2012年湖湘文化第二次作业

第 1 题(单选题)（ ）贬谪长沙期间，写下了吊屈原赋和鵩鸟赋等名篇。ABCD A.贾谊 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 第 2 题(单选题)（ ）是中国话剧的奠基人之一，京剧改革的先行者。他创作的话剧有不要忘了、 青纱帐里、桃花扇等 A.欧阳予倩 B.田汉 C.丁玲 D.沈从文 第 3 题(单选题)下列作品不是沈从文创作的是( ) A.莎菲女士的日记 B.边城 C. 长河 D. 萧萧 第 4 题(单选题)（ ）为了在知行观上突出人道之诚，提出了“行先知后”、 “知行相资以为用”等重要命 题，强调了“行”在人性形成方面的重要作用和突出地位。 A.王夫之 B.周敦颐 C.张栻 D.胡宏 第 5 题(单选题)1902 年，清政府管学大臣、长沙人（ ）拟定了钦定学堂章程。它是中国历史上第 一个全国统一的近代学制，史称“壬寅学制”。 A.张百熙 B.魏源 C.谭嗣同 D.陈天华 第 6 题(单选题)（ ） 的小说以描写市民生活见长，如包氏父子， 华威先生。 A.张天翼 B.叶紫 C.丁玲 D.沈从文 第 7 题(单选题)（ ）舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.左宗棠 B.曾国藩 C.魏源 D.陶澍 第 8 题(单选题) （ ）的重要学术著作论语解、 孟子说、 南轩易说，丰富并发展了胡 宏奠基的思想体系。 A.张栻 B.周敦颐 C.王夫之 D.胡宏 第 9 题(单选题) 电影剧本母性之光、三个摩登女性的作者是( ) A.田汉 B.沈从文 C.丁玲 D.欧阳予倩 第 10 题(单选题) 唐代（ ）曾在湖南留下右溪记、寒亭记等许多优美的散文。著名的“摩崖三 绝” 就是摹刻他的大唐中兴颂一文。 A.元结 B.柳宗元 C.颜真卿 D.秦观 第 11 题(多选题)湖湘学派的学术旨趣与学术追求表现在： A.具有偏向佛学，融合佛学的倾向 B.坚持“体用合一”、心性之学与经世致用结合、内圣与外王并重的学风。 C.以形而上与形而下为一体的存在论。 D.以性为宇宙本体，提出了性本论的理学体系。 第 12 题(多选题)关于湖湘文学，下列说法正确的有 A.周立波的暴风骤雨、柯蓝的我的两家房东、康濯的洋铁桶的故事等都是中国现 代小说史上的名作。 B.叶紫的小说以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如丰收。 C.张天翼的小说以描写市民生活见长，如包氏父子，华威先生。 D.丁玲从 20 世纪 20 年代后期开始创作，以孟轲 、莎菲女士的日记轰动文坛。长篇小 说太阳照在桑干河上深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定了丁玲 在中国现代文学史上的地位。 第 13 题(多选题)周敦颐对儒学的开拓性贡献表现在： A.以太极立人极，建立了一个太极阴阳化生人与万物的宇宙本体论模式； B.乾元立诚，以诚论性的性命之学； C.提升了儒学的思辨水平。为以后的宋明理学确定了论域，而且确定了论题。 D.融合佛学和道教理论，使儒学具有佛教色彩。 第 14 题(多选题)下列描述正确的有： A.周敦颐的出现，在中国思想史上具有革命性意义，同时也标志着湖湘学术思想开始形成自己 的传统和独特形态。 B.刘禹锡是唐代著名的文学家和思想家，他被贬为朗州司马，在湖南生活了十年左右。这期间 他受柳宗元天对的启发完成了天论三篇。 C.柳宗元根据屈原的天问专门作天对，试图回答屈原对宇宙自然、社会人生的各种疑 问，提出了宇宙是由运动着的元气构成的、“天人不相预”等一系列重要的观点。 D.柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了 “天人交相胜，还相用”的思想，这一 思想深刻影响了后世的湖湘学者。 第 15 题(多选题)关于屈原与湖湘文化，下列说法错误的有： A.屈原的离骚既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题 的哲学奇文。这篇奇文一连串问了 172 个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试 图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 B.