2016-2017学年高中政治 第二单元 探索世界与追求真理新人教版必修4_1

成才之路 政治 路漫漫其修 远 兮 吾将上下而求索 人教版 必修 4 探索世界与追求真理 第二 单 元 第四 课 探究世界的本 质 第二 单 元 第 1框 世界的物 质 性 导 学 线 索2 主干知 识 梳理3 探 究 提 示4 疑 难 突 破5 随 堂 训 练6 课 时 作 业7 学 海 导 航1 学 海 导 航 学 习 目 标 必背 术语 1.识记 物 质 定 义 。 2理解自然界和人 类 社会的物 质 性。 3运用所学知 识 ， 说 明世界的真正 统 一性就在于它的物 质 性。 1.物 质 是不依 赖 于人的意 识 ，并能 为 人的意 识 所反映的客 观实 在 。 2自然界是物 质 的；人 类 社会是 物 质 的。意 识 是物 质 的派生。 因此，世界是物 质 的世界，世界 的真正 统 一性在于它的物 质 性。 导 学 线 索 主干知 识 梳理 1.自然界中的事物是按照自身所 _形成和 发 展的，都有自己的起源和 发 展史，都是 统 一的物 质 世界中的一 部分。 2物 质 概念 (1)物 质 是不依 赖 于人的意 识 ，并能 为 人的意 识 所反映的 客 观实 在。其唯一特性是 _。 (2)辩证 唯物主 义 的物 质 概念概括了宇宙 间 一切客 观 存在 着的事物和 现 象的 _，而不是某一种具体的 _。 自然界的物 质 性 固有的 规 律 客 观实 在性 共同本 质 物 质 形 态 特 别 提醒： 要明确哲学中的物 质 概念与自然科学中的物 质 概念的关系。自然科学中的物 质 概念只涉及自然界中的物 质 形 态 的具体特征，而哲学上 讲 的物 质 概念 则 概括了世界上所 有的物 质 具体形 态 的共同特点，即客 观实 在性。 1.人 类 社会是 _长 期 发 展的 产 物。 2人 类 社会在本 质 上是一个 _，构成 社会物 质 生活条件的基本要素是 _、 _ 和 _。 这 三者都是客 观 的物 质 的要素。 这 些要素 的 _集中体 现 了人 类 社会的物 质 性。 人 类 社会的物 质 性 物 质 世界 客 观 的物 质 体系 地理 环 境 人口因素 生 产 方式 客 观 性 1._是物 质 的。 2 _的 产 生、存在、 发 展及其构成要素具有 客 观 的物 质 性。 3 _是社会的 产 物，依 赖 于物 质 。 思 维 拓展： 关于世界的物 质 性，有以下几种 说 法： (1)世界的本原是物 质 的； (2)世界的本 质 是物 质 的； (3)世 界的 统 一性在于它的物 质 性； (4)世界 统 一于物 质 ； (5)世界是 物 质 的。 这 几种 说 法的含 义 是相同的。 世界是物 质 的世界，世界的真正 统 一性就在 于它的 _。物 质 性 自然界 人 类 社会 人的意 识 探 究 提 示 1教材 P28“探究 问题 ” 提示： 天地万物并不是上帝 创 造的。 现 代天文学 证 明， 地球大 约 形成于 47亿 年前，它是由原始的太阳星云分 馏 、坍 缩 、凝聚而成。地球上的生命 (包括人 类 )也是自然界 长 期演 变 进 化的 结 果，构成生命 细 胞的所有元素在无机自然界中都可以 找到。因此，地球和地球上的生物都是 统 一的物 质 世界中的一 部分，上帝造物的 说 法是非常荒 谬 的。 2教材 P29“探究 问题 ” 提示： (1)因 为 当 时 科学的 发 展非常落后，人 们 的 认识 水 平有限， 还 不能正确地揭示世界的真正本原，只能从 现实 世界 中找一种具体事物来代替世界的本原，并没有超越日常生活的 经验层 次，没有撇开事物的具体特性，他 们对 世界本原的解 释 是 带 有猜 测 性的，因而是不科学的。 (2)这 些事物都是物 质 的具体形 态 ，无 论 它 们 是否看得 见 、摸得着，它 们 的存在都不以人的意 识为转 移，并能被人的 意 识 所反映。它 们 共同的本 质 和特性是客 观实 在性。 3教材 P30“探究 问题 ” 提示： (1)人 类 社会形成所需要的物 质 条件包括必要的生 存空 间 即地理 环 境、人口因素和特定的生 产 方式 (包括生 产 力 和生 产 关系 )。地理 环 境是人 类 社会 产 生和 发 展的必要的生存 空 间 ，人口是 组 成人 类 社会的主体，物 质资 料的生 产 方式是 人 类 社会形成和 发 展的物 质 基 础 ， 这 三个要素是相互 联 系而 不可分割的整体。 (2)在由古猿的生存 环 境到人 类 的社会 环 境、由古猿的群 体 结 构到人 类 的社会 结 构的 转变 中，地球自然条件的 变 化是 一个重要原因，但 劳动 在 这 一 转变过 程中起了决定性的作用 。 劳动创 造了人的生理 结 构，形成了手脚分工； 劳动 使猿 脑 变 成了人 脑 ，形成了 语 言和意 识 ； 劳动 使人 结 成了社会 联 系 ，形成了社会关系。 劳动创 造了人和人 类 社会。 疑 难 突 破 1.