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1、一百多年前的美国独立日，一个叫梭罗的美国人住进了一个叫瓦尔登湖的地方。这一住就是两年零二个月，也就在那些日子里，梭罗开始了他的瓦尔登湖一书的写作。与这个叫瓦尔登湖的地方一样，他的写作是美丽而睿智的。这个瘦小的美国人，居然在一个湖边，悟出了生命的真谛；也就在那个湖边，他开始尝试一种新的生活方式。他的这一举动，也许只有像他那样的人才能做到，也许只有那些有着深厚宗教情结的人才能体验到生命与时光之间的变奏，思索起工业时代人们的生存方式问题。,瓦尔登湖,丹阳中等专业学校 马丽华,瓦尔登湖“神的一滴”,瓦尔登湖“神的一滴”,瓦尔登湖“神的一滴”,给加横线的字注拼音，解释字义 畸形 怜悯 笨拙 无与伦比 牝

2、鸡司晨 喑哑 蓦然 高亢 挽用,畸 j，不正常的。 悯 mn，哀怜，同情。 拙 zhu，笨。 伦 ln，同类。 牝 p n，鸟兽的雌性，与“牡”相对。 喑 yn，哑，说不出话来。 蓦 m，突然。 亢 kng，高。 挽wn，拉，牵引。,深邃 终年不涸 葱郁 水波荡漾 寒光熠熠 糅进 一泓湖水 清净无垢 上溯 璀璨,邃 su，深。 涸 h，水干。 郁 y，（草木）繁茂。 漾 yng，水轻微动荡。 熠 y，光亮。 糅 ru，混杂，糅合。（揉面，蹂躏） 泓 hng，量词，用于清水，“片”。 垢 gu，污垢，污秽肮脏的东西。 溯 s，从现在向过去推求；回想。 璀璨 cu cn，（珠玉等）光亮鲜明。,8,

3、梭罗,于1817年7月12日出生于美国马萨诸塞州康科德城，1833-1837年就学并毕业于哈佛大学，1838-1840年在家乡执教两年。 1841-1843年他住到了大作家、思想家拉尔夫沃尔多爱默生家里，当门徒，又当助手，开始尝试写作。 1845年，他拿了一柄斧头，跑进了该州无人居住的瓦尔登湖边的山林中，独居到1847年才回到康城。1849年，他写了一本叫作康科德河和梅里麦克河上的一星期的书。1854年，瓦尔登湖这本文学名著出版了。本书开始的时候反响并不大，但随着时间的推移，它的影响越来越大。他于1862年病逝于康城，终年44岁。他留下了日记39卷，已有多种版本和选本问世。这位美国作家，被公认

4、为是与孤独结伴的作家。,他一生所写的39卷手稿，是他的日记或日志，其中记录着他的观察、思维、理想和信念。他在世时的，在报刊上发表过的文章，他去世后己收集、整理好，出版了的计有旅行散记（1863年）、缅因森林（1864年）、科德角（1865年）三种。他的全集出版有梭罗文集，有1906年的和1971年的两种版本。此外是他的日记，有梭罗：一个作家的日记、梭罗日记两卷本、梭罗日记之心的精选本等。,瓦尔登湖出版于1854年,是19世纪美国文学非小说著作中最受读者欢迎的书籍。 瓦尔登湖在当时便具有了巨大的诱惑力，那几年里，梭罗的仿效者究竟有多少难以计数，他们引退林中，在瓦尔登湖畔建造茅舍，成为美国风行一时

5、的时尚。,作家乔治艾略特称“瓦尔登湖是一本超凡入圣的好书”。严重的污染使人们向往瓦尔登湖和山林的澄净和清新的空气。梭罗的瓦尔登湖便被整个世界阅读和怀念了。 阅读亨利梭罗的瓦尔登湖，仿佛置身于瓦尔登湖畔，为那美妙的湖光山色所陶醉。瓦尔登湖的四季风景、黎明傍晚、阳光雨丝、游船鱼虾、树木花草、飞鸟走兽，还有那个特立独行离群索居的年轻人的身影，以及他那宁静的心境，恬静的生活，智慧的思想，深深地感染着每一个读者。,1、本课划分层次有以下几种划法, 正确的为哪种?并写出各部分大意。 A/ B./ C. / 2、瓦尔登湖的主要特点是什么？请用书中的词来概括。 3、课文中说，瓦尔登湖同时具有两种颜色，这是哪两

6、种？ 4、哪一段文字详细描写了宁静的瓦尔登湖变化莫测的颜色？ 5、作者写钓狗鱼这件事，是为了什么？ 6、第六自然段的描写突出了瓦尔登湖的什么特色？请用此段中的一个词来概括。,自测题,1、b。第一部分：总介瓦尔登湖及其特点。 第二部分：描写瓦尔登湖湖水美丽多变的色彩。 第三部分：描写瓦尔登湖湖水的清澈洁净。 第四部分:从历史角度赞美瓦尔登湖美如钻石。 2、深邃，清澈。 3、 4、第18页第9行17行。 5、为了突出湖水的清澈。 6、清净无垢。 7、哪处具体叙述瓦尔登湖“坚持着自身的纯洁”？（答：第7自然段） 8、作者提及夏娃和亚当被逐出伊甸园一事，是为了突出什么？ 答：从历史角度突出瓦尔登湖美如

