为人处世与心性修养.ppt

1、人脉通天下,分享人：郭祥海,主要提纲,战略人脉圈顶层设计 拓展人脉圈常用的五种手段 抓住拓展人脉圈的机会 拓展人脉圈的沟通模型与技巧 为人处世与心性修养 人脉拓展常见问题处理办法,温总理语录：“一个人不管有多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得如何去做人、做事，那么他最终的结局肯定是失败。 做人做事是一门艺术，更是一门学问。很多人之所以一辈子都碌碌无为，那是因为他活了一辈子都没有弄明白该怎样去做人做事。”,成功做人,做人最要紧的，是让人由衷地喜欢你，敬佩你本人，而不是你的财力，也不是表面上让人听你的。 李嘉诚教育他儿子反复强调：“要令别人对你信任。不只是一个商人，一个国家亦是无信不立。”

2、他又说过：以往百分之九十九是教孩子做人的道理，现在有时会谈论生意，约三分之一谈生意，三分之二教他们做人的道理。因为世情才是大学问。世界上每一个人都精明，要令人家信服并喜欢和你交往，那才最重要。,做人的三种境界,高级境界：好人坏人多说你你好 中级境界：好人说你好，坏人说你坏 低级境界：好人坏人都说你不好,为人处世模型,内,方,经,外,圆,权,人与人不能和谐相处的原因,贪嗔痴慢疑 怨恨恼怒烦 以自己为中心（我执） 没有让对方感受到您的“善意”,人与人和谐相处的主要原则,知己知彼 换位思考 学会妥协 不见他人过 用别人喜欢的方式相处 让对方感受到受“尊重” 四无量心原则 舍得吃亏原则 利他无我（空性

3、原则） 杜月笙的三碗“面”,场面 脸面 情面,杜月笙的三面原则,处事的关键,治世与乱世 荣辱 成败 沉浮 两难 利益,成事的关键,发心行愿 因人成事 整合资源 重视对手 防范小人 把握机会 内外支持 高人指路 避开阻力 用心专注 持之以恒 增加福报,做人的关键,诚恳 信义 宽厚 有情有义,曾国藩30岁前的问题,虚伪：畏友邵懿辰指出他的缺点就是“伪，谓对人能作几副面孔也。” 浮躁：曾国藩在日记中说，四月份“留馆”之后，他“本要用功”，但“日日玩憩，不觉过了四十余天”。他总结自己四十多天内，除了给家里写过几封信，给人作了一首寿文之外，“余皆怠忽，因循过日，故日日无可记录”。 傲慢：在北京的最初几年

4、，“高已卑人”，“凡事见得自己是而他人不是”这最常见的人性缺陷在他身上体现得很明显，他接人待物，不周到之处甚多。他的几个至交都曾直言不讳地指出他的“傲慢”。 好色：曾国藩日记中多次记载自己犯这样的错误：在朋友家看到主妇，“注视数次，大无礼”。在另一家见到了几个漂亮姬妾，“目屡邪视”，并且批评自己“直不是人，耻心丧尽，更问其他？”,曾国藩是“脱胎换骨”蜕变,虚伪：诚 浮躁：恒 傲慢：戒慢 好色：戒色 倭仁等师友帮助：静、日记、勤、恕,理学大师倭仁的指导,曾国藩曾这样描述倭仁的日课，“每日有日课册，一日之中，一念之差，一事之失，一言一默，皆笔之于书。书皆楷字，三月则订一本，自乙未起，今三十本矣。”

5、 道光二十二年十月初一日起，曾国藩开始学着倭仁开始日课。他在给弟弟们的信中介绍说：余自十月初一日起，亦照艮峰样，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。余向来有无恒之弊，自此次写日课本子起，可保终身有恒矣,蒋介石年轻时的问题,蒋介石年轻时没有受过良好教育，养成了许多坏毛病。1919年7月24日，他回忆辛亥革命时的个人经历，在日记中对自己写下了“荒淫无度，堕事乖方”的八字考语。 由于这些坏毛病，在相当长的一段时期内，朋友们不大看得起他。1920年3月，戴季陶醉酒，“以狗牛乱骂”，蒋介石一时激动，闪过与戴拼命的念头，但他旋即冷静下来，检讨自己，“彼平时以我为恶劣，轻侮我之心理，于此可以推

6、知”，“我岂可不痛自警惕乎”！,蒋介石以曾国藩为师,1922年岁首，他曾节录曾国藩的“嘉言”作为自己的“借镜”。其内容有：“虑忘兴释，念尽境空”；“涵咏体察，潇洒澹定”；“韬光养晦，忍辱负重”；“以志帅气，以静制动”；“事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄言为本，居家以不晏起为本，做官以不爱钱为本，行军以不扰民为本”；“军事之要，必有所忍，乃能有所济；必有所舍，乃能有所全”等。 1925年1月2日，他又将曾国藩的“惩忿窒欲”，“逆来顺受”，“虚心实力”，“存心养性”，“殚精竭力”，“立志安命”等“嘉言”抄在当年日记卷首。可见，他在力图按曾国藩的训导立身处世。 他所警惕的过失有暴戾、躁

7、急、夸妄、顽劣、轻浮、侈夸、贪妒、吝啬、淫荒、郁愤、仇恨、机诈、迷惑、客气、卖智、好阔等16种。如果一旦发现有上述过失，就在日记中登录。因此，他的日记对自己的疵病，常有相当坦率甚至是赤裸的记载。,儒释道心性修养的共同点,修行目标：断恶扬善 修行的途径：戒定慧,儒释道心性修养的不同点,果位：儒家-圣人、道家-仙人、佛家-成佛 方法：儒家-三纲八目、道家-顺其自然、佛家-八万四千法门 关系：儒家-人伦、道家-人与自然、佛家-我与无我 侧重：儒家-性、道家-身、佛家-心 南师论述：儒家-米店、道家-药店、佛家-百货店,满一上师（陈泉州）简介,慈航集团董事长、河北省佛教协会副秘书长、石家庄市佛教协会常

8、务副会长。 满一上师创建领导的集团公司是独具佛教色彩的总资产达三亿元的企业集团，它以佛教的随缘善巧将佛教思想、文化与社会实际完善圆融，构成了企业文化精髓。集团有着强烈的社会责任感和弘法利生使命感，对海内外八十九座寺院进行了捐助。 满一上师数次远赴康藏地区，早年皈依十世班禅大师，皈从大圆满成就者晋美彭措法王如意宝、阿秋法王、谢尔洛堪布，获得极密大圆满心髓口传。满一上师在佛教界具有广泛影响的知名人士。经数十年刻苦修行，成为汉藏两地公认的获大成就者、活佛。他经常往来于世界各地，弘扬佛法，讲授养生之道，尤其是在东南亚及欧美的华人圈内更具有相当的知名度。,满一上师语录（节选）,智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人 去掉自私、自利、自爱，你就会自在 单纯的利他是最究竟的慈悲 修心第一要修去分别心 真心待人，皆有感知 不为他人着想，永远得不到你想要