浅探戏曲表演的程式特征和祁剧表演程式的传承与创新

-精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 1 浅探戏曲表演的程式特征和祁剧表 演程式的传承与创新 中国戏曲，是一种以表演为主体 的艺术形态。与外国戏剧以及其它戏剧 及表演艺术形态相比较，中国戏曲在角 色创作方面最显著的特点就是具有行当 性。中国戏曲各个剧种都把角色分成若 干行当，即通常所说的生旦净（末）丑 四大行当，每个行当又可以再细分，如 生行又可以分为老生、正生、小生、武 生、娃娃生等类。行当，对于演员来讲， 是演员与角色之间的中介，如同连接两 岸的桥梁，使演员得以从开始角色创造 的此岸顺利到达完成角色创造的彼岸。 行当表演是角色创造的载体无论哪 个行当的演员，不仅要掌握唱、念、做、 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 2 打各方面的技术，而且在表演的时候还 必须使它与自己的行当挂上钩。这种创 作观是由中国人强调群体意识的价值观 念和思维方式决定的。戏曲艺术在塑造 人物形象时，是从“ 这一类 ”出发，走向 “这一个”的。戏曲表演的行当分类，是 一种技术性非常强的表演艺术，技艺的 高下直接关系到表演的优劣。阿甲说： “戏曲舞台，除剧本问题外，表演技术 决定一切。 ” 程砚秋先生也说过：在戏 曲表演中，各行都有各行的一套技术。 不管是花脸、文丑、武丑、旦角、老生 等等都有它自己的一套东西，才能扮演 这一行角色。 中国论文网 /5/view-5915467.htm 戏曲表演技术集中表现为技巧的 运用。戏曲的唱念做打都有技巧，都要 求有专门的基本功：唱有唱功，做有做 功，手、眼、身、步都有各自成套而富 有特色和表现力的功，这些功，指的就 是基本的技术技巧，又叫基本功。这些 基本功规范、规矩而又讲究，成为一定 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 3 的标准，这在戏曲的表演中，被称做程 式。程式来源于行当，程式是行当表演 的元素，因为行当是戏曲表演中塑造具 体艺术形象的手段，故而程式就是塑造 艺术形象的手段因素，并影响着行当表 演和创作的思维方式，所以戏曲演员必 须建立自己的“ 程式思维”。 各剧种的前辈老艺术家都有他们 自己的一套程式思维，并告诉我们说， 行当和程式并不神秘和晦涩，它来源于 我国传统文化思维的本原，是对世界万 事万物的动态品性和功能属性的归类和 形象的模式概括，是“ 见天下之动，而 观其会通” 的“ 取象比类” 的思维方式的 具体体现，认识的重心在“用” 而不在 “体”。这种“用”的方法就是“立一定的准 式以为法，谓之程式” ， “程者，物之准 也”。中国戏曲把复杂不一的人物分为 生、旦、净（末） 、丑四类基本行当。 这种行当的划分不是根据形体高矮、胖 瘦为标准，而是根据人物的动态功能即 性别、社会关系、品性举止来分类别的。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 4 为了表现戏曲艺术作品中人物各自不同 的独特性格，戏曲又采取在生旦净丑基 础上继续细细分类的方法，细致的分别 类型，人物的特点就清晰多了，但是还 不能完全准确地表现人物的个性和差别， 最后还要在细致分型的基础上，针对具 体角色进行具体分析和处理。因此，可 以这么认为：“ 行当是一个具有双重含 义的概念：从内容上说，它是戏曲表演 中艺术化、规范了的人物形象类型；从 形式上说，又是带有一定性格色彩的表 演程式分类系统。简言之，它既是形象 系统，又是程式系统，两者相互联系， 又有所区别。 ”2可见，行当的分类， 就是对人物个性的辨析和刻画，由抽象 上升到具体的过程，形成从普遍到特殊， 从一般到个别的创作过程。当这种从抽 象到具体、从一般到个别，再从具体到 抽象、从个别到一般的关系转化为一种 思维方式以后，它的作用就远远不止停 留在“行当”的变化上了，这就从程式上 升到程式思维的过程。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 5 程式具有三大特点：以简驭繁的 分层结构，以显示幽的认识方法，以恒 寓变的应用模式。