文 化 研 究 导 论

1、文 化 研 究 导 论,周 宪 周计武,第一节 课程介绍与讲课思路,A.通过讲授文化研究的基本理论和个案分析，使学生理解什么是文化研究？如何做文化研究？为什么要搞文化研究？ B.本课程特点是关心文化实践，从个案出发，结合理论予以讨论。 C.注重培养学生的问题意识和分析能力，提高关注现实的意识。,一、课程要点,二.课程特点,A.授课与讨论相结合 每节课在老师讲授的基础上，安排学生就一专题进行课堂讨论，做到教学相长。 B.课堂学习与课外阅读相结合 每节课安排阅读文献，让学生在课外自学，做好预习。 C.课堂讨论与网络交流相结合 建立专门的BBS讨论版，让学生自己组织课外的有关文化研究的讨论活动。同时

2、利用多媒体手段实现课程教学的现代化。,三.考核方式,A.课堂讨论发言占总成绩的30%。 B.课程作业（一篇5千字以内的专题小论文）占总成绩的70%。,第二节 课程的主要内容,一.文化研究课程的四种讲课思路,1.理论派别与分析方法：如精神分析、结构主义、符号学、马克思主义等。 2.大众文化的文类或体裁：如流行音乐、科幻小说、电影、电视等。 3.大众文化的基本问题：意识形态，认同，性别等。 4.核心概念或关键词：文化，大众文化，视觉文化等。,二.本课程的讲课思路,本课程讲课思路是以文类为载体。分别讨论各种大众文化的文类。 在每个文类中提出一个问题，作为文化分析的要点。 引入相关理论，着重于特定问题

3、的解释，彰显出其方法论。 给出特定单元的分析个案、阅读文献和讨论题目。,三.本课程的基本内容,第一单元 引 论 介绍什么是文化研究，文化研究的历史和现状，文化研究的基本理念和分析工具等。 第二单元 日常生活 消费与旅游、时尚、广告、身体等。 第三单元 流行艺术 通俗小说、流行音乐、娱乐电影、电视节目、摄影、明星与粉丝等。 第四单元 技术文化 网络文化、从随身听到MP3、文化全球化等。 第五单元 结 论 文化研究的意义何在？,四、与文学研究课程的比较,1.本课程是一个跨学科的课程，包含了社会学、人类学、符号学、哲学和文学理论的相关内容。因此，对学术视野有所拓展。 2.本课程的基本方法有赖于文学研

4、究的分析能力，所用的主要方法是文本分析的方法。因此，文学作品解读、分析和研究能力是基础。同时，人文批判精神也是文化研究中重要的立场。 3.文化研究和文学研究有许多的差异，因此需要跳出文学研究的窠臼，换个思维方式来研究。因此，希望大家拓宽自己的知识面，加强对不同学科知识的了解，形成一个不同学科相互交错的新的知识结构。,第二节 什么是文化研究？,一、从牛仔裤说起,牛仔裤有哪些意义？,今天，牛仔裤无处不见。 牛仔裤是这个时代的一个文化符号。 牛仔裤复杂的意味往往不为人所察觉。 问题：为什么人们爱穿牛仔裤？ 牛仔裤除了遮体、御寒、舒适等功能之外，还有什么文化意义？,意义一：独立性与开拓性,牛仔裤的起源

5、：美国西部牛仔，西部精神 牛仔作为一个文化符号 独立性 开拓性,意义二：青春与活力,牛仔裤的主要使用人群：青年人 意味着青春，活力 充满朝气 与刻板沉闷 形成对比。,意义三：劳动的尊严,牛仔裤的另一使用人群：蓝领 普通人穿牛仔裤从事日常劳动,意义四：自由与时尚,非区分性：不分阶级、 性别、城村、国界、 年龄、种族等 性感与健美 非正式与休闲 时尚或趋同 穿即认同,意义五：抵抗与个性,洗旧、发白 毛边、磨破 商业的再收编， “破的恰到好处。”,意义六：区隔,名牌牛仔裤，代表一种文化身份和品位，区别于普通消费者,意义七：其他附加意义,在中国当下语境中，穿牛仔裤有何意味？,几点启示,牛仔裤的意义是复

