研究生新阶英语阅读参考译文

unit one 参考译文 Text B 引领学校教育走出 20 世纪 对政府教育政策持异议的教育家中流传着这样一个黑色小笑话：瑞普凡温克尔沉 睡一百年后一觉醒来，进入了 21 世纪，自然，他对所看到的景象一片茫然，不知其解：男 男女女们一个个行色匆匆，对着塞在耳朵里的金属小玩意儿说话；年轻人坐在家里的沙发 上，将微型运动员在电子屏幕上挪来挪去；老人们胸戴节拍器、身上安着金属或塑料制成 的人造髋骨，同死神和残疾抗争机场、医院、购物中心等等，每到一处，无不让他满 脑子困惑。但温克尔老人最后来到一间教室时，却清楚地知道他到了什么地方，他说， “这 是学校，我们 1906 年时的学校就是这个样子，只是现在黑板改成绿色的了。 ” 美国的学校并非真正如此一成不变。但相对于生活中其他领域的变化节奏，我们的公 立学校却令人感到是在倒退。现在的孩子们依然整天做着爷爷奶奶做过的事情：规规矩矩 地坐成一排一排的、听着老师讲课，潦潦草草地手写笔记、读着在付印时就已过时的课本。 一条宽宽的鸿沟（注意，是宽宽的）将学校生活同外面的世界隔绝开来。 3过去五年中，全国关于教育的讨论集中在阅读成绩、数学测试以及如何缩小不同社会 阶层的“成绩差距”等方面。目前我们的教育目标设定过低。阅读能力和数学能力只是最 起码的要求，同样科技能力完全需要，但远远不够。当今经济发展要求的不只是传统学术 领域的高度能力，而且包括各种可称为 21 世纪的技能，例如： 进一步了解世界的技能； 打破常规、创新思维的技能； 善于掌握新的信息来源的技能； 发展良好的人际关系的技能。 Google 时代的真正知识 4“记住南美所有河流的名称， ”这是学校给德波拉斯蒂派克的女儿玛丽蒂什布置的作 业。身为斯坦福大学教育学院院长的斯蒂派克对此颇不以为然。 “这种作业有点傻。 ” 她 对女儿说， “告诉你们的老师，如果要了解亚马逊河以外的河流，你满可以到 Google 上去 搜。 ”其他任何传统的作业，如记住南北战争中的各大战役、记住元素周期表等，现在看来， 都显得有些荒谬。此类信息，如果不经常使用，很难记住；而要用时，键盘一按，即时可 得。然而，人们不会提议美国儿童毋须学习有关南北战争的原因或者毋须理解元素周期表 如何反应元素的原子结构和性质。教育批评家赫时在其知识的缺失一书中指出，孩子 们要理解小学水平以上的阅读材料，需要足够的信息储备。不掌握关于数学、科学和历史 等基本材料，就无法掌握复杂的概念。 5许多分析家认为，要在以上核心知识和教育家们所谓的“可传递技能” （如批评性思维、 在各种观点之间建立联系、学会持续学习等等）两者之间寻求合适的平衡，美国的课程设 置应该向新加坡、比利时和瑞典等国家学习。这些国家的儿童在数学和科学测试中的表现 优于美国学生，他们的课堂教学侧重于深入地、循序渐进地讲解重要概念，而不像美国的 课堂，往往只是罗列一串记不住的细节。教材和测试同样有助于采用这一方法。斯坦福大 学创新型学习中心主任罗伊琵指出， “德国、新加坡等许多国家的教材极其短小精悍，侧 重阐述那些最有辐射力和创造力的观点。 ”这些观点包括数学中的关键定理、科学中的热力 学原理或者经济学中的供求关系。与此相反，美国的教材篇幅臃肿，为了应付一大堆面面 俱到的教育标准，往往快速通过一长串标题和小标题，使人头脑昏昏，不得其解。 6侧重知识深度而非广度以及跨学科能力的培养恰恰是亨利福特学院（密歇根州迪尔 伯恩市的一所公立学校）教师们追求的目标。