这是一种并不僵化， 但却在艺术实践时所要遵循的具有规范 性、格律性的基本依据模式。其基础是 它的“不变性 ”，其本质是它的 “可变性”。 在实际应用中就是以不变应万变，以万 变归不变。 戏曲表演艺术的传承，就是对程 式和程式思维的相授和学习，就是将有 形的（人们能直接视听和感知的形 象人物行当、形体动作、音乐语汇、 扮相造型、剧本体制等）和无形的程式 （结合程式来处理戏曲题材和内容的那 种看不见的构成法程式思维）结合 起来，代代相传并不断创新扩展的教与 学、授与习的全过程，而程式思维的口 传身授与心领神会是传承的核心。因为 程式思维以“ 程式” 为思维材料，其目的 就是为了使创作者更容易、更迅速地抓 住艺术形象的基本特征，从而自觉地由 抽象进入到具象的境地。这个联结抽象 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 6 与具象之间的内在规律线，就是它的无 形程式。导演大师焦菊隐先生说， “程式 是有形的，构成法是无形的。构成法支 配着程式，它本身也有一定的无形的程 式。这是使人物外在行为和思想情感， 都能具体形象化的一种艺术程式。这也 是中国戏剧学派的一种独特的艺术程式” ，是“戏曲独特的处理题材的无形构成 法”， “遵循戏曲构成法这种无形的程式， 远远重要于恪守那些一招一式的有形程 式。 ”3有形程式是戏曲赖以生存之本， 尤其是它的表演程式，更是本中之本。 掌握无形程式，就是要求除了继承传统 意义上的一招一式，一板一眼外，更要 从有形的一招一式、一板一眼中去摸索、 理解它的艺术方法。结合行动、情感、 意境，利用“ 程式单词” 去构成 “程式语 汇”，对找到它的艺术规律和感受它的 美学原则，在继承的基础上创新戏曲艺 术。 有形程式为无形的构成法提供了 手段基础，无形的构成法使有形程式得 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 7 以充分展现魅力并统一在一个风格里。 两者互为表里、彼此作用。 我是一名祁剧演员，在近 20 年 对祁剧表演艺术的学习实践中，深深感 到，要做好对祁剧厚重精深表演艺术的 部分活体传承，需要毕一生之力，勤奋 刻苦地请问求学，孜孜于有形的一招一 式，耿耿于无形的一法一方，于一 段一处的创新，将对生活的体验和程式 的体验交织为一体，融入自己的手、眼、 身、步，按阿甲老师要求的那样，把五 官四肢锻炼得敏感到有筋肉思维的程度， 把全部的心理意识渗出透到有高度技巧 的筋肉里去、骨节里去4，让自己到 达戏曲演员的最高境界。 祁剧又名祁阳戏，发祥于今湖南 省祁阳县，形成于明末，距今有五百余 年的历史，是国家级非物质文化遗产。 通过在民间土地的蕴育，代代老艺术家 的传承，祁剧有着鲜明的表演特点和程 式体系。声腔艺术上，祁剧形成了高腔 曲牌体 ，弹腔板腔体 ，昆腔曲 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 8 牌体和杂腔（安春调、五句半、民歌、 小调式的曲体）结合使用的声腔体系。 其中高腔最具特色，高亢嘹亮，婉转细 腻，咬字行腔味道淳厚独特，多采取一 人演唱众人帮和的形式，帮腔上有高八 度帮和的习惯，起到强调助推人物情绪 和剧情的作用。比如，昭君出塞中昭君 演唱【风入松】 “不梳妆不打扮去和番 ”， 帮腔时“合番 ”两字就高八度帮和。而且 为了渲染气氛，祁剧的永和派至今还保 留着乐手、幕后都帮腔的传统。不过祁 剧高腔也存在短板，节奏处理单一，在 复杂的人物情绪的变化上稍显迟钝。不 像弹腔板式多变，善于表达矛盾，激情， 作曲者多采用曲牌连接，或腔体套接。 如新排简缩改编本高腔目连救母 （邓尧民编曲）中刘氏回煞折刘氏 演唱：【山坡羊】：“ 儿言语，娘未听， 违誓言，开五荤” 这段对儿倾诉， 就结合了高腔的曲牌和弹腔中垛板的节 奏，使人物的演唱感情处理上更贴切。 这种既能保持原有特色又能丰富人物情 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 9 绪的嫁接处理，是一种尝试，也是探索 创新后的产物。 