第1课文明之光

1、第1课,文明之光,秦始皇兵马佣欣赏,原始彩陶欣赏,青铜器欣赏,课堂活动,小结,临泽三中 周鹏,思考一：,1、早期人类的生存方式？使用什么样的用具？,2、陶器的出现意味着什么？,原始彩陶欣赏：,彩陶花瓣纹盆,八角星纹彩陶豆,陶瓷一直伴随着炎黄子孙从原始社会走向文明社会。它的内涵十分丰富，功能极为广泛，渗透于物质生活、精神生活以及社会生活各方面。,彩陶钵绘鸟纹,彩陶缸绘鹳鱼石斧纹,原始彩陶欣赏：,舞蹈纹彩陶盆,舞蹈纹彩陶盆 马家窑文化马家窑类型 青海大通县上孙家寨马家窑文化遗址出土。盆内绘有五人一组的三队舞蹈者在手舞足蹈，气氛热烈。人物都带有头饰和尾饰，表明他们正在操演某种原始祭祀活动。,舞蹈纹彩

2、陶盆出土于青海省大通县一个名叫上孙家寨的小村庄。这个村子位于桥头镇以南，海拔2300米。1973年的一天，为修建储物仓库，在开挖地基时无意中发现了很多彩陶残片，施工人员马上报告了青海省文物考古部门，考古工作者们进行了抢救性发掘，并把陶器碎片清理妥当送往北京，经过北京专家的复原鉴定，才知道当中有一件距今5000年的新石器时代马家窑文化的珍宝！这是首次发现的直接描绘原始先民生活场景的图画，具有极高的历史价值和艺术价值，于是彩陶盆便作为举世无双的国宝而被国家博物馆珍藏。,出土过程,人鱼合体 人面鱼纹彩陶是新石器时代陶器珍品。彩陶是在陶器表面以红黑赭白等色作画后烧成，彩画永不掉落。此盆由细泥红陶制成，

3、敞口卷唇，盆内壁用黑彩绘出两组对称的人面鱼纹。人面概括成圆形，额的左半部涂成黑色，右半部为黑色半弧形，可能是当时的文面习俗。眼睛细而平直，鼻梁挺直，神态安详，嘴旁分置两个变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，加上两耳旁相对的两条小鱼，构成形象奇特的人鱼合体，表现出丰富的想像力，人头顶的尖状角形物，可能是发髻，加上鱼鳍形的装饰，显得威武华丽。同样内容的彩陶盆，半坡遗址中曾出土几件。,人面鱼纹盆仰韶文化半坡类型 作为中华民族古老的生殖崇拜的象征，鱼在仰韶文化陶绘中是出现最多的图像之一。人面鱼纹盆以图案结构线作为抓形的基础。有人把它看做半坡人的巫术图腾，象征其氏族人丁昌盛的局面。,中国的彩陶艺术不是单纯地模

4、拟自然形象，而是充分发挥创造者的想象力，以意写形，使图案灵活多变,彩陶纹样的特点 ：,主要纹样：有鱼纹、鸟纹、人物造型。 手 法：写实与夸张、具象与抽象结合。,意义：氏族图腾；神灵；艺术装饰,课堂活动,思考二：,1、青铜器的主要纹样有哪些？,2、这些纹样给同学们什么样的感觉？,3.青铜器在商代的用途？,司母戊方鼎,虎耳鼎,圆鼎,青铜器欣赏：,青铜鼎盛产于夏、商、周奴隶社会时期，多用于饪食器、盛食器功能 。,司母戊鼎是商后期(约公元前十四世纪至公元前十一世纪)铸品,原器1939年3月出土于河南安阳侯家庄武官村。此鼎形制雄伟,重达875公斤,高达133厘米,是迄今为止出土的最大最重的青铜器。司母戊

5、鼎初为乡人私自挖掘,出土后因过大过重不易搬迁,私掘者又将其重新掩埋。司母戊鼎在1946年6月重新出土。新中国成立后,于1959年入藏中国历史博物馆。 司母戊鼎立耳、方腹、四足中空,除鼎身四面中央是无纹饰的长方形素面外,其余各处皆有纹饰。在细密的云雷纹之上,各部分主纹饰各具形态。鼎身四面在方形素面周围以饕餮作为主要纹饰,四面交接处,则饰以扉棱,扉棱之上为牛首,下为饕餮。鼎耳外廓有两只猛虎,虎口相对,中含人头。耳侧以鱼纹为饰。四只鼎足的纹饰也匠心独具,在三道弦纹之上各施以兽面。据考证,司母戊鼎应是商王室重器,其造型、纹饰、工艺均达到极高的水平。是商代青铜文化顶峰时期的代表作。,折觥,鸟兽文觥,青铜

