管子形勢解云：“緣高出險，猱蝯（即“猿”字）之所長，而人之所短也。” 爾雅釋嘼：猱蝯善援。郭璞注：便攀援。,望洋興嘆,秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎曰 （莊子秋水） 司馬彪注：盳洋，猶望羊，仰視貌。 成玄英南華真經注疏：望洋，不分明也，水日相映，故望洋也。若，海神也。,具體而微,昔者竊聞之：子夏、子游、子張皆有聖人之一體，冉牛、閔子、顏淵則具體而微。 （孟子公孫丑章句上） 好整以暇 子重問晉國之勇，臣對曰：“好以眾整。”曰：“又何如”臣對

3、曰：“好以暇。” （左傳成公十六年）,一衣帶水,隋文帝谓仆射高熲曰：“我为百姓父母，岂可限一衣带水不拯之乎？” （南史陈纪下）,守株待兔文字的本義 緣木求魚辨別通假字 望洋興嘆連綿詞 具體而微 好整以暇結合語境分析虛詞的用法 一衣帶水古漢語中的修辭,本學期課程的基本框架,文選 1、文選背景介紹 2、用字現象講解 3、重點詞彙講解 4、重點語法現象的歸納 理論 將講授文選過程中所涉及的語法現象加以梳理、總結,教學目的,通過文選，掌握基本的詞彙，對古漢語中各類語言現象有所認識和理解 通過理論總結，將各類語言現象作總體的把握，從而提高閱讀古籍的能力,寡人之於國也,孟子作為儒家經典地位的確立,孟子作為

4、諸子之一著錄於漢書藝文志 孟子在漢代已廣為引用並設置傳記博士講授 宋嘉祐年間所刻石經中，據宋人著作及所見拓本，孟子已列於經目，當是孟子入經部之始 宋代朱熹將孟子列為四書之一，孟子的經典地位最終確立。,儒家十三經,論語 孟子 大學 中庸,禮記,春秋左氏傳 春秋公羊傳 春秋穀梁傳,四書：,禮,春秋,儀禮 周禮,五經：,十三經,詩 書 易,孝經 爾雅,孟子的注本,東漢趙歧注、舊題宋孫奭疏孟子注疏 宋朱熹四書章句集注 清焦循孟子正義,梁惠王曰：“寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內。河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也”,凶：收成不好

5、，遭饑荒。 “明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，凶年免於死亡。”（孟子梁惠王章句上）,對比： “王如知此，則無望民之多於鄰國也。”,加，更。 更加,孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如”曰：”不可，直不百步耳，是亦走也。”,金文“鼓”字。說文：鼓，从壴、支，象其手擊之也。,小篆“甲”字,小篆“兵”字。說文：械也。从持斤，幷力之皃。,金文“走”字。說文：趨也。,孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如”曰：”不可，直不

6、百步耳，是亦走也。”,或，無定代詞,直，只是，不過,曰：“王如知此，則無望民之多於鄰國也。”不違農時，穀不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。穀與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。,數，密。說文:小池曰洿,時，季節,斤，斧。說文：斫木斧也。象形。,說文： 穀，百穀之總名。 粟，嘉穀實也,無，通“毋”,“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有

7、也。”,無：,飢，餓也 饑，穀不熟爲饑。,衣，動詞,王，動詞,殷曰序，周曰庠,頒，通斑,狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發；人死，則曰：非我也，歲也。是何異於剌人而殺之，曰非我也，兵也？王無罪歲，斯天下之民至焉。”,歲 年,商武丁時期卜辭：今歲受年？（說文：年，穀熟也。） 西周金文：萬年無疆，子孫永寶用享 西周舀鼎：若來歲弗賞(償) 春秋天王鐘 ：百歲用之,發，打開,塗，今作途,語法專題一,“之”字的用法 “之”字作為實詞： 動詞： 有為神農之言者許行，自楚之滕（許行） 代詞： 未之有也/樹之以桑/申之以孝悌之義/刺人而殺之 之二虫又何知！（莊子逍遙遊）,“之”字作為虛詞： 助詞，補足音節，

8、無義： 填然鼓之,連詞： 1、連接定語與中心語 察鄰國之政 鄰國之民不加少/寡人之民不加多 五畝之宅/百畝之田/天下之民 庠序之教/孝悌之義,2、連接主語與謂語 寡人之於國也，盡心焉耳矣 察鄰國之政，無如寡人之用心者 養生喪死無憾，王道之始也 雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣 （王咸告，何易貝卅朋何尊）,語法專題二,“而”字的用法 實詞： 凡攫閷援噬之類必深其爪，出其目，作其鱗之（王引之：之，猶與也）而。(周禮考工記梓人) *說文：而，頰毛也。 若歸，試私從容問而父。（史记曹相国世家）,虛詞： 連詞 1、連接狀語與中心語，表修飾 棄甲曳兵而走,2、連接謂詞性成份或分句 表承接關係 或百步而後止,或五十步而後止 表轉折關係 然而不王者，未之有也 狗彘食人食而不知檢，塗有餓殍而不知發 表並列關