1伦理学单项选择题

伦理学试题单项选择题与答案 一、单项选择题 1伦理学是一门研究_的科学。 （ ） A道德现象 B社会现象 C终极关怀 D人生幸福 2从宗教与道德的关系看，在现代性社会道德理性化过程中，我们面临的基本任务之一， 就是以理性的力量与方式去_。 （ ） A寻找道德的神圣性，寻求信仰 B立足于宗教，在中国引入西方的宗教信仰 C立足于现实，在中国倡导拜金主义 D立足于传统，恢复中国传统的天的神圣性 3对法律规范与对道德规范起源的探究表明他们都起源于_。 （ ） A 道 B仁 C 礼 D义 4理性主义作为一种理论与方法，首先是人类在反对_的斗争中产生的。 （ ） A经验主义 B个人主义 C信仰主义 D非理性主义 5经验主义伦理思想最初是以_的方式出现的。 （ ） A功利主义 B人本主义幸福论 C心理分析与社会实证分析 D快乐主义幸福论 6经验主义伦理思想方法的矛头所指是_。 （ ） A功利主义 B个人主义 C非经验主义 D道德虚伪的精神奴役 7划分目的论与义务论伦理思想方法的依据是基于_这对范畴。 （ ） A对与错 B正当与好 C好与坏 D正义与不正义 8欧洲历史上_的个人主义是个人主义伦理思想方法的直接发源地。 （ ） A宗教改革 B文艺复兴 C启蒙运动 D英法大革命 9孔子提出“仁”与“礼”统一的思想，归根到底是要塑造能以担当历史使命的 理想人格是_。 （ ） A君子 B圣人 C贤人 D王 10社会公德建基的基础是_。 （ ） A在社会中大力弘扬“五爱 ”等道德规范 B一定民族文化的公观念和公私领域的区隔 C要矫枉过正，在社会中大力支持私人意识的宣传 D在社会中大力宣扬爱岗敬业、诚实守信、尊老爱幼、夫妻和睦等社会道德规范 11对法律规范与对道德规范起源的探究表明他们都起源于_。 （ ） A 道 B仁 C 礼 D义 1217 世纪主要是_伦理思想方法的世纪。 （ ） A经验主义 B个人主义 C理性主义 D非理性主义 13中国古代“德治”的核心是_。 （ ） A否定法律 B肯定法治 C以法代德 D以德代法 14_奠定了自然主义幸福论的基础。 （ ） A德谟克利特 B亚里斯提卜 C伊壁鸠鲁 D柏拉图 15在基因与人的行为、寿命的关系中，正确的认识是 ( ) A 人的行为、寿命由基因和环境因素一起来决定 B 人的行为倾向完全取决于基因类型 C 致病基因携带者一定会表现出症状 D 人类所有的疾病都是单基因疾病 16现在从伦理上尚未被接受的人类辅助生殖技术是 ( ) A 人工授精 B 体外受精 C 试管婴儿 D 无性生殖 17孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契 为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 ”这是( ) 的表述。 A美德论 B义务论 C后果论 D功利论 18以下说法符合人体试验知情同意原则的是 ( ) A 将实验目的、预期效果、可能出现的后果及危险等告诉受试者 B 明确告诉受试者服用的是否是安慰剂 C 当受试者不满 18 周岁时，可以不遵循知情同意原则 D 对精神病人可以强制实施治疗，不必征求任何人的同意 19下列行为中不属于道德行为的是 ( ) A见义勇为 B在公共汽车上为老人让位 C中国人用筷子吃饭而西方人有刀叉吃饭 D血站告急，大学生踊跃无偿献血 20在自己独处、无人监督的情况下，按照道德规范的要求行事，是指( )的道德 修养方法 A用敬 B积善 C慎独 D反省 21目前不合乎伦理的优生措施是 ( ) A禁止近亲结婚 B代孕技术 C婚前检查 D产前诊断 22下面可以用来支持安乐死的论据是 ( ) A “天覆地载，万物悉备，莫贵于人。 ” B医师只能“救生” ，而不能 “促死 C延长病人的生命等于延长病人的痛苦 D不可逆的诊断未必绝对正确 23生命质量在医疗实践中，通常用以下内容描述，其中( )除外。 A健康程度 B治愈希望 C社会价值 D智力状况 24对于提取人类基因材料的正确态度是 ( ) A 反对任何形式的提取基因材料的任何行为 B 独特基因资源的拥有者应该无偿提供一切基因材料 C 提取基因材料会对人体造成严重损害，必须禁止 D 在知情同意的基础上，可以提取基因材料 25以下对生殖细胞基因治疗认识正确的是 ( ) A 生殖细胞基因治疗绝对不允许进行 B 对生殖细胞进行基因治疗可以毫无顾忌地进行 C 对生殖细胞基因治疗必须采取十分慎重的态度 D 目前对生殖细胞基因治疗已取得广泛的共识，不存在任何的伦理分歧 26对待所谓“缺陷基因”的正确态度是 ( ) A 毫不犹豫地剔除 B 勿庸置疑地保留 C 审慎、慎重地权衡 D 根据病人的要求做出决定 27下列( )不是生殖技术的伦理价值。 