《说木叶》课件

1、林庚,说“木叶”,教学目标,1、理解中国古代诗歌中“木叶”的意蕴，了解古诗中有些意象所蕴含的传统文化精神，培养学生学习传统文化的兴趣。 2、体味诗歌中意象所表现出的感情色彩，比较同一意象在不同诗作中的细微差别，提高诗歌赏析的能力。 教学重点 1、 抓出主要信息，理清层次关系，理解课文内容。 2、 了解诗歌语言具有潜在暗示性的特点。 教学难点 。,林庚（19102006 ）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集夜。 林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过春野与窗问路集等六部新诗集及古典文学专著诗人李白中国文

2、学简史等。,走近作者,请快速浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？,现 象,“木叶” 为历代诗人所钟爱。,在古诗中，诗人极少用“树叶”，而常用“木叶”甚至“落木”，原因何在？,“木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪 （请从第3段中找答案）,关 键 点,在“木”字,重点研读探讨 第4、5、6段,读第四段，请思考: “木”一般用在什么场合？ 秋风叶落的季节中,品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）,秋月照层岭，寒风扫高木。 吴均答

3、柳恽,落木千山,空阔,高树多悲风，海水扬其波。 曹植野田黄雀行,饱满,枝叶繁茂,高树多悲风，海水扬其波。 曹植野田黄雀行,秋月照层岭，寒风扫高木。 吴均答柳恽,说说作者引用以上诗句作用何在？,木,“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。,“木”的第一个艺术特征：,精读课文第6段：,概括“木”在形象上的第二个特征,“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。,“木”的第二个艺术特征：,根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的

4、不同意味（方法提示：朗读感悟，抓关键词句，相互讨论，合作探究）,袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 屈原九歌 ,木叶,柔条纷冉冉，落叶何翩翩。 曹植美女篇,落 叶,填写下表，归纳比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同意蕴。,春夏之交,秋风叶落,脱尽叶子,枝叶繁茂,绿(叶) 褐绿 (干),干燥,饱含水分,空阔疏朗,饱满绵密,离人的叹息 游子的漂泊 清秋的性格,密密层层 浓阴满地,枯黄,暗示性,诗歌语言,仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。

5、,启发性 感染性,木 叶,树 叶,疏 朗空 阔,绵 密 饱 满,相去无几,一字千里,?,暗 示 性,全 文 总 结,发现问题（13）,分析问题 （46）,析“木”的两个艺术特征,总结全文 （7）,艺术领域: 一字之差 相隔千里,全文思路,“木叶”为古代诗人所钟爱,拓展练习,体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。,梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,忧愁情绪,离别之情,夜闻归雁生相思，病入新年感物华,采菊东篱下，悠然见南山,期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣,怨恨之情,思念之情,脱俗之境,墙角数枝梅，凌寒独自开,圣洁 坚贞,1、搜集有关含“梅”

6、等 意象的古典诗词。 2、在班上进行交流。,课后作业,示例： 1宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来 。 2一枝寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。（张谓早梅）3梅岭花初发，天山雪未开。雪处疑花满，花边似雪回 .（卢照邻梅花落） ,梅花：自古就被赋予德的品性，集高洁、秀雅、坚毅于一身，其色、香、韵、姿俱佳，特别是在冰中孕蕾，雪中开花的品格，更为无数仁人志士所喜爱。,古人认为，“梅具四德，初生为元，开花如亨，结子为利，成熟为贞”。梅花绽开五瓣，象征快乐，幸福，长寿，顺利，和平，有梅开五福之说。人们把松、竹、梅称作“岁寒三友”，尊梅、兰、竹、菊为“四君子”，赞赏梅花的高洁、典雅、冷峭、坚贞，视为知友、君子,明代

7、李渔曾论赏梅：“风送香来，香来而寒亦至；雪助花妍，雪冻而花亦冻”。梅傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁。梅寿可逾千载，枝干虬曲，身姿苍古，其芳愈寒愈媚，临风寒劲挺傲然铁骨，遇冰雪更添飘然风仪。梅不畏寒乃出自天然，而寒香俱来更是造化奇绝，踏雪寻梅，呵气凝香，满目娇色，风雅至致。,宋代，生活在龌龊尘世，志不得伸的诗人们更与梅花结下了不解之缘，他们看到在寒霜季节盛开的梅花，傲雪耐寒，独入清香，于是就把它诠解为一种孤高绝俗，贞洁自爱的君子情操，以梅隐喻自身的美德。北宋中期，经过苏轼等人的吟咏，梅花的君子意象得到进一步深化。苏轼写了大量咏梅诗，在其诗中带有强力主观表现性，一方面，如前人一样淋漓尽致地展现诗人孤芳自赏，幽洁自持的性格志趣，另一方面也寄托了内心深处与世委蛇而又不甘沦弃的孤清与落