高中历史 考点规划 考点11 宋明理学 岳麓版

1、考点11 宋明理学 整体规划【广东高考考纲】宋明理学 一、知识结构（一）宋明理学的含义（理解）宋明时期，以儒学思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。它是一套以“理”或“ 天理”为核心观念的儒家哲学思想体系。认为“理”是世界的本源，是天下万物都要遵循的普遍原则。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 （二）背景魏晋隋唐时期儒学的发展（1）经济上：经济迅速发展，科学进步，引发儒学家对自然界及社会的思考。（2）政治上：宋代加强中央集权要求统一思想，重文轻武，提供文化环境。（3）文化上：儒学的危机魏晋南北朝

2、以来，传统儒学不适应时代要求； 佛、道盛行，挑战儒学；唐宋时期，儒学在三教合一的思潮中吸收佛、道思想，逐步哲学化、系统化；宋明理学程朱理学陆王心学（三）主要流派：1.程朱理学：代表人物北宋的程颢、程颐，南宋的朱熹（集大成者） 朱熹(宋朝理学集大成者，著作四书章句集注。在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子，称朱子)思想主张（思路：什么是理？如何把握理？） “理”是世界的本原，是天下万物都要遵循的普遍原则。体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。 把握“理”的方法：“格物致知” 即通过接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验，达到最终贯通。“存天理，灭人欲”。 （道德观

3、）（2）程朱理学的发展历程：北宋：产生 南宋：南宋以后渐成官方哲学元朝：将四书章句集注作为科举考试内容 明朝：确立了程朱理学在思想界的统治地位2.陆王心学（吸取佛教禅宗思想，把理学发展到新阶段） 代表人物：南宋 和明朝 。代表人物思想主张陆九渊“理”在哪里？提出“心即理也”， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，心是天地万物的渊源 如何求“理”？提出“发明本心”。进行内心的反省。（与朱熹格物致知的方法发生分歧。）王阳明（明中期，程朱理学成为人们求取科举功名的敲门砖，道德沦丧，社会动荡）核心思想：“致良知”，认为良知就是本心，就是理。天理在自己心中不必外求。只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强

4、调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。（三）宋明理学的评价1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求（如存在等级尊卑、重礼轻法、重男轻女、因循守旧等观念）2、积极：重视主观意志力量力量，注重气节、品德， 强调人的社会责任和历史使命，凸现人性的庄严 对塑造中华民族性格特征起了积极作用。小结：程朱理学与陆王心学的异同程朱理学陆王心学相同点内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。不同点对理的认识不同理是客观存在的（理是外在的，独立于人存

5、在的）（客观唯心主义） 心即是理（理是内在的“心”）（主观唯心主义）把握理的方法不同 格物致知发明本心；致良知从道德主张上看主张人应以外在的天理为行为规范；主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。补充：宋明理学的实质：是宋明儒学的主流，儒学的哲学化阶段。是一种唯心主义思想体系。它适应了专制主义进一步加强的需要，是宋明清时期加强专制统治的工具。“格物致知”与实践出真知有何区别（理解为主）“格物致知”认为“理”是先天存在的，接触世间万事万物是为了加深对“理”的体验和理解；实践出真知，是在实践的基础上得出事物发生发展的规律，即这一理论并不是先天存在的，而是在实践的基础上总结出来的。区别：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”）二、重难点解读重点：1、通过梳理儒