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文档简介

1、七子之歌澳门,你可知“Ma-cau”不是我的真姓? 我离开你太久了,母亲! 但是他们掳去的是我的肉体, 你依然保管着我内心的灵魂。 三百年来梦寐不忘的生母啊! 请叫儿的乳名,叫我一声澳门! 母亲啊母亲!我要回来, 母亲!母亲!,课前分钟,- 闻一多,臧克家,闻一多先生简介,闻一多(18991946),本名家骅,著名诗人、学者、民主战士。1899年生于湖北省浠水一个“世家望族,书香门第”。五四运动时在北京清华大学读书时即参加学生运动。1922年赴美国芝加哥美术学院学习,后来研究文学。1925年5月回国后,历任青岛大学、清华大学教授。1923年出版第一部诗集红烛,闪烁着反帝爱国的火花。1928年出

2、版第二部诗集死水,表现出深沉的爱国主义激情。1943年后,因目睹蒋介石反动政府的腐败,奋然而起,积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1946年7 月15日被特务暗杀。,闻一多(18991946)集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身的一生。,诗人 新诗集红烛(1923)、死水(1928)是现代诗坛经典之作。 1925年3月在美国留学期间创作了组诗七子之歌,表达了深挚的爱国之情。,学者 1932年到清华任教后,开始全力专攻古典文学。学术著作有神话与诗、唐诗杂论、 楚辞校补、古典新义等。他对周易、诗经、庄子、楚辞四大古籍的整理研究(后汇成“新义”),被郭沫若称为:前无古人,后无来者。,民主战士 他

3、一身正气,抗战蓄髯八年。1943年以后,面对国民党统治的日益腐朽,拍案而起,走出书斋,投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。,有的人活着 他已经死了 有的人死了 他还活着 臧克家有的人,臧克家(19052004),朱自清:“从臧克家开始,我们才有了有血有肉的以农村为题材的诗。” 茅盾:臧克家是当时青年诗人“最优秀中间的一个”。,2004年新华社北京2月5日电(记者曲志红):我国文坛再失巨擘(b),99岁的著名诗人、作家臧克家2月5日晚8时35分与世长辞,一轮明月、万家灯火伴他西行,2000年1月获首届“中国诗人奖终生成就奖”。 2003年获由

4、国际诗人笔会颁发的“中国当代诗魂金奖”。,笔耕不辍,走过一个世纪从“农民诗人”,走到“诗坛泰斗”,现代著名诗人,山东省诸城人。1933年出版第一部诗集烙印。深受广大群众的喜爱。以后又相继出版了泥淖(no)集,呜咽的去烟,泥土的歌,春风集,欢呼集及臧克家诗选等诗集。,了解作者,臧克家,地壳 仰之弥高 兀兀穷年 校补 锲而不舍 沥尽心血 赫然 炯炯目光 群蚁排衙 函寄 目不窥园 迥乎不同 漂白 警报迭起 气冲斗牛,检查预习,qio,jio,h,hn,pio,m,qi,jing,ku,di,w,l,y,jing,du,窥:从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃,即专心致志。,“作”:起

5、的意思。诗兴不作,不是不做诗,而是写诗的兴致不起、不发。,既:已经。既往:过去。与过去完全不一样。,词语解释,衰微:,(国家、民族等)衰落,不兴旺。,赫然:,形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。,潜心贯注:,慷慨淋漓:,用心专注而深刻。,形容情绪、语调十分激动,说法十分畅快。,文章从哪两个方面来写闻一多先生的说和做的?每个方面都写了闻一多先生的哪些主要事迹? 文章可分为几个部分?每个部分是怎样过渡的? 文章作为学者的闻一多和作为革命家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的?,边朗读课文,边思考:,课文结构分析,闻一多先生的说和做,一、学者(1-7),为探索救国道路,潜心学术,取得累累硕果。,二、革命

6、家(8-20),投身民主运动,不畏敌人,视死如归,体现出民主战士的大勇。,两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。第七段承接上文小结,第八、九段开启下文。这样连缀紧密,脉络清楚,过渡自然,把两个方面的情况简明地并列提出,给读者以深刻印象。,过 渡,1、臧克家笔下的闻一多具有两重身份,这两重身份分别是什么?,2、作为学者的闻一多其主要成就是什么?,3、作为革命家的闻一多主要做了什么事?,4、在这两种不同的事业中,闻一多先生是如何处理“说”和“做”的关系的?,5、课文在结构上,前后两个部分构成了艺术上的什么手法?,6、请概括课文内容。,课文叙述了闻一多先生作为学者和革命家在“说”和“做”方面的表现,