6、觥酒器,装饰的纹饰意园涡致，云雷纹为底，周身铸塑多种鸟兽和人形花纹。,青铜器欣赏：,青铜爵饮酒器 宽流，长尾，深腹，底，下承状足，尾饰柳叶纹，腹饰直棱纹，上下饰龙纹，器面刻有铭文 。,淳化爵,父辛爵,霸王爵,青铜器欣赏：,青铜器纹样的特点 ：,主要纹样：有兽面纺、饕餮纹、鸟纹、纺纹等,感 觉： 神秘、狞厉、恐怖的美感，威严庄重，雄伟华丽,小结：,在中国传统艺术中，陶瓷、青铜器、漆器、玉器、金银器、染织等，以其悠久历史、高超精湛的技艺和丰富多彩的形态，为世人所瞩目。,中华文明博大精深,秦始皇帝陵位于西安市临憧区东的骊山北麓。,秦始皇兵马佣欣赏,沉睡了两千多年的秦朝帝国梦想,秦始皇兵马佣欣赏,已发

7、掘的秦始皇兵马佣有近万个陶质卫士。分别组成步、弩、车、骑等四个兵种，手各执弓、箭、弩及青铜戈、矛、戟等实战兵器，或负弩前驱，或御车策马，面向东方。以1974年发现的一号坑最大，中置有与真人马大小相同的武士俑和拖战车陶马六千多个。二号坑由四个兵种混编排列。三号坑则属于指挥位置所在的小坑 。,秦陵兵马俑共有3个兵马俑坑，一号坑为步兵部队呈品字形排列，东西长230米，南北宽62米，深约5米，面积为14220平方米，是一位农民杨新满打井时挖出的。二号坑呈曲尺形，面积为5000平方米，它是由骑兵、战车和步兵（包括弩兵）组成的多兵种特殊部队。三号坑呈凹字形，面积为520平方米，似为统帅一、二号坑的指挥机关

8、。三个坑共有7000余件陶俑、100余乘战车、400余匹陶马和数十万件兵器。,1974年在陕西省临潼县西杨村发现一处地下建筑及陶俑，其位于秦始皇陵园东侧1千米处。这件事震动了世界，这就是被称为“世界第八大奇迹”的秦陵兵马俑。,秦始皇兵马佣欣赏,秦始皇兵马佣欣赏,将军俑,武士俑,军史俑,站射俑,秦始皇兵马佣欣赏,秦始皇兵马俑造型各异、表情丰富。,人物龙凤帛画,出土地点：湖南长沙楚墓 外形尺寸：长31厘米，宽225厘米 制作年代：战国中期晚段,又名晚周帛画、夔凤美女图，1949年出土于湖南长沙陈家大山一座战国楚墓中。“帛画”是指古代绘在丝织物上的图画。画中描写一端庄高髻的妇女侧身而立，双手合掌，细

9、腰，袖口宽松，长裙曳地，体态优美。妇女的上方画一只展翅飞舞的凤和一条蜿蜒向上升腾的龙。根据当时楚国的习俗并结合文物考证，此画的妇女形象即是墓主人，作品的主题是表现龙凤引导死者即墓主人灵魂升天。人物合掌祝祷，神态庄重虔诚，处于静态；与动态的龙和凤形成对比，使整个画面构成对比中的和谐。此画在丝织品上以墨线勾勒，用笔流畅。 帛画呈长方形，质为深褐色平纹绢， 以写意手法绘人物及龙凤。画幅中是一位侧身直立合手祈祷的贵族妇人，身着宽袖长袍，细腰垂譬，神态虞诚，花袍上饰云状花纹，妇人脚踏一半月状物，似为龙舟，亦可释为弯月，妇人前上端绘有高颈昂首、尾翎卷翘、轻盈飘逸向上飞跃的凤鸟，与凤相对应处绘有伸脚卷尾，躯

10、体弯屈，扶摇升腾的黄龙。,人物龙凤帛画,人物御龙帛画描绘巫师乘龙升天的情景。巫师宽袍高冠，腰佩长剑，手执僵绳，神情潇洒地驾驭巨龙。龙首轩昂，龙尾翘卷，龙身为舟，迎风奋进。龙尾之上立有长颈仙鹤，龙体之下有游鱼。帛画中的华盖飘带与巫师衣带随风飘动，表现巫师乘龙飞升的动势。,出土地点：湖南长沙于弹库楚墓 外形尺寸：长375厘米，宽28厘米， 制作年代：战国中期晚段,中国十大传世名画之一的清明上河图为北宋风俗画作品，宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；该画卷是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，属国宝级文物，现存于北京故宫博物院。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，生动地记录了中国十二世纪城

11、市生活的面貌，这在中国乃至世界绘画史上都是独一无二的。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、轿二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。具有很高的历史价值和艺术水平。,动画,首段，汴京郊野的春光： 在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了

12、序幕。 中段，繁忙的汴河码头： 汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情

13、景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。 后段，热闹的市区街道： 以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老