中秋节“以孝道”为主题作文素材整理

以孝道为主题作文素材整理 孝顺父母华民族传统美德孝顺偏偏父母呢否认父母给我命且养育我许我 报答父母养育恩所我需要尽孝道我能报答师培育恩能我师尽孝道呢要知 道师给我知识给我能力给我机师耐指导培养批才我师尽孝道呢我应该我需要优 秀绩报师努力我需要才华报师培育同需要事业证明自 孝道永恒变题随着代进步应该扩范围许真要我整民族尽孝切众尽孝点听起 觉十困难整民族养育 应该尽孝；许许给世界所应该尽孝；切灵给美丽存空间所 应该尽孝 观寻找美孝少年 第 1 篇 孝心孝道 是谁教会了我们吖吖学语？ 是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？ 又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？ 是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母 对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩， 而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。 仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关 心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛父母总是在暗处默默地做我们成长的 基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回 报呢？ 苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得 2004 年感动中国人物田世国吗？田世 国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的 生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。 古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生 活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学 厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些 同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些 同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱这样的事时常发生， 不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道 真的不如乌鸦，不如羔羊吗？ 答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任， 也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如， 为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背这是多么简单， 可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也 不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次 5 分的作业，一张 100 分的 试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才 是给予父母最好的礼物！ 当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、 外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。 同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神 殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐 浴最温暖的爱的阳光！ 我的演讲结束了，谢谢大家！ 第 2 篇 孝 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个 好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人 已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立 地、闯出一番天地，在历史上，有许多关于孝的感人事迹，其中在 24 孝中，有 一则是“闵子骞劝父感后母” 。感人至深。 闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母，父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝， 对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子，于是对闵子骞开始憎 恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话，挑拔子骞与父亲的关系。 冬天到了，天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣，内面铺的是十分暖 和的棉花；而给子骞做的棉衣，内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中 生长的芦草，到处飞扬的那个轻飘飘的花，哪里能御寒呢？所以，子骞穿着觉 得冷得很，好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说：“子骞不是冷，他 穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了，故意称冷。 ” 一天，父亲要外出，子骞为父亲驾驶车马，一阵阵凛冽的寒风吹来，子骞 冷得得战票不已，手冻得拿不稳马的缰绳，将缰绳掉到了地上，马将车子差点 儿拉下了悬崖。