6、杂的甚至是矛盾和含混的。 牛仔裤作为一种文化现象，贯穿了不同文化力量的较量：权力、商业、个性、抵抗等等。 文化和消费密不可分。消费与认同密切相关。 性别、阶级、种族、阶层、身份等问题纠缠在牛仔裤文化中。 差异区隔与时尚趋同错综纠结。 被赋予意义就是意识形态。,二、何谓文化研究？,文化研究=文化+研究？ 文化是核心概念， 首先要说明什么是文化 然后说明什么是文化研究,1.文化概念的界定,文化（culture）是与自然（nature）对应的，是一切人为的事物或活动。 这个意思可从agri-culture一词中看出。 根据威廉斯的看法。Culture是英文中两三个意思最复杂的词之一。其拉丁文最初的词

7、源学上的意义是居住、栽种、保护、朝拜等。 另一个早期的意思是过程或照料。,一直到18世纪末到19世纪初以后，这个概念才在西方被重视，衍生出了它的现代意义。这一时期也出现了文明（civilization）这一概念。 在18世纪末，德国诗人赫尔德强调这个概念的精神层面的意义。用以对应于正在兴起的机械文明。1900年以后这个概念才由洪堡转成意指物质层面。 Cultural这个概念在1890年代普遍运用。 文化这个概念的现代用法只有在作为具有艺术的、资讯的或人类学意义独立名词时，才得以形成。 阿诺德的文化观：强调知识优越、精致优雅、高雅艺术等，与通俗艺术、娱乐性艺术截然对立。 “文化这个概念记录了一个

8、真正的社会历史，以及一个非常困难的与困惑的社会文化发展阶段。”,文化概念的三种用法：,独立、抽象的名词用来描述18世纪以来的思想、精神与美学发展的一般过程； 独立的名词不管在广义上还是狭义方面，用来表示一种特殊的生活方式（关于一个民族、一个时期、一个群体或全体人类）； 独立抽象的名词用来描述关于知性的作品与活动，尤其是艺术方面的。这通常似乎是在现在最普遍的用法：culture是指音乐、文学、绘画和雕刻、戏剧与电影。 关键词文化与社会的词汇，三联书店2005年版，第106页。,威廉斯后来又从逻辑的角度对文化定义做了分析。 理想的定义：就某种绝对或普遍价值而言，文化是人类完善的一种状态或过程。文化

9、分析是对生活或作品中被认为构成一种永恒直叙、或与普遍人类状况有永久关联的价值的发现和描写。 文献式定义：文化是知性和想象作品的整体，这些作品以不同的方式详细地记录了人类的思想和经验。文化分析是批评活动，描述并评价思想和体验的性质、语言的细节及其型式和惯例。 社会的定义：文化是对一种特殊生活方式的描述，这种描述不仅表现艺术和学问中的某些价值的意义，而且也表现制度的日常行为中的某些意义和价值。 威廉斯：文化分析，文化研究读本，中国社科出版社2003年版，第125页。,文化是日常的,威廉斯文化是日常的（1958） “文化是日常的。”（Culture is ordinary） “文化是一个完整的生活方

10、式，各门艺术是受到经济变化深刻影响的社会组织的一个部分。” 威廉斯反对那种精英注意的高雅文化观，主张文化与日常生活的关联。这就从精英主义的高雅艺术转向了日常生活和大众文化（通俗文化、流行文化），这是文化研究最重要的转向。,两种文化观：精英与民粹,精英主义的文化观。 认为文化是高雅的、少数人的、经典的。 与社会大众及其大众文化相对立强调文化的精英小圈子属性。 与娱乐性文化相对立强调文化的精神升华和净化属性。 与物质性文化相对立强调文化的精神属性。 与机械性文明相对立强调创造和变化的属性。 这种文化观在英国以阿诺德、利维斯、艾略特为代表；在德国以阿多诺为代表。,民粹主义的文化观。 认为文化就是我们

