书法 华夏精神的本质直观.ppt

1、书法 华夏精神的本质直观,华夏精神的本质直观书法,一、书法的形式构成与历史文化 二、有意味的形式形式与意义 三、笔墨的意义延伸,一、书法的形式构成与历史文化,古汉字、书写工具和文字载体 笔法、墨法、章法 历史风格嬗变与文化,（一）古汉字契刻符号和图画,岩画 契刻符号 大汶口陶尊符号,甲骨文字辨识,犬虎馬魚鳥鹿象龍龜,文字载体 历史中的,笔墨纸砚,（二）笔法、墨法、章法,笔法 笔锋：提按、绞转、平动 中锋、侧锋、卧锋、回锋、顺锋、逆锋以及中正、偏侧、圆转、方折 速度和力量 迟、滞、留、驻 起承转合 一波三折；无垂不缩；无往不复；欲左先右,墨法 墨分五色、六彩： 浓、淡、干、湿、焦 浓而不滞，清而

2、不弱，水墨相渗,章法 点画连缀 穿插避让 单字结体 重心平稳；对称；均衡 布白整体构成 笔断意连； 计白当黑； 密不穿针，疏可走马；,（三）书体流变,（四）书体历史嬗变与文化,历史嬗变 商周古拙 秦汉气势 魏晋风韵 隋唐法度 宋元意趣 明清朴态,书法文化 书法与人、自然 书法与音乐 书法与舞蹈、体育 书法与优秀传统文化思想,商周厚重,秦汉古拙,魏晋风韵,隋唐法度,宋元尚意,明清朴趣,书法与人,质直者则俓（jing）侹不遒，刚狠者又倔强无润，矜敛者弊于拘束，脱易者失于规矩，温柔者伤于软缓，躁勇者过于剽迫，狐疑者溺于滞涩，迟重者终于蹇钝，轻琐者染于俗吏。 涉乐方笑，言哀已叹。 唐孙过庭书谱 写字者

3、,写志也。 书法,如其学,如其才,如其志,总之如其人而已。 清刘熙载,书法与自然,“点如山颓，滴如雨骤，纤如丝毫，轻如云雾，去若鸣凤之游云汉，来若游女之入花林，灿灿分明，遥遥远蔼者矣。，为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢苦水火，若云雾，若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣。” 汉蔡邕笔论,“中国的书法，是节奏化了的自然。”“它的空间感觉也同于舞蹈与音乐所引起的力线律动的空间感觉” 宗白华 “中国书法有如音乐之美。点画使转，几同金石铿锵” 徐悲鸿,书法与音乐,“（书法）无声而有音乐的和谐。” 沈尹默,书法与舞蹈、体育,书法与舞蹈

4、“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。” 往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进， 杜甫 书法与体育 CCTV-5&NBA,思考：,商周时期为什么以龟甲兽骨、青铜器为文字载体？ 书体在秦朝为什么会统一为隶书？ 唐朝书法为什么会气势恢宏？ 书法为什么和音乐、舞蹈有关联？ ,二、有意味的形式形式与意义,社会文化物质条件 情感、运动与形式书法之个性 泛化和阐释文化意义,（一）社会因素,社会发展要求 秦一统，文化交流需要，字体统一为隶书。 实用 最小代价律：书法最终选择了纸。 文化审美 书体流变、历史风格多姿,（二）情感、运动与形式,书之妙道

5、，神采为上,形质次之, ，必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。 南朝王僧虔笔意赞 字有态度，心之辅也；心悟非心，合于妙也。且如铸铜为镜，非匠者之明；假笔转心，非毫端之妙。 唐虞世南笔髓论,（三）泛化和阐释,抽象 归纳 色彩、形式、结构 相似 同构 表面、形式、结构 阐释演绎 触类相通,三、笔墨的意义延伸,同为媒介，传统媒介书法是否为现代媒介数字影视的发展提供了可借鉴经验和教训？,社会文化因素,媒介传播的社会文化因素 最小代价律 审美 如果你购买一款数码相机，你会怎么选择？,古汉字,“观物取象” “立象尽意”,如果你去拍一张照片，如何让照片更漂亮，更有意义呢？,水墨线条与数字影像,数字图像的形式 数字图像的文化内涵,正确解读图像,看懂 看