容隐制度的合理性分析

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 容隐制度的合理性分析 【摘 要】容隐制度是我国历史上 存续了两千年但现行刑法废除了的一项 制度。容隐其实不仅符合人性需要，同 时也符合我国现阶段建设社会主义和谐 社会的需要，且当代一些经济发达国家 的立法例也为我国的刑法引入容隐制度 提供了很好的借鉴作用。本文从容隐制 度的历史背景、现代立法发展状况及容 隐行为的主体、主观方面、客观方面等 技术层面，探讨了容隐制度的合理性及 如何在我国刑法中创设容隐制度的问题。 中国论文网 /5/view-4165045.htm 【关键词】容隐制度；容隐行为； 合理性；构建 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 容隐制度（又称亲亲相隐、同居 相隐） ，在封建社会中具体是指有特定 的关系人群（主要是指亲属、主仆）除 谋反谋大逆谋叛等严重危害封建统治秩 序的罪行以外，相互可以隐匿罪行、免 除指证义务，而且能够减免刑罚的制度。 这一制度将礼教纲常融入其中，有效的 维系了亲属之间的感情，是中国传统法 律文化中一项具有重要价值和意义的法 律原则和制度之一。然而亲亲得相首匿 制度曾一度遭到百般批判，并被作为 “封建主义糟粕 ”简单地予以排斥。笔者 认为，作为在中国传统社会中奉行了几 千年的一项法律制度和伦理原则，必然 有其存在的深厚的社会基础和基本的制 度价值。只有对亲亲相隐制度进行系统 的考察和研究，才能透过厚厚的封建主 义外衣，揭示出其存在的正当性和合理 性。 一、容隐制度的相关历史沿革 （一）中国容隐制度的兴衰史 中国古代的容隐制度具体体现为 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 “亲亲相隐“制度。此制度最早可追溯至 春秋时期， 国语.周语中记载：“君臣 皆狱，父子将狱，是无上下也。 ”这大概 是史籍中首次表达“ 父子不得相互告诉 ” 之主张。西周时期亲亲、尊尊是贯穿于 周礼的两条基本原则，也是中国宗法制 度的萌芽。这两条维持整个统治秩序的 基本原则发展至战国时期，被以孔子为 代表的儒家学说所继承。孔子认为： “父为子隐，子为父隐，直在其中矣” 。 而将亲亲相隐思想制度化为法律规定是 从秦代开始的，秦墓竹简记载：“子告 父母，臣妾吿主，非公室告，勿听。而 行告，告者罪。 ”但这还只是中国容隐制 度开始形成的萌芽状态，因为法律明确 规定子女不可告父母，但还没有规定尊 亲属为卑亲属“ 相隐” 的义务。 到了汉代，据汉书.宣帝纪记 载，汉宣帝发布诏书明确规定：“父子 之亲，夫妇之道，天性也。虽有祸患， 犹蒙死而存之，诚爱结于心，仁厚之至 也，岂能违之哉？自今子首匿父母，妻 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿 子，夫匿妻，大父母匿孙，罪特死，皆 上请廷尉以闻。 ”至此， “亲亲相隐 ”从最 初的一项伦理准则制度化为一项法律制 度。而且，与秦律不同的，诏书从尊亲 属和卑亲属两个角度规定了可为对方隐 匿。 唐代，作为法律制度的“亲亲相 隐”又有了发展，在继承前代近亲属容 隐制度的同时扩大了容隐的范围。 唐 律疏议.名例律规定：“诸同居，若大 功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、 夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；部曲、 奴婢为主隐；皆勿论，即漏其事及擿语 消息亦不坐。其小功以下相隐，减凡人 三等。若犯谋逆以上者，不用此律。 ”至 此， “亲亲相隐 ”已经扩展到同居相隐， 容隐制度适用所有同居一处的人，至于 是否是亲属，是否是同一户籍，已经不 重要了。此外，唐律在规定了严密而周 详的容隠体系的同时还增加了例外条款， 唐律疏议中规定， “谋叛以上国事重 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 罪不得相隐，必须告发” ，因为， “谋反、 大逆及谋叛以上皆为不臣”，所以必须 追究。 