现代西方哲学思潮(通识2)试卷(1)

现代西方哲学思潮（通识现代西方哲学思潮（通识 2）试卷（）试卷（1） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、彻底经验主义 2、工具主义 3、完整的人道主义 4、潜意识 二、简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在先于本质 2、文明与本能的冲突 三、辩析题（每题 20，共 20 分） 1、 “真正的哲学应当是一种意志自由的决定论” （詹姆士） 2、 “我要教人以存在的意义，这就是超人” （尼采） 四、论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、 “人是自由的” 。请结合当代哲学家的观点予以论述。 2、什么是新托斯主义？请你结合新托斯主义谈谈当代宗教哲学的特点。 2 现代西方哲学思潮（通识现代西方哲学思潮（通识 2）试卷（）试卷（1） 标准答案 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、彻底经验主义詹姆士认为，人面向现实世界首先遇到的是应验事实，而 不是独立于人的感觉意识而存在的客观事物。因此，一切实在离不开人的感觉 意识，它就是感觉经验。2、工具主义杜威把一切知识都看作是人们制造出 来用以应付环境的工具。真理也是上种人造的工具。工具主义哲学把观念当作 假设的工具，有一定的合理性。 3、完整的人道主义是马里坦提出的一种“救世”的社会伦理思想。现代社 会的不幸来源于现代文明。要让现代文明有根就要建立起“以神为中心的人道 主义” 。 4、潜意识弗洛伊德所谈的潜意识，是一种与理性相对立存在的本能，是人 类固有的一种动力，他认为，人类又一种本能，也就是追求满足的、享受的、 幸福的生活潜意识。这种潜意识虽然看不见摸不着，却一直在不知不觉中控制 着人类的言语行动。在适当的条件下，这种潜意识可以升华成为人类文明的原 始动力。 二、简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在先于本质 在萨特看来事物首先存在着，然后人才去规定它的本质。否认事物背后有什么 本质，认为本质并不能独立存在，而是和存在不可分。比如某物之所以是一张 桌子，就因为我可以在它上面看书、写字、吃饭；在另一种情况下，它也可能 作为一堆柴禾，或一种武器。所以事物的本质都是后于它的存在，并且是人赋 予它的。人自身也是如此。人首先存在着，没有什么本质预先规定着你，因此 人的存在是自由的。 2、文明与本能的冲突 文明，以持久地征服人的本能为基础。征服的过程也是人类遭受苦难的过程。 那样的趋势不可避免，无法逆转。本能需要的自由与文明社会是相互冲突的。 人类进步的前提是克制自己的本能。 三、辩析题（每题 20，共 20 分） 1、 “真正的哲学应当是一种意志自由的决定论” （詹姆士） 詹姆士否定主体客体关系是根本性的关系。直到当时为止，哲学家们向来认为 当然存在着一种叫“认识作用”的事件，在此事件中，有个实体即认识者或称主 体，察知另一个实体，即被认识的事物，或称客体。认识者被看作是一个心或 灵魂；被认识的对象也许是物质对象、永恒本质、另一个心，或者在自意 识中和认识者同一。在一般公认的哲学中，几乎一切都和主体客体的二元 对立有密不可分的关系。假如不承认主体和客体的区别是基本的区别，那么精 神与物质的区别、沉思的理想、以及传统的“真理”概念，一切都需要从根本上 重新加以考虑。 2、 “我要教人以存在的意义，这就是超人” （尼采） 这个观点表明超人与平均人的不同，超人不是一个实体，而是一个努力奋斗的 3 过程，由此理解超人会有一些新意。尼采所说的超人不是那种卑微琐碎软弱无 力的人，超人是充实丰富伟大而完全的人。不过，尼采并没有把超人看作是绝 对的 ，他所说的超人和与超人相对的“末人”， “乃是一个相对的概念”，超人 既能自我超越，又能超越别的。 四、论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、 “人是自由的” 。请结合当代哲学家的观点予以论述。 人是自由的，人就是自由这是萨特关于自由的一种本体论观点，试比较其 他观点看出其中的问题所在。人的“自由”问题是萨特毕生最为关注的问题,他以 “自为”为哲学出发点,论证了本体性基础上的自由、绝对化的自由以及自由与责 任的关系等问题。虽然萨特的自由论强调了人的主观能动性,也提出了人的责任 等一些具有价值的思想,但由于他的自由论是建立在根本错误的唯心主义基础上 的,所以不能给人们科学的见解和指导,而只能是误导人们陶醉于极端个人主义和 绝对自由化之中,使人陷入迷途。 