A生殖技术可以繁育人类所需要的特定种类的人，为人类服务 B生殖技术可以治疗弥补不育，有利于婚姻家庭 C生殖技术可以用于优生 D生殖技术可以有利于计划生育 28 “性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无 分于东西也。”这句话代表了( )的观点。 A孟子 B荀子 C告子 D杨雄 29 “最大多数人的最大幸福”是 ( )的著名原则。 A利己主义 B利他主义 C功利主义 D公益论 30死亡教育的意义在于 ( ) A为受教育者对死亡寻求良好的心理适应 B寻求通往天国的可行之路 C探讨死亡的本质是什么 D确立脑死亡的标准 31医疗决策是 ( ) A仅仅是医学技术决策 B仅仅是医学伦理决策 C要么是医学技术决策，要么是医学伦理决策 D既是医学技术决策，又是医学伦理决策 32有的生命质量论者认为，智商在 70 以下的人属于有心理缺陷者，智商在 30 以下者是 智 力缺陷较为严重的人，智商在 20 以下的就不是人。这里讲的是人的 ( ) A主要质量 B根本质量 C操作质量 D实际质量 33中国古代妇女讲求“德” 、 “容” 、 “言” 、 “功” 。这实际上是( )的范畴。 A美德论 B义务论 C后果论 D功利论 34 希波克拉底誓言指出：“检束一切堕落及害人行为，我不得将危害药品给与他人， 并 不作该项指导，虽有人请求亦必不予之。尤不为妇人施堕胎手术。”体现者医学伦理 的( ) A人道原则 B公正原则 C无伤原则 D有利原则 35伦理学中“自主原则”的理论基础是 ( ) A边沁、密尔等人提出的功利主义 B约瑟夫弗莱彻的境域伦理学 C康德提出的“任何情况下都应把人作为目的而不是手段” D摩尔的元伦理学 36器官受体选择中的医学标准实际上一种 ( ) A生命质量标准 B生命价值标准 C社会价值标准 D行业标准 37人类基因组研究的最终目的是 ( ) A 维护人类健康、提高生存质量 B 获取经济效益、增强国家实力 C 制造基因武器，增强国防实力 D 发展医药产业，提高国际竞争力 38以下对人类基因组的意义认识，错误的是 ( ) A 人类基因组意味着人类家庭所有成员在根本上是统一的 B 人类基因组意味着对人类固有尊严和多样性的承认 C 人类基因组帮助人类识别出绝对好的基因与绝对坏的基因 D 人类基因组研究有助于深入了解疾病发生的机理 39现代脑死亡标准的伦理意义，不包括 ( ) A科学地判定死亡 B有利于合理利用有限卫生资源 C有利于道德和法律责任的确定 D可以从任何脑死亡的病人的身体上摘取器官用于移植 40( )是动机论的代表人物。 A 康德 B 边沁 C 穆勒 D 摩尔 41下列( )不符合联合国人类基因组宣言的精神。 A全面解释人类基因组研究的风险与利益，防止滥用 B以提高本国人类生物学与遗传学研究能力为合作宗旨 C 国际合作应有利于发展中国家对科学技术成果的分享 D 在发展中国家进行在发达国家不允许的实验 42下面对人体试验的理解，错误的是 ( ) A人体试验是医学的起点和发展手段 B人体试验是医学基础理论研究和动物实验之后，常规临床应用之前不可缺少的中 间环节 C人体试验必须在动物实验之后 D为了获得科研成果，应该尽量多地开展人体试验，如果缺少受试者，可以通过多 给报酬的办法增加志愿者 43( )是社会对职业从业人员以及职业从业人员相互之间的外部力量，是可以逃避的。 A 良心 B 法律 C 名誉 D 道德 442000 年 12 月 2 日，中国人类基因组社会、伦理和法律委员会通过一项声明，其中( ) 不属于人类基因组及其成果应用达成的共识。 A 应用于疾病的治疗和预防，而也可以用于 “优生” B 应始终坚持知情同意或知情选择的原则 C 应保护个人基因组的隐私、反对基因歧视 D 应努力促进人人平等、民族和睦和国际和平 45( )是指通过基因水平的操纵而达到治疗或预防疾病的疗法。 