十六种树郭橐驼传 (2).ppt

1、萦萦窗下兰， 密密堂前柳。,陶渊明,奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。 河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。 杜 甫,柳州柳刺史 种树柳江边,学习目标,1了解文章兼寓言与政论于一体的写作特点。 2把握文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理。 3掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。,柳宗元是著名的散文家、诗人，是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品，体现了这个主张，为当时散文的写作树立了榜样，我国散文史上，他的贡献是很大的。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳

2、”。刘禹锡与之并称“刘柳”。有柳河东集。,黔之驴 （寓言故事）,黔驴技穷： 比喻仅有的一点伎俩也用完了。,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的赋税外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。,传：文体的一种，即人物传记。 本文实际上是一则讽喻性极强的寓言故事。,从内容和风格上看，当时柳宗元早年在长安任职时期

3、的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。,朗读课文，注意下列字的读音,橐 驼 偻 孳 莳 勖 缫 飧 饔,tu,tu,l,z,sh,x,so,sn,yng,郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。,似,隆然,伏行,原来，当初,因此,家乡的人,名作动得病，患病,名作动， 命名，起名,思考：橐驼是个怎么样的人？,本来,思考：橐驼是个怎么样的人？,“隆然伏行”写出了人物的形象特征。,“甚善，名我固当”：残疾者多忌讳他人言及其残疾，此老竟坦然纳受“驼”名，还自谓“橐驼”，可见其坦荡明达,不因病

4、偻而自卑，其言行中亦隐约可见“顺天致性”之意。,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,以为业,名作动，结果实,多,没有谁,思考,郭橐驼他是干什么的？,他种树本领如何？从哪些方面可以看出来？,种树,高超,凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。,视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。,（侧面）,（正面）,（对比反衬）,他植者虽窥伺效慕，莫能如也。,比得上,此段，作者从买树者、树、他植者三个角度，极写郭橐驼种树之业绩非凡，令读者悬念陡生：此人有养树仙方乎？为橐驼言论张本。,有问之

5、，对曰；“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。,尽,名作动，捣土,活得长久,滋长，繁殖,天性，自然生长规律,大凡，大概,性质，方法,根,舒展,结实,离开,回头看,种植，移植,保全,本性,使硕大,使茂盛,它的果实,使早结实,使多结实,他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性

6、日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若也。吾又何能为哉！”,指示代词，这,名作状， 一天天地,表修饰,名作动，用指甲划破,他实际上,名作状， 在早上,名作状， 在晚上,宾语前置，“故不若我”,拳曲，伸展不开,用心,根,种树之道,顺木之天以致其性,本欲舒、培欲平 土欲故、筑欲密,其莳若子,勿动勿虑 去不复顾,其置若弃,其天者全而其性得,根拳而土易 培不当,爱之太恩忧之太勤旦视暮抚已去复顾爪其皮肤摇其根本,木之性日以离,问者曰：“以子之道，移之（于）官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：官命促尔耕，勖

7、(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。,统治,职业,治理,繁多，多发,造成了灾祸,勉励,通“尔”，你们,养育,使鸣响,使聚集,你的,道理，方法,吾小人辍飧饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性邪？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰“：嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传（zhun）其事以（之）为官戒也。,停止,晚饭,早饭,慰劳,使繁衍,使安顿,穷困,大概,类似的地方,方法,为动用法，为作传，用“传”的形式记录,养人之术,木性日以离,勤虑害树,促尔耕 勖尔植 督尔获 早缫而绪 早织而缕 字而幼孩 遂而鸡豚,无以蕃吾生安吾

8、性，病且怠,繁政扰民,鸣鼓而聚 击木而召,由此及彼 类比说理,要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。即治民要“顺天致性”。,作者从中得出的“养人术”是什么？,背景：“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”,唐代从安史之乱以后，老百姓处在水深火热之中，苦不堪言，民不聊生。繁政扰民如勤忧害树。,作者怎么会从“养树”联想到“养人”？,真正意图：警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息，才能恢复元气。,总结全文 1、归纳主题： 顺民之性以养民的治道 2、手法：对比与类比 （1）郭橐驼与其他种树者的对比； （2）其他种树者中过于疏懒

