文言固定结构及其翻译.ppt

1、文言固定结构及其翻译,如（若、奈）何 不亦乎（欤、邪） 得无乎（耶、欤） 无乃（乎、欤、与） 何为？（奚以为？） 以为 ,文言固定结构及其翻译,足以、未足以、何足以 无以（亡以） 有以 将以 得以,然则 之谓 谓之 孰与 非独,如（若、奈）何（对（把）怎么办） 1、以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？如土石何？ 2、但不忍汝六人，如全军何？如国家何？如关内生灵何？ 3、陛下以万乘之尊而泛舟自乐，如天下何？ 4、北趋则畿辅受其害,南趋则淮、徐受其害,如民生何?如国计何? 5、孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有讬其妻子於其友，而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？”王曰：“弃之。”曰：“

2、士师（法官）不能治士，则如之何？”王曰：“已之。”曰：“四境之内不治，则如之何？”王顾左右而言他。,不亦乎（欤、邪）（不是吗？） 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 2、居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？ 3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 4、如其善而莫之违也，不亦善乎？如不善而莫之违也，不几乎一言而丧邦乎？ 5、因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？ 6、姑夺众工之斧斤刀锯以佐其艺，又不能备其工，以至败绩，用而无所成也！不亦谬欤！,得无（非）乎（耶、欤） 该不会吧？能不吗？ 1、吾每日三

3、自省察已身:为人谋事而得无不尽忠心乎?与朋友结交而得无不诚信乎? 2、日食饮得无衰乎？ 3、单于曰: 此汉精兵也,日夜引吾南行近塞,得无有伏兵乎? 4、若翁廉,若辈得无苦贫乎? 5、昔武王伐纣,迁顽民于洛邑,得无诸君是其苗裔乎? 6、成反复自念,得无教我猎虫所耶?,7、又谓王稽曰:“谒君得无与诸侯客子俱来乎?无益,徒乱人国耳。”王稽曰:“不敢。” 8、姊姊得无欲见郎君乎?妻急起应之。 9今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎? 10、母曰:王终遣之,即有不称,妾得无坐乎?,无乃（乎、欤、与）恐怕吧 1、师劳力竭,远主备之,无乃不可乎? 2、今君既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎？ 3、为盟主而

4、犯此二者,无乃不可乎? 4、君送杨临贺,诚为厚矣,无乃为累乎 5、鼠被害,尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎? 6、今乃伤心百年之际,兴衰无情之地, 意者无乃知哀之可有,而未识情之可无乎? 7、诗贵自适而好为论刺,无乃不可乎? 8、无乃使民岁岁皆凶年乎?,9、短文： 遂使之行成于吴曰：“寡君勾践乏无所使，使其下臣种，不敢彻声闻于天王，私于下执事曰：寡君之师徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女赂君之辱，请勾践女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越国之宝器毕从；寡君率越国之众，以从君之师徒，惟君左右之。若以越国之罪为不可赦也，将焚宗庙，系妻孥，沈金玉于江；有带甲五千人，将以致死，乃必有偶，是以带甲万

5、人事君也，无乃即伤君王之所爱乎？与其杀是人也，宁其得此国也，其孰利乎？,何为？（为什么呢？） 1、季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为？ 2、如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、是国家之臣也，何以伐为？ 4、奚以之九万里而南为？ 5、何故怀慬握瑜，而自令见放为？,以为 认为是；把当作； 任命做；用做 1、汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念。 2、或又是男，则亦教其以父志为志。 3、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。 4、吾以子为可，而使子治东阿。 5、木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 6、收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以

6、弱天下之民。然后以六合为家，殽函为官。,1、至丹以荆卿为计，始速祸焉。 2、今张君不以谪为患，穷会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。 3、远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。 4、老母用术者言，果以此行为幸。 5、竟陵西湖无纸，学书以竹画牛背为字。 6、以身为伶，正弄木人“假吏藏珠”之戏。 7、欲作一轮，县大石数十，以机鼓轮为常。 8、故君子不以人害人，必以考试为衡石。,足以（足够用来） 1、先嫁得府史，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。 2、使六国各爱其人，则足以拒秦； 3、方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。 4、然力足以至焉而不至，於人为可讥，而在己为有悔； 5、料大

7、王士卒足以当项王乎？ 6、虽材怀随、和，行若由、夷，终不可以为荣，适足以发笑而自点耳。 7、其流风遗迹，亦足以称快世俗。 8、夷陵有一路，只数日可至郢，白头奴足以往来。,1、河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。 2、籍曰：“书足以记名姓而已。” 3、小利小患，不足以辱吾技也。 4、家贫，财赂不足以自赎。 5、苟托之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。 6、曾子避席曰:“参不敏,何足以知之?” 7、合达虽良将,何足以当之。 8、春申君曰:“先生过矣,臣何足以当尧。” 9、起家为佐著作郎,叹曰:“仕宦不为宰相,才志何足以骋!” 10、天子曰:“此何足以慰吾思?” 猛曰:“不图陛下知臣之过,臣何

8、足以拟古人!”,无以（亡以）（没有用来的办法） 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。 督责益急，农且饥死，无以偿，即告太尉。 晤谢曰：“处贱无以拒也。” 非畜道德而能文章者无以为也。 故曰非畜道德而能文章者无以为也。 今独臣有船，汉军至，无以渡。,有以 项王未有以应。 此其中宜有以过人者。 夫然后有以支大利大患。 古人秉烛夜游，良有以也。（前面的“有以”中“以”为连词“用来”，合译为“有用来的（？）”“的什么”则根据语文环境的需要来确定。） 有以神取之者，有以言取之者，有以事取之者，有以神取之者。

9、（这里的“以”带宾语，是介词。）,得以（能够） 庶几承学之士得以复见完书焉。 欲使学者得以古证今,通达世事,故以镜为名。 又当田居闲暇之时,得以从容校理,故较他选为精审。 使吾士民老者得以养,少者得以长,伤残疲惫者得以休息。 有罪得以黜,有能得以赏。 未几,拜蒲州刺史,得以便宜从事。 又当田居闲暇之时,得以从容校理,故较他选为精审。 王出统大兵,何得以我故轻离军幕?,然则（这样那么） 然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。 人皆曰尚书倚副元帅，不戢士，然则郭氏功名，其与存者几何？ 然则孰为其人而能尽公与是欤？ 虽圣人之明尽物，如有所用，必有所试，然则试冉、季以政，试游、夏以学矣。

10、 之谓（叫做） 诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？” 虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。（宾主前置，这就是） 夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。,谓之（“称它为”或“把它叫做”） 1、自可断来信，徐徐更谓之。（谈这件事） 2、褒禅山亦谓之华山， 3、则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。 4、请京，使居之，谓之京城大叔。 5、谓之郑志，不言出奔，难之也。 6、“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。 7、微之微之，如何如何！天实为之，谓之奈何！,孰与（与相比哪一个更） 1、沛公曰：“孰与君少长？” 2、我孰与城北徐公美？ 3、吾孰与徐公美？ 4、公之视廉将军孰与秦王？ 5、然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？ 6、卿之功孰与武安君? 7、起曰:“治百官,亲万民,实府库,子孰与起?” 起曰:“守而秦兵不敢东乡,韩赵宾从,子孰与起?” 8、君自料宽仁容众,为天下所附,孰与袁氏?,非独（“不仅”或“不但”） 1、