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文档简介
中秋节对联的故事来由 中秋节对联的故事来由 具有历史典故和传说,有关与“中秋月”这个主题佳联 “半夜二更半,中秋八月中” ,这是明末清初文学家金 圣叹写的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出 对子难他:“半夜二更半” ,金圣叹一时对不上,不欢而去。 后来,他因哭庙案被杀,临刑时正是中秋佳节,他猛然想 起长老的出句,对出了下联,历史上称“生题死对” 。与此 联有异曲同工之妙的是:“天上月圆,人间月半,月月月 圆逢月半;今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头” 。一群 书生在中秋节欢聚一堂、饮酒赏月,其中一秀才出上句, 让大家对下联,结果无人能对。到除夕夜,这群书生又相 聚饮酒守岁,还是那位秀才对出下联。中秋夜出句,除夕 夜成对,被称作“中秋出句年尾对” 。 唐代诗人李贺金铜仙人辞汉歌中有一名句:“天 若有情天亦老” ,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨 月常圆” ,可谓天衣无缝。 过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为 “三秋” ,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月 (季秋)。这一联是明代大学士杨廷和(14591529)父子的 杰作。相传杨廷和 8 岁那年,有一次,他父亲与客人对饮 到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷 和随即应对,语惊四座。冬至冬冬至,每冬先寒节而至。 月明月月明,按月以圆时愈明。 清朝有个才子施伯雨,自幼聪颖敏捷。有一年中秋节, 其父携其出游,夜宿临江一楼。翌晨黎明入山,宿雾未霁, 适有其父一文友同游,遂出上句:“山径晓行,岚气似烟, 烟似雾。 ”让小施续对。小施当即对出:“江楼夜坐,月光 如水,水如天。 ”用水来比喻月光皎洁明亮之色,真是联功 不凡! 清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。 “月明” 指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对,此 联如下:中秋赏月,天月圆,地月缺。游子思乡,他乡苦, 本乡甜。 相传,清朝时广东东乡的才子宋湘,在一年的中秋之 夜仰望明月时,吟得一句上联:“天上月圆,人间月半, 月月月圆逢月半。 ”抓住了农历每月月半便月圆的客观规律 这一特点。但他苦思冥想,就是拟不出可相媲美的下联, 直到当年年底除夕夜晚,想到明日是新年的头一天,触动 灵感,才写出下联:“今夜年尾,明日年头,年年年尾接 年头。 ”上下联珠联璧合,文采互映,从而成为传世佳作。 下联也同样揭示了一个符合客观规律的问题,即除夕这一 天,是一年的年尾,明日就是第二年的年头,每一年都是 年尾紧接着年头。 清代,有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼 望北斗出上联:“北斗七星,水底连天十四点。 ”上联巧妙 嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过,对出下联: “南楼一雁,月中带影一双飞。 ”下联嵌入“南月”之名, 异曲同工,回味无穷。 明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵, 好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃,边赏 月边作对。方丈道:“有月即登台,无论春夏秋冬。 ”李渔 对:“是风皆入座,不分南北东西。 ”方丈又出上联:“天 尽山头,到了山头天又远。 ”李渔对:“月浮水面,撬开水 面月还深。 ”普普通通的自然现象,一经诗化,便使人感到 格外优美。 江苏扬州瘦西湖中小金山岛上,有清初所建供人们月 夜赏景的“月观亭” 。有一年中秋,清朝著名的诗人、书画 家郑板桥游览于此,手书一联:“月来满地水,云起一天 山。 ”此联形象、贴切,充满诗情画意,后人把它刻在柱子 上,为瘦西湖增添了秀丽的风景。 明末农民起义领袖李自成,自幼聪明过人,抱负不凡。 16 岁那年的一个晚上,月上中天,老师即景生情出一上联: “雨过月明,顷刻呈来新境界。 ”让他应对。李自成望着一 轮皓月,想起当时一片腐败的朝廷,随即对道:“天昏地 暗,须臾不见旧江山。 ”对仗之工整,蕴意之深长,令人佩 服不已。 明末清初,作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵 时,庵中方丈好客,邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃 勃,边赏月边作对。方丈道:“有月即登台,无论春夏秋 冬。 ”李渔对:“是风皆入座,不分南北东西。 ”方丈又出 上联:“天尽山头,到了山头天又远。 ”李渔又对:“月浮 水面,撬开水面月还深。 ”普普通通的自然现象,一经诗化, 便使人感到分外的生动、优美、迷人。 “每逢佳节倍思亲” 。在那最圆、最亮、最大的中秋之 月来临时,往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总 统府”的俞大维先生曾书一联:“母亲泪落吴江冷,望月 魂归蜀道难。 ”抒发了台湾同胞思乡念亲和回归故里的强烈 感情,同时也表达了台湾同胞渴望祖国早日统一的愿望。 据说,有一年中秋夜,苏小妹随兄东坡及佛印和尚泛 舟赏月。小妹出上联:“五百罗汉渡江,岸畔波心千佛子。 ”佛印和尚望望圆月后对道:“一个美人映月,人间天上 两婵娟。 ”最妙的是把苏小妹倒映在水中的窈窕身影描写出 来了。 清代,有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼 望北斗出上联:“北斗七星,水底连天十四点。 ”上联巧妙 嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过,对出下联: “南楼一雁,月中带影一双飞。 ”下联嵌入“南月”之名, 异曲同工,回味无穷。 明末清初的戏曲理论家李渔有一次游览扬州桃花庵, 好客的方丈与李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃勃,边赏 月边作对。方丈道:“有月即登台,无论春夏秋冬。 ”李渔 对:“是风皆入座,不分南北东西。 ”方丈又出上联:“天 尽山头,到了山头天又远。 ”李渔对:“月浮水面,撬开水 面月还深。 ”普普通通的自然现象,一经诗化,便使人感到 格外优美。 江苏扬州瘦西湖中小金山岛上,有清初所建供人们月 夜赏景的“月观亭” 。有一年中秋,清朝著名的诗人、书画 家郑板桥游览于此,手书一联:“月来满地水,云起一天 山。 ”此联形象、贴切,充满诗情画意,后人把它刻在柱子 上,为瘦西湖增添了秀丽的风景。 明末农民起义领袖李自成,自幼聪明过人,抱负不凡。 16 岁那年的一个晚上,月上中天,老师即景生情出一上联: “雨过月明,顷刻呈来新境界。 ”让他应对。李自成望着一 轮皓月,想起当时一片腐败的朝廷,随即对道:“天昏地 暗,须臾不见旧江山。 ”对仗之工整,蕴意之深长,令人佩 服不已。 明末清初,作家、戏曲理论家李渔游江苏扬州桃花庵 时,庵中方丈好客,邀李渔同登绎经台赏月。两人兴致勃 勃,边赏月边作对。方丈道:“有月即登台,无论春夏秋 冬。 ”李渔对:“是风皆入座,不分南北东西。 ”方丈又出 上联:“天尽山头,到了山头天又远。 ”李渔又对:“月浮 水面,撬开水面月还深。 ”普普通通的自然现象,一经诗化, 便使人感到分外的生动、优美、迷人。 “每逢佳节倍思亲” 。在那最圆、最亮、最大的中秋之 月来临时,往往使宝岛台湾同胞思乡伤怀。原国民党“总 统府”的俞大维先生曾书一联:“母亲泪落吴江冷,望月 魂归蜀道难。 ”抒发了台湾
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