2、什么是新托斯主义？请你结合新托斯主义谈谈当代宗教哲学的特点。 新托马斯主义者们认为，作为一种教义载体，托马斯主义的真理是永恒的，独 立于时间的流变之外；另一方面，作为这种教义在人类历史过程中的表述，托 马斯主义又需要适应不断变化的条件。因此新托马斯主义的任务就是将托马斯 主义的遗产，如四因学说、关于上帝存在的各种证明、类比理论、关于哲学与 神学关系的理论等等，用新的方法使之适用于新的时代。在现代基督教思潮的 各种流派中，只有新托马斯主义得到了教廷当局的广泛支持，大量天主教大学 成了托马斯主义的研究中心，有几十家杂志专门研究经院神学与哲学 。最主要 的代表有法国哲学家兼神学家马里坦和日尔松，英国哲学家兼神学家科普尔斯 顿、法雷尔和马斯科尔等。 新托马斯主义伦理学与宗教伦理学中的公开的非理性主义派别不同，它标榜自 己是“理性主义”，宣称信仰与理性一致、宗教与科学一致，并在此基础上建立 起道德理论体系。新托马斯主义者提出要用科学和理性对托马斯阿奎那的神学 加以改造，以适应现代资本主义社会的世俗需要，并千方百计地把神与人统一 起来。他们为给道德寻找客观根据而把“自然法”作为伦理学的重要概念。在他 们看来，道德价值、道德标准的真正根据就是“自然法”。自然法是人的真正本 性的要求，也是上帝的理性表现。他们认为，人的自然法就是“道德的法则”， 是属于“人的天性本身的道德律”。按照新托马斯主义的看法，最高的道德法则 是神的“永恒”法则，即上帝至善至美的智慧。新托马斯主义者强调，上帝的理 性永远规定着道德律的内容，所以认识道德律不仅要靠理性的论证，更需要信 仰和“启示性知识”，因为缺乏宗教信仰就不能领悟上帝颁布的道德法规。 4 现代西方哲学思潮（通识现代西方哲学思潮（通识 2）试卷（）试卷（2） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、生存意志 2、后现代主义 3、三个世界 4、人格结构论（弗洛伊德） 二、简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在与自由 2、超人是一个过程 三、辩析题（每题 20，共 20 分） 1、前科学时期-常态科学-反常与危机-新的常态科学时期 四，论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、什么是人本主义？请结合当代哲学家的观点予以论述。 2、什么是科学主义？请你谈谈学习的体会。 5 现代西方哲学思潮（通识现代西方哲学思潮（通识 2）试卷（）试卷（2） 标准答案 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、生存意志 该概念由叔本华所创，并在其著作作为意志和表象的世界中有完整、系统 的阐述。宇宙万物的本质是生存下去的欲望，生存包含两个意思：“饮食”是为 个体的生存， “男女”是为种族的生存。 “生”是芸芸众生所具有的最本质，最原始 的力量，人的作为“兽”的意义也在于此。 2、后现代主义 后现代主义(Postmodernism)是一场发生于欧美 60 年代，并于 70 与 80 年代流行 于西方的艺术、社会文化与哲学思潮。其要旨在于放弃现代性的基本前提及其 规范内容。在后现代主义艺术中，这种放弃表现在拒绝现代主义艺术作为一个 分化了文化领域的自主价值，并且拒绝现代主义的形式限定原则与党派原则。 其本质是一种知性上的反理性主义、道德上的犬儒主义和感性上的快乐主义。 3、三个世界 是波普提出来的一种关于世界本体和世界划分的观点。既有唯物主义的成分， 又有唯心主义的成分。在波普的这个理论中，存在着三个世界：物理世界（简 称世界 1） 、精神世界（简称世界 2）和客观知识世界（简称世界 3） 4、人格结构论（弗洛伊德） 现实的人的人格是由本我、自我、超我三个部分组成的，这三个部分处于平衡 状态，人就是正常的。否则，人就可能处于失常状态。 二、简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在与自由 1，存在与自由可以用萨特等人的观点展开论述，如主张人是自由的，人就 是自由，人可以超越一切，上帝没有规定人的本质，人可以完全重新创造自己。 2、超人是一个过程 这个观点表明超人与平均人的不同，超人不是一个实体，而是一个努力奋斗的 过程，由此理解超人会有一些新意。尼采所说的超人不是那种卑微琐碎软弱无 力的人，超人是充实丰富伟大而完全的人。不过，尼采并没有把超人看作是绝 对的 ，他所说的超人和与超人相对的“末人”， “乃是一个相对的概念”，超人 既能自我超越，又能超越别的。 