父亲大怒，气得扬起马鞭，将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了， 内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻，要将狠毒的 女人赶出家门，将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样，呆呆地立着，羞愧得 无话可说。子骞跪在父亲面前，哭着劝父亲说：“母在一子寒，母去三子单， 请不要赶走母亲。 ” 好一句“母在一子寒，母去三子单” 。这句话不知让多少人所为之动容，就 是闵子骞的继母也被感动后悔不已，从此待闵子骞如亲子，这就是孝行的感化 和伟大所在。 正所谓“长江后浪推前浪，一代更比一代强” 。现在的我们应该更要孝敬父母， 更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德，但事实好象有点相反，历史的宝贵 财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在 他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己 逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和 把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化 他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。 孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传 统美德发扬光大。 第 3 篇 论孝道 最令人感动的文章往往不是华丽的。 曾经很痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没 有想到，这种事情会发生在我的身边。 今年暑假，姥姥住院了，貌似很严重，据说走的时候是被担架抬走的，经过一 番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该 顺利解决的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是因为姥姥病情加重，也 不是因为姥姥不肯接受治疗，而是因为出现了分歧，我的三位姨母和一位舅舅 分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤 枉钱外，没什么好处，现在姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着；另一派反 对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面 检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的问 题嘛！问问姥姥的主观意见不就行了吗？可是问题就出现在这里，姥姥自始至 终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，这样一来，正反方一致认为姥姥受了委屈， 却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却 在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗？反方却认为这是老人对他们的寒 心，老人年少时含辛茹苦将他们养大，如今自己病啦，儿女却因心疼医药费而 放弃对自己的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。 。 。发展越来 越偏轨，结局越来越荒唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在 医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不知道身为当 事人的他们有什么想法，但我却知道，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜， 无怨无悔的七天七夜。 。 。七天内，他们一直在吵，结局也许在意料之中，正方 强制性的办了出院手续，也就是说，正方，赢啦。反方不知是赌气还是因为什 么原因，留下了六个字生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音 讯。 结局很悲悯，至少不是太圆满，不知道姥姥年轻时，是否会想到有这一天，自 己抚养了 30 几年的子女会抛弃自己，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的， 只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。 我不知道该以怎样的身份去评价这件事情，虽然我的至亲也参与了其中，但我 不愿承认，我一直以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人， 在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这 近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。 中国，有很多很多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄 金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有很多人把它扭曲了，认为它只不过 是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只不过 是一句口号，就像文革时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一 种面具，世人都用它伪装自己，将自己伪装成一个千孝子，来完成自己不为人 知的目的。 前天看到一篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时快乐，犯下了 不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于 富人家的机会！ 如果你认为可以借此逃避一切责任，我告诉你，你想错了。 孝不是一句口头禅，更不是一句口号，而是一种信仰，传承了几千年的信仰， 是中华人民几千年的优良传统，如果你做不到这些，那么空喊几句钓鱼岛是中 国的又有何意？