7、热情赞扬他为了救国救民而说和做的爱国精神。,闻 一 多,阅读前半部分,“人家说了再做,我是做了再说。” “人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用?,领起第一部分,表现闻一多“做”的特点“做了再说,做了不说”,朗读,释义,那时候,他已经诗兴不作而研究志趣正浓。他正向古代典籍钻探,有如向地壳寻求宝藏。仰之弥高,越高,攀得越起劲;钻之弥坚,越坚,钻得越锲而不舍。他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史,炯炯目光,一直远射到有史以前。他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。,作诗的兴趣,起,发,越抬头看,越觉得高。 弥,更加。,越用力钻研,越觉得深。

8、,雕刻一件东西,一直刻下去不放手。比喻有恒心、有毅力。,“诗兴不作而研究志趣正浓”是什么意思?,“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代,闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起,转入对我国古典文化的深入研究。,“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”是什么意思?,“开一剂救济的文化药方”是比喻,指寻找使民族文化繁荣昌盛起来的方法。 自20年代末起,闻先生过了十多年“书斋生活”,企图从文化上寻找振兴民族的途径,目的在于救国。,1930年到1932年,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。他从唐诗下手,目不窥园,足不下楼,兀兀穷年,沥尽心血。杜甫晚年,疏懒得“一月不梳头”。闻先生也总是头发

9、零乱,他是无暇及此。闻先生的书桌,凌乱不堪,众物腾怨,闻先生心不在焉,抱歉的道一声:“秩序不在我的范围以内”饭,几乎忘记了吃,他贪的是精神食粮;夜间睡得很少,为了研究,他惜寸阴、分阴。深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。,兀兀,用心劳苦的样子。穷,尽。一年到头劳苦不息。出自韩愈的进学解:焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。,眼睛不暗中看一看家里的园圃,形容专心致志。,空闲,朗读,释义,解释:望闻问切,中医诊断疾病的方法。望诊是第一步。 望:观察病人的颜色、舌苔、表情、发育情况等; 闻:听和嗅,即听病人的说话声音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的气味; 问:询问病人自己所感到的症状、以前所

10、患过的病等; 切:用手诊脉或按腹部诊察有没有病块等。,“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。这一句该怎样理解?,“望闻问切”是拟人,把我们的民族比拟成一个病人。 意思是闻一多从文化研究上来探求救国的方法,也还仅仅是走出了第一步。,深宵灯火是他的伴侣,因它大开光明之路,“漂白了的四壁”。这句是什么意思?,深夜只有孤灯相伴,本应感到寂寞,但闻一多却乐在其中,全力进行学术研究。 “它”指深宵灯火。 “漂白了的四壁”引自闻一多诗静夜,表现诗人对祖国前途和人民命运的关切。 引用“漂白了的四壁”,意在表现闻先生深夜潜心研究的怡然自适,与“大开光明之路”一脉相承。,朗读,释义,他并没有先“说”,但他“做”

11、了。作出了卓越的成绩。 “做”了,他自己也没有“说”。他又由唐诗转到楚辞。十年艰辛,一部“校补”赫然而出。别人在赞美,在惊叹,而闻一多先生个人呢,也没有“说”。他又向“古典新义”迈进了。他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。,闻一多研究极其用功,常常半个月不下楼,人送雅号:何妨一下楼。,他潜心贯注,心会神凝,成了“何妨一下楼”的主人。这句该怎样理解?,“潜心贯注”“心会神凝”“何妨一下楼”意思一致,都是说闻一多研究极其用功,用心极专极深,别的任何事情不能使他分心。,、两段起什么作用?,小结闻一多先生作为学者是“做了再说”、“做了不说”,而且做出了卓越的成绩。,这部分的“说”有哪几种含

12、义?,人家是说了再做,我是做了再说。 人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。 向人家宣告自己要干什么或者告白自己干了什么的意思。 他并没有先“说”,但他“做”了。 “做”了,他自己也没有“说”。 有吹嘘、自诩的意思。 这部分的没有“说”主要是赞扬闻一多先生的实干精神和谦虚美德。,阅读后半部分,表情朗读:,在李公朴同志被害之后,警报迭起,形势紧张,明知凶多吉少,而闻先生大无畏地在群众大会上,大骂特务,慷慨淋漓,并指着这群败类说:你们站出来!你们站出来!,释义,然后表情朗读:,他“说”了。说得真痛快,动人心,鼓壮志,气冲斗牛,声震天地! 他“说”了:“我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就

13、不准备再跨进大门。” 他“做”了,在情况紧急的生死关头,他走到游行示威队伍的前头,昂首挺胸,长须飘飘。他终于以宝贵的生命,实证了他的“言”和“行”。,斗,北斗星;牛,牵牛星。斗牛,泛指天空。形容怒气很盛。,表情朗读:,闻一多先生,是卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士。 他,是口的巨人。他,是行的高标。,后半部分是仅写闻一多先生的“说”吗?,不仅是写再“说”。而是把 “说”和“做”糅合起来写。 正如课文所写:他“说”了,跟着的是“做”。这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。现在,他“说”了就“做”。言论与行动完全一致,作者选取哪几件事表现闻一多的“做”?,搞政治传单 在群众大会