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能 ”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政 治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。 C.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地 思想家思想的浸润。 D.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如天问、招魂、离骚、九 歌等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。 E.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。 第 16 题(多选题)关于湖湘教育，下列说法正确的有 A.从远古到春秋战国时代的楚国时期，湖南教育都处于原始状态，发展水平十分低下，尚未从 生产劳动和生活活动的实践过程中分化出来，没有专门的教育机构、施教人员和固定的施教场所。 B.早在春秋战国时期，楚国就建立了比较完善的王室教育和贵族教育制度，庶民的“分业而教” 也比较兴盛，并出现了申叔时、屈宜臼、屈固、屈原等教育家。 C.东汉时期，桂阳郡（今郴州）是湖南地区教育最为发达之地，出了不少儒学人才。如桂阳人 刘常，被称为“当世名儒”。 D.唐代 “三舍法”即把太学分为外舍、内舍、上舍三等，学生通过考试可以逐舍上升。湖南由此 形成了“潭州三学”的升级体制。所谓“潭州三学”，即州学生月试后分高者可升人长沙湘西学院，湘西学 院生徒分高者可升人岳麓书院。 第 17 题(多选题)关于贬谪文人与湖湘文化，下列说法正确的有： A.被贬而流寓湖南的官员，大多是人文学者。他们来到湖湘大地，一方面深受湘楚地域文化的 影响，用一种特殊的心情抒写探索宇宙天道与忠君爱国的篇章，成就了他们在文化史上的地位。 B.被贬而流寓湖南的官员带来了以儒家内圣外王之道为主要内容的中原文化，成为湖湘文化学 术思想的重要资源。 C.历史上贬官和流寓湖湘学者中最著名的是屈原、贾谊、柳宗元、刘禹锡等人。 D.湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的流放之 地。 第 18 题(多选题) 关于湖湘学术，以下说法正确的有 A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂，是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。 B.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响，可以说，从老子、庄子、 屈原开始，中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之，到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的 传统与热情。 C.在长期的历史发展过程中，湖南学人以上下求索、九死未悔的精神，究天地本源，思人生真 谛，探历史规律，形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统，在中国思想文化 史上写下了光辉灿烂的篇章。 D.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征， 对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。 E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化，是湖湘学 术思想孕育的温床。 第 19 题(多选题)关于贾谊与湖湘文化，下列说法正确的是 A.屈原和贾谊和湖湘大地的思想文化有着重要的渊源关系，故而湖南、长沙被称为“屈贾之乡”。 B.贾谊注重历史经验的总结，注重 “势”对社会历史发展的作用。 C.贾谊热衷于对宇宙本体作形而上的思考。他所言的“道”兼具了形上与形下的双重特点，而且， 以“道”开其端，落脚点却是儒家的。不难看出，贾谊思想中有融合儒、道的努力。这一特点对湖湘学术 特质的形成很有影响。 D.贾谊是唐代初年的政治家、文学家和思想家，史记 中之所以将他与屈原合并立传，是因 为在司马迁看来，贾谊与屈原有着相似的抱负、才华和遭遇。 