三、辩析题（每题 20，共 20 分） 1、前科学时期-常态科学-反常与危机-新的常态科学时期 要求列出与理解现代西方科学主义的主要内容和思想，并谈出自己的一点见解。 6 四，论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、什么是人本主义？请结合当代哲学家的观点予以论述。 人本主义指承认人的价值和尊严，把人看作万物的尺度，或以人性、人的有限 性和人的利益为主题的任何哲学。作为“主体哲学”或“意识哲学”的一派，胡塞 尔现象学也可以被称为人本主义；我们在萨特的存在主义哲学中找到了真正的、 完全的人本主义。 2、什么是科学主义？请你谈谈学习的体会。 一种主张以自然科学技术为整个哲学的基础，并确信它能解决一切问题的哲学 观点。盛行于现代西方。它把自然科学奉为哲学的标准，自觉或不自觉地把自 然科学的方法论和研究成果简单地推论到社会生活中来。如美国新实在论者要 求哲学家效仿科学家；美国哲学家 W.奎因则说，认识论就是生物学对自身的运 用。 7 现代西方哲学思潮（通识现代西方哲学思潮（通识 2）试卷（）试卷（3） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、权力意志。 2、实用主义 3、法兰克福学派 4、本能革命论 二，简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在与自由 2、世界是我的表象 三，论述题：（每题 30 分，共 60 分） 1，人生的意义是什么？请结合现代哲学家的观点予以论述。 要求结合现代哲学家的思想，谈出一些哲学意味。酌情给分。 1，论杜威的工具主义哲学。 要求理解现代西方人本主义和科学主义的主要内容和思想，并谈出自己的 一点见解。 8 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（3） 标准答案 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、权力意志这是尼采的观点。他主张世界的本质是权力意志，并由此展开 论述。 2、实用主义是美国的官方哲学，主张有用就是真理，真理就是工具等错误 观点。 3、法兰克福学派是西方马克思主义的主要流派，是精神分析学派和马克思 主义理论的特殊结合。 4、本能革命论马尔库塞在分析西方社会的病态时，归咎于工业社会的文明。 提出必须进行本能革命，排除压抑，恢复人性。 二，简析题：（每题 10，共 20 分） 2、存在与自由可以用萨特等人的观点展开论述，如主张人是自由的，人就 是自由，人可以超越一切，上帝没有规定人的本质，人可以完全重新创造自己。 2、世界是我的表象叔本华认为，这是一个真理，是对于任何一个生活着和 认识的生物都有效的真理。从作为主体（表象者）的人和作为客体（被表象 者）的世界关系中推出的一条普遍有效的不证自明的真理。然而，世界的本 质或自在之物就是意志。这个意志就是生存意志 三，论述题：（每题 30 分，共 60 分） 1、人生的意义是什么？请结合现代哲学家的观点予以论述。 要求结合现代哲学家的思想，谈出一些哲学意味。酌情给分。 2、请你谈谈学习现代哲学的一点体会。 要求理解现代西方人本主义和科学主义的主要内容和思想，并谈出自己的 一点见解。 9 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（4） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、经验自然主义 2、生存意志 3、新自由主义 4、实证主义 二，简析题：（每题 10，共 20 分） 1、人生就是痛苦的 2、有用就是真理 三、辩析题（每题 10 分，共 20 分） 1、P1-TT-EE-P2(请分析这表明什么，有什么重要意义？) 四，论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、什么是意志主义？请结合当代哲学家的观点予以论述。 2、科恩的科学革命论 10 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（4） 标准答案 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、经验自然主义 杜威提出他的实用主义哲学的基本观点，并把它称为“经验的自然主义”或“自然 主义的经验论”。这种观点反对把人与经验同自然截然分开，主张确立“经验与 自然”之间的连续性，由此建立一个“统一的经验整体”。 2、生存意志 该概念由叔本华所创，并在其著作作为意志和表象的世界中有完整、系统 的阐述。 