自然界中的事物是按照自身所固有的 规 律形成和 发 展的 ，都有自己的起源和 发 展史，都是 统 一的物 质 世界中的一部分 。宇宙 间 根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和 诸 神 创 造 世界的活 动 。 2物 质 是不依 赖 于人的意 识 ，并能 为 人的意 识 所反映的 客 观实 在。物 质 的唯一特性是客 观实 在性。 辩证 唯物主 义 的 物 质 概念，概括了宇宙 间 一切客 观 存在着的事物和 现 象的共 同本 质 ，而不是指某一种具体的物 质 形 态 。 自然界的物 质 性 特 别 提醒： 1.理解物 质 概念必 须 把握以下几个方面。一是物 质 不依 赖 于人的意 识 。二是客 观实 在性是其唯一特性。三是物 质 能 为 人的意 识 所反映。四是物 质 是 对 物 质 具体形 态 共性的概括， 与物 质 具体形 态 是共性与个性的关系，而不是整体与部分的关 系。 2明确客 观实 在和客 观 存在之 间 的区 别 与 联 系 (1)区 别 ：客 观实 在是 对 世界万事万物和 现 象共同特性的 抽象和概括，相 对 于意 识 来 说 ，它是第一性的 东 西，不包括 精神、意 识现 象。客 观 存在是相 对 于主 观 而言的，它既可以 指具体的物 质 形 态 ，也可以指具体的思想。客 观 存在的 东 西 除了物 质现 象之外， 还 有精神、意 识现 象。 (2)联 系：客 观实 在是一种客 观 存在。客 观 存在不 仅 包括 具有客 观实 在性的物 质现 象， 还 包括不具有客 观实 在性的精 神、意 识现 象。 解析 他们利用星团天文望远镜，发现了宇宙诞生初期 形成的原始星系团，体现了自然界中的事物都有自己的起源和 发展史 ，世界物质统一性原理的正确性。 错误，是唯心主义 观点； 错误，物质具有客观性。选 C。 答案 C 解析 本题通过人类进化过程中的新材料和新观点说明 人类的产生是一个自然过程，进一步证明了人是生物进化的结 果，因此 B项正确， A项错误。人类的进化是由许多环节组成 的，题中新材料并不是人类进化的所有环节，并没有否认 “古 猿说 ”，也谈不上人类历史的全部改写，因此 C、 D两项错误。 答案 B 1.人 类 社会是物 质 世界 长 期 发 展的 产 物 人 类 不是从来就有的，而是由古猿 发 展而来的一个特殊的 生物种群。在从猿到人的演化 过 程中， 劳动 起了决定性的作用 。 劳动创 造了人的生理 结 构，形成了手脚分工； 劳动 使猿 脑 变 成了人 脑 ，形成了 语 言和意 识 ； 劳动 使人 结 成了社会 联 系 ，形成了社会关系。因此， 劳动创 造了人和人 类 社会，没有 劳动 就没有人，就没有人 类 社会。 人 类 社会的物 质 性 2人 类 社会在本 质 上是一个客 观 的物 质 体系 构成社会物 质 生活条件的基本要素是地理 环 境、人口因素 和生 产 方式。 这 三者都是客 观 的物 质 的要素。 这 些要素的客 观 性，集中体 现 了人 类 社会的物 质 性。 (1)人 类 社会 赖 以存在的地理 环 境是客 观 的、物 质 性的。 (2)构成人 类 社会的人口是客 观 的、物 质 性的，因 为 人 类 是在自然界的 长 期 发 展 过 程中，由古猿 进 化而来的。 (3)人 类 社会 赖 以存在和 发 展的物 质 基 础 和决定性条件 物 质资 料的生 产 方式是客 观 的，具有物 质 性。 特 别 提醒： 自然界的物 质 性和人 类 社会的物 质 性是 统 一 的， 这 种 统 一是通 过 人 类 社会 对 自然界的依 赖 和改造 实现 的 。 解析 人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的 性质和面貌， 表述错误； 表述错误，错在 “决定于 ”；根据 题意 “他们是什么样的，这同他们的生产是一致的 ”说明了劳动 的重要性， 符合题意；生产活动是人类生存和发展的基础， 符合题意。故选 A。 答案 A 解析 材料没有体现生产力发展水平， A不符合题意。 材料没有涉及人类的产生， B排除。 D强调劳动的重要性，与 题意不符。 C符合题意。 答案 C 随 堂 训 练 答案 C 解析 物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反 映的客观实在。因此 符合题意。 错误； 错误，物质与 物质具体形态是不同的，二者是共性与个性的关系。 答案 A 解析 物质是共性，物质的具体形态是个性，事物的共 性存在于个性当中，没有个性就没有共性，因此， A项正确， B项错误，它把意思说颠倒了， C、 D两项说的都是区别不是联 系，不选。 答案 C 解析 “客观实在性 ”是指从万事万物中探究出的共同的 属性和本质特征，是世界上一切物质的共性。 答案 (1)古代朴素唯物主 义 、近代形而上学唯物主 义 和 辩证 唯物主 义 。 (2)恩格斯所 说 的物