7、钻石。 9、把本课分别与黄山记和陶渊明的归田园居比较，说说三位作者对自然的态度有何不同？你更欣赏谁的态度？为什么？ 答:黄山记:赞美大自然伟大无比的创造力。 瓦尔登湖：赞美大自然的美丽和洁静，安心思考。 归田园居：沉缅于大自然的美丽和宁静，逃避世俗。,三、结构层次,一（段）作者对湖的印象。 形象生动的比喻欣喜 二（、段）湖的环境的破坏及作者的不满。 含蓄表达愤怒感情 三（段）希望人们关注自然、融入自然。 发出呼吁,瓦尔登湖把湖水的颜色变化描写得十分细致而有趣。“知者乐水，仁者乐山”（论语雍也）。青山绿水，各有其美。只要你用心观察和感受，与自然融为一体，你就会从大自然的声、形、色、味中领略到无穷

8、意蕴。,我们从这些描写中可以体会到作者的明净无尘,悠然自得的心境。因为只有在心无杂念而于大自然融为一体时,从可能静观到如此细微的变化。作者之心与自然之物交融,正所谓“不知何物为我,何者为物” 。,朗读欣赏第3段,朗读欣赏第7段 理解第3句的意思：“大概陆陆续续有不少部落在湖边饮用过湖水，连连赞叹不已并测试它的深邃，接着又随着世事的更替，一个又一个消失了，但湖水依旧清纯、碧绿，一个春天也没漏掉！”,是什么“消失了？,作者为何提及夏娃和亚当被赶出伊甸园的事？,四、写作特色,、描写景物的同时抒发感情。 如开篇第一段 、直接议论表达深刻的思考。 （）对瓦尔登湖的歌颂，推广到对大自然的歌颂。如“这是和恒

9、河之水一样的圣洁的水”“也许只有瓦尔登湖坚持得最久，最久的保持了它的纯洁”“它永远年轻”。可见瓦尔登湖在作者心目中的地位。 （）表达生活态度和对人的本性、人的合理生存的思考。如“懒惰是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲的过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷我并没有把它们更多的浪费在工场中，或教师的讲台上，这我也一点儿不后悔”。这种懒散的生活态度与汲汲于名利的生活态度相比，有其合理性。 （3）表达他对工业文明的厌恶和批判。 如叙述人们大砍大伐森林之后，说：“我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鸣禽歌唱？”这还算温和的批判，可见作者是

10、把坚守瓦尔登湖的原始风貌当作一项斗争任务的。,五、重难点剖析,、望着它的人可以他自己的天性和深浅。 这湖像一面镜子可以映照出人的自然天性。进入工业文明后，人的本性被压抑、扭曲，不能与自然和谐共处。当人返回大自然时能发现人的最初的本性。 、在这种日子里,慵懒是最诱惑人的事业，它的产量也是最丰富的。我这样偷闲的过了许多个上午。我宁愿把一日之计在于晨的最宝贵的光阴这样虚掷，因为我是富有的，虽然这话与金钱无关，我却富有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。 “慵懒”并不是无所事事，而是忘情的投入于美景之中，忘了周围世界的存在。“我是富有的”是指我拥有阳光的照耀，夏令的日月，拥有自然之美的享受。,

11、这不是我的梦，/用于装饰一行诗；/我不能更接近上帝和天堂/甚于我之生活在瓦尔登。/我是它的圆石岸，/飘拂而过的风；/在我掌中的一握，/是它的水，它的沙/而它的最深邃僻隐处/高高的躺在我的思想中。 这是一首富含哲理的小诗。作者认为瓦尔登湖是甚于接近上帝和天堂的地方，无比神圣，无比纯洁。不管世界怎样改变，始终如一的圣洁。这就是瓦尔登湖永恒 的魅力。 文题诠释：既包含了瓦尔登湖本身的宁静、纯洁，也包含了作者对它的向往、赞美。,讨论,与陶渊明的归田园居或者徐迟的黄山记进行比较,三位作者对自然的态度有何不同？你更欣赏谁的态度？为什么？,归园田居,少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林

12、，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后椋，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,梭罗为我们营造了一种真实的“世外桃源”意境，但却比陶渊明笔下的“桃花源”博大、深刻、积极得多，让人体会到一股向上的精神，体悟到生命的意义，也对美与宁静、对人与大自然的关系有了一种真切而深切的体味。,现代人无休止地扩张对于物欲的占有，贪婪地榨取文明的禁果，孰不知那貌似永久乐园的城市，正是埋葬我们自己的坟墓。 而梭罗以他古老的生活方式告诉世人，将自己融于自然，我们心灵就会像青苔一样恢复滋润，像美丽的瓦尔登湖一样，生活

