28、女娲造人

女娲造人 袁 珂 说教材 女娲造人是初中语文第一册第六单元中的第 3 篇课文，这个单元的课文体裁多 样，有童话诗歌、神话、寓言故事这些文学作品的共同点是通过虚构的故事和 景象曲折地反映现实，或揭露鞭挞现实中的丑恶，或表达对美好生活的向往， 或赞美呼唤人间真情 。 女娲造人根据风俗通 有关“女娲造人” 的记载改编的神 话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这 个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。 【教学目标】 朗读课文，复述故事情节，体会神话的魅力。 通过课文与古书中的记载作对比，体会作者大胆而新奇的想像。 积累“澄澈”“兴高采烈”等词语。 【教学重点】 复述课文，培养口头表达能力。 【教学难点】 激发学生的想像力，进行想像的训练。 【教学方法】 诵读法 讨论法 【拟订课时】 一 课 时 【袁珂，生于 1916 年，神话学家。四川省新繁县人。论著有中国古代神话、 山海经校注等。 中国古代神话是中国第一部汉民族古代神话专著。 神话是古代劳动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象，他们把自然力 神化、人格化，在幻想中不自觉地进行艺术加工，创造出许多神的故事，这就 是神话。神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身能力的渴望。其 中的人物形象，大多具有超人的力量。本文选自神话故事新编，是一篇创 世神话，即关于开天辟地，人类和万物起源的神话。】 【教学步骤】 一、导入新课 同学们大都听过像那咤闹海大闹天宫嫦娥奔月等故事，请说说这类 故事的特点。 引入“神话”这一话题。 二、关于“神话” 神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。神话并非现实生活 的科学反映。 三、初读课文，正音释词 女娲（w） 澄澈（chnch） 掺和（chnhuo） 莽莽榛榛（zhn） 兴（xn）高采烈 不堪（kn） 澄澈（彻）：清澈透明。 幽光：昏暗的光。 莽莽榛榛：见注释。 兴高采烈：兴致高，情绪热烈。 神通广大：指本领特别高明。 四、朗读课文，整体感知 正确、流利、有感情地朗读。 思考：女娲为什么要造人？ 女娲是怎样造人的？ 五、问题探究 跳读课文，用波浪线划出描写女娲的重要句子，读一读。 女娲是一个什么样的形象。 人性化的神。 六、合作探究 故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？ 故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？ 要求：分小组讨论，并由小组代表作好讨论记录，然后由小组代表发言交流。 一天变化七十次 揉黄泥造人 “神”的非凡能力和神奇方法 挥洒泥浆造人 想像大胆奇特 寂寞孤独 真实合理 自豪欣慰 “人”的心理、情感、活动 忙碌疲倦 速读课文，用横线划出文中表现人类诞生的喜悦心情的句子，读一读。 七、比较阅读 通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作 太费力 了， 女娲忙不过来，就把一根 绳子放到泥浆中， 拉出来，溅出的泥点子就成了人。 女娲在 神祠里祷告 ，乞求神任命她做 女媒 。于是女娲就安排 男女婚配。 风俗通译文 对照风俗通中关于女娲的记载，找出课文丰富了哪些内容?哪里最见出作者的 想像力? 丰富了以下内容： 1.造人动机的产生 2.造人的具体过程 3.人造出后的欢快场面 4.女娲的情绪和心理 5.作者的评述 这几方面，足见作者想像的丰富。 八、有关想像的名言 想像是人类最美的花朵。 雨果 想像力是发明、发现及其他创造