其核心思想是：宇宙万物的本质是生存下去的欲望，生存包含两个意思：“饮 食”是为个体的生存， “男女”是为种族的生存。 “生”是芸芸众生所具有的最本质， 最原始的力量，人的作为“兽”的意义也在于此。 3、此在 海德格尔说:“此在无论如何总要以某种方式与之发生交涉的那个存在,我们称之 为生存(EXISTENZ)“. 生存专指人即此在的存在,它表示的是这样的意思:“此在的 本质在于它的生存.“或者说:“生存只有就任的本质才说得上,这就使说,只有就人 的存在的方式才说得上.“ 4.总之,生存表达出了此在与其他存在者迥然相异的那 种与存在的关系.这首先是说,“存在“在此在中先已澄明,存在先行成为词在生存的 目的.此在的生存不是为了成为现成的存在者. 4、实证主义 实证主义（positivism）是强调感觉经验、排斥形而上学传统的西方哲学派别。 又称实证哲学。产生于 19 世纪 3040 年代的法国和英国，创始人为法国哲学 家、社会学始祖 A.孔德，主要代表有英国的 J.S.密尔和 H.斯宾塞。将哲学的任 务归结为现象研究，以现象论观点为出发点，拒绝通过理性把握感觉材料，认 为通过对现象的归纳就可以得到科学定律。 二、简析题：（每题 10 分，共 20 分） 1、人生就是痛苦的 叔本华对人生最基本的认识是：人生无所谓幸福，世界事事处处，都充满痛苦。 不痛苦就是幸福。痛苦是真实的，主动的；幸福则是虚幻的，被动的。人在痛 苦消失时的感受就是幸福。幸福仅仅是一种心境，并没有实质性的东西存在。 人生是痛苦的。叔本华的观点是，人生应该尽量避免痛苦，而不是追求幸福。 追求幸福只能更加痛苦，避免了痛苦，幸福也就在其中了。 2、有用就是真理 “有用即真理”是典型的实用主义真理观.它把真理的本源问题和真理的作用混为 一谈,从而否定客观真理,主张主观真理。 “有用就是真理”的要害在于抹煞了真 理的客观性，混淆了真理和谬误的界限，并会导致真理多元论。按照这种观点， 真理的确是有用的， 因为真理具有价值性，它能够满足人的需求。但是，价 值性并不是真理的根本属性，真理的根本属性是客观性，真理的价值性是以真 11 理的客观性为基础的。 三、辩析题（每题 10 分，共 20 分） 1、P1-TT-EE-P2(请分析这表明什么，有什么重要意义？) 波普的“问题试验性假说排除错误新的问题”的科学发展模式。 科学就是不断地否定、不断地批判的过程，是不断地发现理论的错误、纠正错 误，大胆假设的过程。 四、论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、什么是意志主义？请结合当代哲学家的观点予以论述。 意志主义是现代西方人本主义哲学的开创性流派。它产生于 19 世纪 20 年代的 德国，流行于 19 世纪下半叶和 20 世纪初的德、法、英和北欧等国。主要代表 是叔本华和尼采。叔本华的生存意志和悲观主义迎合德国资产阶级 1848 年革命 失败后的悲观、懊恼情绪，为意志主义哲学奠定了理论基调；尼采的权力意志 论和超人哲学反映了 19 世纪下半叶德国向帝国主义过渡时期资产阶级强暴、坚 忍、狂妄的特征得到了进一步的发展。 作为非理性主义思潮最初的理论形态， 意志主义将非理性的主观意志和情感歪曲夸大为宇宙的本原和万物的本质。它 把意志提到精神的首位，并视之为存在的最高原则。意志论的因素在西哲史上 早有端倪，奥古斯丁、司各特的哲学中就有意志论的倾向，康德的“自由意志” 学说则属于现代意志主义的理论前提。叔本华 1819 年出版的作为意志和表象 的世界标志着意志主义哲学的产生。意志主义的产生，标志着资产阶级哲学 从理性主义转向非理性主义，从乐观主义转向悲观主义，从道德主义转向非道 德主义，从以上帝为中心转向以个人为中心。意志主义是一种主观唯心主义、 非理性主义、非道德主义、悲观主义、个人主义的哲学。 2、库恩的科学革命论 科学革命是从一个范式向另一个范式的过渡。这个过程。科学家经历了个世 界观的转变。用心理学的术语来说，就是“格式塔转换。 ”“格式塔”原意为“形式”， “完形”。科学革命，一个范式被另一个范式所代替，解决难题的能力也在逐渐 提高，这就意味着科学进步是通过科学革俞来实现的。虽然科学是进步的，但 库恩否认科学是向真理接近的。他还说过：“科学家并没有发现自然界的真理， 他们也没有愈来愈接近真理。 ” 12 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（5） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、意志本体 2、波普 3、存在主义 4、法兰克福学派 二，简析题：（每题 10，共 20 分） 1、存在是自由的 2、只有能够被证伪的才是真理 三，辩析题：（每题 10 分，共 20 分） 1、超人是人的努力过程，而不是人的完结。 