去年秋天，在查尔斯德石米尔的科学课上， 十年级学生开展了一项活动，综合运用地球科学、化学、商业和设计学的一些概念。学生 们首先通过阅读一组材料，了解耐克公司如何开发一种对环境更友好的运动鞋，然后选择 一种消费品，分析并解释其对环境的影响，最后提出一个方案，重新设计产品，在不牺牲 商业魅力的前提下降低产品的污染成本。查尔斯德石米尔说， “这样的活动，无论对学生 还是我自己都是一个挑战。 ” 新型信息认知能力 7全球教育大学预科学校在小电视屏幕上播放的一部名为 Loose Change 有关 9/11 内容 的纪录片，深深地吸引了比尔斯托德所教授的高中三年级学生。片中运用 9/11 的现场录 像，并采访了建筑工程师和世贸中心恐怖袭击中的幸存者，以求表达一个尽管略带偏执、 却依然具有说服力的观点，即在那个灾难性的日子里，是内部爆炸使世贸中心大厦轰然倒 塌，而同飞机撞击无关。影片结束后，同学们（不同种族的纽约人各有自己对 9/11 的记忆） 投入了一场有关真理不可捉摸性的讨论。 8罗亚哈里斯发现，电视纪录片比官方关于事件真相的报道更具说服力。而玛利 莎瑞克尔则反对这一结论， “你能用一个短片改变自己的想法吗？”她质疑道。 “仅凭 人们听到的爆炸声并不能说明真正发生了爆炸，你可以说你感觉房间在旋转，但其实它没 有转。 ”这种关于我们了解什么以及如何了解的讨论是知识理论课的典型做法，也是国际大 学预科会考文凭的一个必要条件。斯托德在黑板上向学生提了这样一个问题：“如果真相 难以在历史中证实，是否表明所有说法都一样可以接受呢？” 9在整整一年时间里，该班学生将查阅报纸、网站、宣传品、历史书籍、博客、乃至流 行歌曲，目的在于教孩子成为有辨别力的信息接受者，并学会研究、阐述和捍卫自己的观 点，斯托德如是说。斯托德四年前建立了这所公立学校，并亲任校长。 10类似这种培养信息认知能力的关键内容的课程在公立教育体制中尚不多见，但越来越 多的大学和用人单位指出，随着世界上越来越多地充斥着良莠并杂的各种信息，这种课程 十分必要。为了回应高校需求，教育测试服务中心去年发布了一项基于计算机的新型测试， 旨在考量应试者对信息和通讯技术的掌握程度，对参加该测试的 6,200 名高中三年级学生 和大一新生的研究表明，只有一半学生能够准确判断网站的客观性。该测试开发团队负责 人特里伊根指出， “孩子们往往到 Google 去搜索一些资料，经过剪切和粘贴，就拼凑成 一个研究报告。 ”伊根说， “我们原来多少以为这一代孩子技术十分娴熟，知道如何利用技 术进行研究和深入思考，但实际并非如此，如果不教他们这些技能，他们不一定能够掌握 它们。 ” 接近真实世界 11教师们无需担心自己会被历史淘汰。但他们会感到压力越来越大，需要努力使自己的 教学方法以及课程设置符合现代社会运行的方式。这意味着，应进一步强调教育 孩子学会团队协作、组成小组解决问题，并且将所学到的东西运用于真实世界。此外，研 究还表明，同传统的粉笔讲课式教学相比，这种教学方法能使孩子学得更好。 12在密歇根州郊区的法明顿高级中学里，设有工程技术部，运作方式效仿工程公司。教 师充当项目经理，福特汽车公司的一位工程师担任顾问，同学们结成团队工作。微积分、 物理、化学和工程学的各种原理通过各种活动教给学生。活动过程中，敲钉子声、拉锯声、 机器的哒哒声汇成一片，充满了整个门厅。结果是，孩子们学会了将各种科学原理应用到 现实世界、学会了思考方法和解决问题的方法。 13这样的教学还使孩子们学会尊重他人、遵守时间、认真负责和良好协作。