宋元明法律在容隐制度基本沿用 唐律，连大清新刑律及中华民国 刑法及民刑诉讼法，均保留有容隐规 定。 （二）西方法律文化对于容隐权 的规定与发展 1.古希腊罗马时期。在古罗马法 中，对于亲属之间的容隐则有了更为明 确的规定，体现在以下几个方面：第一， 亲属间不得相互告发犯罪；第二，家父 有权拒绝向受害人交出犯罪的子女；第 三，亲属间不得相互作证等。 2.欧洲中世纪时期。欧洲在长达 千年的中世纪时期，法律系统纷乱。中 世纪教会法是否允许容隐，未见记载。 不过在圣经中未见反对亲属之间容 隐世俗犯罪的记载。考虑到罗马法在当 时社会生活中的强大影响，不排除在当 时的司法实践中，关于世俗犯罪存在容 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 隐现象。 3.近现代时期。在英国， “根据英 国普通法，无论在民事诉讼还是刑事诉 讼中，也无论其证言所涉事项发生在婚 姻关系存续期间或之前，诉讼一方当事 人的配偶均不得在该诉讼中提供证言以 支持或反对其配偶” 。 1984 年警察与 刑事证据法第 80 条规定：对于配偶 为辩方作证时，其有作证资格，无作证 义务，但是辩方可以为被告人的利益而 强制其作证；对于配偶试图为控方证人 时，其有作证的资格而无作证的义务， 但是在涉及公共罪行包括暴力犯罪与针 对不满 16 岁的人实施的性犯罪时，控 方可以强制配偶出庭作证。在美国，法 律规定享有证言特免权的近亲属只限于 夫妻之间。该项婚姻特权一般分为两类： 其一是配偶作证特权；其二是婚内秘密 交流的特权。 从上面西方关于容隐制度的发展 史可看出，与我国现行立法全面删除容 隐制度形成鲜明对照的是，西方国家普 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 遍留存亲属相隐的条文，甚至得到更好 的发展。 二、我国建立容隐制度的合理性 （一）人伦角度尊重人性， 以人为本。法律的实施应该尊重人的亲 缘本性和道德伦常，这样人民才会安居 乐业，国家才会长治久安。罗马法学家 西塞罗曾说：“ 法律是人性中所蕴含的 最高理性，告诉人们所应做之事，禁止 人们所不应做这事。 ”法律必须以人类社 会最后的也是最低的伦理道德为基础。 容隐制度之所以在古今中外都普遍存在， 正是因为它符合对人类的最基本的关怀， 体现了法的文明，是对自然法的遵从。 体现在刑事诉讼法上就是要建立亲属之 间的容隐权和拒证权，以个人为优位， 以人性为基础，尊重人的尊严和价值。 （二）社会角度从和睦家庭 到社会主义和谐社会。从社会学角度看， 家庭是社会最基本的单元，家庭的和谐 与安定维系着社会秩序的和谐与稳定。 如果强迫百姓做到“ 骨肉可刑、亲戚可 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 灭、至法不可阙” ，则不仅会危及家庭 的存亡，也对社会秩序的动荡不安造成 隐患。建立亲属容隐制度，从法律制度 上有助于形成亲属之间民风淳厚、和谐 友好的关系，从而有利于家庭的和谐与 和睦。社会家庭和睦是建立社会主义和 谐社会的基本前提。因此，在刑事诉讼 领域等立法上构建亲属间的容隐制度， 是构建社会主义和谐社会的基本前提。 （三）司法角度符合刑事诉 讼经济。在人类社会中，维系社会运转 的制度结构是多元的，不仅包括法律要 素，还包括政治、经济、伦理、宗教等 各种要素。各种要素的和谐与统一是社 会得以正常运行的基础。某一领域的实 施不应该以其他领域的破坏为代价，而 刑事诉讼法中规定所有的证人都有作证 的义务却显然具有这样的弊端。为了恢 复一个受损害的社会关系却同时又使另 一个或另几个社会关系遭受破坏，这从 经济学的角度来讲是不经济的。两利相 较取其重，两害相较取其轻。只有当各 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 种制度和利益之间相互协调一致，才能 使得这个社会保持一种和谐稳定的发展 趋势。因此亲属间容隐的制度设置是符 合利益权衡的经济原则的。 三、结语 在法的历史发展中，法与情可能 会产生不协调、不一致，但总体