也许父母错了，他们不该生下你，但是，他们生下你后，是用 心在付出，他们想用一生去赎罪，百年之后，他们可以拍着胸脯，道声无愧！ 你，敢吗？ 你要知道，当他们付出时，心里想的不是回报，而是百年之后，他们渐渐老了， 他希望你能够像这样去守护着他，这，就够了，这不是一笔交易，而是爱的真 谛。 这是一类，他们对父母存在偏见和怨恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们 的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的；还有另一类，他们不懂孝。 不知你身边是否有这样一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完 美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现自己的诺言，而是他们觉 得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初自己的承诺，不让父 母再跟着自己受苦，奔波与劳累。 这似乎是个不错的办法，但似乎人们忘了，忘了时间的残酷性，忘了父母也会 渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲 不待，我们想要挽回，时光，却不会再给我们机会。 曾经看过一篇文章，上面有这样一句；一件漂亮的衣服是爱，一粒纽扣也是爱， 一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。 说了那么多，只想说明一个道理。 最朴实的举动往往最打动人心。 第 4 篇 孝道 现代的都市，灯红酒绿，不断为了生存的我们，在愈演愈烈的竞争中，不断接 受着艰难困苦的考验，不断在“时光”洪流中挣扎，也在生活的淘汰赛中 不断的出局，不断地荣升，同时也享受着丰富的物质条件与精神财富。 可我们有没有想过，每当想要早起的我们惫懒的躺在舒适的床上，不愿在朦胧 中睁开睡眼惺忪的双眼时，我们的父母在做些什么？每当，我们在电视机前欢 声笑语时，我们的父母又在做些什么。每当我们跟父母无理取闹时，可又曾想 过父母的叹息与悔恨。 沧桑的的脸上流逝着岁月的痕迹，斑白的头发映刻着风霜的洗礼，枯黄的手 “指向”的是生活的艰辛。然而身处在高度文明包围中的我们为什么总让他们 操心呢？为什么？ 在我中华绵延的五千年文化中，不乏有“孟母三迁”的典范，在不知不觉中父 母已经替我们铺好了道路，但换来的是“青春难驻”的逝苦啊、 着名作家汪国真的诗集中曾谱有一首蝶恋花写到：“自古青春难驻，年少 正好射虎，妙手婉风华，功就与君共驻。起舞，起舞，更有憧憬无数。 ”读罢此 诗，是否更应珍惜少年时？是否还“纸醉金迷” ，自我陶醉呢？ 那么，请珍爱父母，留住时光。尽管时光荏苒，物换星移，但请不要挥霍青春， 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴 。不要忘记莅临在我们肩上的重担，不要 有太多悔恨。努力吧 第 5 篇 孝道 一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了我不反对这种看法， 这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了虽然这种孝是最基本的，但已是 孝了。 但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝 顺我，就拿出点成绩来虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了， 但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送 自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。 孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢不可否 认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之 恩，所以我们需要尽孝道但我们又能报答老师的培育之恩吗？不能可为什 么我们不对老师也尽孝道呢要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力， 给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不 对老师尽孝道呢？我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力， 我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。 孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了也许真的 要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但 是整个民族养育了你，你是应该尽孝的；是许多许多的人给了你一个爱的世界， 所以你也是应该尽孝的；是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也 应该尽孝的。 成就事业方能显出你的价值尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生 你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的 答案，也许这是孝的一种吧！别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句 老话：滴水之恩，当涌泉相报对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。 成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报 世界上的种种，这也是孝顺了吧！ 第 6 篇 谈孝道 我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳 肴，应有尽有，唯独没有姥姥的身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做 饭的姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。 ” 好一个生日宴会，这哪里是为老人举办的，分明是让老人无偿地为他们付出！ 我不禁问道：“中国五千年文明的孝道哪里去了？” 我们知道，从古至今， “孝”字占据着几乎全部人的思想意识。不论年长、年幼， 都遵循着“孝” 。古时候的“孝”便为“顺” ，孝顺永远连在一起，最后终于成 为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律 服从，这也是孝的一种体现。 而今， “孝”的含义有了进一步的改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异， 从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人的家里 总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙 子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝的体现。 社会在一天天地进步，从古时的一味顺从发展到今天的物质、精神两方面尽孝， 无一不体现出中国人对“孝”的重视。 而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间的关系只是金钱关系，家长只负 责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿 女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂的情景，他们是冷漠的金钱关系。我 听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶的一幢小房子里。有一 天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病 而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可 她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小 礼物。而在她死后，她的儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西 方文明的差异，至少是在“孝道”方面的差异。无怪乎有人这么评析：西方资 本主义世界是儿童的天堂，成人的战场和老人的地狱。 可见，讲“孝道”是中国人的美德之一。 我国伟大的无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他的母亲。有一次在他回家看望 母亲的时候，他的母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈 毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下的脏裤子之后，埋怨母 亲为什么把裤子藏起来，自己的儿子有什么顾忌的。她母亲说：“这粗活还是 让别人去干吧。 ”陈毅却说：“我是您的儿子呀？别人怎能代替呢！”说罢，三 下五除二就把裤子洗好了。 可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”,孝道是我们中国人最突 出的美德。 我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画的那样做，而是进一步 把我们中华民族的美德发扬光大！ 简评 作者谈古论今，贯通中西，对孝道的讨论非常充分。在对漫画内容做了简要概 括后，作者的一句慨然长叹引出了对中国五千年孝道的思索，由“孝顺”一词 的由来，到从古至今“孝”的内涵与表现的变迁，作者对“孝”的思考是很深 入的。从国外对孝道的冷漠的叙述中，更能充分感受到中国人的这一美德的可 贵之处。文末的总结部分起到了强调主题的作用。 第 7 篇 孝之道 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历 史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首” 、 “自行之 源” 。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的 基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹往往另人震撼和感动。 但有些人就是不孝，但还说自己很孝顺，天天说孝顺的话，却没有行动。 看了这幅漫画，许多人会想：“这两人住在豪华的房子里，唱着烛光里的妈 妈 ，可自己的母亲却在家躺在烛光照映的床上，他们置之不理，这还能称得上 孝顺吗？唱烛光里的妈妈还有意思吗？”这的确没意思，这和其他人成了 鲜明的对比。 说起孝，人们不得不想起二十四孝的故事，特别是卧冰求鲤的故事： 晋朝时，有一个人叫王祥，小时候亲身母亲就去世了，继母不喜欢他，在父亲 面前常说他坏话，使父亲也不喜欢他了。但是他还是和爱父母。后来父母患病， 继母想吃鲜鲤鱼，可是冬天的河都结了冰，王祥只好解开衣服卧在冰上用体温 来化冰，可是冰突然自己融化了，跃出两条鲤鱼。王祥把鲤鱼拿回家做给继母 吃，继母的病竟然好了。 王祥孝顺父母的这种品质是非常好的，继母对他这样不好，他却像对待自己的 生母一样来对待自己的继母，这种的品质是很值得我们学习的。说是这样说， 但这都是“愚孝” 。 真正的孝顺是发自内心的尊重报答，并从行动上落实。 假孝虽然从外表上看则和真孝无异，但其内心若是只为了别人的评议，实际上 并不想这样去做，但为了不遭到众人的指责而伪做孝顺， 。 孝敬父母是中华民族的传统美德，是为人子女的责任和应尽的义务。在中国历 史上，以前，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首” 、 “自行之 源” 。当代不少学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的 基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。 我们都应该懂得孝顺，但我们也不能做“愚孝”的事。我们应该努力起来，让 孝印在人们的心上，让孝永不失传！ 第 10 篇 孝在我心中，做个有道德的人 抱着一颗忐忑的心走上这让我荣幸却又彷徨的讲台。我们都长大了，回望那段 我们哭者。笑着的无所顾忌的年华，真的走过了，我该开心还是难过？前些日 子，身体稍有不适，连续几个晚上都在做噩梦，梦里有他们，爷爷。