而 21 世纪技 能联盟对 400 多名人力资源管理专业人员所作的一项调查表明，在最近聘用的高中毕业生 中，这些技能十分贫乏。迈阿密-戴德教育督导鲁道夫克鲁指出:“孩子们毕业时连如何 握手都不知道。 ”他说，孩子的举止风度过去在成绩报告单上是有体现的。一些有超前眼光 的学校正在恢复这一做法，这恰恰是睡眼惺忪的老瑞普依然认识的 21 世纪教育的一部分。 unit 2 Text B 开路先锋：罗莎帕克丝 1我们都知道这个故事。一个 12 月的傍晚，一位妇女下了班，上了一辆公交车准备回家。 她很疲乏，双脚疼痛。但这是在 1955 年的亚拉巴马州的蒙哥马利，当汽车上的人多起来时， 有人命令这位黑人妇女给一位白人乘客让座，而她却坐在座位上不动。就是这样一个简单 的决定最终导致了南方种族隔离制度的解体，开创了人权运动的新纪元。 2帕克丝拒绝让座时是 42 岁，她坚持说自己的双脚当时并不痛。根据她自己的证词，她 比平常累不了多少。她事先并没有计划这次意义重大的行动，她说：“我上这辆公交车不 是想让人把我抓起来，我是想回家。 ” 3蒙哥马利的种族隔离法非常复杂：黑人得把车费付给司机，然后下车再从后门上车。 有时还没等已付了车费的乘客赶到后门，车就开走了。如果白人区满了，这时又上来一个 白人乘客，黑人就得让位，再往后挪；黑人甚至不得隔着过道与白人对坐。由于在蒙哥马 利乘坐公交车的人中三分之二是黑人，这就使得这些对黑人的羞辱更为严重。帕克丝并不 是首位因触犯这项法律而被拘留的人。8 个月前，15 岁的克劳迪特考尔文因不让座而被 捕。一些黑人积极分子会见了她，看她是否能在一起试验案件中担当起当事人这个角色 作为当地全国有色人种协进会（N.A.A.C.P.）的秘书，帕克丝参加了会见但是，他 们决定有必要寻找一个更加“正派的”人选去承受法庭的审查和新闻界的监督。接着 10 月 份，一位名叫玛丽路易斯史密斯的年轻妇女被捕。N.A.A.C.P.的领导者们同样打消了 让她在试验案件中作当事人的念头，他们还在寻找更有能力经受媒体监督的人选。史密斯 付了罚款就被释放了。 46 个星期后，时机成熟了。这一事件经过多次加工，讲起来有声有色。大体情况是： 1955 年 12 月 1 日，为蒙哥马利商品展销会百货商店当女裁缝的罗莎帕克丝夫人上了克 利夫兰大道的公交车。她在第 5 排“黑人区”第 l 排的座位上坐了下来。司机还是那 个 12 年前因她拒绝下车再从后门上去而将她赶下车的司机， （“他还是那副刻薄样” ，她说） 是因为这件事她才变得那么执拗吗?或者是她在 N.A.A.C.P.的工作使她的感觉敏锐了起来， 所以她知道该怎么做?或者更确切地说，她知道该不做什么：不要表示不满，不要反抗，不 要叫喊，不要交罚款? 5听到罗莎被捕的消息后，当地的民权领袖 E.D.尼克松惊呼：“我的上帝呀，瞧种族隔 离把什么送到了我手中！”帕克丝不仅在道德方面无可指摘（她的婚姻稳固，有正当的工 作） ，而且她个性沉静刚强，政治觉悟高总之，在这样一个试验案件中，由她出任原告 是最合适不过的了。 6她是在星期四被捕的；白人律师克里弗德杜尔为她支付了保释金，这位律师的太太 曾雇用帕克丝当她的缝纫。那天晚上，与母亲和丈夫商谈后，帕克丝同意对蒙哥马利种族 隔离法是否符合美国宪法提出挑战。在妇女政治联合会于午夜召开的会议过程中，35，000 份传单油印了出来，以便第二天早上分发到所有的黑人学校，传单上的信息很简单： 7“我们为了抗议逮捕和审讯请求每个黑人星期一不要乘公交车。你们一天不 上课是可以做到的。如果你得上班，就请乘出租车或步行。