祁剧不仅在声 腔方面保有特色，在表演程式上也有自 己的特点。善于刻画人物，有当地生活 个性的野性美。祁剧有一切程式都要服 务于人物的传统，是彻头彻尾、彻里彻 外的程式化的艺术产物。为了表达草莽 英雄、救命好汉喝醉了时腹内的翻江倒 海，就独创了上下翻滚成波浪般起伏的 肚皮功；掏耳朵时一只眼睛闭着，一只 眼睛滴溜溜转表达享受之乐的灯笼眼等， 在名剧醉打山门的表演中都能看到。 还有生角担纲的黄忠带箭 ，为表现 黄忠老当益壮和万夫不挡之勇，从九龙 口连续三个跳马步斜扎到下场口幕前； 为准确地表达他毕竟老矣，演员就表现 出拽马交战时有明显的晃荡，但又具虎 死不倒威的英雄气慨。祁剧特别讲究手 上的动作，要求圆润，手掌露在外一律 是倒掌，指尖上翘的高度均按人物性别、 个性和年龄的不同加以区分。如泼辣旦， 从手腕处就要翘一个坡度，手指尖形成 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 10 再一个坡度，如花中美老师教授的宋 江杀惜 ，阎婆惜逼宋江写休书，宋江 坐下时，阎婆惜正对宋江的指尖的坡度 大，腕高指低，意在让宋江感觉到她的 高压姿态；在宋江站着时，她的指高腕 稍收，指尖朝着宋江眉心方向，呈威逼 姿态，最后逼得宋江无可忍老一辈 艺术家的探索和教诲，使我对祁剧的传 统表演艺术非常敬畏，一切程式服务于 人物的理念，给了我既严谨又广阔的传 承创新空间。 下面，我将从昭君出塞 目 连救母和梦蝶三曲祁剧高腔中我 扮演的王昭君、刘四娘和田氏的艺术实 践中，谈谈我对祁剧的程式和程式思维 的传承和创新。 昭君出塞是祁剧的主要优秀 保留折子戏，内容是表达昭君奉旨和番 的离愁别绪，思亲思乡之情，以及对汉 王朝君臣无能的怨怼之心，哀、怨、叹 三种复杂的情感交织在一起，使这个形 象的塑造难度增大。金琼珍老师非常细 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 11 致地教授了我这出戏。如翻腕拿鞭舞动 水袖的哀，马陷泥潭的三次用力拽马的 怨，一个退步，一声叹气，连退连叹的 惜，用特色浓郁的形体动作呈现出哀怨 叹的复杂情感。道白唱腔的咬字行腔， 非常规范，讲究节奏和抑扬；台步要求 气沉足底，重若磐石，身上端庄大气， 最重要是情感层次上细腻的处理。初学 时，我在想，像昭君这类人物的哀怨叹， 是什么样的，唱念做打的程式上为什么 要这么做。查阅资料， 后汉书记载： （昭君）丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘 徊，竦动左右。 西京杂记有云：貌 为后宫第一，善应对，举止娴静。昭君 出身寒门，其父老年得女，全家疼爱有 加，与家人感情至深，且聪慧至极，琴 棋书画精通。每段记载都显示着王昭君 的美。我则认为她不是一般意义上的华 贵美貌妃嫔，而是内雅外秀的美丽公主。 表演中应用怎么样的唱做程式表达呢？ 我在传统的表演程式上做了些新的组合 尝试：如拿披风的造型，由打开变成了 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 12 掖着，手藏起来，内里形成一个斜圆弧 型，这样就让扮演的昭君形象趋于静雅、 含蓄；同时，将她的台步也由青衣的慢 台步在步幅上减短一些，以示心情沉重 而趋急迫；即便是跨马，也注重考究， 多使用气韵和暗劲；唱腔的节奏也作了 新的处理，如唱“ 几番回首，几番回首， 望不见汉长城” 等句，将原属同样节奏 的第二句“几番回首 ”稍放慢，语气稍重 于前一句， “首 ”字的字尾要坠着唱，一 来可清晰突出后面的“ 望不见汉长城 ”这 几个字，又可表达她的无力、绝望；而 对“望不见汉长城 ”的演唱则要求乐队单 用二胡伴奏或清唱，以衬托昭君内心的 凄冷；念白上，老师传授时不要求用共 鸣腔，比较生活化，担心祁剧的韵味感 丢失，可我觉得咬字吐音是决定行腔韵 味的关键，并不妨碍使用共鸣腔，反而 不用共鸣的念白听起来稍粗野些，和昭 君的秀中貌美不很贴切，于是我特别注 意这句唱的音质，再用气息融合感情， 既保字又有情，让人物既秀中又雅靓。 