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文档简介

1、历史上的科举制度可分几个等级 科举分级 1、及第 指科举考试应试中选，应试未中的叫落第、下第。 2、进士 是科举考试的最高功名。 ”贡生参加殿试录为三甲都叫进士。 考中进士，一甲即授官职，其余二甲参加翰林院考试，学习三年再授官职。 3、状元 科举制度殿试第一名，又称殿元、鼎元。 唐代著名诗人贺知章、王维，宋代文天祥都是经殿试而被赐状元称号的。 4、会元 举人参加会试，第一名称会元，其余考中的称贡士。 5、解元 生员（秀才）参加乡试，第一名称解元，第二至五名为经元，其余考中的称举人。 6、连中三元 科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿三试中连续获得第一名，被称为“连中三元”。 据统计，历史上

2、连中三元的至少有十六人。 7、鼎甲 指殿试一甲三名：状元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故称鼎甲。 状元居鼎甲之首，因而别称鼎元。 8、贡士 参加会试而被录取的称贡士。 9、举人 参加乡试而被录取的称举人。 举人可授知县官职。 10、生员 即秀才。 通过院试（童试）的可称为生员或秀才。 如王安石伤仲永“传一乡秀才观之”。 东汉时避光武帝刘秀讳，而称秀才为茂才。 科举制度在宋代的影响： 一批家境比较清寒的人，通过科举考试能够崭露头角。 在当时能够通过竞争脱颖而出的人，其中有不少是于平民阶层的，而不是官僚仕宦的家族。 这些人能够进入到官员的序列里边，一定程度上也会改善文官队伍的整体素质和它整体的结构。

3、 而官僚家族的子弟，如果他不努力，他也没有世代做官的保障。 因为当时不重视家世的背景，而是比较重视个人的才干和个人的能力。 正是在这样的情况下，一些被选拔出来的青年士子，特别是平民阶层的人，他们对天下、对国家就有一份认同，有一份责任感。 所以现在我们经常会说范仲淹讲“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，实际上，以天下为己任的情操，应该说是当时的一些优秀士人共同的精神追求，而不是个别人的理念。 那个时候，包括张载也说，要“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”，横渠先生的四句教，也体现出来他对天下的一份责任感。 科举制度的权威是靠它的公正性来保证的。 在科举制度确立了以后，当然一直也贯穿着公平和择优这两者之间的矛盾。 也正是因为这样的一些矛盾，它促使科举制度不断地改变。 科举制度走向开放，走向严密化，打破了过去门第背景的限制，重视世人的知识才能，鼓励竞争，这样的一种方式相对来说是比较符合公平的原则。 当然我们也会看到，科举取士，它的标准比较单一，完全靠考试的成绩来选拔人才，不利于全面的考察素质能力。 所以，对于科举制度，我们是要把它放到一个 _脉络里面去观察，观察这样的一个制度在历史上演进的过程，观

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