11、的生活方式，并不在博物馆、音乐厅或少数人那里。 文化是生活方式。（尤其是工人阶级的生活。） 文化是感情结构。 文化是日常的。 这种文化观以威廉斯等人为代表。这就是文化研究所以崛起的重要根据。所以，威廉斯通常被视作英国文化研究的奠基者和先驱者。,2.何谓文化研究？,Cultural Studies是今天广泛使用的短语。最初是1964年建立的英国伯明翰大学当代文化研究中心所倡导的大众文化研究。其创始人是英国文学教授Richard Hoggart。这个中心对文化研究的全球推广产生了重要影响。文化研究至少有四种基本的用法。 文化研究是跨学科或后学科（inter- or post-disciplinar

12、y）的研究。 文化研究是对现存学科的政治干预。 文化研究是一个全新的学科，因为它有全新的研究主题。 文化研究是一门新学科，它有新的理论范式（paradigm）。 Andrew Milner et al, Contemporary Cultural Theory (p.6),这个概念主要是英语的用法，在其他语种中也有其他的用法。 比如德语中用Kulturkritik（文化批判），主要是站在精英立场上对艺术和文化进行分析。 相关概念：媒体（文化）研究 大众文化研究 文化理论 文化社会学,从西方文化研究的历史和现状来看，文化研究是西方左派思想家和理论家不满于大学文学研究的学科、体制和立场，强调对社会

13、生活的现实关怀和参与，改变现有学科游离于文化之外，改变不问政治的倾向。因此，文化研究在我看来，与其说是一个学科或一个知识体系，不如说是一种政治策略或干预现实的立场。从这个意义上说，它是反学科、后学科或非学科的一种努力。所以，伯明翰大学当代文化研究所几度被关闭，先是撒切尔政府，后是学校当局。因为这个研究中心是一个发出“不同声音”或“抵抗之声”的机构。,霍尔（Stuart Hall）关于文化研究的看法,从1960年代至今，文化研究的明确方式就是不断反思文化层面和政治层面、符号层面和社会层面之间的关系。 文化研究不是孤岛，它从社会和文化力两种得到激发，与新左派关系密切，与社会运动、后殖民主义、女性主

14、义关系密切。文化研究的操作场就在文化和政治的空间里。 政治问题一向是文化研究的核心关切。文化研究一贯坚持关注的是，文化与权力在不同语境（背景）中彼此接合。文化研究的明确性就在于文化政治或政治文化。 霍尔、陈光兴：文化研究：霍尔访谈录，台湾元尊文化企业股份有限公司1998年版。,问题是，这种本来反体制、反学科的文化研究，如今已经在高校教育体制中成为一门新的学科，一种新的知识体系，一个表明政治态度和价值立场的符号。很多文化研究已经成为课堂上的思想实严，并不能对现实的文化实践产生直接的、深刻的影响。 今天，文化研究已经泛化了。有各种各样的文化研究理论、立场和做法。文化研究成为一个全球化的现象。每个国

15、家和文化都有自己的文化问题。尤其是社会的 现代化转型，西方文化的全球渗透，消费文化和大众娱乐的普及，文化研究成为显学是不可避免的。,小 结,文化研究体现一种价值观：民粹主义的文化观。 文化研究体现一种立场：敏感的问题意识，批判性的立场，尊重差异的主张，等等。 文化研究是一种思考方法或策略：各种有效的、游击队式的、结构的或批判的策略等。 文化研究是一种特殊的知识系统：跨学科性、超学科学、后学科性等。 文化研究的特点正在：边界的开放性，学科的交互性，知识系统的不确定性。,3.文化研究的历史和发展,文化研究有广义和狭义的不同用法。 广义的文化研究有其漫长的发展历程。特别是和现代社会学的出现有关。 浪漫主义之后对文化问题的关注。民族国家的兴起与民族文化（经典的形成）。赫尔德的文化观。 德国社会学家韦伯：文化与现代性的关系，新教伦理与资本主义精神。韦伯命题。齐美尔的审美社会学，时尚、冒险、面庞、进餐、大都市、货币哲学等。 法兰克福学派的兴起。批判理论。文化工业批判。阿多诺关于爵士乐是听力的退化。洛文塔尔关于消费偶像等。批判理论今天仍是一个很有生命力的思想方法，已成为广义的左派思想资源。 法国的文化社会学。杜克海姆（涂尔干）的社会学。布尔迪厄的场域、资本和习性的文化社会学研究。象征资本的生产与崇拜。,英国文化研究。伯明翰大学当代文化研究中心1964年创立。创