但请大家，不论是孩子还是大 人，在星期一这一天不要乘公交车。请大家星期一不要乘公交车。 ” 8星期一到了，虽然天阴有雨，但蒙哥马利的黑人民众却不乘公交车。他们要么步行， 要么乘黑人开的出租车，这些车在每个公交车站停靠，每个乘客只收 10 美分标准公交 车票价。同时，这一天也是帕克丝预定出庭的日子。她身着白领和白色袖边的黑色长袖套 裙，一件灰色外套，头戴一顶带饰边的黑丝绒帽，手上戴着雪白的手套，一副端庄的模样。 当她从聚集在法院门口的人群中走过时，人群中一个女孩子看见了她，大声叫到， “噢，她 多可爱呀!这一次他们可是找错了人!” 9是的，的确是这样。审讯持续了 330 分钟，判决结果和惩罚不出人们所料。那天下午， 蒙哥马利改进协会成立了。为了不惹恼当地的积极分子，会员们选举了一个相对而言到蒙 哥马利时间不长的人担任他们的会长，就是德克斯特大街浸礼会教堂的年轻牧师马丁路 德金。那天晚上，在给聚集在霍尔特街浸礼会教堂的人群演讲时，金牧师用他那洪亮如 铜钟，随即震撼全世界千万人民的声音宣布：“人们厌倦的时刻到来了。 ”他的演讲结束时， 帕克丝站起身来让听众能看见她。她一言未发；因为没有这个必要。她的沉默告诉大家： 我就在这里，在你们中间。 10自那时起她就一直和我们在一起一个在野蛮的当权者面前为维护人类尊严而不屈 不挠的象征。那张国际联合通讯社拍摄的著名照片（其实是在一年多以后 1956 年 12 月 21 日拍摄的，那天蒙哥马利的公共交通系统依法取消了隔离制度）是镇定有力的真实写照。 她望着车窗外面，双手放在彩色方格裙的皱折里，而一个白人男子则平静地坐在她后面的 座位上。那清晰的侧面像，整洁的衣着和眼镜，还有那件实用的外衣她可能会是我的 母亲，一个能让任何一个人喜爱的婶婶。 11历史常常被描绘成一场大歌剧中的一串咏叹调，其中尽是由男中音和男高音组成的阴 谋和英雄史诗。然而，一些最混乱嘈杂的事件却是由意外引发的刺杀一个微不足道的 大公引起了第一次世界大战，芝加哥大火可能是由一只踢翻的灯笼引燃的。人们禁不住会 问，假如在抵制行动开始的第一个晚上机会没有自动送上门来假如罗莎帕克丝从一 开始就选择了一个靠后一些的座位，或者说假如她干脆就没乘上这趟车，那么马丁路 德金在人权运动中又会扮演什么样的角色呢? 12在这个千年（也是一个特别喧嚣不安的世纪末） ，支撑着我们的是罗莎帕克丝那端庄 朴实的榜样。她所鼓舞的正是对个人力量的信念，这是美国梦的基石，同时也给我们带来 了希望，那就是当关键时刻到来时我们每个人甚至是最微不足道的都能够像罗莎帕 克丝那样勇敢，那样平静，充满人情味。 unit 3 Text B没有什么预防心脏病或癌症的奇效饮食 1最近发表的三项对近 50，000 名健康的绝经后女性的研究表明，从中年开始低脂肪饮 食的做法本身并不能减轻女性患心脏病或中风的几率，也不能明显降低乳腺癌和结肠癌的 风险。但是还别忙着准备好冰淇淋美餐一顿。调查人员强调，您一旦深入了解研究的基本 内容，就会知道研究结果仍然证明一个普遍观点，即您需要注意脂肪的摄入量尤其是 脂肪的种类。 2不过，由“美国国家心肺及血液研究中心”赞助的这些研究发表在美国医学会的学报 上，其结果不容忽视，或轻而易举地不予考虑。这毕竟是目前为止对于低脂肪饮食即 从脂肪中产生的卡路里含量等于或少于总量 20%的饮食一次规模最大的、最严格按照 科学方法进行的试验。研究者将参加实验的受试人员随机分成两组，尽量让其中一组减少 脂肪摄入量，并在以后的几年中进行结果对比。 