2、重估一切价值 四，论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、 “人的终极关怀，超越一切偶然和初极，决定人的命运。 ” 2、如何理解尼采“上帝死了“这句话? 13 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（5） （标准答案）（标准答案） 一、概念题：（每题 5 分） 1、意志本体是叔本华和尼采的世界本原论，是一种唯心主义观点。 2、波普波普提出证伪主义的观点。这是一种关于科学和非科学划界的观点。 既有唯物主义的成分，又有唯心主义的成分。 3、存在主义以德国的海德格尔和法国的萨特为代表，是当代西方人本主义 的一种哲学思潮。 4、法兰克福学派是西方马克思主义的主要流派，是精神分析学派和马克思 主义理论的特殊结合。 二，简析题：（每题 10） 1、存在是自由的是自由的一种本体论观点，试比较其他观点看出其中的问 题所在。 2、只有能够被证伪的才是真理是波普提出来的一种关于科学发展规律和过 程的观点，它表现了否定之否定的发展历程。 三，辩析题：（每题 10 分，共 20 分） 1、超人是人的努力过程，而不是人的完结。这个观点表明超人概念不是一 个实体，而是一个过程，由此理解超人会有一些新意。 2、重估一切价值-尼采对传统价值观的思考，有开创性的哲学价值。 四，论述题：（每题 20 分，共 40 分） 1、人生是幸福的吗？请结合现代哲学家的观点予以论述。 要求结合现代哲学家的思想，谈出一些哲学意味。酌情给分。 2、如何理解尼采“上帝死了“这句话? 尼采指出：由于科学的存在“人变得不再那么需要一种彼岸结局来解他的存 在之谜，因为存在已显得更加无足轻重，更加无所事事，在事物外在秩序中更 加可有可无。“尽管尼采看到了科学及理性不仅造成了信仰的失落，而且也造成 了人生存在意义的丧失，因而对科学持有批判的态度。但科学、理性所造成的 对信仰的破坏已无法挽回，科学的凯旋与生活的急剧世俗化已成为时代的潮流， 这恰恰是尼采哲学不得不面对的人类现实及其哲学建构的起点。此外，在人类 主动“谋杀“的意义上，尼采指出，“上帝死了“是由于日渐强大的人类具有无限 的超越性，已无需一个“看护者“、“慈悲者“的存在作为自我存在基础的结果。 超人诞生，上帝就不能不死。这两层含义在尼采那里往往交织在一起。但后者 来源于前者，前者的基本性在于它首先揭示出“上帝死了“这一事实，而超人诞 生实际上是填补上帝不在场造成的“价值真空。“超人诞生不是因，而是果。 14 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（6） 一、概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1、生存意志 2、奥尔波特 3、实用主义 4、无意识 简析题：（每题 10，共 20 分） 1、认识是意志的工具 2、超人是一个过程 三、辩析题：（每题 10 分） 1、一个现实性的个人就是他一系列行动的总和。 四、论述题：（每题 25 分，共 50 分） 1、只有能够被证伪的才是真理 2、请你谈谈学习现代西方人本主义哲学的一点体会。 15 现代西方思潮（通识现代西方思潮（通识 2）试卷（）试卷（6） 标准答案 一，概念题：（每题 5 分，共 20 分） 1，生存意志这是叔本华的观点。他主张世界分为表象世界和意志世界，他 认为一切生物的特点就是求生存。 1，奥尔波特是后弗洛伊德的一位代表人物，他批判弗洛伊德过于注重童年 和病态的缺点，主张向前看和成熟人格理论。 2，实用主义是美国的官方哲学，主张有用就是真理，真理就是工具等错误 观点。 4，无意识这是弗洛伊德的观点。也称为潜意识，是人的原始冲动，决定着 人的一切行为。 二，简析题：（每题 10，共 20 分） 1、认识是意志的工具 叔本华认为，认识是意志客体化的产物，是意志客体化到了较高级别后才出现 的；认识是为意志服务的，是实现意志目的的手段。 2、超人是一个过程 这个观点表明超人概念不是一个实体，而是一个过程，由此理解超人会有一些 新意。 三，辩析题：（每题 10 分） 1， “人最终关怀的，是自己的存在和意义。人的终极关怀，超越一切偶然和初 极，决定人的命运。 ”这个思想要求打破偶像崇拜，关心人的全面发展。 四，论述题：（每题 25 分，共 50 分） 1，人生是痛苦的还是幸福的，请结合现代哲学家的观点予以论述。 要求结合现代哲学家的思想，谈出一些哲学意味。酌