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 13 阿甲先生指出：“ 戏曲演员，应 具有这样两种材料，一种是自己的情感， 这是塑造角色的燃料；一种是基本的舞 台技术（唱、做、念、打的基本功夫） ， 这是塑造角色的钢材；演员在规定情境 的洪炉中，燃烧自己的热情，将这些钢 材深解在角色之中。这是戏曲表演艺术 特殊的体验方法和性质。戏曲演员不掌 握技术，单靠生活激情的奔放那是不行 的。应当训练自己的感觉器官像乐器那 样，好能利用自己的激情，奏出角色心 曲。 ”5他老人家是这么启发演员进行 程式思维，也是客观指导演员进行创造 角色程式的，这同时成为我在祁剧高腔 目连救母中扮演刘四娘时程式思维 的指路明灯。 目连戏产生于宋代。祁剧目连戏 被祁剧艺人誉为“ 戏祖” 。因为演出历史 悠久，名家辈出。由于历史的原因，已 有六十余年未曾与观众见面了。在国家 对非物质文化遗产“ 保护为主，抢救第 一，合理利用，传承发展”的方针指引 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 14 下，2006 年湖南省艺术研究所与湖南省 祁剧院联合打造浓缩改编版目连救母 。对我这样一个二十多岁的青年演员， 无疑会横着一道道难关。通过反复阅读 剧本，我认识到：刘氏生活在封建社会， 她对丈夫关心体贴，却又不愿听从丈夫 要她“谨守誓言，吃斋念佛” ；她对穷苦 乡邻十分关心，对下人仁慈，她爱子如 命，是个感情复杂，内心冲突十分尖锐 的角色。改编版全剧十一折，刘氏的戏 有九场，集唱、做、念、舞于一身。 理解了剧情和角色，我即确立了 表演原则，要求自己必须从人物出发， 不管戏多戏少，都应该在规定情境中做 戏。 在刘氏“ 戏活” 不多的场次里，我 注重细节表演，例如博施济众 ，场 面大，人物多，全场只有 4 分钟，但要 体现出傅相、刘氏、傅罗卜广结善缘， 周济贫苦人的行动。我是这样入戏的： 当看到光着脚丫的哑女背着聋夫出现时， 我立即主动地迎上去搀扶她，示意家院 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 15 赠鞋赠银，并抚慰贫苦大众。这一连串 的无声的动作表达，集中体现了刘氏四 娘的善良性格。 再如刘氏咒誓 ，台词不多， 我仍坚持对细节的细腻处理。当夫君傅 相生命垂危之际嘱托刘氏要“斋僧道， 广布施，一辈子持斋把素念弥陀”，刘 氏犹豫，儿子在耳边轻唤“母亲” ， 我理解儿子的潜台词是“ 娘，父亲已危 在旦夕，看在我父子两代人的情份上， 我求您答应了吧” 一种 “夫死从子” 的封建思想使我无奈：“ 好，我一辈子 持斋把素念弥陀。 ”边叹气边跪了下去， 潜台词是：“ 哎，我能拒绝吗？ ”许多观 众反映，虽然是看似平静的一句保证和 淡淡的一声叹息，却能让观众感受到刘 氏默然的抗拒和心里的百般无奈与不愿。 随着剧情的发展，进入到刘氏 的重场戏，在导演的启发指导下，我的 创作过程分为以下三步： 一是精读剧本，与对手戏演员反 复对台词，找语感，分析台词内涵，寻 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 16 找潜台词。二是仔细揣摩人物此时此地 的心理动作，设计人物舞台行为，包括 四功五法的多种运用。三是不断地否认， 不断地调整，包括舞台节奏、灯服道效 等的融合，直到准确地再现“这一个” 人 物形象。 过奈何桥是剧中表演难度最 大，也是表现手法创新最多的一折。我 首先用舞台行动三要素“ 做什么，为什 么做，怎么做” 来分析人物。刘氏过奈 何桥，是因违誓开荤，被阎君惩罚所致。 她惧怕过如油泼滑、如火烧痛的奈何桥， 在那里，铜蛇张口，铁犬摇头，稍一失 足，就会骨折肉撕；她为自己小小“过 错”受此弥天大罪感到冤屈；她想要逃 离、想抗争中国戏曲特别讲究美， 追求美，创造美，于是产生了多样的绝 活。在处理刘氏过奈何桥的时候，在导 演的指导下，努力学习前辈艺术家的追 求精神，借鉴前辈留下的宝贵遗产，采 用祁剧特有的野性美的表演方式，真实 的再现这一人物。传统的一桌二椅，在 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 17 这里变成了一座具像的“ 桥 ”。