3通过重点组活动和与营养学家的交流，所谓的介入组获得了大量的帮助和如何在饮食 中减少脂肪摄入量的信息。全组人员很难一下子将脂肪摄入量降到 20%以下，但是他们确 实在第一年成功地降至 24%，尽管第六年又反弹至 29%。另外一个所谓的控制组人员收到 饮食指导的印刷材料，但是没有其他关于健康饮食的帮助。他们一年后的脂肪摄入量是 35%， 第六年后升至 37%，并且体重还有所增加。 （介入组人员体重减轻或维持原状。 ） 4总之，两组被试女性在实验的八年中患心脏病或中风的数量并没有什么根本不同。部 分原因可能是介入组人员低密度脂蛋白（LDL）或有害胆固醇的含量仅仅下降了 2.4% 对于一项研究来讲要在结果中发现差异，这个下降的数字实在是太小了。 5也有可能是如果想要阻止心血管病的发生，仅仅关注饮食中总的脂肪摄入量是不够的； 还需要关注摄入脂肪的种类尤其是饱和脂肪和反式脂肪以及运动量。为什么研究 没有更多地关注这些变量呢？因为研究者在 20 世纪 80 年代开始设计这个实验时，对于这 些变量的重要性并不知道。 6摄入低脂肪食物组较控制组的女性来说患乳腺癌的几率低 9%。虽然这样的差别在统 计学上没有意义，但是数据依然很有启发性。考虑到大多数肿瘤的发展周期，有可能实验 持续的时间还不足以呈现出重大差别。另外，有一小组女性明显受益，开始实验的时候她 们脂肪的摄入量是最高的，但是因为在饮食中坚持减少来自脂肪的卡路里也最多，所以这 组女性患乳腺癌的几率下降了 15%至 20%。 7摄入低脂肪食物那组的女性患结肠癌的几率下降不是很明显，但这仍然可能是实验持 续的时间不够长所导致的。低脂组的女性生长息肉和在胃肠道下部出现其他癌症前期病变 的几率都下降了 9%这是一个统计学上有意义的发现。考虑到结肠癌的发展周期，我 们有理由为那些结果感到振奋。 8为什么 9%的差别在结肠癌组有意义，而在乳腺癌组就没有意义？这需要进入纷繁复 杂的统计学世界来了解答案。参与研究的统计学家在利用各种数学工具审视了数据的变化 后，确定他们无法排除患乳腺癌降低 9%的差别有可能只是源于巧合。 （可能是巧合；也可 能是因为低脂肪饮食。 ）另一方面，将同样的数学工具运用到结肠癌研究的数据上时，统计 学家确定息肉数目减少 9%不可能仅源于巧合。 9这样看来，从很多方面来讲，研究提出的问题远远比它能够回答的多。 （鉴于这些研究 是作为“女性健康行动”的一部分展开的，因此其结果是有可靠依据的，该“行动”于 2002 年出色地得出结论：长期的激素替代疗法无法保护更年期后的女性的心脏。目前仍有 大量医生和众多患者在努力寻求这个结果究竟意味着什么。 ）严格地讲，研究结果不能应用 于男性，他们往往比女性患心脏病的年龄更早，而低脂肪饮食也有可能让他们特别受益。 但这项研究已经为未来饮食方面的研究设定了黄金标准。幸运的是，有足够的科研基金可 以让实验在未来五年继续追踪“女性健康行动”的受试人员。希望这次的时间足够长，能 够得到更多具有统计学意义的有效结论，有可能挽救生命。 unit 4 Text B父亲的毛衣 女儿竭力解开自己家庭纠缠不清的往事 父亲自杀后不久，我和母亲就在他的存衣室把里面的衣服全都塞进一个黑色的大垃圾 袋里面，闻着他熟悉的味道，心里仍然感到很不是滋味。如果说父亲是以结束自己生命的 方式来断绝与我们的关系，那么我们现在就是要在生活中消除一切与他有关的物质痕迹。 但是在旧货店取走这些衣物前，我从中挑出那件父亲曾经称之为来莱克斯哈里森的驼色 开襟羊绒衫带回了家。 