13、得平静、自在、坦然、简单而又不苍白。,梭罗的瓦尔登湖是这样一部混沌现实中难以寻觅的一块圣洁之地，是一个心灵的憩园，上一束精神世界的强光。他使我们走入了一个重返人性、塑立人格的精神世界。 个人是渺小的，毫不足道的，然而，精神的力量却是无边的.,敬畏自然 返璞归真,梭罗的研究专家哈丁说：瓦尔登湖至少有五种读法：1.作为一部自然的书籍；2.作为一部自力更生、简单生活的指南；3.作为批评现代生活的一部讽刺作品；4.作为一部文学名著；5.作为一本神圣的书。,九寨沟,九寨沟,青藏高原,青藏高原,青藏高原,宁静的山是心灵的绘画，宁静的水是灵魂的诗篇，宁静的夜是精神的慰藉。静是一种品德，是三省吾身后的人生独悟

14、；静，是一种修为，是潮涨潮落后的生活本真。静是一种享受，是人与人之间心灵默契下的和谐安详。 请以“静”为话题，立意自定。文体自选。写一篇不少于800字的作文。,友情提示,1.可以写景抒情。描绘幽静的胜景，抒发真切的感受。文笔优美。 2.可以写议论文或议论散文。感悟“静”的真谛，启迪人生。可以联系实际来议论。在这个世界上，浮躁的人很多，渴望立刻成名的人很多，渴望快速致富的人很多，疯狂追星的人也很多，潜心学问的人少了，能保持宁静的心境的人少了，唯其少而更显可贵。,3.可以谈谈“静”对我们学生的重要性： 静下心来方能治学。 今天的潜心治学是为了将来的大展宏图，乃至一鸣惊人。 静是一种修养。 静是一种

15、境界。 静能生慧。(阿基米德发现浮力定理）,名句与精彩语段,人只有在宁静中，才能真正意识到自我的决然独存，从而触摸到深藏的灵魂。否则，我们很容易在眼花缭乱的虚幻里迷失自我。 幸福存在于生活中的每时每刻，它不一定是物质的，也不能量化。获得幸福，只需要一颗宁静的心。 宁静，是“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的远离喧嚣；是“采菊东篱下，悠然见南山”的优雅休闲；是“宠辱不惊，看庭前花开花落”的恬淡从容；更是“不以物喜，不以已悲”的超脱人生。 前人曾有“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”之说，其实隐者无大小，无论城市乡村塞北岭南，皆可随遇而安。宁静是心境，所谓我心即万物，我心宁静，万物即宁静。,谁都可以拥有

16、雨打芭蕉那样的美好境界，只要你把心灵托付给那芭蕉绿叶和潇潇雨滴，在清净优雅之中过滤掉那些浮躁妄念，你就会在心底生长出清逸纯真和安详快乐。宁静的心灵，是快乐的源泉。 海德格尔说过：“人应当诗意地安居”。这“诗意”，正是指现代人生活中缺少的那种宁静。宁静，既是工作时的宁静、思索时的宁静、享受时的宁静，也是痛苦时的宁静、失落时的宁静、反省时的宁静。当这份宁静慢慢渗入我们心底深处的时候，生活就会变得豁达洒脱。 罗曼罗兰把幸福形容成“是一种灵魂的香味”，沁肺腑，绕指柔。,海子写过：“生不带来，死不带去，唯黄昏华美而至上”。 哲人说过：“真正产生干扰我们的噪音来自我们的内心”，欲望的嘶吼，人性的阴暗，在世

17、俗的角落里蠢蠢欲动，这声音逐渐控制了我们的心率，我们的世界变得不再安宁。,最爱韩愈的早春：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗人写出了第一抹春意，这份敏感与细致，让我感动，更让我震撼。那如丝的细雨，草尖上的露珠，内心不够宁静的人又岂能看到？ 有诗云：“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”；有诗云：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”；更有诗云：“落花无言，人淡如菊”，意境虽是不同，但无不给我们展示了静的美丽。,江雪中的垂钓者也许是宁静心境的最美描绘。冰天雪地，“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，一把竹竿，一身蓑衣，“独钓寒江雪”。他的心，一定也静得如一片冰雪的世界。没有波澜起伏，没有浊浪滔天。在如此之境地垂钓，而今又会有谁呢？ 放下一切世俗的纷扰，放弃一切身外之物的牵绊，当庄子垂钓于濮水，陶渊明采菊于东篱，李白把酒临风，邀月与共，欧阳修寄情山水，与民同乐，他们于是便拥有了宁静而致远的内心世界，他们于是获得了心灵的永恒。,学不来陶渊明种一篱笆幽寂的菊以求灵魂的馨香；学不来梭罗从瓦尔登湖中打捞一蓝五彩的梦。我是俗人一个，放不开世俗种种。我希望在俗世中求得