14、上演说,大骂特务 参加游行示威,这部分的“说”有什么含义?,作为争取民主的战士,青年运动的领导人,闻一多先生说了。 他“说”了,跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。 对革命的宣传和动员,对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精神,爱国热情,言行一致的品德。,后半部分表现了闻一多先生的什么品格?,表现闻先生言行一致,以生命为代价求民主反独裁的高尚人格。,品读课文,1.闻一多前期和后期的思想品格上的主要特征,前后期有什么变化,又有什么共同的地方?,为探索救国救民的出路而潜心学术,取得累累硕果。 锲而不舍,沥尽心血,投身民主运动,做争取民主的战士,青年运动的领导人。 无所

15、畏惧,视死如归,变化原因:对社会认识的变化,前期:,后期:,变化: 共同点:,探究课后练习一的问题,从学者到斗士,言行一致 始终如一 热爱祖国,三本书 (学者),三件事 (革命家),唐诗杂论 楚辞校补 古典新义,起稿政治传单 群众大会演说 参加示威游行,讲究典型性,以少胜多。,这六件事就已经把闻一多先生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表现出来了。,2. 闻一多先生的事迹很多,作者为什么只选取这六件事来写啊?,3.文章标题为什么取“闻一多先生的说和做”?,闻一多先生的说和做与众不同。作为卓越学者的他是做了再说,做了不说,表现他谦虚美德和实干精神、

16、严谨的治学态度;作为革命家的他是说了就做,言行一致,表现他英勇无畏的英雄气概。文章从说和做两个方面,高度赞扬了闻一多先生的崇高品格和革命精神。,分析形象,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的描写?说说这些描写的作用。,语言描写: “人家说了再做,我是做了再说。”“人家说了也不一定做,我是做了也不一定说。”这两句话表现了作为卓越的学者的闻一多实干精神和谦虚美德。 “我们要准备像李先生一样,前脚跨出大门,后脚就不准备再跨进大门。”表现闻一多大无畏的革命精神。 肖像描写:如:“炯炯目光”“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”“目不窥园”都具体表现闻一多那令人尊敬的高大形象。 细节描写:“一个又一个的的四方

17、竹纸本子,写满了密密麻麻的小楷,如群蚁排衙”表现闻一多先生严谨治学的精神。,夹叙夹议,闻一多先生的说和做,作为 学者,作为民主战士,总领本部分,第1、2段,总结本部分,第7段,第8、9段,总结本部分及全文,第19、20段,过渡,总领本部分,写作手法1,找出文中议论的句子,并分析对课文结构所起的作用。,使文章的结构严谨,而且形成了一种旋律,一种气势,加强了文章的感染力。,夹叙夹议的作用,这篇文章在叙述中穿插了哪些形象的人物描写?说说这些描写的作用。,课文中对闻一多的语言、外貌有许多具体描写。这些描写都能起到具体再现闻一多先生那令人尊敬的高大形象的作用,使他的精神、品格、作风仿佛历历在目,触手可及

18、,都成了可以具体感知的东西。,写作手法2,记叙与描写相结合,叙述、描写抒情化。作者带着对恩师的敬佩之情和对好友的赞美之情写作,能把平常的句子变得不平常。,作者在记叙和描写中带上了自己对闻一多怎样的情感?,写作要有真情实感,品味语言,四字词语,目不窥园 足不下楼 兀兀穷年 沥尽心血 诗兴不作 潜心贯注 心会神凝 仰之弥高 钻之弥坚 不动不响 无声无闻 迥乎不同 一反既往 反对独裁 争取民主 警报迭起 形势紧张 慷慨淋漓 昂首挺胸 长须飘飘 ,读一读,运用四字短语 结构整齐, 节奏感强 精炼含蓄, 耐人寻味,对偶句,人家说了再做,我是做了再说。 目不窥园,足不下楼。 不动不响,无声无闻 。 动人心

19、,鼓壮志。 气冲斗牛,声震天地。 他,是口的巨人。他,是行的高标。,读一读,运用对偶句 : 读起来琅琅上口,铿锵有力,富于音乐美。,拓展 延伸,1、探究了闻一多先生这位英雄,我们会得到怎么样的启示呢?,2、人们很崇拜明星,那像闻一多先生这样的民族英雄,我们是否应该去追随?假如我校要设置闻一多先生的雕像,请设计高度概括闻一多先生精神的话。,例如: 1、我们要学习闻一多先生为了探索救国救民的出路而潜心学术,不畏艰辛,废寝忘食的精神。 2、学习他为了民主革命事业无所无畏,视死如归的精神。 3、我们更要学习他言行一致的高尚品质,健全自己的人格,做一个品德高尚的人 。 4、一言九鼎;一言既出驷马难追,卓越的学者,热情澎湃的优秀诗人,大勇的革命烈士,例如:,口的巨人,行的高标;,生当做人杰,死亦为鬼雄,生的伟大,死的光荣,为国为民鞠躬尽瘁,死而后已,清华大学的

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