刘氏在又 冤又怕中被鬼差押出，踏上了如同平衡 木一般又窄又滑的“ 奈何桥 ”。为突出刘 氏过桥的艰辛，剧中多次采用高难程式 技巧，如上桥时数次从桥面上滑下、踩 空，使用单腿立，立旋转，三起三落， 盘腿旋转加探海，一个咕噜毛，衔接劈 叉等动作程式。还有表现刘氏在逃跑中 被鬼差抓回，用绳索捆绑时的串翻身， 表现刘氏被鬼差踢倒在地时的抢背，表 现愤懑与抗争的双腿悬空跳，后飞燕， 无一不表现桥上的艰辛和惊险，把观众 的想象力和舞台表演融为一体。此时唱 腔上用了高亢呐喊式的快板高腔【半天 飞】：“今到此独木危桥，有口难辩， 有冤难诉，瞻前顾后，空泪抛！”这段 唱腔采用快节奏的念唱方式演唱，以表 达人物此时无法忍耐的痛楚，直到摔下 桥。腾空时用了夹关，着地时跳劈叉， 然后感觉被蛇犬咬噬，以乌龙绞柱的程 式动作予以体现，然后被小鬼架起，进 入下一层地狱。整个程式组合一气呵成， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 18 成为了剧中最具华彩的一折。它不仅是 因为我加进武旦形体程式所致，更是唱、 念、音乐等所有程式准确整合地为塑造 人物服务的结果。 戏曲的程式思维过程，除了要遵 循虚实相生（虚拟手法与写实处理）和 三位一体（歌舞表演与戏剧情境，即要 求戏剧动作歌舞化和歌舞表演戏剧化） 的两大原则外，更要做到内外合一，双 重体验与双重表现。这是戏曲演员表演 上的最高境界。所谓双重体验，就是演 员对生活情理的体验与程式技巧的体验 集于己身；而双重表现，则是指表现生 活情理之真与表现技艺形态之美集于形 象。俗话说：“ 演员一身艺，千古一剧 情。既是剧外人，又是剧中人。剧中与 剧外，真假一个人。 ”我就是秉持这种理 念来创造梦蝶中的田氏和少妇形象 的。 梦蝶是新编祁剧高腔剧目， 田氏和少妇由我一人分饰。两个形象都 是青年妇女，但性格却截然不同。 扇 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 19 坟一场，当少妇听庄子说家有夫人时， 脱口而出：“ 哦，家中有一个扇坟 的”其性格之率真、洒脱和活泼， 适合用传统的潇洒花旦来定位她的表演 程式，我因此用了祁剧特有的棉花身段， 手掌功，高八度的花旦脆念白。她性情 洒脱，思想开放，不受束缚，所以处理 她在和庄子扇坟共舞时，我使用了现代 交谊舞的点步，轻盈敏捷，富有弹性的 舞蹈充满张力地刻划了少妇的开放、爽 脆的性格特质。这一场，坟干了是亮点， 围绕着这个亮点，在表演的程式思维上 又有三个层次：从少妇听到庄周说坟干 了的疑惑，到抚摸时感觉真干了的惊异， 再到对未来再嫁人的憧憬和激动。在处 理最后一个层次的高潮点“激动” 里 有一个细节，少妇头上白花的处理，我 没用通常的扔掉白花的办法，而是用手 腕一扬，向上抛洒白花，以表现少妇终 于能抛掉守节的轻松、可以再嫁的狂喜、 成为自由身的洒脱和青春年少的俏皮。 所使用的现代舞点步既有现代人认识的 -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 20 折射，又有着程式的气韵，更合乎当时 的人物心理和戏剧情境，这是表演上 “三位一体”“内外合一” 原则的真实体现。 田氏在少妇赠扇给庄周后出场， 唱腔里有一句：“ 仰看流云出山岫，低 头修补篱笆墙。 ”将她内心对美好生活的 向往，现实家境对她内心的压抑展现出 来，她当是一个外表恬静端庄，内心热 情善良的青年妇人。用青衣这个行当来 定位她的表演程式是很合适的。当庄子 将扇子转赠给她时，她一下子青春勃发 了，以为庄子的长久禁欲开禁了，可知 她对青春的欲念多么强烈，只是在庄子 的学说禁锢下悲切地压抑着。当庄周逝 去后田氏在孤独忧伤中见到了楚王孙， 不由得被其风流倜傥气质和关爱人的善 心所吸引，虽觉有失封建礼节，借袖遮 面以示回避，但我在处理下场时，用了 一个半转身子偷窥的表演程式，强调了 她内心对美好事物的向往和对王孙的恋 恋不舍。但这个回窥不宜大也不能轻， -精选财经经济类资料- -最新财经经济资料-感谢阅读- 21 大了不像“偷窥 ”