爸爸。妈 妈啾。啾的寒风中，他们的背后，除了狂风卷起的尘埃，一无所依，孤零 零的颤抖。颤抖。 梦醒来，寒夜中冒出了冷汗。是呀，我们都长大了，他们也都老了，但自私的 我们却忘了人世的承诺：落叶亦归根。 而后几天，当我拖着疲倦的身躯从教室走出，看到那久违的阳光，不知怎么的， 心里涌起了一股酸楚。生活不会给人停留的机会，而“孝”是生命与生命交接 处的链条，一旦断裂，永无连接。 天下的儿女们，树大不忘根，我们都有那份责任：尊爱尽孝。 我们都知道我们是父母的孩子；可是很多时候我们却忘了；当那些很“有趣” 的洋节你派发了满天的贺卡；当你认为在属于你的很有乐趣的 Party 里面；当 你还沉溺于你所谓的青春浪漫里面；当你还在以青春的“迷茫”为借口，肆意 的溜达时；当你左手青春，右手年华的吟唱时；你可曾给家人多一声问候？； 或许我们总会厌烦妈妈的唠叨，父亲的严厉；你可以用你“已经长大”的借口 塞住他们而后摔门而走；父母也曾经年轻过；你不觉得你的借口是那样的荒谬 吗？；也或许我们常讨论穿哪种衣服更拉风，哪种游戏更好玩；其实父母也曾 经有过很多兴趣爱好；只是有了我们之后，十几年的心思都放在了我们身上； 所有的兴趣爱好都被一份爱所融化；所以，我暂且不说十几年养育之恩；说白 了，没有他们，哪来的你；父母只希望我们能好好的；自爱，朋友们！ 孝，是中华民族的传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个 好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。失去了孝，就好比人 已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立 地、闯出一番天地。 从你呱呱落地的那一刻起，第一个笑脸迎接你的人是谁？是你的父母；当 你牙牙学语的时候，是谁在那里耐心的教你？当你蹒跚学步的时，是谁拉着你 的手，让你一步一步的慢慢地走？是你的父母。我们的一切一切包括生命，都 是父母给予的。因此孝敬是我们义不容辞的责任。 古语说得好：“百善孝为先。 ”是的，孝敬父母是我们人类各种美好品德中 最为重要的品德。它是做儿女的必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年 来就一直具有这种尊老敬老的优良传统。古代埋儿奉母，弃官寻母的故事，足 以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。 不同的时代，演绎着相同的主题，那就是孝敬父母，回报父母。 众所周知：我们的父母为了我们，操碎了心，也付出了很多。他们累了， 需要一把椅子坐坐；他们渴了，需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，需要一 颗真诚的感恩之心去安慰。我们再也不要觉得，父母为我们所做的一切都是理 所应该的；我们更不要对父母的艰辛付出和无限关爱，视而不见，无动于衷， 甚至怨气冲天。既然我懂得了父母的需要，所以我们现在就要行动起来，搬一 把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母痛饮；动一动口，说一句真诚温暖的话语 给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病。孝敬父母原来就这么简单。 如此容易做到的事情，就一定能让我的爸爸妈妈欣慰，高兴和快乐。我又何苦 而不为呢？ 孝敬父母，尊敬长辈，是做人的本分，是天经地义的美德，也是各种品德 形成的前提，因而历来受到人们的称赞。试想，一个人如果连孝敬父母，报答 养育之恩都做不到，谁还相信他是个人呢？又有谁愿意和他打交道呢？因此， 我们要铭记“百善孝为先”的古训。用我们的实际行动，孝敬父母，用我们的 优异成绩，报答父母。 第 15 篇 忠孝两全以孝为先 相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆 婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己 也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚” 。这一 场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么？ 我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母的鞋码？这些看 似很微不足到的事，却表现这我们是否对父母有一份孝心。 说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样 的人还真不少，母亲节，父亲节，父母的生日早已被各种各样的洋节，众多同 学的生日所掩盖了。爸爸妈妈每天在外忙碌的工作，已经很累了，回到家难道 不想休息吗？想，但是下班后还要绞尽脑汁的为我们想着，做着我们喜欢吃的 饭菜，每年的生日爸爸妈妈都为我们过，但是我们长这么大有几次是为父母过 生日。更可悲的是，有的老人养育了一辈子的儿女，到头来只是孤零零的一个 人，每个周末，儿女都会因为各种各样的应酬不回家探望，每个生日都会因为 事业繁忙礼物到而人不到。那些自作聪明的儿女们以为给父母买套大的房子， 装上最好的家用电器，那就是对父母最好的报答。然而，父母们对那些高档的 产品毫无兴趣，面对那些物质上的孝敬，父母们只能长叹：“都忙啊！”对于 老年人来说，物质上的需求都是次要的，而精神上的满足才是最重要的。为什 么那些忙碌的儿女们就不能抽空陪陪父母？工作固然重要，但养育了我们的父 母更重要，他们年轻时为我们能有好的生活奔波劳碌，而到老来，一个电话还 让他们守着预备的好的一桌饭菜无奈的叹气。 中国古代自有忠孝难两全的说法，但不是也有许多像岳飞，木兰一样的杰 出代表做到了忠孝两全吗？试问他们没有对父母的孝心为前提，又何来对国家 的忠诚，又怎么会成为一代爱国志士，巾帼英雄呢？曾参以孝为一切道德的根 本与总和，以孝统帅一切伦理道德。认为孝不只是个人行为和治理家庭的准绳， 也是治国平天下的基本纲领，是天经地义、永恒普遍的基本原则。与如今科技 进步发达的社会相比，似乎古代人们对“孝”的理解更为深刻。为了增强现代 学生的孝道观，中国科技大学的以为老师还特意为大家布置了一项特殊的“寒 假作业” ，那就是让同学们回家为父母洗脚，但是能完成“作业”的同学却很少， 大多数人都会觉得很奇怪，有些不好意思，觉得似乎太形式化了。不错，它的 确是一种形式，但它是种可以衡量我们给予父母的爱是不是也像父母给予我们 的爱那么多