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文档简介
1、仁者恋人、论语的核心部分是“仁”。 论语共21,469字,其中出现“仁”字,修订109次。 也就是说,论语中平均十数字中出现了“仁”。 密度的大小、频度的高低是罕见的。 这个孔圣人都讲“仁”,处处讲“仁”,为政治讲仁政,为人类讲仁人,他用其言行向人们表明:仁爱同情是人的正道,人的基本准则是:仁者的恋人。 仁字由象形字演变而来,讲解文解释为“仁,父母,从人,从二”,礼记郑玄注:“仁”是“相人偶”的意思,用于调整人与人之间的相互关系。 一、什么是仁? “忠实的人,厚厚的人,仁继续。 ”【王充】“仁的美在天、天、仁也。 【董仲舒】,“上下相亲被称为仁。 ”【礼记经解】“仁如今所说的亲爱的团结。 ”,
2、【毛泽东】,【论语】“仁也者,人也。 樊迟问仁。 子曰、恋人。 ”“这是一个很好的例子。” 小结节:仁的核心是恋人,承认人的人格,承认人是社会集团的成员,应该得到生存所必需的物质生活资料。 “别人爱我,我爱别人,这是小小的爱我爱别人,别人爱我才是大爱。 ”“施比是有福的。 ”【基督教】,“广种福田。 ”(佛教),二、你爱谁? 【孔孟】“老吾老与人之老,幼吾幼与人之幼。 ”“养民得恩,恩足以造人。 有差等之爱:因远近亲疏、贵贱尊卑而有所区别。 有前后厚度的不同。 【墨子】“爱与利益兼备。 ”“恋人,人爱之人,利之人,必利之人。” 无差别的爱:爱是相互的,利也是相互的。 【近代人道主义】:才能人权
3、,人人平等。 自由平等博爱:以人为本。 分析前四则,读四则,思考: a重点字。 b“仁”的思想内容包括哪些?重点字,1:入则孝2:出则弟:吾道一以贯之4 :夫子之道,只有忠恕5 :什么事仁6 :八尾舜其犹太病诸7 :自己想站立人,自己想达到达人8 :可以取比喻,从这几节看,1 我想达到达人忠(积极的人),但是有忠就有仁吗?请看下面的内容:子张说:三已经没有愤怒了。 旧令尹之政,必通知新令尹。 怎么办好呢? ”“这是一个很好的例子。” 子曰、忠也、仁也。 ”“这是一个很好的例子。” :曰:“未知,焉得仁? ”(5.19 )那么,有忠就是仁,那么需要什么呢? 2 :自己不想做的事,不能原谅别人,楚
4、国的令尹子文(相当于宰相),曾经任过三次令尹,人们羡慕他的荣誉,但他没有喜悦的表情。 又解雇过三次,人们为他惋惜,但他一点也不责备。 喜怒不形于色。 更不寻常的是,他被解雇时,也没有怀疑也没有嫉妒,把以前自己所做的政治事情告诉继承人。 这样的人品,丈夫是怎么想的? 孔子回答:每个人都是不忠于国家,只顾自己,不顾国家的人。 子文的人品,不要朝廷爵位,专注于国家某政事的表现,真是国家的忠臣。 子张又道:“子文能人,能称仁者吗? 孔子回答:仁在心里,不是事,子文是忠诚的,但不知道他的心怎么了。 有名利心,有私心,就不是天理公人。 怎么能简单地说他是个仁者呢? 分析后7个,前几个分析了“仁”的概念,对
5、“仁”如何实践? (1)阅读后要注意七个重点字。1:诸言尔志2:弊公司很遗憾,希望有4:无伐善43360无施劳5:老人安之6:固相师之道. 7:过后,必有8:桓公杀公子纠, 9:霸诸侯10:一匡天下不能死我的左袴男12:经过沟亵mo的知识也13 :子看齐衰者,看不穿衣服的人和瞽者,(2)重点句式:1 :子看丧者的一方2 :经过沟亵mo的知识也3 :师看引用朱熹的话:夫子安人、颜渊不异仁、子路求仁、2 :问人:重人重财3 :导盲:无微不至的关心分析了该语言的平实和浅易,理解运用了具体的详细记述,反映了孔子对盲人的关心。 4 :有丧者一方:尊礼从这些内容可以看出,孔子仁的基本点是两个字:恋人。 孔
6、子思想的核心是“仁”,其具体内容表现为“忠”“恕”,即必须努力,另一方面,已经必须强加于人。 具体表现为“恋人”,分析最后一节。 思考:为什么孔子一边否定管仲知仁,一边确信自己是仁者,知道管和仪式,怎么不知道仪式呢? (3.22 )子路说。 “桓公杀公子纠,受邀猝死,管仲不死。 ”“这是一个很好的例子。” 曰:“未仁乎? 子曰:“桓公九合诸侯,不是兵车,而是管仲之力也。 如其仁,如其仁。 ”子路说:“齐桓公杀了公子纠,突然召自杀殉教,但管仲没有自杀。 管仲不算仁人吧? 孔子说:“桓公多次召集各侯国的盟会,不使用武力,都是管仲的力量啊。 这就是他的仁德,这就是他的仁德。 孔子的“仁”的标准不仅仅重视小理解和小信,而是看一个人是否对社会作出贡献,看他是否能守护王权、稳定民众。 关心民生之苦,始终是孔子的仁爱观。 总结:论语中有很多关于“仁”的记述。 例如,颜渊问仁。 子曰、“克自复礼为仁。 一天克已归礼,
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