2父亲去世十二年后，我才有勇气穿上那件毛衣并且感受到它的温暖，要不是因为我参 加了匹兹堡大学医学中心的一个叫做“自杀幸存者（SOS） ”的课程，我做不到这一点。连 续八个星期，我乘车从纽约到匹兹堡和一群陌生人坐在一起，除自杀外我和他们没有任何 共同点。我刚开始去那里是为了“研究”那篇讲述具有自杀史的家庭中可能存在遗传联系 的文章，就像我的家庭一样。但是有一个参加者问我为什么来这里，为什么做那么多笔记， 于是我开始放下笔听他们的故事，而且告诉他们我的故事。那时我才意识到长久以来，我 的家庭始终不愿意承认父亲的抑郁消沉。而我，对于他的死，却把自己的感觉深埋在心底。 十二年来，我一直坚持认为父亲的自杀是他自己的选择，八十六岁高龄，他有权结束 自己的生命。在他两年前第一次试图自杀后，母亲让哥哥、姐姐和我保证不对任何人提起 （甚至包括我们的孩子） ，对别人只是说父亲中风了，虽然他的中风根本没有瘫痪、口齿不 清的后遗症以及任何可见的损伤。而人们的反应也加深了我们的隐瞒。有人问我父亲是怎 么死的， “他是自杀的” ，但是在我这样回答后，他们却马上转过目光，再不提这个话题， 连记录他病历的医生也是如此。 尽管后来我还写了一篇小说，小说中主人公的父亲也自杀了，但是谈起父亲的死，我 还是感觉很不自在，因为这让其他人都感到很不舒服。 5正是为了消除人们对于自杀原因的误解和对自杀持有的负面反应，在世纪年 代后期开展了“自杀幸存者”的课程。尽管这个课程有很好的疗效，但却不是一种疗法。 它的目的不仅是抚慰，而且是为了教育人们。经过八周的课程，我们了解到自杀成功的人 的大脑与别人是不同的；很多像我父亲那样曾经自杀过的人很可能再次自杀而且很可能自 杀成功；我们还了解到美国年逾三万自杀的人中，大部分是白人男性，这一点从我们的学 员构成也可以看出，因为参加课程的人多数是白人女性。排队进入匹兹堡大学医学中心的 会议室，在标牌上写下名字并把它别到我的衣服上，那时我感觉自己像一个第一天上学的 孩子。我们的抚慰老师让我们坐成一个圆圈，在介绍了这个课程之后，他让我们说出一个 死者的名字、他和自己的关系及去世日期。 6有些人在说到他们的儿子或女儿、丈夫或父亲的名字时就当众哭了起来，另外有些人 看起来很气愤。轮到我的时候，我还没准备好怎么说。十二年来，提到父亲我未曾流过一 滴眼泪，但是这次说到他的名字，我感到喉咙发紧，眼睛充满了泪水。 7如果你爱的人因心脏病或者癌症去世了，你记住他不是因为他的死，而是因为生活中 的他。然而对于自杀的人却不是这样。你会一遍又一遍地仔细考虑他是怎样自杀的，他为 什么要自杀以及你原本应该怎样想办法阻止他。你不停地重新编写着这个故事，并且试图 寻找到所有的答案，又或者会封存起这些问题，从不去体味失去的悲伤。但是如果你一直 重新编写自杀者的生活，那么你自己的生活也就停滞不前了。 8直到听到一个和我年龄相仿的男士谈起他的父亲，我才意识到我自己的生活一直是停 止的。他说他的父亲体贴而又残忍，大方而又自私，从不原谅别人的错误却又极端渴望别 人的爱。当谈起他父亲和母亲的关系时，他说父亲一个人的情绪控制着整个家庭的气氛。 坐在那里，听见这些，我发现他描述他父亲的话语和我父亲的形象完全吻合，尽管我父亲 是位妇产科医生而他父亲是个蓝领工人，但这并不重要，因为他们俩的自杀都与阶级或职 业无关。他们俩都是在退休后为类似的抑郁情绪所困，不能自拔，而且在他们生命中的关 键时刻基本上没能得到治疗。但是我又会想为什么那么多的人退休，而人家却没自杀呢； 有那么多人深受抑郁之苦却没选择自杀呢？后来我们了解到这是因为在一个关键的时刻， 诸多因素生物的、生理的、心理