9、者与过于勤勉者之间的对比； （3）用种树之理与为官之理作类比。,郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼”。驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字本来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称起“橐驼”了。,郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。,其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 他的家乡叫丰乐乡，在长

10、安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（把种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。,有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。 有人问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且滋长茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经

11、这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就不再去看。,其莳sh也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。 那种植也像对待孩子，（那）放在一边像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使它硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。,他植者则不然。根拳而土易。其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾；,其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常更换，他给树培土啊，如果不是过多

12、就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，为它担忧太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。,甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能为哉？” 严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是为它忧虑，其实是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（别的）什么呢？”,问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫

13、而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚！,问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？”橐驼说：“我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的职业啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而最终却给他们带来灾祸。早晚官吏来而喊道：官府命令催促你们耕种，勉励你们种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。,鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且殆。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 敲鼓而聚集他们，敲梆bng子而召唤他们。我们小百姓顾不上吃饭来应酬慰劳差吏，尚且都

14、没有空暇，又靠什么来使我们人口兴旺，生活安定呢？所以穷困并且懈怠。像这样，那么和我所从事的行业大概也有类似吧？”,在柳树臂弯里 刘心武,不止一次，村邻劝我砍掉书房外的柳树。四年前我到这温榆河附近的村庄里设置了书房，刚去时窗外一片杂草，刈草过程里，发现有一根筷子般粗、齐腰高、没什么枝叶的植物，帮忙的邻居说那是棵从柳絮发出来的柳树，以前只知道“无心插柳柳成行”的话，难道不靠扦插，真能从柳絮生出柳树吗？出于好奇，我把 它留了下来。没想到，第二年春天，它竟长得比人还高，而且蹿出的碧绿枝条上缀满二月春风剪出的嫩眉。那年春天我到镇上赶集，买回了一棵樱桃树苗，郑重地栽下，又查书，又向村友咨询，几乎每天都要花

15、一定时间伺候它，到再过年开春，它迟迟不出叶，把我急煞，后来终于出叶，却又开不出花，阳光稍足，它就卷叶，更有病虫害发生，单是为它买药、喷药，就费了我大量时间和精力，直到去年，它才终于开了一串白花，后来结出了一颗樱桃，为此我还写了只结一颗樱桃的随笔，令它大出风头，今年它开花一片，结出的樱桃虽然小，倒也酸中带甜，分赠村友、带回城里全家品尝，又写了散文，它简直成了明星，到村中访我的客人必围绕观赏一番。但就在不经意之间，那株柳树到今年竟已高如“丈二和尚”，伸手量它腰围，快到三拃，树冠很大又并不如伞，形态憨莽，更增村邻劝我伐掉的理由。今天临窗重读安徒生童话柳树下的梦，音响里放的是肖斯塔科维奇沉郁风格的弦乐

16、四重奏，读毕望着那久被我视为赘物的柳树，樱桃等植物早已只剩枯枝，惟独它虽泛出黄色却眉目依旧，忽然感动得不行。,词类活用 1、 名作动： 不知始何名。 叫，“何”作宾语，前置 病偻，隆然伏行。 患病 名我固当。 起名 早实以蕃。 结果实 橐驼非能使木寿且孳也。 活得长久 其莳也若子。 对待子女,甚者，爪其肤以验其生枯。 zho用爪抓，用指甲划破。 其筑欲密。 捣土 移之官理可乎？ 做官 而卒以祸。 祸，造成（受到）祸害。 字而幼孩。 养育 传其事以为官戒。 为作传。在句子里是为动用法。,2、名作状： 旦视而暮抚。 旦，在早上；暮，在晚上 而木之性日以离矣。 日，一天天,3、使动用法： 非有能硕茂之也。 使硕大茂盛 非有能早而蕃之也。 使早 (结实) 使多(结实) 鸣鼓而聚之。 聚集，使聚集 又何以蕃吾生而安吾性耶？ 蕃，使繁衍 安，使安乐（安顿）,4、为动用法： 其培之也。 为培土 忧之太勤。 为担忧 虽日忧之。 为担忧 传其事以为官戒。 为作传,文言句式 省略句 移之（于，到）官理可乎？ 然吾居（于，在）乡。 而卒以（之，指代“好烦其令”。“以之”，因