A体细胞治疗 B细胞治疗 C基因治疗 D光量子治疗 46关于道德起源的观点，以下正确的是 （ ） A人的某种情感或情欲的产物 B人先天具有的某种良知和善良的意志 C神意或天意的产物 D人们社会生活实践的产物 47公益思想属于 （ ） A美德论的范畴 B义务论的范畴 C效果论的范畴 D动机论的范畴 48达到人人健康的目的，既是社会的责任，也是每个公民的 （ ） A目标 B意识 C义务 D行为 49中国大陆第一例试管婴儿的诞生地是 （ ） A广州 B湖南 C山东 D北京 50对不可逆转并且濒临死亡的危重病人，医护人员应该 （ ） A不惜一切代价治疗和抢救 B尊重患者家属的意愿 C实施临终关怀 D实施主动安乐死 51道德的基本问题应当是 ( ) A利益问题 B人际关系问题 C政治问题 D利益及其关系问题 52综合国内外研究成果和多数伦理学家的意见，伦理学体系可分为三大类型。以下选项 中哪一项不包含在内 ( ) A描述伦理学 B元伦理学 C规范伦理学 D生命伦理学 53以下属于道德基本范畴的是 ( ) A良心与情感 B公正与偏私 C权利与义务 D胆识与审慎 54下列的道德规范能对职业从业人员的行为可以起到评价和激励作用的是 ( ) A良心 B权利 C审慎 D荣誉 55 “摩西十戒”中说：“我是你的上帝，不可信仰别的神。”这是一种 ( ) A政治道德 B宗教道德 C经济道德 D文化道德 56婚姻的本质是 ( ) A平等性 B专一性 C义务性 D社会性 57社会主义道德建设的核心是 ( ) A树立社会公德 B为人民服务 C社会精神文明 D讲文明礼貌 58伦理学是一门古老的学科，亦称 ( ) A道德经 B道德哲学 C道德科学 D道德美学 59从伦理学的划分、分类看，伦理学体系中的主体与核心是 （ ） A元伦理学 B护理伦理学 C描述性伦理学 D规范性伦理学 60下列中国较早的伦理学著作是 （ ） A 四书五经 B 中庸 C 大学 D 论语 61公正不仅指形式上的类似，更强调公正的 （ ） A本质 B内容 C基础 D内涵 62关于道德权利，下述提法中正确的是 （ ） A道德权利都是法律权利 B道德权利是依法行使的权力和应享受的利益 C道德权利是法律权利的后盾 D道德权利与道德义务是对应的 63医务人员共同的首要的职业道德是 （ ） A维护病人的利益和社会公益 B维护医务人员和医院的声誉 C维护医务人员和医院的经济效益 D维护医务人员和医院的自身利益 64临终关怀的根本目的是为了 （ ） A节约卫生资源 B减轻家庭的经济负担 C提高临终病人的生存质量 D缩短病人的生存时间 65属于道德意识现象的是 （ ） A道德规范 B道德观念 C道德评价 D道德教育 66世界上第一个安乐死合法化的国家是 A荷兰 B挪威 C比利时 D新西兰 67下列提法中不符合安乐死条件的是 （ ） A患者极度痛苦 B患者无法救治 C患者家属要求 D患者自愿要求安乐死 68关于安乐死，在我国，第一个以听众身份致函电台的人是 （ ） A蒲连升医师 B陈云 C邓颖超 D周恩来 69人生观是（ ）的反映。 A自我认识 B政治关系 C社会存在 D自然条件 70人生价值的本质是 （ ） A社会对个人的尊重和满足 B个人对社会的责任和贡献 C个人的自我完善 D个人实践对自身发展的积极意义 71理想是（ ） A与生活愿望相结合并指向与未来的想象 B缺乏客观根据的 随心所欲的对未来的想象 C在实践中形成和具有实现可能性的对美好未来的追求和向往 D与现实有很大距离，毫无实现可能的一种未来想象 72人们在处理个人与他人，个人与社会的一系列行为中所表现出来的比较稳定的道德倾 向和特征称为 （ ） A道德观 B道德品质 C道德理想 D道德行为 73人生观的核心是 （ ） A人生价值 B 人生目的 C人生态度 D 人生信仰 74个人与社会关系中的个人是指 （ ） A在历史上起过重大作用的人物 B生活在社会中的人类的个体 C脱离时代抽象出来的人类共性 D非具体的人、抽象的人 75道德品质的特征是 （ ） A主观上的道德认识 B客观上的道德行为 C主观道德认识与客观道德行为的统一 D主观道德认识与客观道德行为的区分 76道德是由一定的社会经济基础所决定，并为其服务的 （ ） A政治制度 B文化传统 C传统习惯 D上层建筑 77道德的评价标准是 （ ） A是非标准 B美丑标准 C善恶标准 D知行标准 78职业道德的核心和基础是 （ ） A爱党爱国 B爱岗敬业 C诚实守信 D 奉献社会 79善于在社会生活中，在自然界和文艺中发现、欣赏美的能力是 （ ） A创造能力 B想象能力 C识别能力 D审美能力 80社会主义道德的基础主要是 （ ） A社会公德 B职业道德 C家庭道德 D个人品德 81我们在处理个人与集体、个人与他人的关系时，应当遵循的原则是 （ ） A主观为自己，客观为他人 B只有集体利益，没有个人利益 C先集体后个人，先他人后自己 D以自我为中心，一切从个人利益出发 82社会理想是指 （ ） A对未来社会制度和政治结构的追求、向往和设想 B对未来工作部门、工作种类及业绩的向往和追求 C对未来的物质、精神、文化方面消费性生活的向往 D对来来道德关系、道德标准和道德人格的向往 83一种道德行为多次重复出现，就会成为一种习惯。这种习惯即成为 （ ） A道德品质 B道德理想 C道德原则 D道德规范 84下列行为倾向中，符合人际交往正确原则的是 （ ） A自恃清高，看不起别人 B互相利用，讲究“ 人情交易” C斤斤计较，为一点小事耿耿于怀 D互助互惠，在别人需要时奉献自己的力量 85新时期爱国主义的主题是 （ ） A维护国家的根本利益 B迎接经济全球化 C建设有中国特色社会主义 D维护祖国统一和主权完整 86“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的 （ ） A崇尚志向，重视节操的精神境界 B勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神 C乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 D”天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想 87每个从业人员在职业工作中应该慎待诺言、表里如一、言行一致、遵守劳动纪律，这 是职业道德中 ( ) A爱岗敬业的基本要求 B诚实守信的基本要求 C办事公道的基本要求 D服务群众的基本要求 88马克思说：“作为确定人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否 意识到这一点，那都是无所谓的。“这里，确定的现实的人的“ 规定“、“使命“ 和“任务“指的 是（ ） A人生责任 B人生境界 C人生存在 D人生信仰 89古希腊哲学家柏拉图早就认识到：“为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。 ” 法国启蒙思想家卢梭也曾强调：“我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所 尊重的品质。”由此看来，恋爱中起着主导作用的应当是 （ ） A个人纵欲目的的实现 B人的精神世界和道德面貌 C出于异性吸引的一时冲动 D金钱、权势等爱情之外的非分之念 90在社会主义条件下，正确处理好个人利益同社会利益、集体利益、国家利益之间关系 的 基本原则是 ( ) A个人主义 B民族主义 C集体主义 D合理利己主义 91男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想，在各自内心形成的最真挚的彼 此倾慕、互相爱悦，并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情是（ ） A友情 B恋爱 C爱情 D婚姻 92人们根据一定的道德原则和规范来改造自我，教育自己，形成自己的道德品质，提高 自己的道德境界的道德实践活动，称为 ( ) A道德修养 B道德构建 C道德意志 D道德认知 93古人提出了“积善”的修养方法，这是 （ ） A孔子在伦语中提出来的 B孟子在孟子中提出来的 C老子在道德经这提出来的 D荀子在劝学篇中提出来的 94对待中国传统道德的态度是 （ ） A全盘吸收，为我所用 B综合创新，古为今用 C取其精华，弃其糟粕 D学习了解，洋为中用 95集体主义原则的基本要求是 （ ） A不顾个人利益，只顾集体利益 B在维护集体利益的同时，兼顾个人利益 C当个人利益与集体利益发生矛盾时，牺牲个人利益 D集体利益高于个人利益，把集体利益放在第一位 96社会主义爱国主义是 （ ） A爱祖国与爱社会主义的统一 B爱祖国与爱科学的统一 C爱祖国与建设祖国的统一 D爱祖国与爱人民的统一 97社会主义道德基本的道德要求是 （ ） A爱祖国 B爱人民 C爱劳