第 20 题(多选题)王夫之对湖湘文化的影响，主要体现在 A.确立了湖湘学派的学术宗旨，要求“成就人材，以传道济斯民”，使岳麓书院成为湖湘学派的 学术研究与人才培养的大本营，成为全国理学思潮发展的重要基地。 B.强调兼容并蓄、博采众长与浩然独往、不囿于陈见的创新精神相结合的学风。 C.传承和弘扬以 “体用一如”、“心性互释”为特点的湖湘学术精神； D.注重春秋大义，严格夷夏、人禽之防和君子小人之辩，力主经世致用的政治社会思想，弘扬 湖湘学术中深厚久远的民族主义精神； 第 21 题(判断题)早期湖湘学者胡宏就大力提倡“行之行之而又行之”，张栻则提出了“致知力行，互相发 也” 的思想。王夫之在总结前人思想成果的基础上，全面系统地提出了“知行相资以为用”，“并进而有功” 的辩证知行统一观，对近代湖南学者的知行观产生了深远的影响。 A.正确 B.错误 第 22 题(判断题)19 世纪末叶，湖南一改过去闭塞守旧的面目，成为维新运 动时期最活跃的省份之一， 涌现了曾国藩、唐才常、左宗棠等一大批朝气勃发的维新志士。 A.正确 B.错误 第 23 题(判断题)长沙岳麓书院因位于长沙城区、南岳七十二峰之一的岳麓山下而得名，是我国目前保 存最为完好的一座古代书院。书院始建于北宋开宝九年。 A.正确 B.错误 第 24 题(判断题)丁玲从 20 世纪 20 年代后期开始创作，以孟轲、莎菲女士的日记轰动文坛。 长篇小说太阳照在桑干河上深刻而生动地反映了中国农村在新民主主义革命时期的巨大变革，奠定 了丁玲在中国现代文学史上的地位。 A.正确 B.错误 第 25 题(判断题)东汉后期，随着伤寒杂病论的问世，湖湘医学有了标志性成就。 A.正确 B.错误 第 26 题(判断题) 左宗棠舆榇出征，收复伊犁，被梁启超誉为“五百年来对中国贡献最大的人”。 A.正确 B.错误 第 27 题(判断题).谭嗣同是中国古代思想和宋明理学的集大成者，也是湖湘学术思想的集大成者，是古 代湖湘学术思想向近伐转型的关键人物。 A.正确 B.错误 第 28 题(判断题) 谭嗣同的新学伪经考一方面继承中国传统儒家仁学的优秀成分，一方面借用西 方资产的自由、平等、博爱的观念和近代自然科学成果对它进行改造创新，使之具有近代内涵。 A.正确 B.错误 第 29 题(判断题)土家族神话往往是神话、传说、故事融为一体，而且通常以歌谣的形式出现。因此， 土家族文学的主体形式是歌谣。 A.正确 B.错误 第 30 题(判断题)中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等 特征，对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响，可以视为湖湘学术思想的文化基因。 A.正确 B.错误 第 31 题(判断题)1897 年，在湖南总督陈宝箴的支持下，湖南建立了时务学堂，成为湖南新政的一个 核心机关。此后，谭嗣同、唐才常等人又在陈宝箴的支持下创办南学会、 湘报和浏阳群荫学会。 A.正确 B.错误 第 32 题(判断题)柳宗元在刘禹锡 “天人不相预”的基础上，进一步提出了“天人交相胜，还相用”的思想， 这一思想深刻影响了后世的湖湘学者。 A.正确 B.错误 第 33 题(判断题)屈原的离骚既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天 道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了 172 个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了 屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。 A.正确 B.错误 第 34 题(判断题) 晚清湖湘经世派的代表人物是魏源。魏源是近代最重要的今文经学大师之一，有 皇朝经世文编、 海国图志、 老子本义等大量著作传世。 A.正确 B.错误 第 35 题(判断题)张天翼的小说以描写市民生活见长，如包氏父子， 华威先生。叶紫的小说 以描写大革命时期洞庭湖畔的生活见长，如丰收。 A.正确 B.错误 第 36 题(判断题)从 20 世纪 20 年代开始创作、后来赢得了国际声誉的湘籍小说家中，成就最大的应数 沈从文和丁玲。 A.正确 B.错误 第 37 题(判断题)湖南在历史上被称为蛮荒之地，交通不便，地瘠民贫，清以前曾长期作为被逐官员的 流放之地。 A.正确 B.错误 第 38 题(判断题) 在沈从文的几十